延英殿中正在奏事的兩員乃是中書(shū)侍郎李嶠與禮部侍郎張說(shuō)，所進(jìn)奏的主要是今春科考事宜。
經(jīng)過(guò)朝廷多年的大力推廣，科舉諸科已經(jīng)發(fā)展得甚具規(guī)模，到了今年應(yīng)考諸科的貢舉人數(shù)也是連攀新高。在見(jiàn)到禮部呈送已經(jīng)註名應(yīng)試的舉人名單時(shí)，聖人自有一股天下英才俱入吾彀的欣喜。
雖然應(yīng)試舉人已達(dá)新高，但朝廷過(guò)去數(shù)年也積攢了豐富的科舉經(jīng)驗(yàn)，特別開(kāi)元初年先後將科舉進(jìn)行糊名制並轉(zhuǎn)爲(wèi)禮部籌辦這兩項(xiàng)重要的改革，到如今早已經(jīng)形成定式，今年也不需要再作什麼大的調(diào)整。
雖然眼下科舉還沒(méi)有正式舉行，但從去年入秋開(kāi)始，諸州貢舉人便開(kāi)始陸續(xù)入京，到現(xiàn)在也在京城中廝混多時(shí)，不乏一些才學(xué)有成者已經(jīng)脫穎而出，聲名頗受傳頌。
過(guò)去數(shù)年，朝廷針對(duì)科舉屢有杜絕達(dá)官顯貴加以干涉影響的規(guī)令，所以如今的干謁之風(fēng)並不怎麼盛行。
但這並不意味著那些應(yīng)舉的士子們無(wú)從顯耀才學(xué)，像從去年秋裡便開(kāi)始舉辦的各種文會(huì)，以及翰林院所主持的華文館也應(yīng)時(shí)蹭熱點(diǎn)的編修了幾卷當(dāng)年應(yīng)舉士子的詩(shī)文精選。
特別是後者，從開(kāi)元五年編修至今，已經(jīng)被譽(yù)爲(wèi)是禮部科考的風(fēng)向標(biāo)。大體上只要詩(shī)文能夠選入其中，那在科舉考場(chǎng)上只要發(fā)揮正常，便會(huì)大概率的應(yīng)試及第。
像是第一年的詩(shī)文選粹，便涌現(xiàn)出名動(dòng)兩京的《應(yīng)制春江花月夜》。《春江花月夜》乃樂(lè)府舊題，早年聖人微時(shí)便有著新，只得兩聯(lián)四句，但已經(jīng)是氣象非凡。
之後常有時(shí)流因之續(xù)寫(xiě)，擬以應(yīng)制爲(wèi)題，也都頻出佳篇。隨著時(shí)入開(kāi)元，更成了一個(gè)士林文壇中長(zhǎng)盛不衰的詩(shī)文遊戲，凡所稍具詩(shī)名的才流，幾乎都有應(yīng)制春江詩(shī)作。
這麼多才流參與，春江題再想出新驚豔已經(jīng)殊爲(wèi)不易。而就在開(kāi)元五年，吳中應(yīng)試舉子張若虛再有新篇問(wèn)世，同樣是以聖人故題續(xù)擬，可謂是文采富麗、意境綿長(zhǎng)。
這一首《應(yīng)制春江花月夜》一經(jīng)面試，便廣受傳頌，特別是獲得了時(shí)任太常少卿的詩(shī)壇領(lǐng)袖沈佺期的激賞，認(rèn)爲(wèi)與聖人故題文辭意境最相統(tǒng)合，盛讚爲(wèi)此篇一出，餘者春江筆可以悉數(shù)停止。
更有傳言說(shuō)，當(dāng)年就是因爲(wèi)沈佺期對(duì)張若虛的欣賞，所以才奏請(qǐng)朝廷由華文館編修舉人時(shí)文選粹，而張若虛也果然在當(dāng)年便應(yīng)試及第且名列前茅。因此在士林民間，這每年精選的詩(shī)文選粹又被稱(chēng)爲(wèi)春江榜。
民間各種傳言真假參半，但有關(guān)此事倒也基本符合事實(shí)。
