089回 送寶旗因果已定 論混元輪迴有終
盧辭別瑤姬，到陣前來見柏鑑。
葛伯垠霸於中國(guó)之時(shí)，但凡有反對(duì)者，無論大小，皆遭滅國(guó)之禍，餘者皆懼於葛伯垠淫威，不得已違心順從。待陳塘關(guān)之役後，葛軍損失慘重，勢(shì)力銳滅。商軍卻是士氣正宏，商侯又素有仁善之名，豫方諸侯大多心中嚮往久矣！消息才一傳開，豫方諸侯紛紛派遣使者，情願(yuàn)推舉商侯爲(wèi)新盟主，歷數(shù)葛伯垠諸般罪狀，請(qǐng)商侯興義師征伐葛氏。如今卻是柏鑑引大軍，兵臨葛城。
胡盧按下雲(yún)頭，行至轅門，自有探馬報(bào)入：“葫蘆道長(zhǎng)來了。”柏鑑急忙出營(yíng)，把胡盧迎入中軍帳內(nèi)。胡盧將素色雲(yún)界旗取出，說道：“此寶予你破敵，有闡、截兩教修士相助，料想當(dāng)再無甚意外，事後切記得派人把寶旗送還天庭，送還之時(shí)只說是胡盧謝過天庭援手便是！”
柏鑑把寶旗接了，說道：“老師只管放心，弟子理會(huì)得。”復(fù)又取出一弓三箭，說道：“另有一事，日前弟子去火雲(yún)洞送還乾坤弓、震天箭，軒轅師兄卻說自己隱於火雲(yún)，不復(fù)紅塵，再不問世事，空使利器蒙塵，不肯把寶弓利箭收回，叫弟子轉(zhuǎn)呈給老師處置。”
胡盧聞言怔住，並不接弓箭，尋思：“乾坤弓與震天箭，原該放在陳塘關(guān)的，但是貧道卻爲(wèi)什麼要將它放到陳塘關(guān)？且不論這弓這箭是不是貧道記憶中的那弓那箭，即便是同一樣?xùn)|西，就目前而言，也沒必要拿來給四百年之後的哪吒當(dāng)玩具吧，或者可避免一場(chǎng)殺劫，救回幾條性命也說不定。”說道：“這乾坤弓和震天箭，非常人可以馭使，僅有限幾人可以駕馭，但爲(wèi)師要來無用，便由先由你收著。有機(jī)會(huì)交給玄元防身吧，此寶由玄元使來倒是相得益彰。”
事有輕重，亦分緩急；商軍受阻，須用素色雲(yún)界旗來破陣，胡盧理應(yīng)把寶旗尋來。但在胡盧的眼中，伐夏之事卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如確立六道輪迴的秩序來得重要，於是說道：“爲(wèi)師還另有要事在身，須爲(wèi)六道輪迴之事奔忙，不宜在陣前久留。軍中若有當(dāng)緊事。可著知事尋我。”遂與柏鑑匆匆作別，駕祥雲(yún)望五莊觀而去。
不一時(shí)行至萬壽山，只見：高山峻極，大勢(shì)崢嶸。根接崑崙脈，頂摩霄漢中。白鶴每來?xiàng)珯u柏，玄猿時(shí)復(fù)掛藤蘿。日映晴林，迭迭千條紅霧繞；風(fēng)生陰壑。飄飄萬道彩雲(yún)飛。幽鳥亂啼青繡裡，錦雞齊鬥野花間。正是：崖前有草秀。嶺上著梅香。荊棘密森森，芝蘭清淡淡。麋鹿從花出。青鸞對(duì)日鳴。仙山真福地，洞天只如然。
胡盧讚歎之餘，不覺又將之與聖人洞府、自家居所相比，心思愈見彌堅(jiān)。暗道：“只待此間諸事了卻，定要向黃鐘李道友求教，到方丈仙島，開劈一方福地。”行到觀前。正逢清風(fēng)、明月出來，瞧見胡盧身影，急忙上前行禮，說道：“原是葫蘆老爺來了。”一個(gè)留下，把胡盧迎入觀內(nèi)；一個(gè)飛奔，報(bào)與鎮(zhèn)元大仙：“稟告大老爺，葫蘆老爺來訪！”
