袁宙哲之所以非要拿風(fēng)水之道來考較周揚(yáng)，那是因爲(wèi)他非常周密地考慮到了風(fēng)水之道的長短侷限問題。

在實(shí)際生活中，如果請一個(gè)人當(dāng)場觀相的話，沒有兩把刷子的人還真不敢隨便答應(yīng)，因爲(wèi)人們在觀相之時(shí)總要先讓觀相先生說出一些已經(jīng)發(fā)生的事情，藉以驗(yàn)證他究竟有沒有真本事。

但是，如果請一個(gè)先生來給人家指點(diǎn)陰宅陽宅風(fēng)水問題的話，很多所謂的“風(fēng)水人士”就敢大言不慚、自告奮勇，表示自己絕對可以勝任。

因爲(wèi)一般的人弄來幾本風(fēng)水之書瞧上半年幾個(gè)月的，在顧主面前唸叨一些連他自己都不明白其含義的偈子術(shù)語，再搬出青龍白虎、朱雀玄武那一套說辭，或選擇陰宅墓地、或指導(dǎo)人家催財(cái)旺運(yùn)等等，就能夠唬住很多善男信女、信奉風(fēng)水者。

特別是在指導(dǎo)陽宅的風(fēng)水佈局時(shí)，更是隨意性極大，只要在大方向上不違背基本的風(fēng)水原則、禁忌之道，就可隨意指導(dǎo)人家搞裝修、改佈局，再借機(jī)讓人家“請”去一些諸如貔貅、麒麟、三足蟾，擺放一些銅羊、魚缸、八卦鏡等等風(fēng)水法器，於是就皆大歡喜、財(cái)源廣進(jìn)。

因爲(wèi)那些風(fēng)水佈局究竟有沒有效果、或者是說效果的大小顯著與否，根本不是短時(shí)間內(nèi)能夠看出來的——說白了也就是風(fēng)水之道難以客觀迅速地進(jìn)行驗(yàn)證。

風(fēng)水之道的驗(yàn)證問題，難就難在你可以隨時(shí)隨地指著一個(gè)地方，說其是藏風(fēng)聚氣的龍脈吉穴。至於靈不靈驗(yàn)、有無效果，反正又不是立桿見影、馬上可見的。

所以袁宙哲早就想到了這一點(diǎn)，他不但不讓周揚(yáng)大侃風(fēng)水的理論問題，而且以攻爲(wèi)守、避免被動，一步步將周揚(yáng)引到無梯可下的高度，讓他必須給出一個(gè)可以立桿見影的實(shí)際證據(jù)，來證明風(fēng)水法術(shù)屬實(shí)不虛、確有妙用。

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這一招不可謂不尖銳高明，讓人難以迴避取巧，確實(shí)是夠周揚(yáng)喝一壺的。

雖然歷史上的風(fēng)水大師們的傳奇案例不勝枚舉、確實(shí)不假，但是，那都是風(fēng)水高手的奇人奇遇而已，畢竟龍脈鳳穴絕非是遍地都是，很多情況下都是可遇不可求、更是不可複製再現(xiàn)的。

更何況明朝的那個(gè)風(fēng)水大師廖均卿“喊山山應(yīng)、叫水水止”的傳奇之舉世所罕見呢，就算他廖大師今天轉(zhuǎn)世重生、親臨現(xiàn)場，恐怕他老人家也沒有辦法將當(dāng)年的奇人奇事完全複製再現(xiàn)——畢竟當(dāng)年的特殊寶地已成歷史。

現(xiàn)在，袁宙哲一頂高帽子把周揚(yáng)擡到了名揚(yáng)各國的易學(xué)新秀高手之位，並且說是如果連他都不能給予驗(yàn)證的話，又何以證明風(fēng)水之道的可信性呢？

所以袁宙哲的這個(gè)問題一說出來，現(xiàn)場之人立即是噓聲一片，覺得袁大斗士果然薑是老的辣，一個(gè)問題比一個(gè)問題更難對付，真不知道周揚(yáng)這個(gè)年輕人會如何巧解困難、化險(xiǎn)爲(wèi)夷，最後是出人意料、轉(zhuǎn)敗爲(wèi)勝，還是黔驢技窮、低頭認(rèn)輸。