當(dāng)年聖人以?xún)陕?lián)四句《春江花月夜》勾引著沈佺期幫助自己翻新《萬(wàn)象》大麴，可以說(shuō)是獲取到了步入人間的第一桶金，沈佺期也因爲(wèi)從龍於微而仕途顯達(dá)。
但官場(chǎng)上的得意仍然不能彌補(bǔ)《春江花月夜》的遺憾，畢竟這是他與聖人君臣情誼的開(kāi)始與見(jiàn)證。聖人擱筆不續(xù)，而時(shí)流凡所續(xù)筆雖然也不乏美篇，但總覺(jué)得頗違聖人舊句的氣韻。
李潼還記得，當(dāng)年沈佺期在坊中得聞已經(jīng)傳頌開(kāi)來(lái)的張若虛春江詩(shī)後便驚喜不已，甚至在傍晚時(shí)分還返回皇城，將全詩(shī)錄下並連夜送入大內(nèi)。
春江詩(shī)究竟怎麼回事，李潼自然是心知肚明。
他之所以只開(kāi)了一個(gè)頭便擱筆不寫(xiě)，也是希望能給後輩留一出頭之日，張若虛此題究竟何時(shí)擬出他也並不清楚，但眼見(jiàn)到在自己的啓發(fā)之下於應(yīng)舉當(dāng)年便全篇面世，他也爲(wèi)此欣喜不已，更有一份穿越千年與古人詩(shī)文結(jié)緣的奇異感想。
所以當(dāng)夜他便召見(jiàn)了沈佺期，並同意其人請(qǐng)奏憑詩(shī)文選粹助少輩揚(yáng)名的請(qǐng)求，也是希望籍此幫助提攜張若虛一把。
只不過(guò)張若虛雖然詩(shī)才富麗，但文辭卻有欠莊謹(jǐn)，而當(dāng)年主持科舉的陳子昂又是倡導(dǎo)詩(shī)文革新的先鋒人物，對(duì)春江詩(shī)這一珠玉不甚推崇，便將當(dāng)年集英館出身的韓休點(diǎn)爲(wèi)了進(jìn)士榜首。
但無(wú)論如何，張若虛憑此一篇《春江花月夜》，也成了江南士林的代表人物，因其詩(shī)而衍生出來(lái)的華文館春江榜，更成了盛傳一時(shí)的佳話，不復(fù)再有落寞於當(dāng)時(shí)的際遇，也算是聖人借其詩(shī)才的回報(bào)。
今年的春江榜詩(shī)文選粹也已經(jīng)選定付刻，雖然沒(méi)有出現(xiàn)《春江花月夜》那樣驚豔傳世的名篇，但各類(lèi)入選詩(shī)文也都精彩紛呈。
張說(shuō)今日入宮奏事，也帶來(lái)了華文館所挑選出的詩(shī)文底稿。這其中評(píng)價(jià)比較高的，乃是一篇述事的駢文，名爲(wèi)《開(kāi)鑿大庾嶺路賦》。
這一篇賦文，講的是廣州都督劉幽求在嶺南開(kāi)鑿山道的事蹟。大庾嶺乃是嶺南五嶺之一，雖然山勢(shì)並不雄奇，但卻丘陵綿延，熱瘴林密，是嶺南特別廣州與內(nèi)地交通的一大障礙。
秦漢之際，此地便有關(guān)名橫浦關(guān)，秦末趙佗據(jù)此叛秦、建立南越國(guó)，漢武帝時(shí)征討南越國(guó)亦從此關(guān)殺出。南朝東晉與劉宋之交的天師道之亂，同樣也是據(jù)此關(guān)防起事。南朝梁侯景作亂建康，陳霸先自大庾嶺殺出平滅其亂，並創(chuàng)建南朝陳國(guó)。
大庾嶺雖然不如北方諸關(guān)隘那樣聲名盛極，但與嶺南局勢(shì)之安危也是密切相關(guān)。
哪怕到了大唐年間，許多時(shí)流仍然將此關(guān)嶺視爲(wèi)嶺南第一險(xiǎn)途，諸如此前遭貶嶺南的宋之問(wèn)，便有《題大庾嶺北驛》《早發(fā)大庾嶺》《度大庾嶺》等一系列相關(guān)詩(shī)作，更在詩(shī)中將“度嶺”比擬爲(wèi)“辭國(guó)”，認(rèn)爲(wèi)大庾嶺以南近乎異域。