鎮(zhèn)元子聞言大喜，起身來迎胡盧，笑道：“貧道正覺今日神清氣爽，至此方知原是賢弟要來，快入觀內(nèi)相敘。”胡盧打稽首坐下，把來意說明；鎮(zhèn)元子接道：“此事甚善，爲(wèi)兄怎麼會(huì)有異意？賢弟看著處理便是！”
胡盧以爲(wèi)鎮(zhèn)元大仙和三清等人一樣，沒有意識(shí)到六道輪迴的重要性，嘆道：“兄長(zhǎng)不免太過看輕六道輪迴的作用了。”遂又把參與六道輪迴的好處說了一遍，勸道：“吾觀兄長(zhǎng)空擔(dān)地仙之祖的虛名，實(shí)際上卻極少管事兒，小弟理解兄長(zhǎng)的難處，但兄長(zhǎng)亦不可一直無所作爲(wèi)，憑白湮滅了自己的威名。否則，只怕待到千年之後，那新進(jìn)之仙竟不知天地間有一位地仙之祖是兄長(zhǎng)你。以小弟之見，兄長(zhǎng)不如乘此機(jī)會(huì)，在六道輪迴佔(zhàn)得一席之地，取得部分話事權(quán)，一則張顯威名，一則可以廣結(jié)善緣，將來有事，或者有用得上地時(shí)候。”
鎮(zhèn)元大仙聽罷，搖了搖頭，嘆息一聲，苦笑道：“賢弟呀，爲(wèi)兄自是知道你是一片好心，但你對(duì)爲(wèi)兄說這些實(shí)在是沒有意義的。一則是爲(wèi)兄性情淡漠，即不爭(zhēng)名，亦不奪利，只願(yuàn)潛心靜修、一心向道，以求早日得證混元道果；再則是地仙之祖這個(gè)名份極大，以至於爲(wèi)兄身份尷尬，行事不得不慎，就如賢弟你名聲雖盛，卻無立教之緣法無異。”
胡盧聞言，亦知鎮(zhèn)元大仙說的是實(shí)情，地仙之祖的名份實(shí)在不小，別的不說，單隻闡、截兩教的門人弟子絕大多數(shù)便份屬地仙之列、名義上實(shí)歸鎮(zhèn)元子管轄而言，就非常遭人忌諱了。以此而論，鎮(zhèn)元大仙的處境和胡盧倒很有些同病相憐的意思，儘管胡盧向來就沒有立教的心思。胡盧心有慼慼然之餘，卻又生出一絲好奇，問道：“兄長(zhǎng)修爲(wèi)精深，法力通玄，見識(shí)心得未必就比聖人稍差，只是緣何遲遲不能成就混元，證得無上道果？”
鎮(zhèn)元大仙面露緬懷之色，聲音略顯空洞，說道：“當(dāng)年?duì)?wèi)兄與紅雲(yún)道友一起到紫宵宮
鈞老師講道，聞得證道之法有三：以力證道、斬三尸成聖，後來鴻鈞老師賜下鴻蒙紫氣，言道得者可證聖位。爲(wèi)兄沒有機(jī)緣，不曾分到，紅雲(yún)道友倒是有幸得了一道，可惜紅雲(yún)道友時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不幸中道身隕，那鴻蒙紫氣卻有不知所終了。”
胡盧奇道：“難道那鴻蒙紫氣竟是成就混元地關(guān)鍵？兄長(zhǎng)遲遲不能得證大道，只因少了那一道鴻蒙紫氣的大道機(jī)緣？”鎮(zhèn)元大仙接道：“是！然卻也不全是！鴻蒙紫氣雖爲(wèi)混沌之前無上妙品，但證道之事若只由區(qū)區(qū)一道鴻蒙紫氣決定，卻也未免太過兒戲了。”胡盧聞言一愣，不禁失聲驚問道：“此言怎講？”
