第41章 糾結(jié)擰巴的櫻花國人！
“這算什麼好建築？”成屏三郎大笑：“這玩意兒要是算無缺建築，那世界上建築大師可就太多了。”
林軒淡然：“萬一蓮池中另有洞天呢？”
成屏三郎笑彎了腰：“另有洞天？這座小山丘頂上沒有大型植物……”
“就算蓮池遮擋的地方有什麼建築，對於東方建築藝術(shù)來說，都是個(gè)巨大的失敗吧？”
【哎，成屏三郎是對的，對於龍國棒國櫻花國所在的大龍國文化圈來說，一棟建築沒有樹的存在，是失敗的。】
【這個(gè)光禿禿的山頂，無論修建了什麼，對於東方建築藝術(shù)來說，都不可能具有美感。】
林軒笑了：“不存在這個(gè)缺點(diǎn)，水御堂，被綠植環(huán)抱。”
成屏三郎笑了：“那我們再說，東方建築那有吧建築修在山頂?shù)模砍撬菑R宇。”
“否則任何建築修建在山頂，那都算是失敗。”
林軒嘴角上翹：“猜得真準(zhǔn)，它是廟宇。”
古色古香，絲毫不弱。
“如果我沒猜錯(cuò)的話，它是用工業(yè)風(fēng)格的水泥建造的，所以才擁有材料學(xué)上的物理美感對嗎？”
林軒樂了：“要是大家看後覺得不夠清靜幽閉，可以到節(jié)目現(xiàn)場來打我。”
這裡當(dāng)然不是地獄，這裡漂亮極了。
成屏三郎的心神被撩撥挑動(dòng)。
他忍不住雙手合十，拜了下去。
“對吧，你這個(gè)騙子！”
難怪說它綠植環(huán)繞但是地面絕對沒有植物遮蔽視線。
越往下走，越奇怪。
伊倫特點(diǎn)頭：“我的確很喜歡天圓地方這個(gè)概念，能說服我，那他的藝術(shù)美感從哪裡來？”
林軒：“天圓地方，東方古建築數(shù)學(xué)美感。”
這些建築都有非常嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)的。
“如果它修在平地或者半山腰，才能擁有被綠植環(huán)繞的設(shè)計(jì)風(fēng)格，你懂廟宇建築嗎？”
而木質(zhì)的格柵也帶著陽光進(jìn)入室內(nèi)。
隨著衆(zhòng)人的登高，視線也越來越平。
成屏三郎饒有興致：“我倒想看看你怎麼狡辯。”
成屏三郎不屑：“佛堂要有神聖感，它既然身處黑暗之中，格局狹小，又怎麼建築出神聖感？”
黑暗和光明就是衝突的。
“光影，色彩，空間，形態(tài)，線條，材質(zhì)。”
觀衆(zhòng)只想問：【什麼鬼？】
走入長廊，硃紅的格柵木牆，是古龍國建築中窗戶的完美體現(xiàn)。
但是進(jìn)入地下天井中堂的整體外觀，純白的整體架構(gòu)給人抽離的感覺。
林軒看著成屏三郎，面無表情：“誰說建築一定要在地表之上？”
而且，把空間染成了紅色。
幽閉和顯眼也是衝突的。
水泥工業(yè)風(fēng)佛堂？
天圓地方格局的水泥工業(yè)風(fēng)？
大樹？大樹就是個(gè)坑啊！
天圓地方。
林軒微笑：“我說過了，就算是地星上建築比較差的櫻花國，也可以吊打藍(lán)星櫻花國。”
哪怕是不信佛的人走進(jìn)這裡，看到佛像，也會(huì)在這無缺的光線光影之中，感覺佛的氣息活過來了。
蓮池，天光，幽暗，佛香嫋嫋。
因爲(wèi)頭頂就是一片蓮池，它透明的池底，讓太陽光進(jìn)入了地下。
“它身處黑暗之中，格局狹小，強(qiáng)烈的反差讓任何一個(gè)參觀者，都會(huì)受到心靈上的衝擊。”
“這裡是地表之下，也是山頂。”
“蓮池之下，佛堂？”
那只是人的視覺錯(cuò)覺，但就是給人一種，莫名的氣質(zhì)。
成屏三郎想到了一個(gè)點(diǎn)，然後興奮了。
“你是故意的！經(jīng)過三期，你和你的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)江郎才盡了！”
而進(jìn)入室內(nèi)呢？
從仰望蓮池到平視蓮池。
水泥工業(yè)風(fēng)的佛廟？
其他的那些東西呢？
比如峨眉金頂，比如泰山大殿，都有乾淨(jìng)的特點(diǎn)。
郭開猶豫了一下：“盆景可以解決這些問題。”
“地星的建築設(shè)計(jì)師，好恐怖。”
誰會(huì)在山頂上種一棵大樹？找雷劈麼？練渡劫？
“這裡雖然是山頂，但是很黑。”
但每一處分割空間卻不黑暗。
從最外界，一直到深入佛龕。
它如何刺激人的心靈？
此話一出，郭開隨即想通，衝向蓮池，然後看向水底。
彈幕炸裂：
林軒笑了：“它的地面絕對不存在植物遮蔽視線的問題。”