開(kāi)元五年，劉幽求出任廣州都督，其中最重要的一項(xiàng)任務(wù)就是加強(qiáng)嶺南地區(qū)與內(nèi)地之間的聯(lián)繫。
劉幽求到任之後籌措兩年之久，纔在開(kāi)元七年組織嶺南唐番百姓、並在地方大族的支持下開(kāi)鑿大峪嶺山道，歷時(shí)兩年山道始成，自此之後大庾嶺不復(fù)溝嶺綿密，車(chē)馬可以暢通無(wú)阻。
這一篇《開(kāi)鑿大庾嶺路賦》所述寫(xiě)記錄的正是這一事蹟，區(qū)區(qū)幾千字的文賦，上溯秦漢之關(guān)嶺險(xiǎn)惡，以及開(kāi)鑿大庾嶺山道過(guò)程的辛苦艱難，一直到山道貫通後嶺南士民因此得利的歡欣鼓舞，的確稱(chēng)得上是論述翔實(shí)，描寫(xiě)深刻。
張說(shuō)見(jiàn)聖人捧卷細(xì)讀這一篇文賦，便也笑語(yǔ)說(shuō)道：“此文伴州官治境安民壯舉而生，文筆雄健，爲(wèi)事增彩，古今之殊異、前後之利弊皆翔實(shí)道來(lái)，已經(jīng)頗得南朝庾信賦史之古韻，又無(wú)庾某好爲(wèi)豔筆之夸誕縱情，可謂是文題中正，意達(dá)上等。國(guó)朝興治，雖嶺南遠(yuǎn)疆亦能有此珠玉投獻(xiàn)於朝，開(kāi)元文治之盛，亦驗(yàn)此一斑！”
南朝庾信文筆壯麗，就連張說(shuō)本人都有詩(shī)讚其“筆涌江山氣，文驕雲(yún)雨神”，更被後人稱(chēng)頌爲(wèi)樑之冠冕，啓唐之先鞭，集六朝之大成，導(dǎo)四傑之先路的駢文巨匠。
可是現(xiàn)在張說(shuō)這個(gè)庾信的小迷弟評(píng)價(jià)這一篇出自今屆舉人的文賦，居然言其青出於藍(lán)而勝於藍(lán)，可見(jiàn)對(duì)於這一篇文賦的欣賞。
不過(guò)在看到這一篇文賦的作者後，李潼對(duì)張說(shuō)所給與這麼高的評(píng)價(jià)也不覺(jué)得意外，畢竟兩人在原本史上就頗有交集與淵源，文賦作者張九齡，正是張說(shuō)的幹孫子，更是張說(shuō)政治與文壇聲望的繼承人。
歷史上的張九齡，號(hào)稱(chēng)盛唐最後一位名相，更是大唐宰相風(fēng)采氣度代表人物之一。其人雖然出身嶺南大族，但嶺南人在大唐的政壇整體上都乏甚存在感。
張九齡之所以能夠突破地域的限制，除了本身才能氣度的確超人一等之外，更重要的便是獲得了張說(shuō)這個(gè)文壇宗主與當(dāng)朝宰相的賞識(shí)與提拔。
歷史上張說(shuō)對(duì)張九齡的提拔可謂不遺餘力，不獨(dú)藉助自己文壇上的影響力爲(wèi)張九齡揚(yáng)名，積極的向玄宗舉薦其人，這一份交情更延伸到私情上，以同族而敘昭穆。
張九齡對(duì)張說(shuō)的賞識(shí)自然也是投桃報(bào)李，在張說(shuō)與姚元崇的權(quán)力鬥爭(zhēng)中便積極衝在一線、毫不惜身，張說(shuō)去世後更親自執(zhí)筆、擬寫(xiě)墓誌，署名族孫。
當(dāng)然真正讓張九齡成爲(wèi)盛唐名相的也並非兩人之間的私情，張九齡雖然循張說(shuō)而見(jiàn)顯，但當(dāng)成爲(wèi)宰相後，還是超越了張說(shuō)的影響力，做出了自己的一番作爲(wèi)。特別其人諫殺安祿山卻不獲玄宗應(yīng)允，之後安史之亂爆發(fā)時(shí)更讓時(shí)流感慨張九齡識(shí)人之明。
