機(jī)關(guān)人的臉皮有些掛不住，怎麼說也是超凡力量了，而且身爲(wèi)一個老傢伙，這麼些年來，他騙的人多了去了，現(xiàn)在纔開口，他就發(fā)現(xiàn)了？怎麼發(fā)現(xiàn)的？難受！
人越老越受不了委屈，當(dāng)時就翻出白眼，。但是如果認(rèn)爲(wèi)他這是被氣死的趨勢。嗯--這是想多了。
雙眼一翻，迸發(fā)出的可是怨力啊！
一個人信個什麼東西，從小信到大是了不得的信仰力。同樣的，一丫活了幾十年老頭的怨力也是不輕的，至少不是在場菜鳥能扛得住的？
當(dāng)時的那個文官，包括靠的近的人的精神就受到666的暴擊傷害，身不由己的打起了擺子，甚至跪在了地上。
這是遇上了天敵了。
“怎麼……可能？”
但是沒人痛哭流涕，因爲(wèi)人多，因爲(wèi)他們不知道他們面對的是什麼。
那個裝逼的官渾身冰冷，黑色的眼瞳更是瘋狂抖動，彷彿隨時都會翻白眼似的，但是這裡人多，他忍住了，甚至努力思考著：我是怎麼了？吃壞肚子了？可我肚子不疼。但身上發(fā)冷沒勁兒。感冒？”
不得不說，他是幸運(yùn)的，由於大腦的胡思亂想，對方的怨力反而對他影響不大。倒是他身邊的幾個，受了池魚上殃的可就倒黴了，癱坐在地，雙目呆滯無神，冷汗如流水般從他們臉頰溢下。
由於他們沒有裝逼，腦子也沒有胡思亂想，反倒是受到的影響很大。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如裝逼犯。
畢竟裝逼本身，其實(shí)也是一種意志力啊！
不行！要撐住！不就是感冒嗎？有什麼了不起的。
正所謂輸人不輸陣。裝逼嗎？哪兒有裝一半就不裝了的。這以後到了地方，還怎麼治理國家，還怎麼一端官威，屁民就跪了。
這兒這麼多人，還有王爺在，我要不能讓這屁民跪了。我豈不是成了笑柄。
不行！絕對不行！
他當(dāng)然是要繼續(xù)裝逼的，但在怨力的入侵下，他渾身冰冷，如墜寒窟，肌肉經(jīng)絡(luò)血脈全部都僵硬得像冰塊一樣。
動不了？！
裝逼的官兒眼中閃過恐懼：我這是怎麼了？
裝逼的官不知道發(fā)生了什麼，但左千戶他們知道。所以……
“殿下。”
他們在詢問朱桂要不要出手。
朱桂就當(dāng)沒有聽到，他只是平靜的看著。見朱桂不出聲，左千戶也不出聲了。再出聲，就不是請命，而是逼迫了。
機(jī)關(guān)人老頭伸出舌頭舔了舔脣，美滋滋！
讓你裝逼！傻了吧！
“稍等一下啊。”
只不過很可惜他不明白讀書人的世界。正所謂泰山崩頂，面不改色。這是什麼？這就是裝逼啊！
在這裝逼的世界，沒有隔壁老王，還有隔壁老耿啊！
耿清站了出來。
“老人家，你到底是什麼人？”
耿清沒有一開口便斥責(zé)，而是用了平淡不少的語氣。
老頭一聽，壞了，他怎麼還可以動，可以說話的。
左千戶與朱桂說過話，但是左千戶用的是傳音入密的功夫。老頭只是怨力在身，本身不會傳音入密，當(dāng)然也就不知道左千戶開過口了。
超凡是超凡，但是知識量可不會因爲(wèi)不是人了，便增加。
耿清開口就不一樣了，因爲(wèi)耿清是張口說話。老頭聽到了，所以吃驚。
要知道怨力這東西是非常剋制活人的，它不僅僅可以勾出人心中的怨恨。同時怨力入體的時候還可以降低人體的活力，凍結(jié)人體的行動力。
