李莫愁聽到方誌興的解釋，知道薩迦班智達難以奈何自己後，立時便有了找他晦氣的想法。畢竟方誌興說他不會武功，而精神秘法又難以長久影響現實，定然也逃不遠，自己兩人運起輕功去追，說不定便能追上了。
不過她正要出言，便聽到遠處雪山之中，隱隱有轟隆之聲傳來。心中正自疑惑，便聽方誌興嘆道：“薩迦班智達當真不愧爲高僧智者，這聲音必然是他引發了雪崩，掩蓋形跡，這樣一來，我們可就再也難以尋到他們蹤跡了！”他想到八思巴的身份之後，也有了追到兩人出手的想法，但聽到這聲音，卻頓時知道此事再無可能。夜間剛剛下過大雪，積雪疏鬆，雪崩也是大有可能。但這次雪崩時間如此之巧，範圍又並不算大，實在極爲可以，因此方誌興便猜測是薩迦班智達所爲。雪地行走，最爲忌諱這點，因此方誌興這些日子和李莫愁一起，高聲說話時聲音多是束於一線，就連李莫愁突破只是也是對著天空，纔沒有引發什麼狀況。薩迦班智達久在藏地，又學識淵博，定然知道這種知識，運用獅子吼、天龍梵唱之類的功夫，使聲音和精神秘法結合，引動積雪震動。方誌興自忖用懾魂音也能做到，心中並不爲異。
李莫愁對此卻有些不大相信，心中還抱有找到對方的想法，拉著方誌興，便去尋找兩人。方誌興心中也存了萬一的想法，有心再去找一下八思巴，便隨她去了。
兩人回道剛纔論法所在的雪山，只見白雪皚皚，凌亂堆起，哪裡還有人影足跡。方誌興和李莫愁尋了許久，也沒有找到薩迦班智達和八思巴的蹤跡。積雪掩蓋之後，方誌興的感官就是再靈敏，也是無從可想。
雖然猜到他們可能躲在雪地，但方誌興也知道佛門苦行僧中自有一門忍飢挨餓的手段。能夠數日甚至十數日不食，而且在雪水補充下，甚至維持更長時間也有可能。這麼長的時日，足夠薩迦班智達凝聚精神了。之後他用精神掩藏自身形跡從雪中挖出通道走出，自己可是無可奈何。而且此人智深如海，另有其它方法逃脫也是難說。
想到此處，方誌興便將自己猜想和李莫愁說了出來。李莫愁聽到對方還有這等妙法，心中極爲驚訝。腦筋一轉，向方誌興道：“你說他們可能藏在雪中，那咱們便等一下。我冰玉神功剛剛圓滿，對冰玉神掌也有些新的想法，過一段時間再走不遲！”如今纔是二月，而君山會武定在了九月，就連楊過的婚禮，也是定在了八月，可以說時間還早，因此兩人途中還有不少餘暇。在此耽擱一段時日也沒什麼。
方誌興雖然知道李莫愁是存了報復薩迦班智達和八思巴的想法，有心讓他們吃些苦頭，但也並不爭辯，順遂她的心意，在此停了下來，在雪山上演武練功。
冰玉神功既成，李莫愁已經領悟了冰玉真意，冰玉神掌也很快就完成了。她和方誌興演練了數天，眼看雪中還無動靜，又覺得此地單調乏味。才起意離開此地。臨走之前，兩人還來回往返了幾次，直到確認薩迦班智達和八思巴不會在此出現，才真正離去。
“師父。那兩人這次真的走了，不會再回來了！”方誌興和李莫愁離去大半日後，一處山壁間的雪窩中，八思巴向薩迦班智達說道。他二人所爲和方誌興猜想的差不多，早已從雪中遁到了它處，不過由於薩迦班智達傷勢一時難愈。離開的並不算遠，還能看到方誌興和李莫愁的身影。當然，他二人也不敢真正注視，以免引來方誌興的靈覺注意。
薩迦班智達聽到方誌興和李莫愁真正離去，這才長舒口氣，真正放下心來。他這些日子因爲擔心方誌興在側，一直無法安心療傷，到了這時，才能沉下心來，靜心修養。
八思巴見到薩迦班智達的臉色，直到自己叔父極爲忌憚方誌興，不由問道：“師父，那位方誌興真的如此厲害，值得您如此看重？”他生有宿慧，自幼便極受看重，雖然聽說過方誌興三敗金輪法王之事，卻對其並不在意。金輪法王說起來不過是一介武夫，方誌興與此等人爲伍，如何能被八思巴放在眼裡。畢竟武功再高，難道還能敵過千百人不成？薩迦派統領藏地，又依附蒙古，若是能夠得到橫掃天下的蒙古人的看重，區區幾個武林中人，又能如何呢？
