天外虛空，洪荒聖人展開連翻大戰，戰況慘烈，特別是紅雲聖人在祭出滅世大盤後，更是將無數星辰磨的粉碎，使得整個天外虛空顯的一片破敗，雖然最後是在道祖鴻鈞的調停下，衆聖罷手，但每一個聖人都知道，這場爭戰最後的贏家是紅雲，或者說是紅雲代表天道取得了勝利，在得到了道祖親口封允，維護洪荒氣運，保持天道平衡，紅雲的聲望在聖人中達到了一個新的高度，而老子等人在技不如人的情況下，也不得不接受這個現實，重新回到了原本即定的計劃中，不過此戰過後，衆人先機已失，一切都得按照紅雲的意願來安排。
道祖走了，聖人們也走了，破敗的天外虛空一片空曠死寂，但是聖人們不會去考慮天外虛空變成什麼樣子，聖人們想的最多的是在這場爭戰之後，如何得到最多的利益，好在紅雲遵從天道，沒有在佛道同源並舉之事上太過糾纏，仍然按照事先的計劃，將新立小乘佛教的各項職司一一做了分配，小乘佛教左護法的職位仍被紅雲交給了闡教的燃燈道人，八百護法羅漢被接引和通天一人一半，分了個乾淨，另外在接引和準提的俱理力爭下，未來佛和引經文東傳的功德被分了開來，西方教多搶了一份功德，再加上一些瑣碎的職司都交由西方教出人，這樣便使得西方那功德不全的心態也算平衡了許多，彼此各方都安下心來，待諸事已定，聖人們不敢逆道祖旨令，一個個俱都回山，以待千年之期。
衆聖相商之後，四大教派有如機器一般的運轉直來，人教得教主老子符召，將唐皇皇位一事做了細細的安排，李世民被確定成皇位繼承人，並與西方國度罷戰，從此加強交流，互通有無，政令一下發到民間，久戰之下，萬民思安，舉國歡慶，洪荒各方面的勢力在佛道共舉之下，俱都退出了長安城，回到自己的道場，潛心修行，長安城中恢復了以往的繁榮昌盛。
各方勢力都退出了長安，紅雲的門下也不例外，一個個的也都離開了長安城，牛魔王還辭去了大唐國師的官職，只是，紅雲門下弟子並沒有迴風火島，趙公明和陸壓持著老師的旨喻，讓牛魔王退出函谷關，帶領數十萬妖兵返回了翠雲山，從此憑山而居，潛心修行，隨行的還有紅雲其他所有留在長安城中的弟子，本來函谷關下戰事已了，牛魔王本打算帶著有了身孕的羅剎女返回風火島，但沒有得到老師下了如此的旨令，牛魔王可不敢違背老師的旨令，是以跟隨著師兄師姐繼續呆在翠雲山潛修，另外，紅雲又讓孔宣到首陽山，老子在地仙界的道場，朝拜老子，持師禮服侍左右，跟隨老子出函谷關，化胡爲佛，賺下立教的一份功德，如此，一切都回到了紅雲的掌控之中。
孔宣在紅雲的諸多弟子中除卻公明和雲霄外，是威信最高的一個，這得益於孔宣早年遊歷洪荒，歷經萬千苦難，心性最堅，在拜入紅雲門下後，苦修道法，進益也是最快的一個，其本體爲孔雀得道，血脈本屬妖族，更爲飛禽王者鳳凰的血脈，身後有五色神光環列，分屬先天五形，無物不刷，更憑藉大毅力、大智慧將自身善、惡、執念三尸融會貫通，斬屍於五色神光之上，雖然有取巧之嫌，卻也算是另闢蹊徑，眼下已然斬出三個分身，一身修爲高深莫測，僅在公明之下，因爲修行進益大快，對天道的體悟多有不足，此時孔宣的修行處於了瓶頸之中，是以紅雲將老子立教功德讓給了孔宣，希望他能把握住這次機緣，深入的感悟天道，以期有所精盡。
孔宣在得知老師居然讓自己服侍老子左右，出函關化胡爲佛，賺取立教的功德，腦袋也是嗡的一下，實在不敢相信這個事實，風火島中有如此多的師兄弟，自己處在正中，上有師兄、師姐，下有師弟、師妹，從哪方面說都輪不到自己，可是老師大德，知道自己對天道體悟不足，千年來始終無法更進一步，心中苦悶異常，眼下卻把這份難得的功德給了自己，這立教的功德，自洪荒開闢以來，除了幾位聖人開立大教，將自身執念和立教功德結合在一起，證道成聖外，那還有半分的機會，不想此時自己的機緣來了，至於能不能把握住就看自己的造化了。
