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第177章 中庸之道

華瀾庭作爲(wèi)矛頭所指的主要人物,這時(shí)看上去有些沉悶低迷。

木秀於林風(fēng)必摧之的道理他懂,他也不太在意被別人議論,他受了雲(yún)軼奇和風(fēng)火倫話語的影響,現(xiàn)在倒寧願(yuàn)踏踏實(shí)實(shí)安心在門中修煉,而不是頻繁外出歷險(xiǎn),但就是牽連到其他師長的流言讓他很不舒服。

其他夥伴的臉上都多多少少帶著些情緒,尤其是易流年表現(xiàn)的最爲(wèi)激動,屁股還沒落定,就大聲說道:

“太氣人了,你們幾個(gè)比較閉塞,是不知道有些話說的多難聽,自然界裡弱肉強(qiáng)食,修真界中強(qiáng)者爲(wèi)尊,實(shí)力強(qiáng)的人機(jī)會多,這有什麼可以非議的嗎?”

林弦驚說:“淡定淡定,話雖如此,但是如果形成了對機(jī)會的壟斷,也要允許人家有意見。依我看,絕對的公平是沒有的,不過適當(dāng)擴(kuò)大範(fàn)圍,給更多水平靠前的弟子們以鍛鍊的機(jī)會也沒有錯(cuò)。”

易流年哼哼道:“他們也得行啊,哪次歷練我們不是傷痕累累出生入死,榮譽(yù)和機(jī)會是拿命換的,實(shí)力、勇氣、智慧缺一不可。也行,這次就讓他們?nèi)ズ昧耍衣犝f歷次死亡放風(fēng)中的死亡率就沒有低過百分之五十的。”

慕倥傯出聲呵斥道:“流年,都是同門師兄弟,不要說這樣的氣話。”

易流年還是有些怕慕倥傯,訕訕回道:“我就這麼一說,他們的流言裡可是連您老人家都指桑罵槐含沙射影連帶在內(nèi)了。”

慕倥傯今天很高興,華瀾庭四人離開營造處後他很是寂寞,今兒個(gè)大家把他請過來,顯然這些弟子心裡一直都有他,所以他也沒和易流年計(jì)較,而是勸慰大家道:

“在這個(gè)世界上,以大概率來說,總有那麼大約五分之一的人,不論你怎樣做,他們都會討厭你。”

“還會有一半以上的人,他們會根據(jù)你的行爲(wèi)來決定對你的態(tài)度,有時(shí)候是從路人轉(zhuǎn)變爲(wèi)你的擁躉,有時(shí)候又會從擁躉變成黑你。”

“剩下的人麼,無論你多麼傻,多麼笨,犯了多大的錯(cuò),都會一如既往地喜歡你。所以說,不要太往心裡去。”

“你的境遇,百分之十是由發(fā)生在你身上的事情構(gòu)成的,而其餘的百分之九十,則是你對待所發(fā)生的事情而作出的反應(yīng)所決定的。”

“這人啊,要有不計(jì)較的智慧——常與同好爭高下,不與傻瓜論短長,不值得浪費(fèi)時(shí)間在垃圾人和垃圾言論身上。千萬不要因爲(wèi)少量的負(fù)面評價(jià),去否定自己百分之百的努力。”

易流年也不知道聽沒聽進(jìn)去,點(diǎn)點(diǎn)頭後又轉(zhuǎn)向林弦驚問道:“弦驚,要不你來測一測,看看我們能不能去成,此行的風(fēng)險(xiǎn)會不會很大?”