薩迦班智達見自己侄兒神色，也猜到了他心中所想，沉聲說道：“我以前也認爲此人不過是武林中人，但今日一試，才知道他在精神修爲上也達到了極高境界。此人修練的精神秘法似是嘎舉派大手印一脈，也是得了真傳的，雖然和我還有些差距，卻也相差不多。若非想要渡化他受到反噬，我的傷又怎會如此之重。以後你遇到此人，千萬不可大意。”八思巴精神修爲雖然不凡，卻因爲年歲所限，和他還有很大差距，就是比之如今的方誌興，也是差了一些，而且方誌興主要手段還是在於武功上，薩迦班智達對此自然極爲戒懼。
八思巴以前只認爲叔父是受對方劍意所傷，聽到他的解釋，才知道在此之前兩人便有精神交鋒，而且是叔父施法不成受到反噬，心中大爲驚訝。他並非莽撞之人，聽到叔父如此鄭重，心中也對方誌興重視起來，恭敬拜倒，說道：“還請師父放心，弟子定當謹受教誨！”
薩迦班智達知道侄兒性子，對他一直頗爲滿意，見此點了點頭，又感嘆道：“中原道門有如此高人，我薩迦派想要傳入中原可就難了。如今全真教在中原北方勢力極大，又在蒙古高層多有影響，實是我派大敵啊！”全真教雖然八年前被蒙古大軍攻打燒山，之後四散各地，但之後五子到各地傳道，勢力並沒有絲毫衰退，反而還有更加興盛之勢。特別是丘處機，直入燕京，在長春宮傳道，可以說影響甚大，聲勢愈發浩大。
當然，全真教興盛的背後，內部也多有隱憂。其中最關鍵的一點，便是後輩人才的培養，如今全真教弟子雖衆，但後輩弟子之中，卻並無特別出類拔萃的英才，就連總掌教宋道安，雖有尹志平等人輔佐，卻也需要依仗丘處機，才能號令全教。而且這些年來全真七子先後逝去，到如今只餘丘處機一人，並且也年屆八十，垂垂老矣！一旦此人故去，全真教可以說再無領頭之人，立時便要四散分裂。薩迦班智達早已看出了這一點，又素知自己侄兒才能，以往對全真教雖然重視，卻並沒有真正放在心上，但如今見到方誌興，卻知道此人才是七子真正選定的道統傳承之人，也是全真教真正的守護者，自然極爲重視。心有感觸之下，特意囑咐了自己侄兒，畢竟他自知時日無多，以後薩迦派如何，可就要看自己侄兒的手段了。
八思巴自然知道此理，恭敬應下，只聽薩迦班智達又道：“如今我薩迦派依附蒙古，時間越久，藏地各派、各部便會越加服從，難以真正反抗，是以這些門派，只要徐徐圖之，並不會有大礙。而蒙古方面雖然有同屬密教的寧瑪派餘脈金剛宗相爭，但此宗除了金輪法王之外，餘者不足爲慮。而且金輪法王以武功受到看重，卻又被方誌興打敗，以後也難以勝過，可以說失了立足根基，並不需要太過在意。唯有全真教，總領北方，根基深厚，勢力又龐大無比，因此務必要小心在意。若是事有不諧，謹守藏地和蒙古即可，莫要多加強求！”此時薩迦派雖然只是剛投靠蒙古沒幾年，比之金輪法王要晚得多，但因爲在藏地有根基，以後必然會比金輪法王更受看重。而且論起武功，薩迦派雖然沒有可比金輪法王之人，教中卻也有不少護法，合力起來，並不見得作用會小多少，當然有不把金輪法王放在眼裡的本錢。
“若是調動門中十八護法，或者傳訊各地，那能不能留下兩人呢？”八思巴聽到薩迦班智達所言，也想到了門中護法，便要提議傳信他們，去追蹤方誌興兩人。
這方法薩迦班智達自然想過，但他思量一番後，還是搖了搖頭，說道：“此二人武功甚高，特別是那方誌興，號稱劍神，著實名不虛傳。普通士兵固然無用，而我派護法雖然組成陣勢可能勝過他，卻也難以留下，萬一被他各個擊破，更是極爲危險。藏地未靖，還是不要多生事端了。我看二人並不會久留，還是讓他們去吧！”
八思巴也知道本門目前還是穩固根基爲要，聽到師父囑咐，恭敬應下。而後薩迦班智達慢慢閉上雙眼，恢復精神，山窩之中，重又寂靜無言。(~^~)