曾經(jīng)有人問過中世紀(jì)哲學(xué)家聖奧古斯?。菏颤N是時(shí)間
他回答說道：你不問，我還知道，你問了，我反而不知道什麼是時(shí)間
以往人們對時(shí)間的觀念，就如一句古老的格言時(shí)間是一條河流，人猶如坐在一艘船上，沿著一條河流緩緩的向前移動，我們活在時(shí)間裡面，人們也常以光陰似箭，來形容時(shí)間一去不回頭。
在事事求快的現(xiàn)代社會，人們常跟時(shí)間賽跑，富蘭克林說：時(shí)間就是金錢。因此人不要浪費(fèi)每分每秒，要做好時(shí)間管理。
時(shí)間是一條持續(xù)向未來延伸的長線，二十世紀(jì)的天才哲學(xué)家海德格，把人生描繪爲(wèi)不斷做選擇並被拋向未來的存在，我們不可能像電影回到未來那樣，試圖地造訪過去，去改變歷史。
或者如克里斯多福．利瓦伊與珍．西摩爾所主演的經(jīng)典浪漫愛情電影似曾相識那樣，乘著時(shí)間機(jī)器，回到昔日美好的時(shí)光，也不可能跨越時(shí)空去預(yù)見未來。
我們總是活在過去現(xiàn)在未來的時(shí)空裡，而且深信不疑，時(shí)間就是這樣子。然而在新的時(shí)間理論是，過去現(xiàn)在未來，在宇宙間是同時(shí)存在的。
麻省理工學(xué)院哲學(xué)教授布拉德福．史高提出了塊宇宙論，他認(rèn)爲(wèi)人不必然活在時(shí)間的長流裡，時(shí)間不是一直向前進(jìn)的，而是永遠(yuǎn)的存在。
人們過去把時(shí)間比喻成河流，把現(xiàn)在比喻爲(wèi)一個(gè)亮點(diǎn)，人被定位在上面，一直向未來移動，這都是錯(cuò)誤的。時(shí)間不是單一的，也不是單向的。如果人可以往下看宇宙，會看到時(shí)間分佈在四面八方，就像大湖裡的水一樣，時(shí)間沒有前後的順序，而是同時(shí)的存在。
史高否定了時(shí)間之箭的說法，他認(rèn)爲(wèi)宇宙充滿著無數(shù)的時(shí)空，沒有單一的時(shí)間。
這種的說法，英國數(shù)學(xué)家懷海德對時(shí)空有類似的觀點(diǎn)，雖然不盡相同。懷海德認(rèn)爲(wèi)幾何學(xué)沒有體積的點(diǎn)在空間裡是不存在的，而時(shí)間點(diǎn)，意即瞬間，也是想象的產(chǎn)物，因爲(wèi)時(shí)間的綿延不斷，構(gòu)成了不可分解的整體。
二十世紀(jì)的天才物理學(xué)家愛因斯坦，也提出同樣的觀點(diǎn)，他說：過去現(xiàn)在未來之區(qū)分只是一種幻覺。
英國天文學(xué)家阿瑟．愛丁頓首先發(fā)表了單方向時(shí)間不對稱的論點(diǎn)，愛丁頓透過研究物質(zhì)的組織，推想出四維空間的宇宙圖。
愛丁頓認(rèn)爲(wèi)，所謂的時(shí)間之箭是指時(shí)間向前移動並開展出隨機(jī)的未來，萬事萬物都隨之移動而演變，換言之，時(shí)間不會逆轉(zhuǎn)，宇宙是無止境的奔向未來。
這種理論與一般所知，與時(shí)俱增的熵實(shí)相牴觸，依照熱力學(xué)第二定律，當(dāng)能量分散時(shí)，熵也跟著增加，而物質(zhì)和能量則隨之?dāng)U散。
熱力學(xué)系統(tǒng)，從一個(gè)平衡態(tài)到另一平衡態(tài)的過程中，熵永不減少；若過程可逆，則熵不變；若不可逆，則熵增加。也就是說，宇宙從混沌世界開始起，物換星移，不斷的演化，熵始終在增加，這樣會產(chǎn)生什麼樣的結(jié)局
