關(guān)於人們對情感的宿怨，著實(shí)讓金大喜有一些頭疼。

同性戀問題有人歸結(jié)爲(wèi)，這是有關(guān)於亞文化的問題，文化問題還沒有解決完，又出來一個亞文化。簡直把金大喜弄得暈頭轉(zhuǎn)向。

同性戀問題成了社會問題，面積問題又不能不解決。亞文化(subculture)，又稱小文化、集體文化或副文化，指某一文化羣體所屬次級羣體的成員共有的獨(dú)特信念、價值觀和生活習(xí)慣，與主文化相對應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬於某一區(qū)域或某個集體所特有的觀念和生活方式，一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念，也有屬於自己的獨(dú)特的價值與觀念，而這些價值觀是散佈在種種主導(dǎo)文化之間的。

看來問題越來越複雜化，有的人不但是同性戀，而且還是雙性戀。金大喜的腦袋裡一陣一陣的亂套。

同志，很快它已經(jīng)成爲(wèi)一些小圈子的暗語，廣泛被擲向早已定案的角色頭上，和可疑人物無辜的懷裡。譬如，路上看見秀色可餐的陌生人，我會向同行的朋友查詢:";你猜那邊穿紅毛衣的是不是同志?";或者，在酒吧裡有求於人而被託手踭，哀求的聲音帶點(diǎn)威脅討價還價:";大家都是同志，幫幫忙也不可以?";用暗語在大庭廣衆(zhòng)進(jìn)行神不知鬼不覺的交談，在這個個案簡直是多餘的脫了褲子放屁。富拉爾基市的風(fēng)氣開放得很，當(dāng)著街坊同事高談闊論同性戀司空見慣，而且我們說的是東北話，外地人根本聽不懂。

1973年，美國心理協(xié)會、美國精神醫(yī)學(xué)會，將同性戀行爲(wèi)自疾病分類系統(tǒng)去除。對於同性戀的定義更正爲(wèi):「同性戀是指一個人無論在**、心理、情感及社交上的興趣，主要對象均爲(wèi)同性別的人，這樣的興趣並未從外顯行爲(wèi)中表露出來」。

一般而言，無論是男同性戀或是女同性戀，除非是他自己親口告訴你他的性取向，否則一個人的性取向是一種心理活動，無法從個人的行爲(wèi)表現(xiàn)加以判斷。其實(shí)同性戀與異性戀一樣，擁有正常的智商、工作能力與表現(xiàn)，只是愛戀的對象是與其性別相同的人罷了!換句話說，只要對自己同性性取向能認(rèn)同者，皆如一般正常人一樣，同性戀不再被認(rèn)爲(wèi)是精神異常的行爲(wèi)。

因爲(wèi)王博士是一個科學(xué)家，他繼續(xù)搞他的發(fā)明創(chuàng)造，他發(fā)明了一種新式武器，專門給同性戀女人用的，兩頭尖尖的，可以頂?shù)礁髯缘纳眢w裡去。用手一捋是直的，還可以彎過來成一個u字型。還有一種就是皮質(zhì)的內(nèi)褲，在內(nèi)褲上安放了一隻膠皮的**。

王博士的作品成功了，藜綵鳳就問：“你做的這都是什麼呢！”王博士把他的作品展示在黎綵鳳面前，並告知這東西的使用方法，藜綵鳳默默的沒有做聲。

忽然“啪”的一聲，一個大嘴巴打在了王博士的臉上。這是藜綵鳳狠命一擊，一個嘴巴把王博士打翻在地。

藜綵鳳:“如果這個也算是科學(xué)發(fā)明還了得呢！瞧你乾的都是什麼齷齪東西，你要是發(fā)明了電燈電話，我什麼都不說，瞧你發(fā)表的東西，我怎麼去向人前背後去顯比（讀顯逼）。”

一時間把王博士疼的火辣辣的，兩隻手捂著脹紅的臉，委屈的眼睛裡好像還泛著淚花，王博士認(rèn)爲(wèi)這是一項(xiàng)偉大的發(fā)明，這個發(fā)明還沒有得到獎勵就得到一個嘴巴子，王博士的心裡感覺有點(diǎn)委屈，眼淚圍著眼圈轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)。

理解需要一個過程，嘴巴子打完了，藜綵鳳火氣好像消了很多。

藜綵鳳打了王博士，打完之後還要去心疼，就像媽媽打了兒子一樣，心疼得不得了，把王博士抱在懷裡。

藜綵鳳：“行了，這麼多年來，你一直在搞發(fā)明，我也阻止不了你，我就算你是一個偉大的發(fā)明家。現(xiàn)在你就把你的產(chǎn)品演示在我的面前。她或許很好玩。……”

王博士一再的強(qiáng)調(diào)：“我發(fā)明的這個東西是電動的，很省人工。”

說說，王博士把那個皮褲衩子通上了電，皮褲衩子在中央有一根膠皮棍子，通上了電的膠皮棍子，搖起來了。

藜綵鳳一下興奮的不得了，看了這個可愛的東西差點(diǎn)昏厥過去：“媽呀，原來jj會動。你真有本事jj會動耶。”

藜綵鳳親了一下王博士的臉，又激動地說了一句：“媽呀，jj會動耶。你真有本事。”