孔宣按捺不住心中激動的心情，向著風火島的方向拜了三拜，感謝老師的大德，三拜之後，孔宣又在公明的細細囑咐下，在師姐、師弟們羨慕的祝福下，縱身而起，虛無身法完全展開，配合著逆天道訣，卻比自己的羽冀要快了許多，福緣到了，孔宣的心情好的不得了，身形伴著浮雲，任由微風吹拂到臉上，卻是極其的舒爽，首陽山轉瞬即到，這處老子自地仙間開闢的道場，平日裡只有玄都師安排的幾個雜役道士在打理，主殿名爲八景宮，依半山而立，飛檐脊頂，甚是雄偉壯觀，遠遠望去，薄霧環繞，飄飄渺渺的，隱隱有鐘聲傳過，果真是一處道德之地。
首陽山即是老子的道場，孔宣可不敢在山上駕雲而行，風火島中不在意俗禮，卻注重弟子心中對長輩的尊敬，若是在這裡失了禮數的話，就是老子不怪，老師知道了的話，孔宣也少不了被訓斥，是以一至山下，孔宣立刻整理身形，待一切準備周全後，才沿著山陸一步一步的向半山上的八景宮行去，孔宣一邊走，一邊左瞧右看，欣賞著首陽山中的景緻，這山即是老子聖人的道場，那靈鬱之氣自是不凡，一條靈脈自山下盤環，使得山中的靈禽異獸身輕體健，性情跳脫，不時的有幾隻靈猴竄出林中，橫在山路中間，揮舞著雙臂，一付山大王的樣子，讓孔宣看了忍俊不禁，卻是不願傷他們性命，輕輕的饒過了這些弱小的生靈，任由他們在自己身後去胡鬧。
孔宣修行億萬年，一身修爲已然大成，雖然此時不能駕雲而行，但一座首陽山的路程對於孔宣來說根本就不是什麼難題，況且山中有一條崎嶇的山路，直通八景宮，根本不用怕自己找錯路，是以，心中急切的孔宣在不過茶盞的時間裡，便來到到了八景宮外，八景宮宮門緊閉，整座宮殿靜靜的，好像一個人都沒有，孔宣單手一撩身上的道袍前襟，雙膝著地跪在了宮門外，一邊拜一邊開口慢聲細語的說道：“弟子孔宣奉師命前來朝拜師伯，還請師伯賜見。”
孔宣禮儀周全，言語中也是極爲客氣，況且老子出函關化胡爲佛，成立小乘佛教的策略是紅雲提出來的，計劃是紅雲做的，函谷關是紅雲門下修建的，雖然老子、元始變了前言，逆了聖人金口，在經過與紅雲的一番賭鬥，在滅世大盤之下，在紅雲有心謙讓之下，仍是敗的一塌糊塗，險些失了性命，若非道祖親自出手，收了滅世大盤，那後果什麼樣，老子比誰都清楚，紅雲替天道掌控平衡，代表的就是天道，人爭不過天，即使是聖人也不行。
正是因爲其中的種種原因，在紅雲向老子討要一份立教功德給門下弟子的時候，老子毫無思索的便同意了下來，本身自己改變初衷，在道理上就有所虧謙，道祖鴻鈞已身合道，成爲法則般的存在，若非是聖人們太過份，道祖絕對不會輕易現身，如此一來，洪荒之中就是紅雲說的算了，本來自己已經與紅雲交惡，正不知如何去緩解呢，紅雲卻找上門來討要功德，雖然於情於理自己都得給出這份功德，但在爭鬥剛剛結束的這個節骨眼上，將這份功德送出去，怎麼也得算是一份人情不是。
吱呀呀的八景宮門被打了開來，玄都師將兩扇宮門分列左右，門戶大開，和煦的陽光立刻將整個廳堂照的通亮，玄都出來起手一禮道：“孔宣道友一路遠來，不曾遠迎，還請恕罪。”
“不敢，不敢，玄都師兄有禮了，孔宣奉師命前來朝拜師伯，隨侍左右，還請師兄爲孔宣引見。”孔宣起手還了玄都一禮，直接說明了來意。
“老師就在後殿，道友請隨我來。”玄都虛手前引，將孔宣讓進了大殿，直入後殿，朝拜老子。
老子端坐於蒲團之上，受了孔宣的叩拜，雙眼掃了孔宣一眼後，也不言語，輕一揮手，算是還了孔宣一禮，之後便默不作聲，玄都拉著孔宣一左一右，坐在了老子身前的蒲團上，學著老子一般，雙目低垂，自在心中參悟道法，孔宣心性豁達，知道自己此來目的爲何，一見老子師徒都不言語，只是打坐悟道，便曉得立教的時機未到，既來之，則安之，是以便在這寂靜的大殿中入定悟道去了。