李潼對(duì)於張九齡自然是印象深刻，不僅僅在於其人史書(shū)中的形象，更因爲(wèi)張九齡這個(gè)名字早在之前便不乏人向自己提及。
如今開(kāi)元幾位宰相，王方慶、李昭德、劉幽求等都曾先後擔(dān)任廣州都督。禁中君臣偶爾閒話時(shí)，李潼或會(huì)問(wèn)起嶺南地表有什麼出色人物，幾人也都不約而同的講到了張九齡。
一方面自然是因爲(wèi)張九齡出身嶺南顯宦人家，所以纔在少年時(shí)代便有機(jī)會(huì)同廣州都督這樣的封疆大吏產(chǎn)生交集。
另一方面也是因爲(wèi)此子自幼便聰穎早慧、學(xué)養(yǎng)不俗，否則幾位宰相也不會(huì)對(duì)遠(yuǎn)在天南的一個(gè)州官之子印象深刻，乃至於轉(zhuǎn)達(dá)天聽(tīng)。
特別是眼下仍在廣州任上的劉幽求，在去年貢表之外附書(shū)一則，就是比較正式的向聖人舉薦，書(shū)中言道此子雖然功名未著、但請(qǐng)聖人勿以常材後進(jìn)審之。
張九齡不獨(dú)詩(shī)文見(jiàn)壯，甚至對(duì)嶺南政治也頗有匡見(jiàn)，在劉幽求開(kāi)鑿大庾嶺山道之際，其人便暫充幕僚，積極奔走聯(lián)絡(luò)嶺南諸豪強(qiáng)宗社，如此用工繁重的一項(xiàng)工程，沒(méi)有在嶺南造成民怨沸騰，張九齡上下聯(lián)絡(luò)溝通之勞也是頗有助益。所謂天南入貢，海陸時(shí)料之餘，此員亦可稱(chēng)一珍。
唐人愛(ài)賞評(píng)時(shí)流俊彥，且言辭不乏誇大，諸如狄仁傑年輕時(shí)便被稱(chēng)許爲(wèi)“北斗以南、一人而已”。劉幽求對(duì)張九齡的評(píng)價(jià)則是天南一珍，倒也頗得時(shí)代三味。
有了大臣們頻頻提及，再加上原本歷史的記憶，李潼想不注意張九齡都難。
這個(gè)還未有功名出身的廣東小青年，還沒(méi)有入京便已經(jīng)簡(jiǎn)在帝心，因爲(wèi)錯(cuò)過(guò)了去年秋貢入京，李潼甚至還傳令廣州市舶司具車(chē)一駕、專(zhuān)送張九齡入京應(yīng)試，也算是表彰他在開(kāi)鑿大庾嶺山道所做的貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，這件事只有受命諸員知曉，李潼也並沒(méi)有對(duì)外宣揚(yáng)。畢竟張九齡眼下只是一個(gè)嶺南貢舉人，若恩眷太盛、人盡皆知，勢(shì)必會(huì)影響到科舉的考選結(jié)果，對(duì)其他貢舉人而言是一個(gè)打擊，對(duì)張九齡也未必是好。
且不說(shuō)張九齡已經(jīng)得到聖人的眷顧，倒是張說(shuō)這個(gè)歷史上的伯樂(lè)並不知已經(jīng)被人挖了牆角。
他自安南都護(hù)府歸朝後，便歷任臺(tái)省官職，與張九齡之間全無(wú)交集。但宿命的力量仍然強(qiáng)大，哪怕僅僅只是看到張九齡一篇賦文，便表露出極爲(wèi)欣賞的態(tài)度，可謂是王八看綠豆，但卻不知有人已經(jīng)先下手爲(wèi)強(qiáng)。
