079回 五色神光神威顯 七彩葫蘆彩輝耀（中）
鑑、六耳獼猴已經(jīng)把話說到這個(gè)份兒上，又有飛熊出闡、截兩教門人倒也不好多說什麼。要說闡、截兩教對(duì)胡盧的感觀，真的很有些複雜，一面覺得胡盧是個(gè)十足的老好人，甚至是濫好人，結(jié)交一番自有好處，一面又因胡盧被洪荒諸族推崇而心生妒意，畢竟胡盧只是一個(gè)散修，自身卻是聖人門徒，胸中不免生出一股傲氣。
待衆(zhòng)人散去，只餘胡盧師徒，柏鑑隨把戰(zhàn)況和自己的打算向胡盧述說了一番。柏鑑這邊搞出這麼大的動(dòng)靜，要說葛伯垠一點(diǎn)兒也不知道，那是自欺其人。早在柳坤第一次兵敗，向柳道人、電光道人借兵時(shí)，這二人即時(shí)便把情況報(bào)給了葛伯垠。葛伯垠早對(duì)商侯有忌憚之意，得訊之後，心情反是又驚又喜；驚的是商侯竟敢主動(dòng)生事，萬一其它諸侯聽了商侯鼓惑，結(jié)成聯(lián)軍，整個(gè)豫方非亂起來不可，自己這中方諸侯之長怕也坐不長久了；喜得是正好有了討伐商侯的名目，不論商侯是不是真心助那李氏復(fù)國，終屬以下犯上，正好藉此機(jī)會(huì)把去掉這個(gè)心頭大患。
葛伯垠起兵倒在柏鑑的意料之中，亦是柏鑑所希望的事情，但葛柏垠對(duì)商侯的重視程度，卻在柏鑑的意料之外。柳坤這裡還和柏鑑打得難解難分呢，葛伯垠已經(jīng)召集豫方的各路諸侯，決定興兵征伐；要不怎麼說人心難測(cè)呢？柏鑑說道：“幸好各路諸侯之以觀望爲(wèi)主，不曾全力相助葛伯垠。否則，大軍雲(yún)集。四面來攻，還當(dāng)真不好應(yīng)對(duì)，用老師常用的一句話就是巧媳婦難爲(wèi)無米之炊。”
接下來地事情就回到了老套的劇情裡了，陣前交戰(zhàn)，敗者請(qǐng)人；正逢前一間段闡教門人敗了多陣，先有玉真身死。合三人之力還收拾不了一個(gè)師門叛徒，然後廣成子又身負(fù)重傷，相對(duì)來說，截教門人地戰(zhàn)鬥雖也有波折，也不曾討到多大的好處，但終是取勝漲了不少顏面，玉鼎、清虛二人心中豈能好受？葛伯垠舉兵來伐，二人急於挽回顏面，暗道：“正是立功之時(shí)！”清虛立功心切，率先出馬。只是沒想到碰到了孔宣這個(gè)來歷神秘之人。
二人才戰(zhàn)三五回合，清虛尋思：“有道是先下手爲(wèi)強(qiáng)。莫待對(duì)方把法寶用出，悔之晚矣！”遂搶先把攢心釘祭起，不意劈面一道金色光華刷來，未及反應(yīng)，便被連人帶寶一併收去。玉鼎在陣後瞧見，一見清虛有失。忙仗劍來援，直取孔宣；不意孔宣復(fù)又一道光華刷來，亦把玉鼎收去。
在旗門下觀陣的六耳獼猴暗自尋思：“玉鼎修煉的**玄功乃是我派天地玄功的盜版貨，而且還沒練到家，最多不過小成而已，被對(duì)方刷去倒也不足爲(wèi)奇。我自修煉天地玄功以來，未逢敵手，便是上回被人暗算，也只是小傷，對(duì)方神光雖妙。卻未必能刷得了我。”於是持棍來取孔宣，孔宣搖槍來迎。只一合便被六耳獼猴氣力所驚，忙用紅光來刷六耳獼猴。六耳獼猴早見光華分五色，料想依五行而分，眼見紅光刷來，急運(yùn)天地玄功變化之術(shù)，周身生出片片鱗甲，化形爲(wèi)控水之龍，體長萬丈，皆之掌中五行棍更非凡品，堪堪將紅光擋住。