鎮(zhèn)元大仙解說道：“爲(wèi)兄與紅雲(yún)道友交情甚密，據(jù)他所言，鴻蒙紫氣只是對(duì)道行的增長(zhǎng)極有幫助，但說到境界與法力卻還得靠自己領(lǐng)悟、積累，以此看來，鴻鈞老師所說的‘得紫氣者有望可證聖位’雖蘊(yùn)涵大玄機(jī)，但也未免略有言過其實(shí)之意。爲(wèi)兄堅(jiān)信。即使是沒有鴻蒙紫氣，只要方法對(duì)頭，機(jī)緣不差，亦可成就混元，無非是多費(fèi)此時(shí)日、氣力罷了。”
胡盧問道：“那兄長(zhǎng)你……”鎮(zhèn)元大仙嘆道：“爲(wèi)兄卻是作繭自縛了，本不願(yuàn)與外人提起，但賢弟你卻非外人，而且早早說與你知，或者對(duì)你他朝證道略有裨益也說不定。至少可避免重蹈爲(wèi)兄覆轍。”胡盧謙虛道：“兄長(zhǎng)也太高看小弟了。”鎮(zhèn)元大仙卻是正色道：“如今三界，最有希望成就混元的，也只有賢弟及賢弟門下第一人倉(cāng)了，其它人如祖龍、冥河、鯤鵬以及爲(wèi)兄看似只差一步，實(shí)則機(jī)會(huì)甚爲(wèi)渺茫。”胡盧問道：“這是爲(wèi)何？”
鎮(zhèn)元大仙說道：“大道三千，條條可證，歸納起來卻只有三種。以力證道太難。也至爲(wèi)兇險(xiǎn)，古往今來。未有成功之例，本來盤古大神是最有希望。可惜爲(wèi)天道所不容，不得以纔開天劈地，演化洪荒，便是爲(wèi)自己留下一線生機(jī)。但智識(shí)全滅，反而成全了三清。
斬卻三尸之法，看似層次分明、步步遞進(jìn)，實(shí)則對(duì)本身性情、智識(shí)影響甚大。從某種意義上講，其實(shí)也是自毀世間生靈本意之道。斬卻善我、惡我二屍，雖說對(duì)自身性情有一定的影響，但總還在得道生靈本身意念控制之內(nèi)。而斬卻本我，便是永遠(yuǎn)沒了善惡之分，**所求，自己還是自己麼？甚至最終還須要以身合道，鴻鈞老師便是如此；後來之人，或有變化，但也還是忘情之道，只看老子聖人的情況，就能猜出一二，‘太上忘情，蔑視衆(zhòng)生’，卻爲(wèi)有情生靈所惡。何況，即使沒有這許多顧忌，想斬去本我，也是難上加難，所以這一種方法也不是常人可得，就目前而言，也只有鴻鈞老祖用此法成功證道，老子將來或者能修成此道，至少現(xiàn)在還沒有。
功德成聖，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)甚難；到目前爲(wèi)止，也只有女媧娘娘以此法證道。”
胡盧奇道：“照兄長(zhǎng)所言，三清、接引、準(zhǔn)提等人等一衆(zhòng)聖人又是以何法成聖，難道不在這三種之列？”
鎮(zhèn)元大仙笑道：“怎麼不在，不過是略有變化罷了。畢竟單純地以功德成聖，所須功德實(shí)在太過巨大，三清身負(fù)開天功德在先，立教功德在後，卻也要差了一線。開天功德本來是足以使三清任何一人成就聖位，然開天功德近三成皆化爲(wèi)那天地玄黃塔，剩下的部分又經(jīng)三人分薄，最終落在三清身上地功德也就少了許多。不過三清得天獨(dú)厚，當(dāng)時(shí)又已經(jīng)各自斬出一屍，再加上立教功德，所以成就混元相對(duì)甚易，而且看起來，也似乎和女媧的證道沒有區(qū)別。
實(shí)際上二者性質(zhì)並不相同，這裡就不得不承認(rèn)接引、準(zhǔn)提二人確實(shí)有大智慧、大毅力，居然率先發(fā)現(xiàn)，斬屍可以減少功德成聖所須功德地上限，或者說功德在某種程度上可以代替無法斬去的一屍，甚至兩屍。於是接引和準(zhǔn)提二人在此基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)化了斬屍的法門，通過取巧，早早斬去兩屍，又借立教大功德，成就了聖位。
