落日熔金，暮雲(yún)合璧。
時(shí)至黃昏，臥河寨民的狂熱祭祀，才逐漸散去。
僅此一日所獲取的香火，便抵得上尋常半載，堪稱(chēng)豐厚。
然而若是細(xì)算，莫川其實(shí)還是虧了。
因爲(wèi)那令枯山披翠的顯聖手段，近乎耗盡他的草木之氣儲(chǔ)備。
不過(guò)，即便如此，他還是做了。
因爲(wèi)君子有所爲(wèi)有所不爲(wèi)。
待處理完萬(wàn)朝山之事，他隨即招來(lái)白尾小青龍，仔細(xì)叮囑一番，又偷得浮生半日閒，私會(huì)未貍，一番溫存之後，這才離去。
多難固業(yè)，殷憂(yōu)啓聖。
天干國(guó)師之事，再度提醒著莫川，這個(gè)世界的危險(xiǎn)。
他能穿梭兩界的本事，根本原因還在於饗祭道爐。
然而便是饗祭道爐這等神器，竟然被人入侵釘下楔子，這讓他如何不憂(yōu)慮？
因此回到饗祭道爐之後，他便著手參悟起漏盡通、服餌、生光三神通。
尤其是漏盡通，得益於頓悟狀態(tài)，已經(jīng)參悟大半，只需要闖過(guò)一些尾竅，即可掌握。
藉助意舍利之助，他大約花了五天時(shí)間，這纔將最後一點(diǎn)尾竅盡數(shù)打通，執(zhí)掌神通。
神通既明的那一刻，莫川感慨萬(wàn)千，終於明白爲(wèi)何佛道皆十分推崇頓悟。
他若非頓悟，哪怕有意舍利之助，恐怕也要靡耗大量時(shí)間，才能順利推演出這佛門(mén)六神通。
若無(wú)意舍利，以他佛法造詣，只怕終身無(wú)望！
“……諦觀身心暖觸，無(wú)礙流通，諸漏既銷(xiāo)，生大寶焰，登無(wú)上覺(jué)！”
“原來(lái)，漏盡通的真諦在此！”
莫川吟誦經(jīng)文，一股醍醐灌頂之感，令他神清氣爽。
他心神一動(dòng)，腦後幻化出一輪輪日冕，瞧著像極了舍利之光，實(shí)則非也，此乃大寶焰，又名智慧火。
漏盡通的真諦，並非斬去婬欲之念，而是借欲成智。
佛門(mén)認(rèn)爲(wèi)，人吃五穀，必生精氣，精氣足，婬欲動(dòng)。縱然以理智壓抑，也必生春夢(mèng)，難以降服。
漏盡通之精妙，在於承認(rèn)慾念，引導(dǎo)慾念，以大神通借欲成智。
這與“明心見(jiàn)性，見(jiàn)性成佛”有異曲同工之妙。
《楞嚴(yán)經(jīng)》亦有言爲(wèi)證：
——神光內(nèi)凝，化多淫心，成智慧火。
當(dāng)然了，這說(shuō)著簡(jiǎn)單，行之極難，欲起如火焚身，能降服者，已屬大毅力，走上以欲制欲之道，都能理解。
借欲成智，那是聖者所爲(wèi)。
如此也難怪漏盡通位列六神通之首，非聖者，不可修。
總而言之，巧借意舍利頓悟執(zhí)掌此術(shù)的莫川，算是以力證道。
一番唏噓之後，莫川隨即細(xì)細(xì)感悟起此法妙處。
【漏盡通】
——諸漏既銷(xiāo)，生大寶焰，登無(wú)上覺(jué)。
即，施展此法可斷盡一切煩惱，智慧圓妙，覺(jué)悟涅盤(pán)之理！
簡(jiǎn)單理解，這類(lèi)似於一種超算狀態(tài)，不受七情六慾干擾。
莫川一番感悟之後，乾脆施展此法，借佛悟道，參悟起地煞服餌之術(shù)。
這一參悟，漏盡通的玄妙令他喜不自勝。
這已經(jīng)不是睹之其義自見(jiàn)；
而是看前文可推演後文，縱有謬處，準(zhǔn)確率亦高得嚇人。
莫川甚至懷疑，給他半部經(jīng)文，再給他一些時(shí)間，他能將後半部分順利推演而出。
這般推演能力可謂好似開(kāi)掛。
不過(guò)半個(gè)時(shí)辰，他便放下玉笏，閉上雙眼，嘗試修行起來(lái)。