林弦驚搖了搖頭:“中央天井的變動是個(gè)大事件,還不是我現(xiàn)在的能力可以妄自預(yù)測的,門中大能自然會作出反應(yīng)和判斷。”

“另外,好的的天機(jī)術(shù)士在教授徒弟的第一天,都會告誡弟子不要隨意動用預(yù)測術(shù)法,箇中原因,遭到反噬和天譴只是一方面。”

“我俗世界中的老師在我入門時(shí)就說過:天運(yùn)循環(huán),周而復(fù)始。一日行善,福雖未至,禍自遠(yuǎn)矣。一日行惡,禍雖未至,福自遠(yuǎn)矣。行善之人,如春園之草,不見其長,日有所增。做惡之人,如磨刀之石,不見其損,日有所虧。算什麼命,問什麼卜,欺人是禍,饒人是福,天網(wǎng)恢恢,報(bào)應(yīng)自速。”

“門中師父告訴我的是,天機(jī)術(shù)士要儘可能減少預(yù)測的頻率和次數(shù),平常人也不要沒有大事動輒就隨意去占卜算命,因爲(wèi)人的命運(yùn)會被占卜的結(jié)果所左右和影響。”

“這種影響,很難說是好是壞。但如果經(jīng)常施加這種影響,就肯定是壞事。”

“預(yù)測者看到的,一定只是未來命運(yùn)的片段。所謂禍福相依,或許你求來的福,正是大禍的發(fā)端,也許你避過的當(dāng)前之禍,乃是你未來之福也說不定。”

“你算一次,就是加入了另外的因緣,你每多算一次,你的命象就變得更加具象和實(shí)體化一絲。換句話說,就是可能性被壓縮得越來越窄,可能性越來越小。最極端的情況,就是把命運(yùn)給算死了,此乃大忌。”

易流年撇撇嘴:“好吧,說不過你,那你說現(xiàn)在怎麼辦?怎麼對付這些流言和謠言?”

林弦驚聳聳肩:“周翕長老的公開討論就很好啊,真理越辯越明。當(dāng)信息不足或信息不對稱的時(shí)候,人們往往會用想象力來補(bǔ)足,這時(shí)候最容易出現(xiàn)謠言。”

“到底是心懷叵測的謠言,還是理性求真的質(zhì)疑,要通過提供足夠的信息和充分的討論來加以區(qū)分。”

“謠言是可怕,但比謠言更可怕的,是把合理的質(zhì)疑等同於謠言一體對待。那樣的話,人們在對信息的恐慌中,就會把謠言升格爲(wèi)真相,從而使得真相湮沒。”

易流年聽了後說道:“弦驚,我承認(rèn)你說話總是很有道理的樣子,但你這說了等於沒說啊,我問的是具體的解決辦法。”

慕倥傯接過話來說道:“流年,你也不要總是苛求弦驚。世間是有智者,但是並沒有完人。”

“有些事情,如果邊界清晰,條件充足,是可以給你一個(gè)肯定的非此即彼的答案的。問題是大多數(shù)事情往往都是模棱兩可的,人家可以給你一個(gè)方向,但具體怎麼做還要就事論事。”

“拿現(xiàn)在這件事來說,是讓你去還是讓別的同門去,我想不管是長老會還是我,或者是你和絃驚,提出的任何方案都不能令所有人滿意。”

“很多事情本身就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,凡事都有三種及以上的解決辦法,怎麼抉擇取決於你的智慧和當(dāng)時(shí)的訴求,能夠通過折中讓大多數(shù)人滿意最好,否則的話,儘量創(chuàng)造出一種兼容。”

“舉個(gè)老例來說,你媽和你老婆同時(shí)掉河裡,你會先救誰?過節(jié)的時(shí)候是去你媽家過還是去她媽家過?類似這些問題就沒有一個(gè)放之四海皆準(zhǔn)的答案。”

“去你媽家過也行,對你來說,這行的是忠道和孝道;去她媽家過也可以,你行的是恕道和忍道,同時(shí)也是孝道。”

“另外還有其他的很多解決辦法:比如說傳統(tǒng)習(xí)俗是初一去你家,初二回她家;比如說前三天去你家,後三天去他家;比如說各回各家,各找各媽;比如說把雙方父母接到一起過,再比如說大家到第三地一起過節(jié);還可以抓鬮決定,也可以今年這樣過,明年那樣過。”

“方法很多,但只要你選擇了一種,還是會有不如意的地方,也意味著放棄了另一種的好處。”

“所以,解決事情除了做法以外,還要有心法相輔——你必須選擇一種做法,但同時(shí)要有好的心態(tài)面對當(dāng)時(shí)和應(yīng)對其後的弊端與後果。例如在做法上可以今年去你家,但你是不是在心法上可以對對方的理解和支持心存感恩、感謝和感激呢?並在其他事情上回報(bào)以同樣的理解和支持?”