就像是怨鬼嚇人，嚇的人不能動一樣。
“你，怎麼回事……”
耿清不僅沒有被凍結(jié)行動力，反而在開口說話。
“這不可能。”
老頭當(dāng)然不信，於是他一翻白眼，以白眼看向耿清。
翻出了白眼，那怨力呼呼的吹過去。
只不過，然並卵。
他有怨力，人耿清也有書簡。他的怨力積累幾十年，而儒家的書簡卻是幾千年的積累。
既然大家都是暗能的積累，當(dāng)然比的就是積累量了。
東家偷了我的雞，我怨。西院看不起我，我也怨。國家放棄我了，我更怨……
在量上，能怨的東西確實(shí)很多，但是在質(zhì)上。一個幾十年，一個幾千年，真就沒什麼可比性了。
怨氣呼呼吹過，書簡嘩嘩翻著……
但也就是這樣了。
清風(fēng)不識字，何故亂翻書。
老頭翻著白眼，放出怨力。正當(dāng)他以爲(wèi)耿清完了，也要動彈不得的時候，耿清又開口了：“老人家，你怎麼了？”
老頭臉一黑，哼道：“年輕人，本事不小。”
耿清一怔，想了一下，覺得是在誇自己：“謝謝啊！”
謝你mmp！老頭只覺得心都碎了。要不是翻白眼放怨力，罵人沒用，他只怕早破口大罵了。
不過，耿清可以開口，對老頭兒也不是一點(diǎn)兒用也沒有。
被做成了怨力機(jī)關(guān)人，老頭早就變了。但凡不合他的心意，他就怨。
也就是說，耿清不中招，他的怨力越大，白眼翻的越是起勁兒。
吼吼吼！
那感覺就像是外泄的天然氣突然被人點(diǎn)燃了似的。
老頭甚至有一種自己好像脫胎換骨，有種渾身清爽的感覺。
但是，好奇怪啊，這是怎麼回事？
是的，老頭進(jìn)化了，怨力沸騰了起來。
這可真是嗶了哈士奇了，又一丫打著打著進(jìn)化了。不！他都沒打，只是裝了一下逼。
看的朱桂嘴都抽抽了，不過這種事也不是第一次了，他也算是習(xí)慣了。
那老頭兒自我感覺災(zāi)力大進(jìn)，嘴角不由露出一抹輕蔑的笑容。
“現(xiàn)在的年輕人真是不懂得尊老愛幼，你們也有老的一天……”
這個指責(zé)真的很大，至少讀書人是接受不了的，他們必須辯解，不然這帽子要是戴上了，他們的官位可就不暢了。
然而他們開不了口。
老頭一看，很滿意：“哎！年輕人，就是不懂得尊老愛幼！”
動起來，動起來！！！
這是捅心窩子的話。做官首重什麼？
人品啊！
哪怕是男盜女娼，不爲(wèi)人子。表面上也是不許人說的。這比他們爹媽被天殺了還嚴(yán)重。
“哎！年輕人啊。就是不知道尊老愛幼！”
而老頭，彷彿是說上癮了。
這也難怪，怨力嗎？沒有一個道德至高點(diǎn)，也怨不起來不是？
而開不了口的人，顯然讓他有自己果然是對的感覺。
“哎！年輕人啊，就是不知道尊老愛幼！”
這句話，是這麼熟悉，它就是一個神句。他這話一出，搞的耿清都不好出聲了。
中原就是這樣，老人哪怕是謀反，都沒有死刑的。
當(dāng)然，謀反失敗之後的自殺與被自殺，那就沒人管了。反正明面上是沒有死刑的。
而老頭兒這神句一出，不管有理沒理，當(dāng)官的都必須要聽的。
耿清作爲(wèi)一名狂信徒，其一生都已接受了這個理念。所以老人開口後，他的態(tài)度變了。
”老人家，您說的是！”
耿清直接彎腰低頭，做聆聽教誨狀。一如當(dāng)年孔子聆聽教誨狀。
書簡翻開，現(xiàn)出影象。只是那影象很是詭異。朱桂看到的是孔子給小孩讓路。
