整個(gè)蔥嶺，都隸屬於布哈拉汗國(guó)的奧什總督管轄。

但已經(jīng)連續(xù)有好幾任總督，從不踏入蔥嶺之地——平均海拔3000多米的高原，誰沒事兒跑來這裡瞎轉(zhuǎn)悠？

蔥嶺跟江良想象中不一樣，這裡雖然信仰綠教，卻是個(gè)世俗部落社會(huì)。

葉爾羌汗國(guó)和莫臥兒帝國(guó)，此時(shí)信仰的都是蘇非派。而蔥嶺的廣大高原山區(qū)，信仰的是伊斯瑪儀派，同時(shí)還融合了原始圖騰崇拜，他們對(duì)異教信仰極爲(wèi)寬容。

江良和塔吉克商人交流時(shí)，雙方純粹在雞同鴨講。

江良的目標(biāo)是蔥嶺，而塔吉克商人卻以爲(wèi)，中國(guó)想要拿下費(fèi)爾干納和奧什。兩者都屬於塔吉克人的地盤，但宗教文化差異卻很大，甚至連信仰的教派都不同。

費(fèi)爾干納和奧什在蔥嶺的北邊，是塔吉克的核心區(qū)域。宗教、風(fēng)俗、文化受中亞影響極爲(wèi)嚴(yán)重，由貴族和阿訇掌握權(quán)力。

而中國(guó)打算奪取的蔥嶺，全是高原大山，經(jīng)濟(jì)十分落後。這種情況下宗教領(lǐng)袖的話語權(quán)很小，因此都是各個(gè)部落的首領(lǐng)說了算。

你可以在蔥嶺的山區(qū)，見到綠教信徒崇拜圖騰，就像爪哇島的綠教徒拜媽祖……畫風(fēng)無比詭異，都是信仰融合的產(chǎn)物。

樑震奪取石頭城河谷，這麼大的事情，布哈拉國(guó)的總督竟然不知道。

一直到中國(guó)軍隊(duì)兵臨撒利塔什，也就是唐朝的赤河驛，布哈拉國(guó)的駐軍才大夢(mèng)初醒。

對(duì)布哈拉國(guó)王來說，蔥嶺唯一的作用，就是收取商隊(duì)的過路費(fèi)。甚至都懶得在山口修築關(guān)卡，因爲(wèi)山口處環(huán)境惡劣，不如在赤河驛收稅方便，反正赤河驛是絲綢之路的必經(jīng)之地。

數(shù)千軍隊(duì)殺來，守將賽義德整個(gè)人都懵了。

他知道葉爾羌在打仗，所以從去年到現(xiàn)在，商旅幾乎斷絕。卻沒曾想，中國(guó)軍隊(duì)居然越過山口，帶兵殺到自己駐紮的城池。

賽義德名爲(wèi)守將，其實(shí)就是個(gè)收過路稅的。

滿打滿算他手下的士卒，數(shù)量還湊不齊500人——這裡太窮，糧食長(zhǎng)途運(yùn)來不劃算，因此兵太多了也養(yǎng)不起。

城堡之外，還有許多來自中亞的商賈。

他們?nèi)ツ昃蛠砹耍袊?guó)軍隊(duì)堵住山口，暫時(shí)禁止商隊(duì)通過，只能退到赤河驛等著商路開放。

不論是守軍還是商賈，都聽說了中國(guó)軍隊(duì)的傳聞，知道那是一羣可以召喚魔鬼的士兵。

此時(shí)此刻，城外商賈紛紛跑路。

但又不願(yuàn)跑太遠(yuǎn)，他們還想去喀什，購(gòu)買中國(guó)貨物運(yùn)到中亞。

樑震只帶了四門火炮過來，上面的軍令是儘量不打。如果守軍願(yuàn)意投降，允許他們安全撤出蔥嶺，如此就沒跟布哈拉汗國(guó)徹底撕破臉。

“什麼？讓我投降？”賽義德問道。

使者說：“是的，只要你們投降，就可以安然撤出帕米爾。”