孔宣一刷無功，又見六耳獼猴變化之術(shù)神奇，心中早吃一驚，不敢怠慢，立把五道光華一齊刷來，這回六耳獼猴卻不知該作何樣變化，法天象地神通還未使出，便被連人帶棍收去。趙公明陣後瞧見，暗道：“此人神通廣大，堪爲(wèi)敵手，理當(dāng)由貧道出手降服。”遂到陣前，也不多話，直接將定海神珠祭起，劈面向孔宣打來。孔宣把慧眼看去，但見二十四道五色毫光放出，迷迷濛濛，難見端匿，心知此寶非同尋常，不敢待慢，忙用五色神光來迎。
定海神珠果然不凡，孔宣一刷之下竟不曾刷去，只是阻了寶珠攻勢(shì)，又叫寶珠抖了一抖。趙公明卻是大驚，忙催法力運(yùn)使；孔宣亦覺驚異，忙用五色神光復(fù)又一刷，終把定海神珠收去，卻感周身沉重?zé)o比，無力再戰(zhàn)。可惜趙公明早被驚得魂飛魄散，駕遁光逃回本陣，憑白叫孔宣撿了個(gè)便宜。
孔宣回到營中，將五色神光一抖，清虛、玉鼎、六耳獼猴以及攢心釘、定海神珠，皆落當(dāng)?shù)兀杂晌涫可锨笆帐啊２灰饬J猴竟一躍而起，把五行棍掄開，須臾間脫身而去出，化流光而去。孔宣一則頗感精疲力竭，二來是沒想到六耳獼猴竟然有如此能爲(wèi)，待要追時(shí)，早已遲了。玉鼎雖有類似神通，終是遜色不止一籌，醒來得便也慢了一刻；孔宣怕二人走脫，早用符咒釘住二人泥丸，脫身不得。
不數(shù)日，趙公明請(qǐng)來龜靈女、烏雲(yún)子兩大截教弟子助戰(zhàn)，那龜靈女自持法力高深，輸?shù)米钍窃┩鳎浦挟悓毴赵轮椋€在定海神珠之上，未曾祭起，便被孔宣用五色神光一刷收去；輪到烏雲(yún)仙時(shí)，雖然法力玄通，奈何仍在五行之中，不敵五色神光玄妙，亦被五色神光一刷捉了。又有太乙、懼留孫奉師命下山來助柏鑑，前者用九龍神火罩，被孔宣用紅色光華刷去；後者用捆仙索，被孔宣用黃色光華刷去，懼留孫終仗著獨(dú)門土行之術(shù)神妙非常逃回關(guān)上，太乙卻被那孔宣捉了。
柏鑑述說完畢，嘆道：“孔宣的五色光華著實(shí)厲害，任你天大地本事，他只用五色光華一刷，均無從施展。不論是軍中的六耳獼猴、玉鼎、清虛、火靈等人，還是前來助陣的太乙、懼留孫、龜靈、烏雲(yún)等人，竟無一人能奈何孔宣。老師若要出陣，卻須小心謹(jǐn)慎。”
胡盧早知孔宣五神神光的厲害，但此事聽到這許多人皆有被孔宣拿去的經(jīng)歷，仍免不了心驚肉跳。心中更加沒底，問道：“趙公明道友地定海神珠威能頗大。也不是孔宣的對(duì)手麼？”柏鑑苦笑道：“趙公明道兄還算運(yùn)氣好，只把定海神珠被孔宣刷去，人總算平安回來了。這麼和老師說吧，除了陸壓老師，其它人不論誰上去，不論用什麼法寶。均被連人帶寶收去了。”
“陸壓既然能安然得返，想來有剋制孔宣之法，爲(wèi)何非叫爲(wèi)師前來？”
