（一百零四）書生教主現紅塵，慧空曹頂殤真身

戚家軍的最前方，只見一個紅衣女子手中拿著一把劍，身體周圍不斷地有樹葉、碎石等物化爲利刃攻擊旁邊的倭寇，而她也挽起手中的劍，直接爲後面的戚家軍殺開了一條血路。漫天的樹葉圍繞在她的旁邊，倭寇根本就近身不得，遠遠看去，她渾身上下**無比，就好似一個地獄而來的羅剎。

在這個紅衣女子身邊三四米遠的地方，一個斷了一隻手臂的男子和她並肩站立著，僅剩的一隻手上也拿著一把寶劍。他護在紅衣女子的身旁，不離不棄。如果說紅衣女子的攻擊是大氣磅礴的話，那這個斷臂男子的攻擊就顯得有點詭異了，竟然是江湖之中很少看見的音波攻擊。凡是想要近身擊殺紅衣女子和斷臂男子的倭寇，都被這斷臂男子給吼住了，離得近的，直接被這音波侵入了腦袋，頭痛欲裂，倒地而亡；離得遠的，也是一陣癡呆，然後被趕上來的紅衣女子一劍挑殺。

後方，戚繼光等人看見這突然冒出來的兩個武林人士，心中也是一驚，不過他畢竟是久經戰場的老將，怎能放過這千載難逢的大好時機。他下令先以火器猛攻敵人，其餘軍隊則以長槍、刀劍趁著倭寇混亂之時殺入他們的陣營當中。

第一次上戰場的新兵一陣欣喜，一個叫朱鈺的哨官統領身先士卒，直接揮刀殺進了倭寇陣營，連斬七個倭寇，其中還包括一個倭寇首領。

與此同時，黑白二子和風林火山四將也率領著他們的狼軍從倭寇陣營裡面向著外面衝鋒，果真如他們所說的那樣，裡外開花。

倭寇雖然在人數上面佔據了優勢，但是現在他們的陣營已經被從裡到外統統打亂了，沒有了陣營的倭寇根本就不是會鴛鴦陣的士兵的對手，幾個拼殺下來，倭寇漸漸不支，開始全線潰退。

戚繼光率領著一千多的精銳士兵，跟在潰退的倭寇身後，追擊了十多裡地，一直追到花街，斬殺倭寇三四百人，生擒倭寇幾人，倭寇逃到新河時，慌不擇路，掉下水中淹死的不計其數。戚家軍繳獲倭寇武器六七百件，解救被虜民衆五千多人，而自己僅僅只陣亡了三人而已，以最小的代價取得了最大的勝利。

這一戰，先有五百狼軍突入敵陣，從敵人中間發難，後有紅衣女子和斷臂男子正面攻擊，爲戚家軍殺開了一條血路，最後，戚繼光指揮著大軍奮力殺敵，一舉擊潰了圍困臺州府城的倭寇。

“兩位真是好武藝啊！這一戰能夠大獲全勝，全賴幾位大展神功啊！”看著面前的幾個江湖中人，戚繼光哈哈一笑，滿臉的歡喜。真正的打戰靠的是基層的士兵，但是要論個人的武功的話，他手下的那些士兵拍馬也趕不上眼前的這幾個人。

“哈哈哈，戚將軍太客氣了，驅除倭寇，恢復中華，本來就是我們武林中人的責任。況且這裡還有我的幾位朋友，我怎麼能不來助陣呢？”冷水易笑著看了看黑白二子。

“原來是這位兄弟啊，還要謝謝你幾年前的款待啊！”白袍少年吳連天朝著冷水易拱了拱手，顯然，他已經認出了冷水易，“這位姑娘，別來無恙啊！”冷水易旁邊的烈火蓉正是曾經差一點殺了黑白二子的那個紅衣聖女。

“蓉兒你認識這兩位大哥？”冷水易詫異地看了看烈火蓉，又看了看黑白二子，滿臉的疑惑。

“兩個盜賊而已。”紅衣女子不滿地說道。

“哈哈哈，不打不相識啊。”吳連天訕訕一笑，他並沒有把那件事放在心上，況且他們兩人已經今非昔比了。

“兩位，不如你們就留下來，和這六位將軍一樣，協助我共同抗擊倭寇吧。”戚繼光愛才心切，誠意地邀請道。

“好啊，我們正有此意，不過我們不加入軍隊，我們自己幹自己的。”江湖中人最討厭受到約束了。

“沒有問題，武林人士本來就該如此，想想幾年前的少林寺慧空和尚，我就一陣痛惜啊，可惜當時我還沒有到浙江，不然我一定跟他一起並肩作戰。”戚繼光突然提到了另外一個武林人士。

慧空和尚，嵩山少林寺知客堂首座。

十六世紀嘉靖的倭患，強烈地震撼了明王朝統治下的中國東南沿海。明王朝海防鬆弛，沿海衛所“戰船、哨船，十存一二”，士兵也只剩十分之四，而僅存的部隊也因制度腐敗、軍紀廢弛而戰鬥力極弱。倭寇憑藉著製作精良的日本刀及奇詐詭秘的刀法，致使武備積弛的明朝衛所軍隊難以應敵，那時“江南衛所已成虛設”， 以致於發生了倭寇“六十七人經行數千裡，殺傷千人”的荒唐事件。明朝**在不得已的情況下，於是只得徵調各地鄉兵，少林僧兵就是其中一支最爲驍勇的武裝力量。

