男人，大肚子，妊娠紋，骨瘦如柴。
這四個(gè)詞任意一個(gè)都不足爲(wèi)奇，但組合到一起卻足以令人汗毛聳立。
這是雍城使船大戶柯家驚慌至極，乃至聘請(qǐng)道人開(kāi)壇做法驅(qū)邪的根本原因！
這是一種怪病，在東玉河兩岸，這種怪病還有一個(gè)令人聞風(fēng)喪膽的名字：
——蠱??！
沒(méi)人知道，這種病是怎麼來(lái)的，只知道一旦得了此病，腹脹如球，疼痛難忍，氣血結(jié)聚，不能釋放，身子卻日漸消瘦，最終暴斃而亡。
若剖其腹部，還能看到令人作嘔的蟲(chóng)豸。
這是蠱病名字的由來(lái)。
最初有人認(rèn)爲(wèi)是萬(wàn)里荊荒那邊的苗人下蠱，因此極爲(wèi)排斥苗人；
漸漸兩岸再無(wú)苗人活動(dòng)之後，蠱病依舊此起彼伏。
自此以後，各種傳說(shuō)孕育而出。
其中最得人心的說(shuō)法是，這是河中冤魂作祟，此乃屍蟲(chóng)！
老話說(shuō)的好，炭狗子埋了才死，橈鬍子死了沒(méi)埋。
何爲(wèi)炭狗子？正是挖礦人。
何爲(wèi)橈鬍子？正是跑船人。
作爲(wèi)跑船人，不僅要有身死江河的準(zhǔn)備，更要有屍身都無(wú)法尋回的覺(jué)悟。
瞧瞧蠱病之人，肚脹如巨人觀，滿腹蟲(chóng)豸，與那漲屍有何區(qū)別？
所以每次發(fā)現(xiàn)蠱病死者，沒(méi)錢的避而遠(yuǎn)之，有錢的請(qǐng)人做法，超度怨魂，只怕怨魂再度尋找下一個(gè)受害者。
然而莫川一眼瞧去，眉頭一挑。
這是……吸血蟲(chóng)？
可不是，無(wú)需動(dòng)用太虛視野，莫川便在那屍體肚中，發(fā)現(xiàn)一條條吸血蟲(chóng)豸。
隨手使了蜚眸避疫神通，那腹中吸血蟲(chóng)頓時(shí)全部暴斃。
可惜，人死不能復(fù)生。
“據(jù)說(shuō)，吸血蟲(chóng)寄生在螺螄中，江河兩岸爲(wèi)高發(fā)地帶，估計(jì)是誤食未熟螺螄所致?！?
莫川瞬間想通前因後果。
他瞧了一眼院子角落一名虔誠(chéng)上香的老者，略一聆聽(tīng)他的呢喃之言，隨即搖頭放棄。
老人執(zhí)念說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難，那就是求神保佑，莫被蠱病纏身！
你讓莫川治病，不難；
但保你永不生病，嘖嘖，還真有點(diǎn)強(qiáng)人所難。
畢竟莫川也不能時(shí)時(shí)盯著上供者！
“算了！”
莫川搖了搖頭，收回目光，取出無(wú)主道人撰寫的《內(nèi)景六神講義》，準(zhǔn)備細(xì)細(xì)參閱。
不想，目光落上講義之後，卻怎麼也看不下去。
腦海中，始終縈繞著那大肚屍體模樣。
說(shuō)起來(lái)，這段時(shí)間，他常行於承鄴河兩岸，不曾見(jiàn)到大肚之人，如今想來(lái)，不是他見(jiàn)不到，而是大肚之人，已然呆在家中等死。
“算了，舉手之勞，權(quán)當(dāng)積陰德好了?！?
