木婉清手掐一朵金色波羅花，穿過珠寶鑲嵌彷彿純金打造的輝煌王宮，路過奢侈華麗的圓頂寺廟，來到一片草地前。

草地顏色翠綠悅目，各種野花點綴其中，那一邊盡頭是無邊無際，連在一起的巨大佛國。

她過了草地，行至這片佛國之前，只見輕煙嫋嫋，檀燭氣息悠悠，還有各種異香飄蕩在空氣之中。

微微仰望這片佛國，哪怕沒有走進其中，不知爲何木婉清心裡卻升起此處還是沒人的念頭。

可若沒人，那香火是誰所點？法器是哪個奏響？這麼恢宏雄偉，妙寶莊嚴，看不到邊際的佛國建築，是誰在打理？

木婉清咬了咬脣，心中頗爲不安，她想念家裡，思念趙倜，一刻都不想在這裡呆著，但又不得不到處尋找出路。

她往佛國之中走去，佛國地勢有些高高在上，前面一百零八個階梯可以登臨。

這些階梯都極長極大，銀白的顏色，發出瑩潤光輝，似非凡間之物。

木婉清踏上第一層臺級，忽然心中亂跳起來，氣息不穩，腦內雜念紛沓而至。

她急忙唸誦起大智度經，這些天已經將覺法住持留下的大智度經全部背熟。

木婉清低聲念著經文，此地不見人煙，處處神秘奇異，心慌意亂之時，全靠此經穩定心神。

果然，誦起經後臺級上的影響消失，氣息也穩定下來，她吸了口氣繼續往上面行走。

一百零八個臺級，看似不多，但越往上行越吃力，似乎每一步都沉重無比，哪怕將內功催發到極致，也是步履艱難，若沒有大智度經從旁輔助，清心靜意，恐怕她連十級臺階都登臨不上。

