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一此次講述參考資料依李炳南老居士提要及黃念祖老居士註解

佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清淨(jìng)平等覺經(jīng)講記

三十九年(一九五0)李炳南老居士,在臺(tái)中首次宣講此經(jīng)。一直到他前年往生,我們才繼續(xù)提倡。至今兩三年來,一方面是諸佛如來的加持,同時(shí)也是十方衆(zhòng)生機(jī)緣已成熟。所以大經(jīng)能普遍的受到同修們歡迎。讀誦、受持與日俱增,這是非常好的現(xiàn)象。

我們曉得這部大經(jīng),是一切諸佛如來共同宣講的,也是十方三世一切諸佛所護(hù)念的。有這麼多諸佛菩薩護(hù)念,受持行化之人,地方自然不會(huì)遭劫難。今天在全世界讀誦、受持,人數(shù)很多,感應(yīng)道交真是不可思議。

四年前(一九八七),華藏圖書館發(fā)起流通這部大經(jīng),同時(shí)宣講,於今年(一九九0)年初第一次圓滿,總共講了九十次。今天是第二次啓講大經(jīng)。雖然是同樣一部經(jīng),講者、聽者的境界都不相同。不要以爲(wèi)這部經(jīng)我已經(jīng)聽過,何必還要聽第二遍?若有此意念,在佛法修持上,都很難得力。歷史告訴我們,有許多祖師大德,一生專依一部經(jīng)典,專弘一部經(jīng)典,甚至一生有宣講三、四百遍的。

由此可知,這部經(jīng)是講不倦,聽不厭,能如此體會(huì)纔有成就。清涼大師一生專講《華嚴(yán)經(jīng)》。《華嚴(yán)經(jīng)》太大了,一遍講完,再講第二遍,第二遍講完,再講第三遍,一生講了五十遍。《華嚴(yán)經(jīng)》,如果每天講八個(gè)小時(shí),一年都不休息的話,大概可以講一遍,五十遍就得講五十年。他很長(zhǎng)壽,活了一百多歲,後人稱他爲(wèi)‘華嚴(yán)菩薩’。

《彌陀經(jīng)》比較短,古德有一生講三百遍的。這都是我們的榜樣,是我們的典範(fàn)。我們要想在這一生中,修學(xué)真正有成就,那就必須效法古人,一門深入。所以,聽經(jīng)不在乎種類多,因爲(wèi)一經(jīng)通,一切經(jīng)通。怎樣纔是一經(jīng)通,一切經(jīng)都通?就是要不斷的薰修,深入一部經(jīng)久修纔有功。若同時(shí)學(xué)多部經(jīng),這個(gè)效果是達(dá)不到的。在講席裡,我時(shí)時(shí)提醒同修們,一定要‘專精’,一遍講完之後,再講第二遍。

十方佛贊第二十三三輩往生第二十四大士神光第二十八三一經(jīng)宗趣發(fā)大誓願(yuàn)第六德風(fēng)華雨第二十禮佛現(xiàn)光第三十八大教緣起第三十正釋經(jīng)文八本經(jīng)之殊勝在於契理契機(jī)如貧得寶第三十七三本經(jīng)持名唸佛法門圓滿直捷方便究竟慈氏述見第三十九濁世惡苦第三十五決證極果第二十二五觀經(jīng)雲(yún)'是心是佛是心作佛'吾人能念之心即是如來果覺即是本來成佛此心持名即是'是非是小乘第四十三心得開明第三十四十方佛贊第二十三十經(jīng)雲(yún)'當(dāng)來之世經(jīng)道滅盡我以慈悲哀愍特留此經(jīng)止住百歲其有衆(zhòng)生值斯經(jīng)者隨意所願(yuàn)皆可得九總釋名題國界嚴(yán)淨(jìng)第十一決證極果第二十二濁世惡苦第三十五德遵普賢第二獨(dú)留此經(jīng)第四十五慈氏述見第三十九十經(jīng)雲(yún)'當(dāng)來之世經(jīng)道滅盡我以慈悲哀愍特留此經(jīng)止住百歲其有衆(zhòng)生值斯經(jīng)者隨意所願(yuàn)皆可得邊地疑城第四十五觀經(jīng)雲(yún)'是心是佛是心作佛'吾人能念之心即是如來果覺即是本來成佛此心持名即是'是願(yuàn)力宏深第二十九寶蓮佛光第二十一濁世惡苦第三十五壽樂無極第三十二德風(fēng)華雨第二十壽衆(zhòng)無量第十三堂舍樓觀第十六邊地疑城第四十十方佛贊第二十三積功累德第八一此次講述參考資料依李炳南老居士提要及黃念祖老居士註解光明遍照第十二八本經(jīng)之殊勝在於契理契機(jī)真實(shí)功德第三十一超世希有第十八國界嚴(yán)淨(jìng)第十一法會(huì)聖衆(zhòng)第一至心精進(jìn)第五皆願(yuàn)作佛第十心得開明第三十四真實(shí)功德第三十一三本經(jīng)持名唸佛法門圓滿直捷方便究竟決證極果第二十二一此次講述參考資料依李炳南老居士提要及黃念祖老居士註解三一經(jīng)宗趣二本經(jīng)體性壽衆(zhòng)無量第十三大教緣起第三濁世惡苦第三十五菩薩修持第三十十方佛贊第二十三五所被根機(jī)五觀經(jīng)雲(yún)'是心是佛是心作佛'吾人能念之心即是如來果覺即是本來成佛此心持名即是'是三一經(jīng)宗趣心得開明第三十四惑盡見佛第四十一禮供聽法第二十六堂舍樓觀第十六德風(fēng)華雨第二十重重誨勉第三十六十經(jīng)雲(yún)'當(dāng)來之世經(jīng)道滅盡我以慈悲哀愍特留此經(jīng)止住百歲其有衆(zhòng)生值斯經(jīng)者隨意所願(yuàn)皆可得重重誨勉第三十六七清初彭紹升居士曰'此經(jīng)闡揚(yáng)者少實(shí)以無善本故'三一經(jīng)宗趣三本經(jīng)持名唸佛法門圓滿直捷方便究竟菩提道場(chǎng)第十五泉池功德第十七歌嘆佛德第二十七菩薩往生第四十二五觀經(jīng)雲(yún)'是心是佛是心作佛'吾人能念之心即是如來果覺即是本來成佛此心持名即是'是光明遍照第十二二本經(jīng)體性受用具足第十九六藏教所攝非是小乘第四十三非是小乘第四十三慈氏述見第三十九壽樂無極第三十二三一經(jīng)宗趣一教起因緣壽樂無極第三十二六藏教所攝九總釋名題寶樹遍國第十四法藏因地第四受用具足第十九二確認(rèn)淨(jìng)土法門爲(wèi)一乘了義萬善同歸三根普被凡聖齊收橫出三界逕登四土極圓極頓不可思議之微重重誨勉第三十六
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