莫川略一沉吟，隨即出言召喚扶鸞老道，也就是常清道人。
此時(shí)，常清道人正在一座小樓中潛修黃籙大齋，耳旁忽然傳來(lái)祖師爺聲音，心中一驚，連忙起身而來(lái)。
“弟子常清，見(jiàn)過(guò)祖師爺！”
推開(kāi)大殿，常清畢恭畢敬三叩三拜，待擡首，瞧向莫川目光中，隱隱帶著幾分複雜。
“貧道最近行走江湖，發(fā)現(xiàn)江河之畔，多發(fā)蠱病，民衆(zhòng)畏之甚恐，實(shí)則不過(guò)是蟲(chóng)豸之疾罷了！你且去走一遭，尋幾戶受害者，宣揚(yáng)壽山山神，可醫(yī)蠱病，無(wú)需進(jìn)廟參拜，心誠(chéng)焚香即可，莫要耽誤。”
莫川叮囑道。
其實(shí)以他壽山山神廟的靈驗(yàn)程度，山神可醫(yī)蠱病之能，早晚會(huì)傳開(kāi)，無(wú)需多此一舉。
但這個(gè)過(guò)程，至少需要數(shù)年時(shí)間。
運(yùn)氣不好，十幾年都有可能。
因爲(wèi)想要引來(lái)莫川關(guān)注，最起碼得是執(zhí)念香火。
在壽山神廟中，標(biāo)準(zhǔn)放低一些，但也得是個(gè)虔誠(chéng)者。
這種人本就少見(jiàn)。
再加上蠱病發(fā)作之人，氣力不濟(jì)，多半一貧如洗，讓這種人進(jìn)廟求醫(yī)，多少有些強(qiáng)人所難。
即便治好，再傳播開(kāi)來(lái)，也得需要時(shí)間。
這段時(shí)間，不知又得死多少人。
莫川索性差人推波助瀾一下，他收香火，病人活命，兩全其美。
“弟子謹(jǐn)遵法旨！”
常清想也不想，連忙躬身應(yīng)下。
莫川見(jiàn)狀，一擡手，一張畫皮，飄了過(guò)去。
——這張畫皮，正是莫川初入香火世界時(shí)，甲子大妖黃不語(yǔ)所贈(zèng)。
如今早就用不到，正好贈(zèng)給扶鸞老道，假於人形。
“你乃鬼仙之體，尋常人難以瞧見(jiàn)，這張畫皮便賜予你，方便行事?！?
莫川解釋之言，令常清心中一暖，連忙伸手接下，躬身謝恩：“弟子常清，謝祖師爺賜寶！”
“畫皮脆弱，宜清晨黃昏出沒(méi)！每遇患者，宣揚(yáng)之餘，且隨之吟誦貧道名號(hào)，尋常百姓，驟見(jiàn)野道士，難免心生疑慮，心之不誠(chéng)，貧道可聽(tīng)不見(jiàn)。”
莫川又叮囑道。
“弟子明白。”
“嗯，去吧，若遇危險(xiǎn)，誦吾名號(hào)，莫要強(qiáng)撐。”
莫川說(shuō)著，就要一揮手將扶鸞老道送出饗祭道爐。
“祖師爺——”
扶鸞老道倏然開(kāi)口，令莫川停下動(dòng)作。
“何事？”
扶鸞老道躬身，積鬱數(shù)十日之疑惑，涌上心頭。
他尤記得在馬頭溪鄉(xiāng)紳偏屋中，祖師爺曾自稱明辰道士，這個(gè)細(xì)節(jié)令他心生不安。
事後回想，祖師爺從來(lái)未自稱過(guò)祖師爺，反而以“貧道”自稱。
所謂的祖師爺，乃是最初玄雲(yún)意外得見(jiàn)之後的一口咬定。
他扶鸞一脈沒(méi)落已久，久不見(jiàn)祖師爺降仙，心中激動(dòng)之下，也未曾多想。
最重要的是，莫川確實(shí)是他弟子玄雲(yún)以鬼仙降乩之術(shù)，請(qǐng)仙而來(lái)。
而且次數(shù)還不少。
如此哪裡還會(huì)懷疑？ wωω? TTκan? C〇
然而半嶺山主神爺香火，以及明辰道號(hào)自稱，令他恍惚間意識(shí)到一個(gè)殘忍真相。
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“弟子行於荒野，難免遇見(jiàn)孤魂野鬼，還請(qǐng)祖師爺賜幾張懾鬼籙防身?！?
紛雜念頭涌到常清脣邊，卻成了討符之言。
“唔，倒是貧道欠考慮了?！?
莫川搖了搖頭，一揮手，一沓東西落了過(guò)去。
仔細(xì)一看，符籙、法劍、三清鈴、蓑衣……一應(yīng)俱全。
最難得可貴的是，其中蓑衣都是靈草編織而成，即便是鬼體也能輕易納入身體攜帶。
“呀……太多了！”
扶鸞老道見(jiàn)狀，心中一跳，一臉誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
“些許隨身財(cái)物，無(wú)須忐忑，你看看可還需要什麼？”
“夠了夠了，再多，弟子鬼仙之體，可就帶不了了?！?
“那便好，快去快回?！?
莫川頷首，心隨意動(dòng)間，將扶鸞老道送出饗祭道爐。
待其離去，大殿隨即陷入幽靜。
莫川瞧著空曠大殿，輕輕搖了搖頭：
“駑馬戀棧豆，豈能辭縶縲？”
“不，良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，這本就是‘常與善人’之舉，倒也無(wú)可指摘?！?