理論上，時(shí)間之箭將導(dǎo)致一個(gè)熱死的未來，宇宙一切事物將化爲(wèi)烏有，不復(fù)存在。論者不以爲(wèi)然，由於萬有引力定律，這樣的未來不可能發(fā)生。英國著名物理學(xué)家霍金認(rèn)爲(wèi)，宇宙不會有始有終，而是生生不息永遠(yuǎn)的存在。
史高在審察各方說法之餘，試圖對時(shí)間提出新的解釋，挑戰(zhàn)了時(shí)間之箭之說。
他質(zhì)疑，人活在當(dāng)下，那麼過去發(fā)生的事件，是否往事如煙永遠(yuǎn)消失了只存在人們的記憶裡除非有更好的辯解，否則他不相信，因而他認(rèn)爲(wèi)，每個(gè)人昨天上週或幾年前所經(jīng)歷的事情，都沒有消失，而是存在於時(shí)空的不同處，但是人們無法在不同的時(shí)空旅行，因此不能造訪過去。
果真如此，似乎有點(diǎn)像人常說的人在做天在看，上天不僅看人做了什麼好事壞事，並將它儲存在時(shí)空的永久內(nèi)存裡。而每個(gè)人已故的親人，都還活在往日的時(shí)空裡呢
鏡相宇宙論，在大爆炸發(fā)生的那一刻，另一個(gè)宇宙也誕生了，朝著我們所屬的宇宙，反方向穿越時(shí)空移動，雙方的智慧生物都可感知對方隨著時(shí)間向後移動。在大爆炸發(fā)生的那一刻，誕生了兩個(gè)宇宙，背道而馳，各奔前程。
鏡相宇宙論，解答了時(shí)間單向不對稱的問題，照此理論，時(shí)間是一直向前而且是對稱的。依照他們的說法，另外的那個(gè)宇宙，跟我們所處的宇宙，各自發(fā)展演化，不會完全一樣，但是，受到相同的物理學(xué)規(guī)律，他們也有行星恆星以及銀河系，就像我們宇宙的版本一樣。
不管光陰似箭，或者如史高所論，時(shí)間不是向前，而是遍佈在整個(gè)宇宙空間，畢竟人類對宇宙的奧妙，所知仍極爲(wèi)有限，只能留給我們?nèi)ハ胂?。不過人類是依據(jù)地球自轉(zhuǎn)與繞行太陽公轉(zhuǎn)來制定時(shí)間，規(guī)範(fàn)一切活動，並以此測量宇宙。
時(shí)間與人們息息相關(guān)，是一門大學(xué)問。但是對個(gè)人而言，若失去感知時(shí)間的意識，時(shí)間即失去意義。
德國作家柯萊恩在生命的時(shí)間學(xué)，詳細(xì)解析了時(shí)間對人生的意涵，一方面，人受外在的鐘表時(shí)間制約，另一方面，也受到自己內(nèi)在的意識時(shí)間所掌控。
他指出：我們所經(jīng)歷爲(wèi)時(shí)間的東西，不只是外在世界的現(xiàn)象，也是我們意識的現(xiàn)象。
人不時(shí)活在一個(gè)接一個(gè)的現(xiàn)在，也活在記憶裡，每當(dāng)人們看老照片，敘述歡樂的往事時(shí)，隨即跟過去連接起來，與逝去的幸福時(shí)光重逢。但對痛苦的往事，人們則選擇遺忘，時(shí)間治療了內(nèi)心的創(chuàng)傷。
現(xiàn)代人普遍患了速度病，整日追趕時(shí)間，只會累垮自己。一心多用，注意力不集中，什麼事都做不好，反而浪費(fèi)時(shí)間，那都不是人對待時(shí)間正確的態(tài)度。人應(yīng)隨時(shí)保持從容不迫，依照自己的節(jié)奏去掌控時(shí)間，要做時(shí)間的主人，不要做時(shí)間的奴隸。