“不可能。”賽義德?lián)u頭。

赤河驛太重要了，因爲(wèi)能收過路費(fèi)。

中國(guó)貨物從陸路運(yùn)到西方，全得從這裡經(jīng)過，每年可收海量的過路稅啊。

賽義德如果敢投降，別說國(guó)王不會(huì)放過他，就連總督也要將他一刀砍了。多少人的油水，都指望著這裡的收費(fèi)站。

使者回去稟報(bào)，樑震懶得慢慢炮轟，下令道：“升熱氣球吧。”

這條河谷，位於兩河交匯處，城堡四面全是大山，因此沒有什麼固定風(fēng)向。

觀測(cè)員測(cè)了一陣，發(fā)現(xiàn)風(fēng)向全是亂的。

一會(huì)兒刮東南風(fēng)，一會(huì)兒刮北風(fēng)，而且風(fēng)力也忽大忽小。

面對(duì)這種情況，只能先升空再說，在城市四面一起升起熱氣球，總有一兩個(gè)熱氣球風(fēng)向是對(duì)的。

“鎮(zhèn)尼！鎮(zhèn)尼！”

守軍從商賈那裡聽過傳聞，此刻果然高喊魔鬼。

“轟轟轟！”

當(dāng)萬人敵投到城頭爆炸，這些士兵終於崩潰了。

他們只有400多人守城，本來就士氣低落。與其說被“魔鬼”嚇到了，不如說給自己找個(gè)潰逃的理由，士兵們爭(zhēng)先恐後朝著城門涌去，任由賽義德如何阻攔也無濟(jì)於事。

於是，賽義德也跑了。

大同軍搞熱氣球轟炸，給了賽義德逃跑的藉口，因爲(wèi)中國(guó)軍隊(duì)召喚魔鬼，所以他才實(shí)在打不過。應(yīng)該……可以獲得總督的饒恕吧。

樑震笑道：“追上去，不必追得太死。”

中國(guó)不想跟布哈拉汗國(guó)打大仗，只需把敵人趕出蔥嶺即可。

潰兵都是劃船往北逃的，大同軍也搶到一些商船，跟著朝北追上去。

來自中亞的商賈，就躲在前方的岸邊，全程目睹這場(chǎng)“追擊戰(zhàn)”。

宣教官雷之璣親自帶兵追趕，他要沿途探查情況。半路還停下來，抓來幾個(gè)商賈隨軍，讓他們介紹具體的信息。

來到一個(gè)叫古裡察的村落，河流一分爲(wèi)二，隨軍商賈介紹說：“順著西邊那條河，可以通往奧什，那裡是總督的駐地。順著北邊那條河，可以到一座叫烏茲根的城市。不管到哪裡，只要出了河谷，都會(huì)低矮平坦得多。”

分出的兩條河，雷之璣都乘船逛了一圈，最後回到古裡察：“這裡可以築城，卡住此地，只需三五百守軍，就能抵擋數(shù)萬敵人進(jìn)攻。”

雷之璣根據(jù)商賈的描述，結(jié)合自己的實(shí)地探查，畫了一張簡(jiǎn)易的地圖。

然後，在古裡察畫一個(gè)圈又在赤河驛畫一個(gè)圈。兩地都要築城，每城駐軍三五百，這一大片區(qū)域就穩(wěn)了。

接下來三個(gè)月，雷之璣又走訪蔥嶺其他區(qū)域。

這才終於知道，從地理上來講，帕米爾高原有八個(gè)地區(qū)，簡(jiǎn)稱“八帕”。但從民族和文化劃分，又可分爲(wèi)六個(gè)區(qū)域。再?gòu)恼Z言上劃分，又能分爲(wèi)兩大板塊。

民族成分，極爲(wèi)複雜，並非只有塔吉克族。

有從印度來的，有從波斯來的，有從西伯利亞來的，當(dāng)然也有從新疆來的。

各種羣之間，唯一的聯(lián)繫紐帶，就是共同信仰伊斯瑪儀派。而且，信仰還內(nèi)部分化了，每個(gè)地區(qū)都融合了獨(dú)特的宗教特徵。

雷之璣回到喀什，交上自己的調(diào)查報(bào)告。

他對(duì)江良說：“都督，蔥嶺之地，與世隔絕，如同西藏。這裡的教派，比葉爾羌要溫和得多，也更包容得多，沒必要使用鐵腕手段。”