“系統(tǒng)，檢索一下。”
“嘟--系統(tǒng)檢索中……暗域記載，這個小孩應(yīng)該是項(xiàng)橐。這個項(xiàng)橐打小就十分聰明，鄉(xiāng)里之間無人不知，不但如此，隨著人口的流動聲名遠(yuǎn)播，終有一日孔子也聽說了這個神童，一直就想見見，可是孔子在魯國國都，項(xiàng)橐在齊國的南部，二人相距實(shí)在很遠(yuǎn)，一直無緣相見。
孔子因爲(wèi)得罪了權(quán)貴，被迫離開魯國，浪跡天涯，一路上風(fēng)餐露宿，苦不堪言。這一日潛過齊國邊境，孔子終於鬆了口氣，於是想去看看海，子路便趕著馬車陪孔子前往。
在途中碰到幾個小孩在路中間堆了一堆土，子路很生氣，心想這誰家的小孩這麼調(diào)皮，把路都給堵了，於是呵斥幾個小孩，讓他們讓路。幾個小孩根本不理，繼續(xù)玩耍。子路一看就火了，就想動手，孔子一看趕緊叫住子路，心說你要是把小孩打了，傳出去我的學(xué)生只會欺凌弱小，與我的面子上須過不去，於是孔子去問小孩，說你們爲(wèi)什麼不給我們讓路啊。
這時候項(xiàng)橐出場了，就是這羣小孩中的一個。
項(xiàng)橐對孔子說，我們築的是座城，只聽說車馬繞城，沒聽說城讓車馬的。孔子聽後是哭笑不得，見小孩可愛就讓了小孩，繞土堆而過。”
“嘟--系統(tǒng)不建議宿主學(xué)習(xí)。這是低等文明的特性，自我的宣傳與包裝。如果是正常文明，小孩子這樣的行爲(wèi)。會處罰其法定監(jiān)護(hù)人，刑以口頭警告到剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)。”
系統(tǒng)不用提醒，朱桂也不會學(xué)他。怎麼說也是後世來的。
在後世，熊孩子跑行車道上去玩，絕對會把熊孩子的屁股打開花。
而魯國國都外的弛道，論地位與作用，至少趕的上南京長江大橋了。
如果有熊孩子跑長江大橋上砌城玩，看是車子給這“城”繞道，還是讓他們叫家長？
甚至如果這孩子沒有父母，只有監(jiān)護(hù)人，剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)也不是不可能。
通過實(shí)驗(yàn)，朱桂是證明了對方的書簡可以重映孔子固化的故事，但是他並沒有多少高興。
因爲(wèi)這件事再一度證明了，自己接受不了儒學(xué)。
接不接受，這不是嘴巴上說的，而是發(fā)自內(nèi)心的。
別的不說，就說一個後世人，不管是熊孩子的家人，還是陌生的司機(jī)，有一個可以接受熊孩了跑行車道上砌城的嗎？
司機(jī)也一樣，會有在行車道上給熊孩子的泥巴城讓道嗎？
沒有，那就不是儒家。
看著那顯現(xiàn)的影象，如果這就是評判推動書簡的標(biāo)準(zhǔn)。朱桂絕對是不合格的。不合格，推動不了，他當(dāng)然就不怎麼開心了。
老實(shí)說，那書簡如果沒有記錄功能，說不定朱桂還開心一點(diǎn)兒。
這就像明明知道哪兒有寶藏，卻偏偏沒有鑰匙。
而有鑰匙的傢伙，比如耿清，他對此是一是所知。
影象記錄的是現(xiàn)世，卻保存在暗域。朱桂也是藉助系統(tǒng)，勉強(qiáng)看到了暗域影象與耿清行爲(wèi)的遙相呼應(yīng)。