柏鑑遲疑了一下，說道：“陸壓老師似乎知道很多隱秘，但又有所顧忌，不願(yuàn)詳細(xì)多說。據(jù)他所言，孔宣地五色神光依五行而分，只要對(duì)方身在五行之內(nèi)，便無物不刷，端是神妙無比。不過凡事都有個(gè)極限。恰恰因爲(wèi)孔宣五行齊備，不但修行起來極難。其困難程度遠(yuǎn)在單一屬性數(shù)倍以上，所以修煉成功纔有如此的莫大威力，但相對(duì)的也要受五行五方本源力量地剋制。老師是那混沌中的水葫蘆得道，乃屬水之本源，雖然身在五行，或可叫五色神光地作用無從發(fā)揮。”
胡盧承認(rèn)陸壓說地很有道理。但心中卻犯了嘀咕，尋思：“不對(duì)呀，陸壓是那離火之精得道，可是真真正正的火之本源，按他的說法，他自己也該不懼五色神光纔是，爲(wèi)何自己不動(dòng)手，非要叫貧道前來？卻須問個(gè)明白。”於是說道：“陸壓之言，正合天數(shù)，亦在情理。既然如此，爲(wèi)師明日便出陣會(huì)一會(huì)孔宣。不過……”
柏鑑笑道：“老師是擔(dān)心引來履癸的注意吧。其實(shí)卻是我等太過小心謹(jǐn)慎了，只考慮的壞地一面，而沒有考慮到好的一面。履癸固然會(huì)因此敵視商侯，但現(xiàn)在便對(duì)商侯有好感了嗎？不過是更多了一分忌憚罷了。何況以老師的名望，此事宣揚(yáng)出去，對(duì)履癸並無好處，反會(huì)叫天下諸侯來願(yuàn)意與商侯交好。”
胡盧心裡頗不是滋味，說道：“如此說來，先前卻是大費(fèi)周章，反是自尋煩惱嘍？”柏鑑接道：“卻也不盡然，畢竟老師去夏都的初衷，只是因爲(wèi)商侯忠心未去……”胡盧理解柏鑑說的法，一則是事實(shí)如此，一則有安慰自己地意思，說白了還是自己太較真了。不過胡盧對(duì)此並不在意，反而生出了另一種心思。
暗道：“若是如今這個(gè)世界當(dāng)真和前世傳說一致，即使沒有貧道出現(xiàn)，商侯也會(huì)將履癸取代，貌似也沒有貧道什麼事兒，坐享其成便可。偏偏三清非要貧道出馬，也不知圖個(gè)啥，他們不知道結(jié)果，貧道卻是知道的，奈何身在局中，難道這就是傳說中地‘人在江胡，身不由己’？按照歷史軌跡，似乎貧道只須作個(gè)樣子便可，畢竟事情尚未發(fā)生，一切皆有可能，至少孔宣之事，須要儘快解決。”
胡盧心知多想無益，“天道有憑，萬物有序”，既然身在局中，由不得你不做出選擇，有所行動(dòng)，說道：“爲(wèi)師已有計(jì)較，明日與那孔宣陣上相見便是。”柏鑑想了想，覺得已經(jīng)把孔宣之事交待清楚，於是說道：“那麼弟子先告退，老師也好養(yǎng)精畜銳。”
柏鑑離開之後，胡盧心裡終是覺得應(yīng)該尋陸壓?jiǎn)杺€(gè)清楚。二人相見，陸壓?jiǎn)柕溃骸暗佬稚钜箒碓L，可是爲(wèi)孔宣之事？”胡盧接道：“正是，卻不知道友何以認(rèn)定貧道可以剋制五色神光。”陸壓笑道：“想來柏鑑沒有和道友說清楚麼？”胡盧說道：“柏鑑畢竟只是轉(zhuǎn)述，比我得道友這原創(chuàng)之人理解地深刻，或有錯(cuò)漏。至少貧道就無法理解，以道友出身根腳、法力修爲(wèi)，未必比貧道差了，理應(yīng)不懼孔宣的五色神光，何須非要叫貧道前來。”
