奔到車旁的親衛(wèi)們，沒(méi)有任何的廢話，手中的繩索已經(jīng)拋了出來(lái)，準(zhǔn)確的落在了六個(gè)羯人的脖子上，一聲口哨後，親衛(wèi)們掉轉(zhuǎn)了馬頭，然後用腿一夾馬腹，戰(zhàn)馬開(kāi)始加速，猛的把羯人拽起摔到，拖在馬後拉在了地上。這一連串動(dòng)作乾淨(jìng)利索，在周圍人的目瞪口呆中眨眼間完成。等車旁的人回過(guò)神時(shí)，六匹戰(zhàn)馬已經(jīng)拖拉著六個(gè)羯人遠(yuǎn)去，在堅(jiān)硬的地上留下了一道彎曲的血跡和不停的慘號(hào)聲。
羯人對(duì)這一套其實(shí)並不陌生，用繩索套人，比套馬更簡(jiǎn)單。這一手段都是從大漠上傳出來(lái)的。奔了越百多步後，六個(gè)親衛(wèi)勒住了戰(zhàn)馬，跳下馬，拔劍砍下了已經(jīng)無(wú)法動(dòng)彈的羯人腦袋，丟在了地上。然後上馬回來(lái)覆命。
冉強(qiáng)冷冷的看著大車，那邊回過(guò)神的羯人們已經(jīng)用力的推動(dòng)起大車，沒(méi)有人敢向這邊看。“胤兒知道爲(wèi)父爲(wèi)何這麼做嗎？”，他把頭轉(zhuǎn)向了一旁的冉胤。
冉胤現(xiàn)在職位僅僅是個(gè)軍司馬，按例不可能隨侍在冉強(qiáng)身邊，不過(guò)冉胤現(xiàn)在已經(jīng)並不在意了。在青州時(shí)，他這個(gè)軍司馬做的比上官校尉劉飛還威風(fēng)，他也明白原因所在，對(duì)職位已經(jīng)不再計(jì)較了。如今見(jiàn)冉強(qiáng)特地把他留在了身邊，心裡一面十分高興，一邊也暗暗的叮囑自己要多看多學(xué)，“孩兒覺(jué)得父王是想震懾住胡人，以免起亂。”，他想了想，按照自己的想法回道。
“你們認(rèn)爲(wèi)呢？”，冉強(qiáng)沒(méi)有立即評(píng)論冉胤的答案，反而轉(zhuǎn)頭詢問(wèn)兩邊的其他將領(lǐng)。
“大公子所言有理，末將的想法和大公子相同。”，宣威將軍高崇搶先抱拳回道，他並沒(méi)有認(rèn)真考慮冉強(qiáng)爲(wèi)什麼這麼做，重要的是他知道不能當(dāng)面和大公子的意見(jiàn)相左，作爲(wèi)做久了官的他來(lái)說(shuō)，正確的原因並不重要，不能招惹權(quán)者的忌諱纔是最該考慮的。
徵虜將軍呂護(hù)和宣威將軍高崇所想的一樣，回答的雖然不同，但含義一樣。
見(jiàn)其他將領(lǐng)都微微的垂了垂頭，沒(méi)有回話的意思，冉強(qiáng)心裡嘆了口氣，他明白原因所在，但他現(xiàn)在無(wú)法改變：“中原落入諸胡手中已經(jīng)近百年，人民膽氣散失的太多。孤現(xiàn)在不過(guò)是想幫助我中原漢人重新樹(shù)立勇氣罷了。”，他用手一指剛纔的大車：“你們看看，現(xiàn)在那幾個(gè)監(jiān)工的漢卒。”
順著冉強(qiáng)的手指，衆(zhòng)將望去，監(jiān)工的幾個(gè)漢卒頭擡的高高的，手中的鞭子已經(jīng)搭在了肩膀上而不是地下，連走路的腳步都顯得穩(wěn)健起來(lái)。“他們不缺乏勇氣，缺乏的只是首領(lǐng)。”，冉強(qiáng)語(yǔ)氣有些憐憫，他們是螞蟻，忙忙碌碌的卻什麼也收穫不了，事實(shí)上在大多數(shù)政客眼裡，他們是愚蠢的。人啊，到底人性是什麼？冉強(qiáng)有些怔怔的想著，作了這兩年的上位者，比上世活了幾十年更深的瞭解了政治的骯髒，但，爲(wèi)什麼世界卻是惡者上，善者下呢？