一刻鐘後，他睜開(kāi)雙眸，輕輕吐了一口氣。
服餌之術(shù)，成矣！
【服餌】
——服天地菁華，而長(zhǎng)生久視。
即，吃啥補(bǔ)啥。
莫川隨手?jǐn)z來(lái)一顆丹藥，張口服下。
隨即默運(yùn)神通消化起來(lái)。
少頃，他便睜開(kāi)眼睛，目露奇芒，再次攝來(lái)數(shù)種藥材，逐一吞食，待消化完畢，他對(duì)此術(shù)，終於有了一個(gè)較爲(wèi)清晰的認(rèn)知。
他懷疑服餌之術(shù)，乃是服食道之集大成者。
或者說(shuō)，服食之道便是從服餌之術(shù)中衍化而出。
施展此術(shù)，不僅可以加快消化速度，更可以提高轉(zhuǎn)化效率。
若僅此還配不上地煞術(shù)的名頭。
服餌的真正妙處，在於可以掠奪食材特性，補(bǔ)全自身。
比如：食草木之精而通草木之氣，食猛虎而御百獸之尊威……
不過(guò)，這個(gè)過(guò)程會(huì)很慢，需要大量天材地寶的堆疊。
“難怪蜚牛曾言，此乃它長(zhǎng)生久視根基之術(shù)，幸虧它被封印，要是任它吃下去，只怕會(huì)補(bǔ)成神獸。”
“可惜，此術(shù)來(lái)的有些晚啊，若是能早點(diǎn)獲得，無(wú)限牛鞭滋補(bǔ)之下……說(shuō)不得還有益於漏盡通呢！”
莫川一陣唏噓。
他來(lái)不及進(jìn)行更多嘗試，便再次參悟起地煞生光之術(shù)。
相較於服餌之術(shù)，生光之術(shù)要難上不少。
不過(guò)，漏盡通加持下，也僅耗費(fèi)三個(gè)時(shí)辰罷了。
【生光】
——運(yùn)氣生神光，誅邪避魔，萬(wàn)惡不侵！
此術(shù)有些類(lèi)似於小云山君的佑體虎紋，不過(guò)，相同道行下，生光更爲(wèi)強(qiáng)大，且對(duì)妖邪有著特殊剋制作用。
至於剋制多少，這就得看實(shí)戰(zhàn)效果了。
不過(guò)，有蜚牛案例在前，生光之術(shù)威能恐怕不容小覷。
畢竟那封印蜚牛的高人，寧願(yuàn)將蜚牛封印也不打殺，此術(shù)之玄妙，可見(jiàn)一斑。
待修成生光之術(shù)，莫川終於鬆了一口氣，隨著緊繃精神的放鬆，疲憊之意頓時(shí)襲上心頭。
一口氣連修三神通，縱然後兩術(shù)全賴(lài)漏盡通速成，依舊靡耗甚大，讓他疲憊不堪。
他索性盤(pán)膝調(diào)息起來(lái)。
如此便是一天一夜。
直到扶鸞觀來(lái)了香火，纔打斷他的狀態(tài)。
尋香火看去，卻是道錄司見(jiàn)他久不去道錄院報(bào)道，特派人登門(mén)求問(wèn)。
“如此焦急，莫不是鴻門(mén)宴？”
莫川下意識(shí)聯(lián)想到饗祭道爐中的破夢(mèng)楔，略一思量之後，便哂然一笑，應(yīng)邀而去。
是福不是禍，是禍躲不過(guò)。
不管道錄司打得什麼主意，也只有見(jiàn)過(guò)了才知道。
正巧道錄司請(qǐng)?zhí)呀?jīng)遞入扶鸞觀，莫川索性降仙扶鸞，點(diǎn)名玄雲(yún)望生爲(wèi)道童，服侍左右，坐上道錄司派來(lái)的馬車(chē)。
馬車(chē)剛出清水縣，大景都城便收到消息。
最興奮的不是道錄司，而是功德司，尤其是大景禪宗之首佛心宗弟子，更是激動(dòng)不已，奔走相告。
當(dāng)初，明辰老道一句“殺生爲(wèi)護(hù)生”之言，逼得悲遠(yuǎn)法師無(wú)功而返，可謂令佛心宗威名盡喪。
如今正主既來(lái)，豈能不好好招待？