明嘉靖三十二年，少林寺慧空和尚接到都督萬表的檄文，立即組成了一支有三十多位和尚參加的僧兵隊伍，開赴松江一帶御倭。這一年，倭寇犯杭州。當時杭州城閉，“三司領僧兵四十人御之”，“大破倭寇”。這支僧兵隊伍“其將爲天真、天池二人”。這是僧兵參加抗倭的第一次戰役，也是僧兵抗倭的第一次勝仗。

杭州之戰前，杭州**軍將領曾對僧兵的武藝有所懷疑，於是還設計了一次比試。招高僧慧空的大弟子孤舟赴宴，暗中埋伏下武術教師八名。孤舟單身而來，八教師從旁躍出，各持棍亂擊孤舟。孤舟用僧衣的袖子裹住其中一人的棍子，將棍奪下，隨後用該棍反擊八人，八人應棍而倒。孤舟在這次比試中以高超的武藝折服杭州的將領之後，僧兵才得以參加了杭州之戰。

在血與火的洗禮中，少**僧手持鐵棍“便捷驍勇，官兵臨陣，用爲前鋒”。面對著“電掣風翻、旋轉格殺”的倭寇們，少**僧毫無懼色，運使鐵棍“便捷如竹杖”。

“身忽躍起，從賊頂過，以鐵棍擊碎賊首，於是諸賊氣沮”，打出了少**功的威風。少林僧兵轉戰於東南沿海，尤其在嘉靖三十二年六月初十的一次戰鬥中，他們以不足八十人的隊伍痛殲倭賊樹百人，而“計僧所傷者，四人耳”，從一個側面反映了少**僧的精湛武技。

“諸僧衣錦袈裟。持杖。口含澱藍。遇賊以藍塗面。自地躍起。若倮鬼。前搏。倭大驚。以爲神。遂大敗倭。追及嘉興之白沙灘。盡殲焉。”這支隊伍在作戰之時，“暗約以靛青塗面，賊見青臉，紅布矇頭，疑爲神兵，膽已唬落。”後來有人認爲以藍塗面、口含澱藍的作法，是在模仿少林寺有金剛神力的那羅延神。而這種打扮，加之高強的武藝，類似現在的特種兵。正因爲僧兵武藝高強，“驍勇雄傑”，所以“官兵每臨陣，輒用爲前鋒”。

除此外，僧兵也有防身甲冑，當然不是武僧那樣穿袈裟，而是一些皮甲。所謂“密僱皮工造皮甲，竹工造毛竹甲。皮甲在內，竹甲在外”。這些少林寺的武僧手執鐵棍，以古大錢貫鐵條於中，長約八、九尺，重約三、四十斤，他們喜歡用鐵棍擊殺倭寇。

不過可惜的是，後來慧空和尚他們卻不幸誤中埋伏，終於寡不敵衆，慧空等三十多位愛國的和尚全部壯烈犧牲，爲抗擊倭寇侵略寫下了可歌可泣的一頁。

據稱少林方丈慧貧聞訊後帶著一百僧兵，口宣佛號棒殺倭寇上千人爲自己的師弟報仇雪恨。

除了少林寺的慧空和尚之外，還有一個武林人士也在抗倭的前線大放光彩。

曹頂，通城代代傳頌他的名字，祖輩講述他身爲面工，手持面刀砍殺倭寇的傳說，在黃髮稚童的心目中塑就了英雄最初的形象。

明嘉靖三十二年，他應徵抗倭，戰功赫赫。次年四月，倭寇三千人來犯通州，全城惶然，曹頂請命，率水兵五百移駐城外。倭寇攻城，血戰二十餘天，力虧而退。通州沒有被倭寇攻破，這其中自然有通州城池堅固，城中軍民上下一心，齊力守城的原因，但最主要的是曹頂在城外對倭寇的騷擾和奇襲，他率領著五百的士兵，直接將倭寇的糧草、營帳全部燒盡了。

倭寇敗走後，他又率領這五百的水兵，追擊倭寇數百里，斬殺潰敗的倭寇不下千人，立下赫赫戰功，自己渾身上下也受了十幾處傷。

嘉靖三十六年四月，倭寇又大舉來犯，曹頂率衆自城北五十里追殺至單家店，血戰三個多小時，當時天下起了大雨，滿地泥濘，戰馬失蹄，曹頂跌入壕溝，一衆寇亂刀相加，曹頂不幸以身殉國，終年四十四歲。

尤爲可貴的是，曹頂身爲一個燒鹽工的兒子，隨父生長於主人家，依主人之姓爲姓；入伍後每論戰功，多讓同輩，每得賞賜，轉酬昔日的主家，從不求利祿，他的一生血染中有光彩，更有泥土般的質樸。