不過取巧終非正途，再加上他二人缺少上等的先天至寶寄託元神，所以在實(shí)力上要比三清弱了半籌。接引還算好點(diǎn)，尚有十二品金蓮和青蓮寶色旗可用；準(zhǔn)提就慘了，爲(wèi)兄雖不知他具體用得是什麼寶法，料想也好不到哪裡去，只怕連天先至寶之列也未必入得。”
胡盧問道：“兄長(zhǎng)，據(jù)你所言，斬屍須要異寶寄託元神，爲(wèi)何小弟斬出三光道人時(shí)，卻不須如此？”
鎮(zhèn)元大仙解說道：“賢弟你先不要急，待爲(wèi)兄一一爲(wèi)你述來。
如果說接引和準(zhǔn)提取了巧，致使修爲(wèi)法力不如三清，那爲(wèi)兄卻是太過追求，而作繭自縛，自討苦吃了。爲(wèi)兄所斬兩屍，使用得便是那人蔘果樹和地書，一爲(wèi)五行靈根屬土，一爲(wèi)五方本源土之精，可謂相協(xié)相成。輪到斬‘本我’時(shí)，卻是再也無法斬出，後來受到三清和接引、準(zhǔn)提證道過程地啓發(fā)，準(zhǔn)備用功德來代替本我。
工撞不周山，致使天河之水瀉落。爲(wèi)兄順勢(shì)立下仙.之祖，本想憑此無量功德，成就混元應(yīng)是十拿九穩(wěn)之事，不意斬出兩屍所用法寶、靈物品階的高低，竟對(duì)代替本我所須功德的多寡有影響，最終竟差了一線。再加上爲(wèi)兄並無鴻蒙紫氣相助，想要觸摸天道非常困難，卻無法用道行來彌撲這一線差距。所以至今也沒能成就混元，證得無上道果。
至於賢弟你斬出的三光道人情況就比較奇怪了，按理說應(yīng)該和貧道借地書斬出地那一屍類似，同爲(wèi)五方本源纔對(duì)，但事實(shí)卻是截然不同。三光道人看似當(dāng)份屬水之本源，實(shí)則五行齊全，似乎有貧道那人蔘果地影子。不知爲(wèi)何又代表了日、月、星三光，著實(shí)叫人奇怪。而且爲(wèi)兄也分辨不出三光道人究竟是善屍還是惡屍。”
胡盧面露尷尬。人說他即是五行靈根之中的葫蘆根得道，又兼是五方本源中的水之本源得道。卻不知胡盧的靈魂是穿越而來。並非靈根、本源自然生出地智識(shí)，只知自己確是從葫蘆裡化形得脫，對(duì)混沌之事一概不知，全靠從別人口中瞭解。自己都搞不清自己怎麼和水葫蘆、水之本源扯上了關(guān)係。說道：“兄長(zhǎng)之所以從三光道人身上感到了人蔘果樹的影子，是因爲(wèi)小弟先前求得四種五行靈根亞枝，結(jié)合自身，悟通了五行生剋循環(huán)之力。無意中把四種靈根亞枝煉化，後來在玄都洞丹元會(huì)鬥法時(shí)，一併斬了出去。”
“原來如此，怪不得！”鎮(zhèn)元大仙感嘆一聲，又見胡盧神色，還道胡盧擔(dān)心自己的狀況，安慰道：“賢弟你也不必?fù)?dān)心，你現(xiàn)在這種情況，想來是法門奇物，再加上身上地功德太多，這才致使三光道人屬性發(fā)生了異變。這種異變，只有變好，絕無變壞的可能。”
胡盧原是豁達(dá)之人，再加上自我感覺良好，本就不是很在意，反而更關(guān)心鎮(zhèn)元大仙地問題，於是說道：“兄長(zhǎng)既然只差一線功德，爲(wèi)何不行走凡間，做些善事，再積累大功德？如今確立六道輪迴秩序，正是兄長(zhǎng)機(jī)緣，爲(wèi)何又不願(yuàn)把握？”