孔宣如以往一般將心神沉浸在丹田紫府之中，催促著功力慢慢循環，真元在體內歡快的流轉著，不停的調離捉坎，搬運周天，不斷的體悟著道心，也不知過了多久，只聽耳邊一聲輕語道：“天之道，損有餘而補不足，人之道，損不足以事有餘，何解？”這聲音不大，卻是直入孔宣心神之中，直接將孔宣知入定中喚醒過來，雖是轉醒卻被這畿語吸引到其中，不停的在心神中琢磨著。
“天道恆常，取多補少，或只取無補，則劫難從生，天道必損之，人之道果，先天或有缺失，後天卻可以以他法來補全，意爲尚有一線生機。”玄都的聲音傳到了孔宣的耳中，這個解釋倒也算得上是中規中矩，只是孔宣的心沒來由的動了一下。
通過老子的這個問題，孔宣想到了很多，各種思緒齊齊的涌上了心頭，或多或少都是自己平日裡對這天之道及人之道的體悟，紛亂夾雜，觀點不一，孔宣仔細的清理了一下頭緒，心中有了想法，便接著玄都的話頭說道：“天道恆常，氣運恆定，天道即爲法則，只取不補，氣運有所缺失，天道必然有損，然法則之下，除卻聖人，萬類生靈俱無法超脫，是以，非是不補，也非是補不足，而是天道劫數不至，但逆天而行，終有應劫補足之時，人族雖然爲洪荒主角，無巫族之力，無妖族這法，其力微薄，已然先天不足，然人族擅自學習，歸納，總結，變人爲我，始終上向攀登，不斷的超越自我，凡是躬親，以親身行事而立於世間，從而彌補自身之不足，可見正復爲奇，善復爲妖，凡事一利一弊，至於如何把握，只在方寸之間。”孔宣閉著眼，一字一頓的將心中所想說了出來，聲音不大，倒在只有三個的殿堂來說，卻是夠了，老子和玄都都聽了個清清楚楚。
孔宣說完，老子輕輕撼首，看那樣子，孔宣說的他比較滿意，而玄都在聽了之後，雙眼瞪的老大，過了好一會，才一臉讚許的看著孔宣，居然有些自愧不如的意味，而孔宣也在老子的小動作和玄都的讚許下猜測到了老子師徒可能經常這麼問答，只是今天自己加入了進來，玄都從前的思路不寬，可能不太適應罷。
“然，可有法致人族行教化，知常理，懂節制而不致逆天。”孔宣的說法必較新穎，老子聽了也是思路一寬，遂又問了一句，這個問題中卻包含著考較孔宣的意思。
“回師伯，家師有言，人與其他生靈不同在於其靈智周全，自身血脈傳承多有缺失，損有餘者人族廣衆，不足以參透大道所在，教化無果，屢有惡行，雖有三皇定倫，五帝治世，仍不足以守護天道，是以可稟程知仁、行義、尊理、明智、守信，爲人族之根本，以期教化，當不失人族之繁衍，共享盛世。”孔宣也是搜腸刮肚，將自己平生所學一一列舉出來，其中多爲紅雲所傳授的觀點，也有自己對天道，對大勢的理解，雖然不是很確切，卻也是另開了一條捷徑。
“知仁、行義、尊理、明智、守信，君子之道也，然不悟大道，不知天數，何以超脫大道矣？”老子輕輕點頭，對人族尊循仁、義、理、智、信這五個方面比較認同，卻時刻不忘超脫生死，跳出輪迴。
“敢問師伯，洪荒萬類生靈中，億萬年苦修，能超脫三界，跳出五行，仙道有成者幾人矣？師伯方言人之道損不足以事補之，何事可補，教化衆生可能衆生教化否？”孔宣想也沒想便反問過來，直把老子問的一楞，心中想了想，孔宣說的也是在理，洪荒四教，說是教化衆生，可是真正能成就仙道的又有幾人呢，聖人的親傳弟子尚不能超脫於天道之外，那其他修士的機會又能佔得幾何，卻是好高騖遠，進了誤區了，難道紅雲於我等之前採取以力證道，也非憑藉立教功德證道，卻是如此。
就這樣，孔宣與玄都日夜侍坐在老子左右，時不時的和老子師徒玩一下問答遊戲，對於天道法則，無論是老子還是紅雲，每一個人的理解都不一樣，是以孔宣在紅雲的教授下，理解的也多有不足，但在與老子的一問一答之中，孔宣對天道的理解又加深了許多，思路也開拓了許多，見識自然水漲船高，對於那立教功德一事，卻是早就忘到了腦後，一心體悟起大道來。