此時(shí)聽(tīng)到張說(shuō)對(duì)張九齡賦文的激賞，聖人卻板起臉來(lái)正色說(shuō)道：“國(guó)家所制典選科舉，自是才流匯聚、人共競(jìng)豔。選司凡所當(dāng)直，只需就案論事，不當(dāng)以案外雜聲充斥選則！華文館所制時(shí)文所可賞鑑，但功名考授仍定於禮部試中，切忌通案混淆、有幹公允！”
張說(shuō)聞言後連忙點(diǎn)頭應(yīng)是，心中卻有些疑惑聖人對(duì)這個(gè)名爲(wèi)張九齡的舉人感官究竟是喜是惡，而來(lái)日就案監(jiān)考時(shí)，他究竟是要憑才取人，還是要循聖意取捨？
他並不知這也是聖人對(duì)他的一個(gè)小小考驗(yàn)，想借此看看他是否已經(jīng)具有進(jìn)入政事堂的資格。
張說(shuō)也是一個(gè)少年成名的典範(fàn)，永昌年間制舉奪魁、驚豔河洛，憑一己才力突破了家世的不足，獲得許多時(shí)流名臣的欣賞。進(jìn)入開(kāi)元后，在朝則歷任臺(tái)省，在外則經(jīng)治地方，可以說(shuō)是皆有建樹(shù)，到如今資歷上也已經(jīng)足堪拜相。
但不同於宋璟的入朝便立即拜相，李潼對(duì)張說(shuō)還是有所保留，不是因其纔能有遜，而是因爲(wèi)這傢伙太聰明瞭、以至於原則性不夠強(qiáng)。
眼下開(kāi)元政治井然有序，倒不存在什麼大是大非的立場(chǎng)問(wèn)題。憑張說(shuō)的才能資歷，拜相也只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。但是早是晚，區(qū)別卻很大。
眼下的張說(shuō)，年紀(jì)還不到四十，但時(shí)譽(yù)已經(jīng)頗著，在士林文壇中的聲譽(yù)已經(jīng)威脅甚至將要超過(guò)李嶠這位老國(guó)手，即便此際拜相，也可以說(shuō)是衆(zhòng)望所歸。
但張說(shuō)爲(wèi)人靈活、社交能力極強(qiáng)，壯仕之年便高居宰執(zhí)的話，一旦原則性與自律性稍遜，就非常容易滋生朋黨、逾越本分。
這也是李潼一直對(duì)其且用且防的原因之一，如今內(nèi)外事務(wù)日漸繁多，他的確需要執(zhí)政能力極強(qiáng)的臣員待在政事堂。諸如鍾紹京等舊人雖然忠誠(chéng)可靠，但在能力上卻有遜色，所以即便拜相也往往擔(dān)任並不長(zhǎng)久。
如今政事堂幾名宰相，也不是李潼理想中的最佳組合，像戶(hù)部尚書(shū)姜師度，明明已經(jīng)位居宰執(zhí)，但卻仍然有欠執(zhí)政全局的視野，所關(guān)注最多的還是天下州縣何處可以修埭通漕，偏科的嚴(yán)重。
宰相這個(gè)位置不止要溝通上下、作爲(wèi)帝王與朝廷溝通的橋樑，也要具備全盤(pán)的視野與通辨的能力，才能上如果有所短板，就會(huì)加倍的彰顯出來(lái)。
過(guò)去幾年政事堂官位輪換也有多員，但真正稱(chēng)職的卻是不多，能夠得一箇中否相間的評(píng)價(jià)已經(jīng)算是客氣。這還是因爲(wèi)有聖人總攬大局，天下由亂轉(zhuǎn)治、國(guó)力蒸蒸日上的大方向所導(dǎo)致的，宰相們的政治之功則就體現(xiàn)的不夠明顯。
過(guò)去數(shù)年，朝廷的執(zhí)政脈絡(luò)是從最初的由亂入治、恢復(fù)生產(chǎn)，再到重修武備、向外開(kāi)拓，擴(kuò)增財(cái)源、修律修典，到如今，內(nèi)外都已經(jīng)沒(méi)有大的?；迹蛘哒f(shuō)一些隱患都已經(jīng)潛伏下來(lái)，難以再直接的察辨出來(lái)。
