三年前，他們劉家因爲機緣巧合得到一頭珍獸“白鹿”，然而這頭祥瑞之獸不但沒有爲劉家?guī)硎颤N好運，反倒是爲劉家?guī)砹藴珥斨疄摹?

俗話說“匹夫無罪懷璧其罪”他們劉家在州縣或許的確算得上豪強，可是在真的的權勢者面前，他們劉家算得了什麼。

像白鹿這種珍獸根本就不是他們劉家能夠染指的，但這種淺顯易懂的道理，他那自認精明的父親卻始終看不明白，當作爲欽差大臣的賈魯命人上門討要白鹿時，他的父親拒絕了。

因爲一頭白鹿，致使劉家得罪了當時的欽差賈魯，而後也使劉家迎來了滅頂之災。

賈魯討要白鹿未遂後，一怒之下改河道，將劉家祖宅全部沖毀，他的父親也因此激憤而死。

也正是在如此國仇家恨之下，自己才毅然決然的加入了白蓮教，走上了造反的道路。

加入白蓮教後，自己憑藉著當年的人脈和自己青年爲官的聲望，很快就成爲了白蓮教的高層，並且接觸到了滿腦子皇帝夢，一心想要推翻大元朝的白蓮教主韓山童。

當時的韓山童雖然一心想著要推翻元朝，但是他並沒有什麼具體的實施辦法，直到他遇到了劉福通。

也不得不說，劉福通也的確是一個人才，他巧妙的利用了蒙古人的民族四等級制度，挑起了底層漢人對元蒙人的仇恨，又利用元蒙朝廷治河的工程，預先在河道上埋下獨眼石人，並散佈歌謠“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”，以此挑動底層河工百姓的反心，而這一系列的舉措也使他在白蓮教中的地位水漲船高，不但成爲了白蓮教中舉重若輕的大人物，更是被白蓮教主韓山童引爲手足心腹。

直到今天，他們總算是等到機會了，要知道白蓮教雖然是一個邪教，但是白蓮教的人並不是那種沒什麼文化的人，恰恰相反，白蓮教中的高層人員文化素養(yǎng)並不低，就比如劉福通、杜遵道，尤其是杜遵道不但是劉福通的老鄉(xiāng)，還是大元朝的國子監(jiān)生還當過樞密椽吏，那絕對是正兒八經(jīng)的高級知識分子。

也正因爲如此，所以他們非常清楚在怎樣的時機下造反，才最有可能取得成功，修治黃河這種大工程看著是利國利民的好事，但是秦始皇修長城不是好事嗎？隋煬帝開鑿京杭大運河不是好事嗎？

連秦、隋這樣的王朝，在全勝時完成這樣的大工程，尚且免不了亡國，你元蒙朝廷都爛到骨子裡了，還想著一次治本的修河成功，開展如此之大的工程，那簡直就是在找死啊，如此千載難逢的機會他們白蓮教怎麼可能會放棄。

等著吧，自己一定會推翻這個腐朽王朝的，到時候自己不但能實現(xiàn)自己的抱負，更能名垂千古，每當劉福通想到這就忍不住激動地顫抖起來，他低聲說道：“開國建極，名傳千古，自己一定會成功的?！?

說著劉福通的眼神變得無比的堅定。

不得不說歷史在某些時候的確充滿著荒誕與巧合。

賈魯治河，如果以後世人的角度來看的確是一件功在千秋的好事，賈魯修的賈魯河即使在幾百年後，依然對黃河的治理起著無比關鍵的作用，如果我們但從這一點來看，賈魯絕對算得上是民族的大功臣。

但是就這樣一個民族功臣，在生前卻是元蒙朝廷的死忠，甚至他就是死在了征討農(nóng)民軍的戰(zhàn)役中。

然而也正是這樣一個元蒙朝廷的死忠，卻間接的毀滅掉了整個大元朝，在治河前他爲求祥瑞勒索劉家珍獸白鹿未遂，於是改河道，毀劉宅，使得劉福通下定決心造反。

而後又因爲他大舉治河，使得天下大亂元朝覆滅。

如果賈魯能看到這一切，不知道他又會怎麼想呢。

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第二天，白蓮教就開始秘密的召集全縣教徒，並對那些狂熱的教徒宣稱，元蒙韃子天命已盡，兩日後就會有“彌勒降生、明王出世”到時候明王會帶領大家推翻韃子的統(tǒng)治，重新建立起一個沒有飢餓沒有疾病的太平盛世。