陸壓微微一笑，說道：“道兄只知其一，不知其二，貧道只是五方本源之一，又有化虹脫身之術(shù)，確實(shí)不懼那五色神光，但貧道亦拿那五色神光沒有辦法，脫身容易，對(duì)抗卻是不能。單以出身根腳而論，貧道並非降服孔宣的最佳人選。
道兄卻是不同，既是五行靈根之一，亦是五方本源之一。除了道兄，這天地間也只有鎮(zhèn)元大仙或可擔(dān)此重任，鎮(zhèn)元大仙用得是以身相合之法，僅僅是斬出兩個(gè)化身，分別代表五行靈根之一和五方本源之一，與道兄天生如此來相比，終是遜了一籌。
何況道兄機(jī)緣巧合之下，別出奇徑，居然修出三個(gè)葫蘆，其中一個(gè)更是自身所累積地?zé)o量功德所化，便與那老子的天地玄黃塔相比，亦並不遜色，直有萬法不沾之能，五色神光雖妙，可落天地萬寶，卻不能奈道兄分毫？所以說，由道兄與孔宣作過一場(chǎng)，最爲(wèi)合適。”
胡盧雖早知七彩葫蘆神異非常，卻也不認(rèn)爲(wèi)七彩葫蘆可以和老子地天地玄黃塔媲美，畢竟天地玄黃塔可是盤古開天功德所化。此時(shí)聽陸壓這麼一說，胡盧心中略一盤算，尋思：“貌似貧道地功德也不在少數(shù)，陸壓說法兒倒也不是沒有道理，只是……七彩葫蘆當(dāng)真的可以和天地玄黃塔相比麼？”說道：“道友如此篤定，貧道明日便會(huì)一會(huì)那孔宣。”
翌日，孔宣照例到關(guān)前討戰(zhàn)；探馬報(bào)入關(guān)上，闡、截兩教門人皆看向胡盧，有尋思：“這回沒有理由了吧，倒要看看你有何能爲(wèi)！”也有尋思：“但願(yuàn)葫蘆道人可以取勝。”說話卻是大同小異，皆道：“請(qǐng)葫蘆道友儘快出戰(zhàn)，也好儘快拯救我等同門！”柏鑑問道：“老師可曾準(zhǔn)備妥當(dāng)？”胡盧卻不知衆(zhòng)人心思，反覺大家一起出言相求，挺有面子，笑道：“且到陣前觀看。”柏鑑遂點(diǎn)兵出戰(zhàn)。
孔宣來到陣前，笑道：“爾等三番五次請(qǐng)人助陣，可惜多是欺名盜世之輩，卻不知今日又是誰來送死？”年之前，那時(shí)孔宣化形還未完全，如今卻已是堂堂七尺男兒，樣貌早變，雖說五色神光這等神通當(dāng)是獨(dú)一無二，但誰又能保證不會(huì)有意外？是以，胡盧並不敢確定此孔宣便是彼孔宣，遲疑道：“道友便是孔宣？”孔宣卻覺胡盧面熟，問道：“道友何人，怎地如此面熟？”
胡盧聞言，暗道：“他即覺我面熟，想來不會(huì)錯(cuò)了。”說道：“道友樣貌改變，貧道卻是一直未變，千餘年前，貧道在不周山興起立牌，不期與道友相遇，可還記得麼？”孔宣怔了怔，心中恍然，說道：“原是葫蘆道友，故人相見，當(dāng)真欣喜，卻不知道友如今在何處潛修？”胡盧心中大定，尋思：“能不打最好！”笑道：“客居五夷山而已。”