在見過林曉的本事之後，徐完再收弟子就謹慎多了，可是一點，徐完雖然收了幾個生人作爲弟子，可是因爲此前的名聲，倒是正道修士來了是喊打喊殺，可是左道旁門來了卻是極盡拉攏，即便徐完也是盡力約束，可是徐完偏偏是個宅男，基本上自打還陽一來，就沒有出過中州，很多材料還是要各個徒弟去天南海北尋覓的。
這些弟子只要離開徐完，即使還記得徐完立下的規矩，可是在那麼多左道旁門散修的勾引下，就沒有一個弟子能保持原來的樣子，讓徐完也是憤恨不已，於是這些弟子逐漸都因爲犯了門規，而被徐完打進了法寶。嗯嗯，當然是生魂了。
這樣一來，不僅沒有改善徐完的惡劣名聲，反而變本加厲，讓徐完的名聲更加惡劣，逐漸有了一個冥聖的頭銜，讓徐完也是鬱悶不已。
後來嘛，自然就剩下了玄殊一個弟子，還能在徐完身邊晃悠。所以，與其說徐完不在意玄殊的行動，還不如說是徐完的心有些冷了。所謂哀大莫過於心死，徐完心灰意冷之下，反倒切合了《太陰真經》的一部分要旨，無形中令道行大增，當然這是在四十九天的超度中完成的，這纔沒有讓同樣道行大進的優曇神尼看出深淺來。
只是如今優曇神尼直接問道了以前的弟子的事情，徐完雖然很尷尬，卻也想說個清楚：“神尼此言讓貧道汗顏了。貧道這千年以來，基本上足不出中州，這弟子雖然收了不少，可是離開了貧道的視線，就難免用貧道傳授的法術作惡，因此也難免被貧道依門規處置了。”徐完嘆了一口氣，哀聲說道：“這也是貧道爲什麼不忍心處置這個孽障的緣故了。除此女之外，貧道現在倒是隻剩了一些鬼奴，再沒有弟子追隨了。所以，貧道還要求神尼幫貧道一把，日後若是遇到純陰資質的弟子，或者陰魂，還請讓貧道收爲弟子，承續本門道統。”
優曇神尼聽了徐完的話，恍然大悟，不過也同樣爲此頭疼，這可是徐完賴上了自己，可是沒辦法，誰讓這因果是因自己師徒而起呢。不過，這種事情，對於優曇神尼來說，雖然困難，但也不是做不到，畢竟優曇神尼可是廣爲傳揚的佛門神尼，在民間可是聲名遠播，穿牆過戶，都不在話下，就算是高門大戶，只要報上優曇神尼的名號，都一樣的管用。這能接觸的官紳人等一多，難道還找不出幾個和徐完心意的弟子嗎？何況，徐完明顯的是請優曇大師尋找女弟子啊。
收徒不慎這種情況，其實並不少見，遠的就有張三豐真人和李靜虛，近的還有天山派的寒瓊仙子廣明師太，就連衡山金姥姥羅紫煙也有個不肖弟子王娟娟出現，至於林曉門下，白谷逸也收了一個逆徒，成了挑起五臺與峨眉矛盾導致鬥劍的一份子原因，徐完門下弟子不肖，在優曇大師看來，反倒不算什麼——玄殊道行深湛，要不是徐完修煉的功法陰氣太重，也不會有出賣徐完的可能，僅此一條，就說明玄殊的心性還是好的，所以也能看出來徐完對門下弟子的規矩也是極嚴的。
見優曇神尼答應了自己所請，徐完也願意有所表示，所以一擡手，徐完取出來一個玉盒：“神尼知道，貧道以鬼身修煉到如今，最擅長的有不少被視爲邪門歪道的法術神通，這其中尤以陰司所得勾魂攝魄之法最爲有名，不過，既然擅長此類法術，也同樣有辦法對付此類法術，故而貧道這裡爲神尼準備了一部道書，乃是貧道過去修煉所得，同樣還有幾張護心靈符，能保證佩戴起來不受同類法術影響。