因爲韓山童他在很早之前就宣稱自己是宋徽宗八世孫，所以百姓們對於他是彌勒轉(zhuǎn)世、在世明王，並沒有太大的懷疑，反倒是相信了這個說法。

至於那個建立太平盛世的口號，雖然不怎麼現(xiàn)實，但是對於那些長期生活在底層的狂熱白蓮信徒而言，卻有著莫大的吸引力。

接下來發(fā)生的一切都很順利，超乎尋常的順利，對於白蓮教的這一次大型教會，那些元蒙朝廷的地方官和以往一樣只知道撈錢，而對這些泥腿子沒有絲毫在意。

於是在四月七號這一天，在yn縣的所有白蓮教衆(zhòng)皆是順順利利的就趕到了舉行教會的白鹿莊。

白蓮教主韓山童身著盛服，站在白鹿莊的高地上，看著底下那數(shù)千名狂熱的信徒，忽然生出了一種天下盡在其掌握的感覺，這種感覺令他無比癡迷，他閉著眼睛張開雙臂，彷彿已經(jīng)看到了自己登基爲帝接受萬民朝拜的那一幕，而後他睜開雙眼回過神來，在數(shù)十名健壯漢子的簇擁下，大步走到高臺上。

走在路上他心中不知怎麼的，忽然想起了他那過世的教主父親，而後他擡頭看了一眼天空，在心裡暗暗說道：爹你在天上好好看著吧，兒子即將完成您這輩子都夢想著想要完成的大業(yè)了。

不得不說天賦這種東西真的是存在的，如果韓山童出生在後世，那麼他一定會成爲一名出色的演員兼演說家。

當韓山童站在高臺時，他臉上的那種笑意早已全部收斂了起來，而是換上了一副包含著同情和悲苦的表情，而地下那些狂熱的教衆(zhòng)看到他時，也不約而同的屏息收聲，甚至還有不少人對著他下跪叩頭，彷彿真的把他當成了轉(zhuǎn)世的彌勒。

而見底下那羣教衆(zhòng)如此，韓山童也開始了他的表演。

韓山童的聲音很大聲音中充滿著一種自信，再加上他身上的那種獨特氣質(zhì)，和此時的獨特環(huán)境，不得不說是非常的具有感染力的，又因爲韓山童祖輩都是乾白蓮教的，所以對於底層百姓渴望什麼、需要什麼，他韓山童可謂是一清二楚。

於是在韓山童那充滿感染力的演講下，不一會就將深埋於所有教徒骨子裡的憤怒給挖掘了出來，那種對朝廷的憤怒，對權勢者的憤怒，對這個不公平世道的憤怒，一旦被挖掘出來，就像火山噴發(fā)一樣再也不發(fā)阻止了。

“憑什麼我們辛辛苦苦操勞一輩子，卻連一頓飽飯都吃不上；憑什麼我們的妻女要被那些權勢者任意欺凌；憑什麼我們?nèi)找共賱诨畹膮s像一隻豬狗；憑什麼那些權勢者每天什麼都不用幹就能在我們的身上喝血，憑什麼！憑什麼！”

“難道我們又做錯事情嗎？難道我們有殺人放火嗎？”

“既然不是我們的錯，那些權勢者又憑什麼坐在我們頭上拉屎撒尿。”

“現(xiàn)在，上天已經(jīng)看到了多苦多難的你們，偉大的菩薩彌勒已經(jīng)告訴了我，元蒙韃子的天命已經(jīng)徹底的終結(jié)，反抗吧，我們一定能建立一個全新的太平盛世，一個沒有飢餓沒有天災沒有人禍的全新王朝。”

“反抗！反抗！”

而底下的教徒中這時也忽然站起來一個人，那個人面黃肌瘦，穿著滿是補丁的衣服，他紅著眼睛振臂高喊道：“憑什麼！我們要活！我們要活！我們要反抗！”

而後就向流感傳染一樣，越來越多的教徒站了起來，他們高喊著：“反抗！”高喊著：“要活！”