至於告訴耿清一切，先不說他知道後會不會配合自己，單他是儒學(xué)狂信徒這一點(diǎn)，朱桂就擔(dān)心他會不會與孔子學(xué)道的記載發(fā)生呼應(yīng)。
是，孔子是求學(xué)老子了。但耿清不是孔子，他是狂信徒。
而且歷史上儒家一直玩的是獨(dú)霸。百家消亡，儒家沒少下黑手。
一開始，朱桂以爲(wèi)道家是戰(zhàn)5的渣，所以儒家才允許他們活下來，但是在認(rèn)識了程道長他們才知道，儒家讓他們活下來的原因是佛家來了。
那麼，佛又是怎麼來的呢？
東漢明帝即爲(wèi)後，一天晚上做了個夢。有一次，漢明帝做了個夢，夢裡看見有個金人，頭頂上有一道白光，繞著殿飛行，忽然升到天空，往西去了。
皇帝很在乎這個夢，第二天他便召集衆(zhòng)臣解夢，但是當(dāng)時誰也說不出那個金人是誰。但是有個很有學(xué)問的大臣叫傅毅，在中國歷史上第一次提出了佛的概念。他說：“天竺有神名叫佛。陛下夢見的金人準(zhǔn)是天竺的佛。”
注意，傅毅這貨是道家。自從尊了儒術(shù)，歷史上有許多人物都改了“宗門”。比如姜子牙，比如范蠡……等等。他們在歷史上都被稱爲(wèi)儒家。至於事實(shí)上，呵呵……
其實(shí)這就像思密達(dá)搶中秋，孔子是思密達(dá)一樣。他們是小中華，跟誰學(xué)的？
比如傅毅，歷史只記載著：漢明帝永平年間，曾在平陵學(xué)習(xí)章句之學(xué)，作《迪志詩》自勉明志。章句之學(xué)是漢儒所創(chuàng)的一種研究儒家經(jīng)典的學(xué)問。
換句話說，那時候他是識字的，而且學(xué)問不淺，不然怎麼研究。
那麼他以前學(xué)的是什麼？是誰教的他？
歷史書上沒寫，但是到了東漢，儒學(xué)獨(dú)霸已經(jīng)二百多年了。百家早已涼透了，唯一依靠漢室顯貴活下來的也就一個道家了。
然後他在朝堂上滔滔不絕講起了釋迦摩尼的故事。再注意，除了老子化胡的道家外，當(dāng)時傅毅就跟講天書似的，誰都聽不懂。只不過漢明帝還是準(zhǔn)了道家的佈局：派蔡愔和秦景兩名官員到天竺去求佛經(jīng)
蔡愔和秦景帶著18個人，一路西去。恰好在今阿富汗地區(qū)遇到了來中國傳佛經(jīng)的兩名使者，一個名叫攝摩騰，一個叫竺法蘭。蔡愔和秦景就邀請他們到中國來。公元67年，蔡愔、秦景帶著兩個沙門，用白馬馱著一幅佛像和四十二章佛經(jīng)，經(jīng)過西域，回到了洛陽。漢明帝並不懂佛經(jīng)，對佛教的道理也不清楚，但是他就是同意了佛教的進(jìn)入。
注意漢當(dāng)時的情況是獨(dú)尊儒術(shù)，而儒也獨(dú)霸顯學(xué)的。
在這種時候，兩個和尚進(jìn)來了。說著誰也聽不懂的話，念著哪個也不明白的經(jīng)。
要知道一開始的佛經(jīng)是小乘佛教，與漢地格格不入的，也沒人信的。
但是他們愣是在儒家打壓，沒人信的情況下，見到了皇帝，建了廟。
全靠他們自己？沒有帶路黨幫忙？語言都不通的。
如果他們這麼牛比，那他們應(yīng)。叫達(dá)摩，而不會是一個名叫攝摩騰，一個叫竺法蘭，沒人記住的名字。