“真正的中庸之道,並不是簡單的折中方案,不是在中間找一個(gè)出口,中庸之中不是往中間走,而是應(yīng)該往上走,是力圖找一個(gè)雙方都能接受互不牴觸的解決方式,是把看似對立和矛盾的二元是非對錯(cuò)變成一種雙方兼容的情境。”

“如果有足夠的心胸、智慧和想象力,應(yīng)該是可以把對立的兩件事情的內(nèi)核抽離出來,並整合成一件事的,雖然這並不容易。”

“我們的文字裡其實(shí)就包含了這樣的秘密和喻示:好比嚮往一詞,向是未來,往是過去,嚮往兩個(gè)字合在一起,同時(shí)表達(dá)了一種對過去和未來所有美好事物的兼容。再好像睡覺的覺,既是覺,代表了睡著,同時(shí)又是覺,代表了覺醒之覺。”

衆(zhòng)弟子聽了,心頭各有所悟。

沒過幾日,門內(nèi)高層在聽取了各個(gè)峰頭彙總的意見和建議後,出臺了“中央天井死亡放風(fēng)”歷練行動的人員甄選辦法。

一是人數(shù)擴(kuò)大到二十一人。

二是先由各峰選拔和推薦弟子,原則是必須在玄功修爲(wèi)、術(shù)法武技、丹道醫(yī)術(shù)、天機(jī)陣法、鍛造煉器和御獸至少其中一個(gè)領(lǐng)域有所專長,以便可以分組配合行動,然後再由高層綜合評議後定下大名單。

三是大名單初定後,未獲推薦和落選的弟子可以對大名單內(nèi)的入選弟子發(fā)起挑戰(zhàn),勝者淘汰敗者,但是雙方比試的內(nèi)容必須是被挑戰(zhàn)一方的強(qiáng)項(xiàng)。

四是六十代弟子中入門較早、年齡較大、出身仙洲內(nèi)部的那批弟子會另行組隊(duì)。

最後的結(jié)果是有五名大名單內(nèi)的弟子被挑戰(zhàn)者擊敗,而華瀾庭等七人都赫然在列,幾個(gè)對華瀾庭不服氣的挑戰(zhàn)弟子全都在他初步修成的五雷鳴光掌下迅速敗北。

另外,霍徽曉、嶽光寒、晁天闕、曲正則、王根基、虞蹊等華瀾庭熟識的人也進(jìn)入了名單,其他的是一些華瀾庭認(rèn)識卻不太熟悉的弟子。

名單確定後,爲(wèi)了不落人後搶佔(zhàn)先機(jī),第二天的早上,他們二十一人集中到一起,準(zhǔn)備通過傳送法陣空降到中央天井的目的地,這也就是大宗門纔有資源和能力做到了。

門中早已派遣數(shù)名強(qiáng)者帶領(lǐng)六十代弟子中單獨(dú)組隊(duì)的一批人提前傳送過去了,爲(wèi)的是佔(zhàn)據(jù)進(jìn)入過渡區(qū)的有利位置。

由於夢筆生花山和中央天井之地相距數(shù)千裡之遙,距離是相當(dāng)之遠(yuǎn),穩(wěn)妥起見,二十一人將被分爲(wèi)三組分批傳送,其中華瀾庭、林弦驚、霍徽曉、嶽光寒、章晗蘊(yùn)、宋霏霏和虞蹊七人被隨機(jī)分到了一組。

頭前兩組的傳送很順利,而華瀾庭這最後一組在傳送的過程中卻,出了岔子。

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