漸漸的幾個時辰過去，她終於邁上了最後一級，頓時覺得身子一輕，似乎耳目都一陣清明，心靈都受到洗滌，攀登石級損失的內力更以平時幾倍的速度開始恢復。

木婉清擡頭打量起四處，卻比在下方望著還叫人震撼，那些殿堂連綿無際，每一座樣式都不相同，各有特色，雄偉壯麗。

她略微猶豫了一下，沒有走正前方的那座大殿，那大殿雖然外表金光閃閃，但卻瞅著太大太宏偉了，隱隱散發出莊嚴的氣氛，叫人有窒息之感。

木婉清繞過這座大殿，朝佛國裡面行去，這時不少殿堂內都傳來梵音鐘聲，彷彿在歡迎她一般，叫她心中微微慌亂。

最後尋了一座小殿走入，只見裡面供奉著一尊羅漢之像，容貌極其猙獰兇惡，金漆粉身，光芒閃閃，一隻手拿著降魔杵，一隻手拿了件不知什麼名堂的法器。

木婉清看了半天，沒認出是哪尊羅漢，她對這些知之有限，不過在苦梵寺瞭解一些，從東京大相國寺知道一點。

而大理雖然崇佛，她在城中也進過些寺廟，卻是無人介紹走馬觀花，佛菩薩還算認得，羅漢卻是不識了。

從這座殿退出，繼續往前面找去，又進了些殿堂，但依舊是羅漢像，表情各異，形態不一，有歡喜惆悵，有悲傷憤怒，有長眉多臂，有跨虎騎鹿。

木婉清不由心中納悶，怎麼都是些羅漢，沒有其他菩薩護法？

但她稍微思索便即明瞭，這佛國其大不知幾許，自己所走之處多供奉羅漢金身，佛和菩薩應該都在旁的地方。

隨後繼續向其中走去，往中心方向而靠，忽然看到一片建築迥異離奇，雖然還是佛家風格，卻和尋常的寺殿不同。

她好奇行至近前，卻是好大的一座殿堂，華麗程度遠超那些羅漢殿，頗有幾分奢侈之意。

木婉清想了想，走到殿門之前，這門卻是沒有打開，她用力去推，門絲毫未動，她內力運轉，方聽得“吱呀呀”動靜，將殿門打開半數。

進入殿內，看各處皆鑲嵌寶珠寶玉，明亮無比，正中供奉一尊高大雕像，非佛菩薩也非羅漢，十分威嚴，似有無窮大法力。

木婉清仔細辨認，卻是認得了，居然爲八部天龍護法神王的天衆首領帝釋天。

帝釋天並非諸天衆之中最強大者，不過卻是天衆名義上的領袖，帶領天衆作戰。

有一些天衆不居於帝釋天所在的仞利天，也就是所謂的三十三天，而是居於別處，不受帝釋天所管，甚至有的權利比帝釋天還要大。

佛教共有二十八大天，分別是欲界六天，色界十八天，無色界四天，共爲二十八。而所謂的三十三天其實指的是欲界中第二天仞利天。

忉利天位於須彌山頂，中心是帝釋天居住的善見城，四方各有八天，總三十二天，算上中間善見城的善法堂天，合計三十三天。

也就是說二十八天乃是大天，而三十三天其實是二十八天之中，帝釋天坐鎮統領的欲界第二天仞利天。

仞利天分成了三十三塊，被稱三十三天，是爲小天。

木婉清看了片刻帝釋天神像，心中驚奇，暗想這佛國居然還有八部神王供奉，就不知道另外七名神王都在哪裡？

這殿內的神王只有帝釋天一尊，而大殿兩旁則各是十六名形貌不一的天衆，共三十二個。

這三十二尊神像木婉清雖然沒有見過，但心內猜測是帝釋天最親近的三十二名手下。

忉利天由帝釋天統治，他有三十二個大臣輔佐，加上帝釋天自己，分居四面八方和中心，每處都有一座大城，城內各自擁有一座天宮。

木婉清又看了片刻，然後退了出去，繼續朝四周探索，片刻她又看見一座古怪大殿，與正常佛殿迥異，不由運轉內力推開殿門。

這座殿內供奉的卻是八部天龍護法神王中的龍王。

八部衆龍衆以難陀龍王爲首，意爲歡喜龍王，是護法龍神的首領，具大威力大智慧，能夠順應衆生心意，調御風雨，掌控水域。

龍衆與天衆不同，天衆大法力者都獨立了出去，族中權利集在帝釋天手上。

而龍衆則權力較爲分散，在族內主事的除了名義上首領難陀龍王之外，還有跋難陀、婆伽羅、和修吉、五德義迦、阿那婆達多、摩那斯、優鉢羅七位龍王。

除此之外其他龍王也不少，並不主族內事務，各自生活，如娑竭羅龍王，作爲鹹海一百七十七龍王中的第七龍王，他的女兒便是在法華會上示現成佛的那名龍女。

龍女幼時八歲，智慧猛利，能受持諸佛所說甚深秘藏，於剎那之頃發菩提心，得不退轉。

靈鷲山法華會上，佛說妙法蓮華經之後，龍女以一顆價值三千大千世界的寶珠獻佛，即刻轉爲佛身，騰空駕祥雲前往南方無垢世界，坐寶蓮華臺，成等正覺，具足三十二相，八十種好，普爲十方一切衆生演說妙法。

木婉清站在殿中兩旁看了看，另外七位龍王也在此處供奉，形態不一，有的幾首多爪，有的似大蟒無角，表情也各異，或暴躁，或憤怒，或柔和。

她又呆了片刻，然後走出殿外，繼續向前方尋找。

接著就在不遠之處，又找到了乾闥婆神王的神殿。

乾闥婆神王又被俗世稱爲幹達婆、香神，名字中有變幻莫測的意思，梵文裡魔術師也被叫做乾闥婆，海市蜃樓被稱爲乾闥婆城，代表隱約飄渺，難以琢磨。

這個神像她最爲熟悉，在苦梵寺的時候看的最多，神王嘴角微微含了一絲笑意。

木婉清瞧了好半晌，總覺得神王笑容似乎在哪裡看過，苦梵寺的時候就有這種感覺，卻想不起來究竟在什麼地方曾經見到。

隨後出了殿門，又走了幾處樣式有些奇怪的大殿，都是供奉八部神王的殿宇，最後她看到一座色彩金藍相間的殿堂，不由走入進去。

這裡供奉的是緊那羅神王的雕像，神王是女性形象，端莊絕美，手中似乎拿著一件法樂之器。

緊那羅神王又被稱爲歌神，還名音樂天，傳聞族中女子多與乾闥婆族中男子結伴，一奏神樂，一唱神歌，配合無間。

就此時木婉清忽然感覺到了一些倦意，這些日子困了她就在各處房屋殿堂，或者草地上睡去，此刻朦朦朧朧間走至前方須彌臺旁倚下。

恍惚中殿內似乎響起了歌聲，神秘而空靈，悠揚而悅耳。

她不由露出一絲笑容，口中呢喃誦著大智度經，慢慢地睡了過去……