第26章 三景道法

道房清幽，焚香嫋嫋。

《鹿鳴朝日》掛畫下，雲(yún)極觀主弘真子隨性盤腿而坐，捧著一卷經(jīng)文，細(xì)細(xì)研讀。

身旁瑞爐吹著銅壺嗚嗚吐霧。

經(jīng)文翻動(dòng)間，不覺焚香已盡，寒燈漸暗，豆大微光依舊不掩那炯炯有神之目。

“噠噠噠……”

倏然門外傳來一陣細(xì)微腳步聲，隨後柴門敲響。

“進(jìn)來。”

來人是雲(yún)極觀都管、弘真子師弟軒真子，相較於弘真子滿頭烏髮，他已然頭髮斑白，面沉斑點(diǎn)。

不知是不是俗務(wù)所累。

“師兄，昌蘭城驚現(xiàn)五甲大妖，屠城汲血以爲(wèi)血食資糧！”

“你說什麼？”

弘真子驀然擡首，一臉震動(dòng)：“昌蘭城不是已經(jīng)伏誅妖祟了嗎？”

“那是前日之事，據(jù)說，此妖尋釁藉口，便是爲(wèi)那伏誅妖祟報(bào)仇！”軒真子一臉嚴(yán)肅道。

“壞了，昌蘭城僅一座天寶寺可堪大任，但自從覺悟高僧圓寂之後，便佛光蒙塵，怕是難擋此妖。”

弘真子臉色凝重起來，說話間，豁然起身，就要降妖除魔而去。

“師兄且慢，那五甲大妖已經(jīng)伏誅！”

“伏誅？莫不是有高人路過？”

“師兄慧根一如往昔，不過，師兄定然猜不到此高人是誰？”玄真子又道。

弘真子不言，細(xì)瞧師弟神色，那蒼老面龐下，是閱盡人間滄桑之色。

便是這人間滄桑，卻不掩渾濁雙眸幾分得意，幾分震撼！

“莫非與雲(yún)極觀有關(guān)？”

“師兄果然聰慧過人！”

弘真子鬆了一口氣，思緒急轉(zhuǎn)：

“能斬五甲大妖者，或煉神出竅，吞陽吐月；或煉炁納天地造化，以道術(shù)斬之；或存思明志，感悟大道……”

思緒流轉(zhuǎn)間，弘真子眸光一閃，道：“莫非是智全師叔？”

“非也！”

“守真師兄？”

“非也！”

“……神一祖師？”

“非也！”

“那會(huì)是誰？”

弘真子迷糊了，能數(shù)的他都數(shù)了，剩下的，也只有他勉強(qiáng)可斬五甲大妖。

這還是在五甲大妖不逃不跑的前提下。

“說來師兄定然不信，此高人爲(wèi)我等同輩，道號(hào)：衍真。”

“衍真……”

弘真子目露茫然起來，同爲(wèi)真字輩，令他感到有些熟悉。

然而對(duì)於這個(gè)道號(hào)，他卻一臉茫然。

“衍真爲(wèi)天全師叔記名弟子，柴房守心三年，不辭而別。卻是去了華陰山，在山野修了間茅屋道觀，苦修甲子，數(shù)日前，方纔出山，據(jù)說，是爲(wèi)了回雲(yún)極觀。”

軒真子一臉感慨萬千。

“苦修甲子？莫非已有百年道行？”

“疑似甲子不到。”

“那怎斬那五甲大妖？”

“捨身取義，以兵解之法出陰神，又跌而爲(wèi)??仙，這纔將其斬之。”

啪嗒！

寥寥幾句話，驀然將弘真子手中經(jīng)書驚落，抖起嫋嫋微塵。

身爲(wèi)雲(yún)極觀主，他比任何人都清楚這幾句話代表著什麼？！

“消息可準(zhǔn)確？”

“我特意差遣三路陰神探查，又託了西山城劉仙家堂口加以印證，基本屬實(shí)。”

軒真子沉聲道。

身爲(wèi)雲(yún)極觀都管，總領(lǐng)一切大小事務(wù)，怎麼可能情況不明，便來稟報(bào)？

“師弟遺蛻在哪？”弘真子聲音顫抖問道。

“師弟兵解前，曾託昌隆鏢局鏢頭駱飛白護(hù)持其遺蛻迴歸道門，我已遣陰神暗中護(hù)持，想來已經(jīng)快到西山城了吧！”

“大善！明日，雲(yún)極鳴鐘，降階奉迎，恭迎衍真真人回觀！”弘真子沉聲道。

“謹(jǐn)遵觀主之命！”軒真子鄭重作揖，領(lǐng)命而去。

兔升烏墜。

翌日，前來上香信衆(zhòng)，皆驚訝發(fā)現(xiàn)，雲(yún)極觀氣氛有異。

道門上下，皆黃冠道袍，妝容肅穆，甚至連平日最爲(wèi)活潑的道童，也收斂起三分性子。

好奇詢問，才知今日有真人遺蛻回門。

真是奇了？

何等高人，有此待遇？

日上三竿，道門鐘聲，長鳴山野。

在悠長鐘鳴聲中，一輛馬車風(fēng)塵僕僕而來，在雲(yún)極觀正門外，停了下來。

“雲(yún)極觀衆(zhòng)弟子，恭迎衍真真人回觀！”