當(dāng)然，也有人希望袁宙哲的這個(gè)問題難倒周揚(yáng)，從而殺殺他的銳氣；也有人迫不及待地等著周揚(yáng)再露一手，讓衆(zhòng)人開開眼界……

盧鶴亭側(cè)身扭頭，瞇縫著眼睛仔細(xì)地打量著周揚(yáng)的表情，想要看看他心裡是否有底兒、有沒有把握。

但是，周揚(yáng)畢竟不是神仙，他不可能每次都能化險(xiǎn)爲(wèi)夷、絕處逢生的。

“說實(shí)話，喊山山應(yīng)、叫水水止的情況我今天並沒有辦法讓它重現(xiàn)。”周揚(yáng)老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)，並且認(rèn)真地反問道，“俗話說巧婦難爲(wèi)無米之炊，如果袁先生你是一個(gè)廚道高手，擅長於烹飪熊掌鹿脣、駝峰豹胎，但現(xiàn)實(shí)的條件是根本沒有那些東西，請問你能夠做出那種絕妙美味來嗎？”

聽到周揚(yáng)如此回答，除了極少數(shù)人深感失望地嘆氣之外，更多的人表示理解，畢竟奇人奇事需要有特殊的條件背景。

“那麼，周先生的意思是，所謂的風(fēng)水之說，根本就沒有辦法讓人親眼看到它的效果了？”袁宙哲沒有想到周揚(yáng)並沒有像上局那樣胸有成竹，而是如此爽快地承認(rèn)自己無法做到喊山山應(yīng)、叫水水止，於是就緊緊地追問說，“科學(xué)之道講究的就是道理說通、事實(shí)佐證，不管直接還是間接的，總得拿出讓人信服的證據(jù)吧？”

“沒錯(cuò)，現(xiàn)代科學(xué)講究的就是證據(jù)，而《易經(jīng)》這種古老的科學(xué)雖然在理論上很難讓人理解接受，但它和現(xiàn)代科學(xué)一樣，完全也可以通過事實(shí)來證明它的真實(shí)有效！”周揚(yáng)認(rèn)真地說。

“慢著，我想提醒一下週先生，今天我們除了不再空口談?wù)摯蟮览硪酝猓o出的事實(shí)證據(jù)也要能夠立桿見影才行，至少要能夠讓在座、在場的嘉賓觀衆(zhòng)和廣大記者們親眼見證真假虛實(shí)，而不能玩那種似是而非、根本沒有辦法讓大家判斷真僞的東西！”袁宙哲趕快把話說到了前面，避免周揚(yáng)弄些空洞無效的例子。

“這個(gè)麼，確實(shí)是不太容易，請給我?guī)追昼姷臅r(shí)間讓我好好考慮一下！”周揚(yáng)擰開了一瓶純淨(jìng)水，使勁兒地喝了幾口，盡力保持平靜，其實(shí)大腦在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，思考著如何才能在此局巧妙取勝。

畢竟就算是地氣聚集的龍興之穴，也是需要由時(shí)間來慢慢催化見效的，今天這個(gè)袁宙哲要他用立桿見影的事實(shí)來證明風(fēng)水學(xué)說絕非虛妄之談，難度是相當(dāng)?shù)夭恍　?

地震局的那幾名專家見周揚(yáng)這個(gè)時(shí)候已經(jīng)沒有了第一局時(shí)胸有成竹、從容不迫的淡然自信，反而是露出了一付雙眉緊鎖的樣子，不由得心中大樂：哈哈，讓你小子狂妄自大、信口雌黃，我們本來是井水不犯河水的，你騙無知百姓們幾個(gè)小錢兒也就算了，可你竟然攻擊我們堂堂的國家地震局，這豈不是老母豬發(fā)情，你找著挨熊麼！

“咳，我說這位小夥子啊，這麼多人在場等著呢，浪費(fèi)別人的時(shí)間就相當(dāng)於圖財(cái)害命你知道不？如果不行的話趁早認(rèn)輸算了！”地震局的一位專家急不可待地催促周揚(yáng)低頭認(rèn)輸。

