???孟良新婚，真是如膠似漆的時候。孔明、徐庶等人帶著部隊迴轉(zhuǎn)武原，只留下100親衛(wèi)守護他。

一連數(shù)月。孟良除了偶爾和沙長史、糜竺談談開闢民屯、安置流民的心得，基本上都是陪伴糜榕談天說地，享受閨房之樂。這糜榕和萬三兒又不一樣，萬三兒大都時候是採取攻勢，而糜榕則被動防禦的比較多，各人滋味皆不同。這是他一生最快樂、清閒的日。

終於，有一天，糜榕勸道：“相公，你志存高遠，不可如此安樂，彭城那邊、武原都等著你回去，好多事前要做啊。”

孟良警覺，次日便告別沙長史、糜竺、陳珪父等人，帶著糜榕及護衛(wèi)往武原而來。

路過跑馬崗時，史渙悄悄告訴他，有人在前面林窺探，可能是強人。當下命令護衛(wèi)們戰(zhàn)鬥戒備。

一聲號炮，只見二千多山賊擁著一彪形大漢攔住去路。衆(zhòng)嘍羅一起高喊：“此山是我開，此樹是我栽，要打此路過，留下買路錢。”

孟良莞爾，這句話咋就成了打劫的標誌性語言，作山賊也不敬業(yè)，不能與時俱進啊。

史渙縱馬出列，高喝道：“來者何人，這是彭城相孟良孟大人車駕。”

那彪形大漢愣了一下，說：“請孟大人出來相見。”

孟良分開衆(zhòng)人，說：“何人在此，我即是孟良。”

那大漢一拱手，甕聲甕氣的說：“久聞孟大人武雙全，周某願領(lǐng)教孟大人的武藝。”

孟良看這漢耿直，並無傷害之意，一時技癢，笑道：“那孟某來領(lǐng)教一下好漢的武藝。”

孟良心裡也沒譜，槍法突刺練了好幾年，一直沒遇到真正的敵手，到底這槍法是否真的有用還是個謎。

那漢手拿一把三尖刀，吼道：“大人注意了，看周某第一刀。”說完，原地一躍，當頭劈來。孟良隨手挺槍刺去，刀未劈下，槍已至其咽喉。那刀便在半空劈不下去了。

那漢後退兩步，再次橫刀腰間，再次吼道：“第二刀！”，一刀橫劈過來，孟良槍一豎，蕩飛了大刀，也覺虎口發(fā)麻，暗暗佩服，這漢確有一把蠻力。用槍桿蕩飛大刀，隨即橫槍再次突刺，那大漢身形未穩(wěn)，槍又到咽喉，只得斜裡跳開。

兩次出槍對方皆無法格擋，那大漢又說：“兩次都是我攻你守，這次大家反過來。”擺了一個守勢嚴陣以待。

孟良喊了一聲：“注意了！”再次突刺咽喉，那大漢早有防備，用刀身擋住了孟良一擊。還沒緩過勁，第二槍又到，接著又是第三槍。孟良連刺了五槍，槍槍不離其咽喉。那大漢只得一直用刀身護住。心裡明白，這槍來得太快，對方稍一變招，自己早沒命了。

那大漢棄刀在地，叫上邊上另外一個矮個，在地上叩拜下去：“周倉、廖化久聞孟大人仁義傳世，愛民如，一直投效無門，今日得見，願牽馬執(zhí)蹬，追隨大人。”

孟良上前扶起周倉、廖化：“義士請起，有話好說。”

略一交談知道周倉、廖化原在汝南，屬黃巾一部，遇朝廷進剿兵敗，率殘部逃至此地佔山爲王。

孟良沉吟了一會，秘密叮囑周倉如此如此留在原地。依舊率部迴歸武原。

回到武原，和孔明、徐庶密議以後，派人去鳳翔城換回秦地，讓他帶著一批糧草和武器投奔跑馬崗佔山爲王的周倉。

一座新的武原城已經(jīng)初現(xiàn)端倪。高達八米的新城牆已經(jīng)完工，那些俘虜們正在開挖五米寬的護城河，另外募集的民工在開挖泗水至武原的運河。按照何元龍的規(guī)劃，將引泗水至環(huán)繞武原的八個民屯，以此八個民屯慢慢形成八個流民定居點。

這件事花費了石廣元很多心事。從戰(zhàn)略上看，這八個民屯成了武原的護衛(wèi)點，一旦有外敵侵入，武原可以以縣城爲支撐點調(diào)度八個民屯相互支援。而在20裡之外的鳳翔城又與武原縣城互爲犄角，將來入主彭城，則形成一個三角形。

石廣元出通告，原八個民屯範圍內(nèi)的居民可自由選擇原地定居、換地或者由官府收購的形式。一李姓地主則提出以自己莊園爲心建立民屯，民屯內(nèi)一切規(guī)矩均由官府制定，自己以土地、莊園入股。石廣元覺得此法更容易加快民屯的建設(shè)，便修改了通告。最後又幾易其稿，最終形成了極具歷史意義的《屯田令》。

這份《屯田令》的出臺，帶來的最直接效果是大量流民遷徙定居，特別是到初平年間，司隸、三輔、青州等戰(zhàn)亂之地數(shù)百萬戶流民的遷入。徐州也一躍成爲十三州人口最多的州。