悠長唱號(hào)聲中。

雲(yún)極觀主弘真子戴黃冠披道袍，一身道門正裝，降階奉迎。

有觀禮信衆(zhòng)，回去宣揚(yáng)說：

當(dāng)日，有仙鶴落其門，環(huán)繞真人遺蛻，久久不願(yuàn)離去。

民間聞之，嘖嘖稱奇，紛紛好奇猜測那真人身份。

直到數(shù)日後，有昌興城百姓投奔西山親戚，一個(gè)足以載入地方誌的傳奇故事，終於廣爲(wèi)人知。

大家這才方知，雲(yún)極觀所迎真人，究竟是誰！

一時(shí)間，雲(yún)極觀香火大盛。

卻說雲(yún)極觀將衍真遺蛻迎回山門之後，便補(bǔ)齊名冊，坐龕而葬。

第二日，雲(yún)極觀主弘真子授法籙證其法職，名所錄之神界，以通達(dá)神靈。

雲(yún)上大殿三清神像下側(cè)右側(cè)邊緣，悄然多了一座牌位。

上書：雲(yún)極衍真真人。

當(dāng)天早課，都講覺真子坐在三清神像下，講授雲(yún)極道經(jīng)。

入夜，覺真子守殿，授內(nèi)門弟子不傳之法！

與此同時(shí)。

以香火爲(wèi)鏡的莫川，聽著覺真子授法，心中感慨萬千。

今天一早醒來，他就發(fā)現(xiàn)饗祭道爐，再添一道香火。

且這道香火遠(yuǎn)超之前總和。

當(dāng)時(shí)，他就有所猜測，此時(shí)一瞧，果然如他所想。

簡直堪稱意外之喜！

“雲(yún)極觀啊雲(yún)極觀，貧道借你弟子軀體，成你道觀名望，學(xué)點(diǎn)道法，也是理應(yīng)之義！”

莫川自我開解一聲，隨即聚精會(huì)神，聽覺真子授法起來。

這一聽，便入了神。

等回過神來，已至深夜。

莫川略一整理這才發(fā)現(xiàn)，扶鸞觀道統(tǒng)衰微，實(shí)屬必然。

大道好生，誘人垂法。

然而道途雖多，真正走得通的，卻少之又少。

扶鸞觀道統(tǒng)，終究旁門左道了些。

所謂降乩之法，全賴祖師爺一人偉力。

謀的是一人得道雞犬升天！

莫川甚至懷疑，創(chuàng)建扶鸞觀之人，是不是因爲(wèi)道途無望，故而轉(zhuǎn)修鬼仙。

又鑑香火之道，集全觀之力，供給一身。

這法門雖有詐騙嫌疑，不過，卻頗得三分傳銷精髓，門下弟子皆可遺形爲(wèi)鬼仙。

所以即便門中有人察覺不對(duì)，也無法回頭，只能繼續(xù)維持謊言。

至於此法究竟是不是邪術(shù)？

這就不好說了。

修道，本就是奪天地之造化。

奪鬆栢，爲(wèi)絕粒；

奪金石，爲(wèi)煉丹；

奪水玉流珠，爲(wèi)陰鼎陽爐之雙修；

奪素文丹籙，爲(wèi)檄召鬼神；

諸如此類，不勝枚舉。

既然如此，這裡面哪個(gè)是正法？哪個(gè)又是邪法？

所以雲(yún)極觀的觀念是，法不在正邪，在乎於言行也！

這倒是和扶鸞觀不謀而合。

迴歸正題。

雲(yún)極觀道統(tǒng)，乃是三景道。

此爲(wèi)奪日月辰三光之造化！

所以又名：三奔術(shù)，三光法。

此道脫胎於二景道。

所謂二景道，又名：奔二景、存日月在泥丸法、服日月芒法。

講究的是日光煉魂，月芒養(yǎng)魄，重神輕形。

雲(yún)極觀祖師，引入太平辰道，以辰光煉體，講究煉神存形，走四平八穩(wěn)路子。

若壽元耗盡，還可轉(zhuǎn)修陰神之法。

“難怪雲(yún)極觀香火鼎盛，這道統(tǒng)聽起來就十分不錯(cuò)。”

莫川暗暗頷首。

這道法頗爲(wèi)符合他的胃口，聽完之後，更是蠢蠢欲動(dòng)起來。

他現(xiàn)在日夜享用香火，神魂頗爲(wèi)壯大，雖然聽經(jīng)講道到了半夜，卻一點(diǎn)睡意也無。

起身走到陽臺(tái)邊，瞧著月上中天，心中一動(dòng)，索性出門，上天臺(tái)，修煉去。

(本章完)