“對啊對啊，光靠拖時(shí)間也是解決不了問題的，老老實(shí)實(shí)地認(rèn)輸認(rèn)錯(cuò)也是中華民族的傳統(tǒng)美德嘛！”

袁宙哲的擁蠆者們聽到臺上的專家們都在催促周揚(yáng)低頭認(rèn)輸，好像終於看到了希望似的，一個(gè)個(gè)精神起來了，他們自然是人云亦云、隨聲附和，各種奇腔怪調(diào)、嘲諷之言是此起彼伏、好不熱鬧。

“哈哈，毛都沒有長齊的年輕人，竟然光想靠著一張利嘴和僥倖，就敢叫板袁老師，怎麼樣，現(xiàn)出原形來了不是？”

“咳，現(xiàn)在的年輕人啊，就是不知道天高地厚，光知道吹死母牛不上稅、不知道丟人多錢斤！你說這個(gè)年齡不好好在校學(xué)習(xí)，偏要想走捷徑出風(fēng)頭，也不知道他大人是怎麼教育他的！”

……

周揚(yáng)的那些粉絲們看到這種情況，雖然很想替周揚(yáng)爭個(gè)口頭上的勝利，但周揚(yáng)這個(gè)時(shí)候確實(shí)是一臉凝重的樣子，顯得真是心有餘而力不足，似乎還沒有想到應(yīng)對之法，他們作爲(wèi)粉絲的，也是沒有辦法，只得忍氣吞聲，盼望著周揚(yáng)能挺起胸來、出言反駁。

特別是剛纔上臺給周揚(yáng)獻(xiàn)花擁抱的那幾個(gè)美女們，更是心急如焚、美眸圓睜，焦急地盼著自己的偶像能夠再創(chuàng)奇蹟、揚(yáng)眉吐氣。

“呵呵，依老夫淺見，袁先生的這個(gè)問題是太刁鑽困難了些，周揚(yáng)小朋友雖然深諳易經(jīng)奧妙、風(fēng)水絕學(xué)，但他畢竟不能像齊天大聖孫悟空那樣，隨隨便便叫出來個(gè)山神土地什麼的，能夠瞬間顯靈不是？”

坐在旁邊的盧鶴亭深知風(fēng)水之道哪裡能夠立桿見影、撒豆成苗呢，他見袁宙哲今天確實(shí)是給周揚(yáng)出了個(gè)莫明其妙的難題，於是咳嗽了一聲，出言幫助周揚(yáng)解圍。

“哦，原來是盧大師您老人家啊，晚輩知道盧老德高望重、大名鼎鼎，原本是應(yīng)該遵從教誨的，只是，想必盧老也知道晚輩我雖然尊老敬長，卻更尊重真理科學(xué)！”袁宙哲向來是懷疑一切、蔑視權(quán)威，對於他所認(rèn)爲(wèi)的僞科學(xué)，從來是直言批判、不留情面的，所以他對盧鶴亭雖然是態(tài)度謙恭客氣、實(shí)則並不買賬退讓，“真理是越辯越明，況且周先生剛纔也並沒有否認(rèn)退卻，所以我看您老人家就不必著急，還是靜觀其變吧！”

對於袁宙哲這種軟硬不吃、只認(rèn)科學(xué)的打假鬥士，除了拿出真本事讓他低頭認(rèn)錯(cuò)、服服貼貼以外，盧大師在他面前也是言語蒼白、無可奈何。

“有了！”周揚(yáng)見盧老面現(xiàn)尷尬，於是趕快接口說道，“其實(shí)風(fēng)水之道的驗(yàn)證，也並不一定要用喊山叫水那一套，只要是能夠讓大家看到立桿見影的效果不就行了嘛，你說是不是啊袁先生？”

“話雖然可以這麼說，但袁某還要詳細(xì)聽聽周先生究竟打算如何以實(shí)例驗(yàn)證才行，畢竟那些雕蟲小技的伎倆別說袁某不認(rèn)，就算在場的專家嘉賓們也是不會輕易認(rèn)可的！”袁宙哲當(dāng)然是輕易不肯放過這個(gè)勝算極大的難題……