“繼續(xù)說。”江良點(diǎn)頭道。

雷之璣說道：“蔥嶺本地的部落，也跟西藏那邊很像，但又略有不同。這裡的宗教首領(lǐng)，沒有多少世俗權(quán)力。蔥嶺的中部地區(qū)，不適合農(nóng)耕，更像蒙古那邊的遊牧部落。蔥嶺的其他區(qū)域，半耕半牧，跟康區(qū)極爲(wèi)類似。”

“康藏那邊，有大貴族，蔥嶺沒有大貴族。都是些中小部落的貴族，因爲(wèi)與世隔絕，又種羣繁多，互相之間無法統(tǒng)合。說白了，一盤散沙。對(duì)他們而言，誰打過來就投降，大同朝廷和布哈拉汗國(guó)是一樣的。”

“而且，佔(zhàn)領(lǐng)這裡的各方外部勢(shì)力，都是爲(wèi)了絲綢之路的商稅，對(duì)本地部落的壓迫並不嚴(yán)重。畢竟大山裡的窮困部落，再怎麼欺負(fù)也榨不出油水。如果派兵去催稅，山高路遠(yuǎn)的，軍糧運(yùn)輸困難，催出來的賦稅還抵不上軍費(fèi)。”

“之前商賈所說的大貴族和阿訇，並不在蔥嶺之地而在奧什那一大片。那裡也是塔吉克人的地盤，但教派信仰都不同，而且要比蔥嶺富裕得多。”

“蔥嶺的本地部落，也有奴隸存在，但數(shù)量並不多。往往是部落之間交戰(zhàn)，戰(zhàn)俘淪爲(wèi)奴隸，奴隸生下來的還是奴隸。”

“可以強(qiáng)行釋放奴隸，但無法阻止部落戰(zhàn)爭(zhēng)。這裡的部落打仗，是因爲(wèi)他們太窮，要爭(zhēng)奪草場(chǎng)和耕地。除非能讓他們都變得富有，否則就會(huì)一直打仗，一直產(chǎn)生戰(zhàn)俘，一直存在奴隸。”

“蔥嶺有八帕，可築八座大城，每城駐軍五百人。另有關(guān)鍵要地五處，可建造小型城堡，每座城堡駐軍數(shù)十到數(shù)百不等。整個(gè)蔥嶺的駐軍總數(shù)，應(yīng)該在五六千人左右。”

說完，雷之璣看向江良。

江良搖頭說：“六千駐軍太多，這裡交通困難，不可能長(zhǎng)期從喀什運(yùn)軍糧。想要就地獲取糧食，只能少量駐軍，否則會(huì)激化與本地部落的矛盾。畢竟產(chǎn)出的糧食就那麼多，即便我們花錢買，也會(huì)造成蔥嶺糧食短缺。蔥嶺駐軍，最多四千。”

雷之璣說：“四千不穩(wěn)。”

江良說道：“穩(wěn)的，你自己都說，本地部落一盤散沙，連語言都分爲(wèi)兩大塊。八座大城，每城駐軍四百。剩下八百兵力，分駐於各個(gè)關(guān)卡。”

“這不夠吧。”雷之璣說。

江良笑道：“既然本地部落很窮，那就少收點(diǎn)稅。他們交的稅少，就得爲(wèi)朝廷作戰(zhàn)。一個(gè)部落叛亂，就讓其他部落出兵，跟著我大同軍去平亂。如果所有部落都在造反，那說明是漢官有問題，把一盤散沙的部落全逼反了。”

朝廷也是要在蔥嶺建學(xué)校的，初期只招收部落貴族子弟，然後再慢慢向平民延伸。

既然這裡的教派比較溫和，而且不干涉政治，那就讓他們保留信仰。

說實(shí)話，只要朝廷不橫徵暴斂，塔吉克人就是非常溫順的，因爲(wèi)他們習(xí)慣於臣服宗主，以此獲得比較安定的生活環(huán)境。

新中國(guó)的塔吉克族兄弟，出了多少守邊人啊，他們義務(wù)爲(wèi)祖國(guó)巡守邊疆，甚至爲(wèi)此付出自己的生命。