“雖說只差一線，實(shí)則數(shù)量不小，只憑做善事，根本無法積齊，何況爲(wèi)善未必有善果，貿(mào)然行走凡間，反而容易捲入事非，沾惹因果，實(shí)在得不償失。”鎮(zhèn)元大仙忽然頓住，問道：“賢弟，你剛纔說確立六道輪迴秩序，正是爲(wèi)兄機(jī)緣，難道有甚大功德可得？”
這卻是鎮(zhèn)元大仙，或者說絕大部分人對(duì)此沒有一個(gè)明確的概念，便是胡盧自己若非經(jīng)歷了蕭升、曹寶造錢之事，也未必能意識(shí)到。胡盧見鎮(zhèn)元大仙若有所思，於是解說道：“是呀，當(dāng)年小弟在五夷山與蕭升、曹寶兩位道友相遇，無意間促使天地間第一枚金錢正式現(xiàn)世，即刻有大功德降在小弟身上。那時(shí)小弟就想，金錢地推廣發(fā)行亦是有大功德之事，後來蕭升、曹寶兩位道友入紅塵主持此事，果然成就功德之仙。以此觀之，確立六道輪迴秩序，不正和蕭升、曹寶兩位道長(zhǎng)主持金錢的推廣發(fā)行一個(gè)道理麼？金錢地誕生又如何能與六道輪迴相比，更何況此事還關(guān)乎三界之一——地界的無量氣運(yùn)，兄長(zhǎng)若能參與進(jìn)來，何止是大功德，當(dāng)有無量功德，無量氣運(yùn)。”
鎮(zhèn)元大仙聞言大喜，嘆道：“賢弟當(dāng)真不愧爲(wèi)三界第一智者，自身能聚得無量功德，無邊氣運(yùn)，實(shí)非偶然。他人只怪機(jī)緣不至，功德難求，卻不想功德只在眼前，反是自己不曾把握。”復(fù)又遲疑道：“不過，爲(wèi)兄欲參與此事，卻不知該如何著手，如何行事？另外，也不知三清如何看待此事，有何打算，會(huì)不會(huì)制肘爲(wèi)兄。”
胡盧說道：“此事卻甚易，六道輪迴爲(wèi)祖巫后土所化，理應(yīng)由平心娘娘掌管，如今平心娘娘與冥河老祖矛盾重重，自身修爲(wèi)又有限，急需大神通相助，兄長(zhǎng)你素有善名，更兼爲(wèi)聖人之下第一人，若能派一個(gè)分身入駐地府，表明立場(chǎng)，助平心娘娘坐陣六道輪迴，鎮(zhèn)壓不服，平心娘娘歡迎還來不急呢，怎會(huì)反對(duì)。至於說如何行事，想那地界惡靈無數(shù)，兄長(zhǎng)還怕沒有事做？至於說三清，六道輪迴地秩序事關(guān)三界，小弟自然通報(bào)過他們，不過三清似乎對(duì)小弟並不待見，對(duì)六道輪迴的秩序也不曾放在心上，甚至認(rèn)爲(wèi)小弟奔爲(wèi)此奔走是不務(wù)正業(yè)，小弟和他們也無深交，他們不曾細(xì)問，小弟便也不曾細(xì)說，也就是咱們兄弟一家人不說兩家話，小弟這才全盤托出，所以兄長(zhǎng)根本不用擔(dān)心。”
萬年索求，一朝將得；鎮(zhèn)元大仙的心情不言自喻，聞聽胡盧之言，料想此事十拿九穩(wěn)，卻又問道：“以爲(wèi)兄身份，去地府?dāng)貧红`，似乎有些不妥。”胡盧笑道：“又非叫兄長(zhǎng)把惡靈盡誅，只撿那罪大惡極、無可救要之輩懲治即可，所謂懲惡即爲(wèi)揚(yáng)善，只要問心無愧，兄長(zhǎng)何來許多顧忌？”