林軒：“建築身處黑暗之中，佛像在光明之下不就行了？”
沒有任何喧囂。
但是這些陽光並不刺眼。
地表也可以是屋頂啊！
橢圓形的蓮池之下，就是佛堂。
果然是工業(yè)風(fēng)建築。
“難道這座廟宇修建在草坪上？”
【有意思，這些玩意兒明明是衝突的啊！】
水底，就是佛堂！
這座水御堂，他在山丘之頂，但是在地表之下！
從外觀看，全是工業(yè)風(fēng)格。
林軒往上走，幾個(gè)人跟著。
既然要有綠植環(huán)繞，地面又不能有植物遮蔽視線。
成屏三郎到處看：“水御堂，在那裡呢？”
伊倫特：“那他的圖形規(guī)律，數(shù)學(xué)美感從哪裡來？”
誰能想到，這裡的佛像，在蓮花根莖之下呢？
林軒走向了向下的樓梯：“走吧。”
而在龍國，佛文化並沒有那麼多人喜歡和信，但是在櫻花國，這個(gè)比例大得多。
廟宇建築，教堂建築，清真寺，道觀，都屬於特殊建築，神聖建築。
“你想要耍我們。”
“接下來的現(xiàn)代建築之旅，大家就見怪不怪，見多不慌了。”
問題是，怎麼可能？
此時(shí)成屏三郎在這聖沐之中，不敢開口說任何話。
伊倫特感嘆：“現(xiàn)代和古代的結(jié)合，東方藝術(shù)和西方藝術(shù)的結(jié)合。”
黑暗密佈，各種佛寺特點(diǎn)都在建築之中體現(xiàn)。
“先說它被綠植環(huán)繞，又說地面絕對沒有植物遮蔽視線。”
蓮花和佛，本來就是不可分割的。
融合的絕對沒人敢說不好！
但，把這些玩意兒融合在一起幹什麼？？？！！！
但是，黑暗和光明的撕裂感，讓人瞬間感悟了所謂佛的真理。
“忽悠我們嗎？”
因爲(wèi)，自然光從池水垂落，落在佛身上。
成屏三郎沒有看到水御堂在哪兒，但得到了是廟宇的答案後找到了進(jìn)攻方向。
既然要狹小，又要有神聖感。
那些造型細(xì)節(jié)都是極簡風(fēng)格，但是並沒有給人很現(xiàn)代的感覺。
這哪兒跟哪兒都不挨著。
黑暗之中，只有佛像沐浴著光芒。
這不就是最正宗的古佛寺建築麼？
但是它又這麼現(xiàn)代化。
相反，組合在一起，就是有一種佛教特有的氣質(zhì)。
林軒點(diǎn)頭：“對。”
佛堂建築嚴(yán)格按照規(guī)律建造，絕對的方形建築。
“廟宇修建在山頂，一定要配合肅穆乾淨(jìng)的場地，才符合廟宇的特質(zhì)。”
木質(zhì)的地板，給人溫暖的感覺。
我不入地獄誰入地獄？
這一句佛家名言，瞬間出現(xiàn)在所有人心頭。
佛寺怎麼能在地下呢？
佛像怎麼能在地下呢？
帶著這種思維看到佛像的第一眼，就衝擊著所有人的心靈。
“我不能說每一項(xiàng)有多精彩，但是合在一起，的確沒有缺點(diǎn)。”
“你故意說了一大堆鬼話，然後再在這個(gè)時(shí)刻承認(rèn)自己不是穿越者！”
郭開見林軒對於成屏三郎和伊倫特的疑問都能完美解答，於是纔開口詢問：
“既然你說這是佛堂，處在山頂，那它如何保證佛堂所需要的清靜幽閉？”
那的確可以說而上是無缺建築，絕對的及格建築。
就好像從塵世中走向了佛土。
伊倫特饒有興致：“不如我們別急著走上去，先討論一下。”
【這可是你說的！】
各方面都是衝突的。
但要做到這些東西統(tǒng)一起來，還能及格。
【哈哈哈哈，太狂了吧，不過我喜歡！】
經(jīng)過池水過濾，它們給人一種幽光的感覺。
安靜，幽靜。
這個(gè)建築的設(shè)計(jì)師，並不見得有多懂藝術(shù)，但卻是操控人心的一把好手。
佛寺呢？建築呢？
只有光禿禿的蓮池，難看的水泥池塘。
佛祖都坐著蓮臺(tái)。
的確，要處理這些問題，並且達(dá)到每一項(xiàng)都一百分，那就是癡人說夢。
的確，佛文化，不就是櫻花國從龍國學(xué)去的麼，並且千年交流中，佛文化一直處於交流的最前沿。
隨著建築的廬山真面目被展露出來。
宗教建築。
“本來隨便一棵大樹就能解決的問題，非要繞這麼多圈子，能有什麼美感？”
盆景之所以存在，不就是爲(wèi)了解決這些問題誕生的麼？
林軒擺頭：“盆景不是這裡的重點(diǎn)，但它有一個(gè)巨大的盆景。”
林軒：“佛堂的要求是宏大，光明。”
誰規(guī)定的地表就是地面？
糾結(jié)擰巴的櫻花國人的性格，看不懂。
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希望大家週二能看一下當(dāng)時(shí)的最後一章！謝謝大家！
(本章完)