“附近可有法術(shù)高強(qiáng)的道士？”，冉強(qiáng)忽然問(wèn)了一句莫名其妙的話。
衆(zhòng)將相互看了看，連冉胤也有些納悶起來(lái)，正在談?wù)摵说氖虑椋竿踉觞N忽然問(wèn)起什麼道士起來(lái)。在場(chǎng)的每個(gè)人都知道冉強(qiáng)對(duì)道士十分崇信，只是這兩年不知道怎麼的，一個(gè)道士也沒(méi)有召見(jiàn)過(guò)，今天大王想到了什麼？
“回大王，附近倒未聞聽(tīng)過(guò)有什麼法術(shù)高強(qiáng)的道士，不過(guò)，道士法饒久隨大王左右，法術(shù)高強(qiáng)，若大王有什麼差遣，不如召法饒前來(lái)辦理。”，和道士法饒私交十分好的徵虜將軍呂護(hù)趁機(jī)回話到，若是引得大王重新寵信法饒，對(duì)自己也是十分好的。
“法饒？——罷了。”，冉強(qiáng)記起了在歷史上留了一名的這個(gè)道士，很快想起了他的事情。他問(wèn)起道士，是源於剛剛關(guān)於人性的迷茫，這讓他想起了宗教，世上也只有宗教纔是善人的最好寄託。
“父王可是想要用道家感化胡人？”，別人都不敢再說(shuō)話，但冉胤特殊的身份，讓他提出了自己的猜想，若是父王這麼打算的話，用西方的佛陀也是不錯(cuò)的，他會(huì)這麼上言的，冉胤想起了在青州認(rèn)識(shí)的一個(gè)高僧。
“孤是有此打算。”，冉胤的話倒提醒了冉強(qiáng)，如今佛教盛行在北方，大有席捲南北的趨勢(shì)，宗教手段從來(lái)都有它巨大的作用，有時(shí)候它甚至比兵戈的作用更大。如果能使道教在大漠傳播，卻把道教的根握在中原，確實(shí)不失爲(wèi)一個(gè)很好的手段。事實(shí)上後來(lái)，佛教就是這麼作到了，它作到了刀槍沒(méi)有作到的事情。
冉胤高興起來(lái)，恭敬的道：“父王，孩兒覺(jué)得如今佛陀盛行，連胡人都拜信不已，若是父王用佛陀去感化胡人，一定比道家更有作用。”，佛陀在中原，本就被認(rèn)爲(wèi)是胡人的神，用胡人的神去感化胡人，豈不是更加有效？
佛陀？冉強(qiáng)心裡笑了笑，即便他不計(jì)劃滅佛，但想指望他支持佛教，那是絕對(duì)不可能的。若非現(xiàn)在道教太亂教義太少，他首先想到的就是把道教傳揚(yáng)出去。“佛陀本就是西方的神，不宜做我中原根基，不用再提它了。”，冉強(qiáng)搖了搖頭。
冉胤怔了，本來(lái)準(zhǔn)備好的舉薦高僧的話停在了肚裡不敢再說(shuō)出來(lái)。衆(zhòng)將相互看了看，他們和年輕的冉胤不同，他們基本都是跟隨在冉閔身邊很久的老臣了，迅速判斷出：大王看來(lái)依舊對(duì)佛陀不滿。以前因爲(wèi)石趙寵信西域僧佛固澄，深爲(wèi)驚服。偏偏大王因此而寵信道士，如今看來(lái)，佛陀恐怕好運(yùn)到頭了。
車隊(duì)已經(jīng)逐漸的過(guò)去了，跟在後面的是糧隊(duì)，和車營(yíng)一樣，大部分民夫已經(jīng)用胡人代替了，只留下了少數(shù)的有能力的民夫充當(dāng)工頭和護(hù)糧士卒一起監(jiān)督胡人。