這樣的局面，其實(shí)需要執(zhí)政的宰相們擁有更強(qiáng)的能力，才能見(jiàn)微知著、從小處察覺(jué)並杜絕隱患的發(fā)展。
張九齡之所以能夠成爲(wèi)開(kāi)元最後一位名相，就是因爲(wèi)在他執(zhí)政期間，能夠從盛極一時(shí)的開(kāi)元盛世當(dāng)中洞察到許多的積弊與隱患，並在之後的年歲中一一應(yīng)驗(yàn)爆發(fā)出來(lái)。
只可惜那時(shí)候的開(kāi)元政局已經(jīng)不復(fù)最初的開(kāi)明包容，君臣承平享樂(lè)、諱疾忌醫(yī)，沒(méi)能進(jìn)行系統(tǒng)性的自我糾錯(cuò)。
李潼雖然不失居安思危的覺(jué)悟與精神，但他畢竟高高在上、久居禁中，很難完全體會(huì)民間的疾苦，所以也就需要宰相們正諫匡扶，才能給世道局面的發(fā)展帶來(lái)新的推動(dòng)力。
因此對(duì)於張說(shuō)，李潼也就有著更高的要求，除了才能之外，更看重其品德是否有了長(zhǎng)足長(zhǎng)進(jìn)。張說(shuō)歸朝數(shù)年，一直都在考察期中，這一次主持今年的科舉，便是一次階段性的考覈。
至於說(shuō)截胡張九齡這個(gè)張說(shuō)的幹孫子，也不只是純粹的惡趣使然。
能夠得到前後幾位宰相的欣賞舉薦，張九齡才學(xué)自然已經(jīng)頗有可賞。得到聖人的關(guān)注後，更不需要再走原來(lái)的老路、投身張說(shuō)門(mén)下。
李潼是打算將張九齡培養(yǎng)爲(wèi)張說(shuō)的競(jìng)爭(zhēng)者，在未來(lái)無(wú)論是政壇還是文壇，都逐漸的將張說(shuō)給取代掉，自然容不得兩人相見(jiàn)兩歡、其樂(lè)融融。
張說(shuō)自然不知聖人這一番思路，他還沒(méi)有真正上位，便給他準(zhǔn)備了一個(gè)宿命之?dāng)场Ｈ羰侵獣粤寺}人這一想法，怕是少不了要感懷聖人的用心良苦。
延英殿奏對(duì)完畢之後，李嶠與張說(shuō)便起身告退，而早已經(jīng)在側(cè)廂等候多時(shí)的宋璟也被宮人引入了殿中。
“臣叩見(jiàn)聖人！”
宋璟趨行登殿，先作大禮參拜，直至殿中響起聖人口稱(chēng)免禮，這才緩緩擡起頭來(lái)，及至見(jiàn)到聖人正一臉親切笑容的垂眼注視著他，神情便又不免激動(dòng)起來(lái)，再作稽首道：“舊者使命出京，天顏一別經(jīng)年之久，臣幸不辱命、歸來(lái)再拜，窺我主上盛態(tài)如昨、音容不損，感恩蒼天、庇我明主，唐業(yè)壯盛、盛斯一身……”
李潼聽(tīng)到這話，不免大笑起來(lái)，終究還是感情深厚的老同志讓人感動(dòng)啊，久別重逢，旁人或許感慨世道之變遷、君威之日盛，唯有宋璟感動(dòng)於聖人還是跟當(dāng)年一樣帥！
當(dāng)然這話也不只一人說(shuō)過(guò)，但從宋璟口中說(shuō)出則就顯得更加動(dòng)聽(tīng)，因爲(wèi)在他口中講出才更像是事實(shí)。
“昔年情事，亦?？M繞懷中。但今眼望卿，卻已經(jīng)不是故態(tài)。宋卿身系重任，使遠(yuǎn)繁勞，匡社稷於邊土、復(fù)唐威於東胡，國(guó)肥卿瘦，增損之間，讓人感動(dòng)?。 ?