《屯田令》規(guī)定，凡屯內(nèi)土地均歸官府所有，任何人不得買賣。開荒者、耕種者享有土地出產(chǎn)的物品所有權(quán)；耕種者只需上交出產(chǎn)的十分之一作爲稅收，遇戰(zhàn)爭期間，官府徵稅最高不超過十分之三，遇荒年則免稅收，由官府賑災；無耕牛、農(nóng)具者由官府借貸；官府每年在農(nóng)閒時徵集民工徭役不超過三個月，其餘時間由官府募集，按市場價付工資口糧；實行募兵制，當兵者付報酬，受傷、戰(zhàn)死者由官府撫卹其親屬。

這時節(jié)，大部分地方田畝稅都是十抽四，最高的達到十抽，一般農(nóng)戶交完稅收以後基本只夠維持生活，這裡十抽一的稅收讓附近州縣的官府、大戶憤怒不已，聯(lián)名告狀到徐州刺史陶謙處，皆被糜竺以戰(zhàn)亂剛平，需休養(yǎng)生息爲藉口搪塞過去。

麻煩還不僅如此，收繳兵器令幾乎遭到所有的大戶一致的反對，有的是明抗，組織一幫人去武原衙門請願，說身處亂世，購置兵器是爲了防護自身的安全，此類情況在各州都有慣例，何以武原不可私人擁有？有的是暗拖，只交出部分鏽蝕的表明態(tài)度，然後靜觀其變。

一王姓地主更是每天到武原縣衙擊鼓鳴冤，控告官府強佔他的土地和礦山。這王姓地主有千畝良田，還有在北山的礦洞，黃巾打來的時候，他舉家遷往彭城。後來，官府通告，所有的田畝、礦洞必須在一週內(nèi)提供田契證明所有權(quán)，否則，視爲無主的土地一律由官府沒收，由官府開民屯安置流民。

這王姓地主沒有及時回來認領(lǐng)，待他返回武原時，其土地、礦洞已被重新丈量、分配了。

孟良知道，東漢末期，社會矛盾已經(jīng)激化的不可調(diào)和，主要原因就是地主大量的兼併土地，造成失地農(nóng)民越來越多，生生的逼迫出一個新的無產(chǎn)者階層，這是黃巾起義時一呼百應的社會基礎(chǔ)。

要實現(xiàn)自己的理想，首先必須解決土地問題。

土地問題的解決，後世曾出現(xiàn)過一種簡單而又行之有效的辦法，那就是打土豪，分田地。以槍桿爲後盾，發(fā)動基層的百姓暴力剝奪地主的土地，甚至消滅他們的**。這種平均土地的辦法短期內(nèi)是可以收到很好的效果，但是，時間一長，好逸惡勞的農(nóng)民又成了新的失地農(nóng)民。而且，這方法對那些靠勤儉持家積累家業(yè)的農(nóng)民們並不公平，間接地倡導了一種希望社會不穩(wěn)定的情緒。

必須要走出一條新的道路，將土地實行徹底的國有化，以官府的名義將土地租給農(nóng)民耕種，輕徭薄賦，鼓勵他們多勞多得。

要將土地國有化，又不能像黃巾那樣，把整個豪族都放在自己的對立面上，強制性的收回他們的土地，爲自己樹一個大敵，那麼很有可能在基業(yè)未穩(wěn)之時被他們聯(lián)手做掉。

唯有通過回購、強制徵用、官府和個人參股的形式，甚至以法律之名來巧取豪奪地主們的土地，才能平息一下這種對立的情緒。

在武原，借黃巾之手已經(jīng)將這目標初步實現(xiàn)了一部分，開闢了八個民屯。必須還得藉助收繳武器令這個法律效力，再度打擊豪族地主們。

石廣元在具體操作，讓李姓地主入股之事也是一個緩解矛盾的辦法。

現(xiàn)在王姓地主訴訟一事成了一隻標桿，土地政策的風向標，如果在這問題上不體現(xiàn)出強硬的態(tài)度，那麼一系列的問題便會接踵而至。

孟良理清了思路，當即讓閻忠以相府長史的身份前往彭城，主持日常工作，自己則留在武原，將衆(zhòng)人召集起來，系統(tǒng)的闡述自己對待土地問題的看法。這個時候，內(nèi)部必須思想統(tǒng)一，步調(diào)一致。

但是，孟良沒想到的是，這個政策遭到了以孔明爲代表的絕大多數(shù)人的反對，他們認爲，這種方法太急進了，樹敵太多。對待豪族地主大量佔用土地的行爲，只能通過打擊違法亂紀的豪族取得一部分土地，待官府財力雄厚了再逐步以市場價格回購的方式逐步收回。

孔明引經(jīng)據(jù)典，特別提出王莽改革的例：“王莽也是看到了當時的社會矛盾日益激化，下令在全國對土地、人口、幣制、行政區(qū)劃進行改革。他下令全國土地改稱王田，奴婢爲私屬，皆不得買賣。他規(guī)定按照人口來分配土地，多餘的土地必須要分給其他人。但是，土地、人口買賣屢禁不止，最後他不得不下令取消。後來更是爆發(fā)了綠林赤眉的大起義。”

石廣元也說：“既然爲堂堂的一官府，立法之意僅爲奪取別人的土地，這種做法也是違背做人的信條的。這是詐術(shù)，誠爲君所不取。”

孟良環(huán)顧四周，除了幾位將領(lǐng)抱著無所謂的態(tài)度，其餘人等紛紛附和孔明的意見。

“散會。此事明天再議。”孟良以少有的沉重口氣說道——

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