李潼站起身來(lái)繞過(guò)御案，親自將宋璟攙扶起來(lái)，君臣對(duì)望，彼此眼神中都充滿(mǎn)了久別重逢的喜悅。
待到各自歸席，李潼才又問(wèn)起一些平滅粟末靺鞨的細(xì)節(jié)。
雖然說(shuō)早年張仁願(yuàn)入朝的時(shí)候，遼東方面的東胡問(wèn)題已經(jīng)頗有改善。但是乞四比羽所率領(lǐng)的粟末靺鞨仍然滯留海東，且背後還有新羅人的暗中扶持，一些高句麗與百濟(jì)遺也都向彼處靠攏，靺鞨人的勢(shì)力一度壯大到十萬(wàn)戶(hù)之巨。
宋璟到任之後，雖然也在積極征討靺鞨賊衆(zhòng)，但當(dāng)時(shí)東北並非大唐主要用武之地，加上乞四比羽得到新羅的暗中支持，一直遊遁於海東與大同江南北高句麗故地，始終抓不到全殲其部的機(jī)會(huì)。
一直到了開(kāi)元七年，事態(tài)才迎來(lái)了新的轉(zhuǎn)機(jī)，新羅的孝昭王英年早逝，但卻並無(wú)嗣子繼位，只能求訪大唐，希望大唐能將作爲(wèi)質(zhì)子的王子金隆基遣返冊(cè)封。
當(dāng)然，金隆基也並不是新羅國(guó)王的唯一選擇。新羅奉行骨品制度，擁有王位繼承權(quán)的聖骨早在多年前便已經(jīng)斷絕，自武烈王金春秋之後便都由真骨家族繼承王位。
雖然一部分新羅貴族仍然希望武烈王金春秋後嗣爲(wèi)主，畢竟新羅是在金春秋父子手中完成了半島上的統(tǒng)一。但也有一部分新羅真骨家族認(rèn)爲(wèi)武烈王世系享國(guó)已久，如今既然絕嗣，那便是天奪其眷，並不想將金隆基迎回，而是由其他真骨家族繼承王系。
因爲(wèi)新羅內(nèi)部發(fā)生的混亂，一直到了開(kāi)元八年朝廷才接到新羅所投遞的國(guó)書(shū)。
當(dāng)然在此之前針對(duì)新羅的內(nèi)亂也已經(jīng)有所商討準(zhǔn)備，爲(wèi)此甚至叫停了向漠北鬱督軍山出兵的計(jì)劃，以泉玄隱與黑齒俊這兩個(gè)高句麗與百濟(jì)遺民的代表爲(wèi)使節(jié)，護(hù)送新羅王子金隆基歸國(guó)繼統(tǒng)。
彼時(shí)朝廷已經(jīng)做好了唐羅之間再開(kāi)始大戰(zhàn)的準(zhǔn)備，宿將楊玄基、張九節(jié)等也都各領(lǐng)河北人馬奔赴營(yíng)州待命，靺鞨人的存在反而成了一個(gè)次要問(wèn)題。
然而這一場(chǎng)唐羅大戰(zhàn)終於沒(méi)有打起來(lái)，畢竟高宗年間唐羅之間之所開(kāi)戰(zhàn)，一者在於新羅國(guó)內(nèi)羣情統(tǒng)一，二者還有百濟(jì)與高句麗故地的巨大誘惑，第三大唐還身陷與吐蕃交戰(zhàn)青海、兩線作戰(zhàn)的泥沼中。
可是如今大唐邊疆無(wú)事，反而新羅國(guó)內(nèi)陷入了沒(méi)有君主的內(nèi)亂中。最終，唐使還沒(méi)有抵達(dá)大同江以南，新羅國(guó)中的政鬥便以親唐一派的勝利而告結(jié)束，羣臣北向趨迎大唐所冊(cè)封的新王。
金隆基歸國(guó)繼位之後，有鑑於國(guó)情仍是不穩(wěn)，再加上也親眼見(jiàn)到營(yíng)州數(shù)萬(wàn)唐軍陳戈待徵的場(chǎng)景畫(huà)面，於是便上書(shū)朝廷，以德薄力弱、難轄遠(yuǎn)土，懇請(qǐng)朝廷再於大同江以南重置熊津都督府，而熊津都督府所轄便是百濟(jì)故地。
大唐在攻滅高句麗與百濟(jì)之後不久，便與新羅之間圍繞這兩國(guó)故地展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)七年的唐羅戰(zhàn)爭(zhēng)，最終迫於兩線作戰(zhàn)的壓力，大唐接受了新羅的入貢請(qǐng)罪、結(jié)束了這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也算是承認(rèn)了新羅對(duì)兩國(guó)故地部分佔(zhàn)有的事實(shí)。
不過(guò)這一次因爲(wèi)新羅內(nèi)亂，新羅王金隆基全憑大唐的扶植才能歸國(guó)繼位，爲(wèi)了穩(wěn)定彼此之間的關(guān)係，又不得不將此前所佔(zhàn)有的成果吐出，百濟(jì)故地再歸大唐掌控之中。
大唐雖然重新設(shè)置了熊津都督府，但又在百濟(jì)故地與新羅接壤的區(qū)域設(shè)立了一個(gè)臨海郡國(guó)，以新羅貴族金朝隱爲(wèi)臨海郡王。
這個(gè)金朝隱同樣是武烈王金春秋的後嗣，其父金仁問(wèn)常年留唐，甚至在唐羅戰(zhàn)爭(zhēng)期間還一度被高宗皇帝封爲(wèi)新的新羅王?，F(xiàn)在大唐助其析地立國(guó)，自然也是爲(wèi)了保持新羅的持續(xù)分裂。
沒(méi)有了來(lái)自新羅的扶持與幫助，靺鞨餘寇便也沒(méi)有了繼續(xù)折騰的餘地和空間。
在營(yíng)州都督宋璟步步爲(wèi)營(yíng)的持續(xù)逼壓之下，其生存空間逐漸收縮，終於在去年初冬之際，唐軍探知到乞四比羽老巢所在，一戰(zhàn)將之圍殲，結(jié)束了自契丹叛亂以來(lái)持續(xù)近十年之久的靺鞨之亂。一度讓聖人警惕不已的渤海國(guó)，終於被成功扼殺在萌芽之中。
“此役授首賊酋，乞四比羽以降凡十?dāng)?shù)人等，另有陣前受縛多人，目下已經(jīng)在押營(yíng)州，只待朝廷遣使降罪懲戒。首惡諸員以外，另有粟末靺鞨並諸東胡雜部三萬(wàn)餘戶(hù)，亦需妥善安置……”
一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，仍有大量的首尾要跟，特別對(duì)於收復(fù)領(lǐng)土與民衆(zhòng)的管理，更關(guān)係到戰(zhàn)爭(zhēng)的成果能否長(zhǎng)久保持。所以在講到這幾萬(wàn)戶(hù)靺鞨戰(zhàn)俘的安置問(wèn)題時(shí)，宋璟也是不免神情嚴(yán)肅。
李潼聞言後便又詢(xún)問(wèn)道：“有關(guān)這一事則，宋卿可有良策構(gòu)計(jì)？”
宋璟多年擔(dān)任營(yíng)州都督，對(duì)此自然不乏思考，聽(tīng)到聖人的垂問(wèn)，便即刻說(shuō)道：“靺鞨本非新患，舊置營(yíng)州，役使之餘，亦不乏賜田授地之恩，之所以仍然易躁難馴，不在於民不可教化，而在於其所領(lǐng)戶(hù)宗主慾壑難填！臣攻入賊營(yíng)時(shí)，所見(jiàn)士無(wú)甲、民無(wú)衣，喪亂饑饉，老少難活……
生熟諸胡，之所以胡性深在，在於其所督統(tǒng)諸酋欺上虐下，凡此諸類(lèi)仍在，便難移風(fēng)易俗、從善教化。此諸類(lèi)圈民爲(wèi)畜，截挾王命，若不加根除，縱有德治佈施，亦是枉設(shè)，天恩獨(dú)攬而下民倍怨！
若必欲招納羣胡，需絕其封建世統(tǒng)，編戶(hù)納之。不需厚幣良田，雖三畝薄業(yè)亦倍餘舊所生計(jì)，散附州縣，可補(bǔ)耕墾生力之不足。胡性散漫，聚必生驕，若有所瞻首，則必更躁，風(fēng)俗難易，久則必亂！
不能以我中華之法統(tǒng)攝，雖千萬(wàn)之衆(zhòng)，亦需圍而殺之，不遺禍於後世子孫！三年革弊，三年易俗，三年教化，積事九年，若仍冥頑不靈，此天棄其類(lèi)，錯(cuò)愛(ài)必傷！”