貧道也知道佛門弟子最重定力和智慧，只是都要看自身修持，初入門的弟子，道行不高，難免會遇到修煉呼魂勾魄邪法的敵人，要是僅僅靠自身修爲硬抗，還不如用上貧道的靈符來的省事、省力。再一個，貧道這項道法來源卻並非世間流傳的旁門邪術，乃是陰司正傳，對付鬼物、殭屍之屬，功效更大，若是本人親自出手，就是金仙殭屍，也難當貧道輕輕一勾。”
這門法術神通，正是徐完自己最驕傲的方面。中州自古就是王朝更迭、軍閥混戰的百戰之地，百丈黃沙之下，不知道掩埋了多少軍魂，也不知道有多少帝王將相埋骨北邙山，少不得就會有佔據了絕佳地穴的，因而難免天長日久之下，形成了殭屍。可是自從林曉遇到徐完之後，徐完發現自己得到的第一縷功德之氣，就是來自於北邙山的一頭殭屍之後，整個中州的妖鬼和殭屍，就都倒了大黴，被徐完一一降服，能臣服的，被徐完収作了山門護法，賜予符籙，守護一地，近乎成了山神土地一流的鬼神；而那些不幹臣服的，就乾脆被徐完抽出殘魂，煉進了法寶，徐完從未現世的一件法寶“百鬼夜行圖”裡，要飽受無數徐完得見過的陰司刑罰的懲治。
優曇神尼見多識廣，佛法高深，從徐完手上接過玉盒，並未打開，只是神識一掃，心中就已明瞭，的確是一塊玉簡和一共十六章靈符，不僅現如今自己門下三個弟子（素因、玉清和齊霞兒）人手可得一張之外，還有十三章靈符可供使用，以優曇神尼的見識，這不外是徐完給優曇大師做人情用的，畢竟優曇神尼與峨眉派關係莫逆，少不得要給峨眉派三代弟子做護法。可是以優曇神尼之尊，總不能處處由神尼親自出手吧？尤其是對付一些不夠檔次的魔教妖人，手裡有一張不懼呼魂喚魄一類魔法的靈符，可就省了大事了。
對於徐完的好意，不僅優曇神尼要領，就連峨眉派的師長也要領，這也算是徐完間接與沒有什麼聯繫的峨眉派親近的手段，神尼自然要笑納了。至於刻錄陰司鬼府專有的勾魂攝魄的法術神通，優曇神尼只是一掃，就確認了此法正而不邪，堂皇浩大，那種威嚴煞氣，可不是世間妖魔邪道修煉的魔法能相比的，不僅震驚，同樣也對徐完的做法深感佩服，只是優曇神尼道行極高，心理震驚，臉上卻不露半分訝色。
待到優曇神尼帶著素因和視爲道友的玄殊一起離去之後，徐完也算是放鬆了下來，若不是身爲鬼仙，沒有汗水一說，徐完都要抹一把額頭了——優曇神尼給徐完的壓力一點也不像徐完外表看起來的那麼輕鬆。
說到底，不僅是玄殊對徐完傳授的功法不自信，就連徐完自己也是一樣不自信。儘管徐完與優曇神尼只是略微交手了一刻鐘的功夫，可是徐完當時真有種度日如年的感覺，。在優曇神尼的眼裡，徐完護身的黑氣是不動如山，正好與至剛至陽的浩然佛光相剋，要消滅一縷黑氣，優曇神尼就要消耗一縷乃至稍多的佛光，才能見效。可是實際上，徐完也一點也不輕鬆，畢竟徐完還沒有悟徹《太陰真經》，這太陰真氣運轉起來十分艱難（與優曇神尼相比），並且太陰真氣的數量也並不是像優曇神尼想象的那樣雄厚，要是優曇神尼不管不顧地堅持下去，首先支撐不住的肯定是徐完，而不是優曇。
只是因爲徐完擺出來一副“我也是正道修士，不要誤會，咱們坐下來好好說，你就明白我的苦衷”的架勢，讓優曇神尼答應放棄了動手，這才免去了徐完出醜。至於後來超度完陰魂，優曇大師絕對想不到徐完收穫可一點不比優曇神尼少，要知道優曇神尼是師徒二人一起，而徐完只有一個，要不是因爲功德抵消了大量此前的罪孽，徐完腦後一樣會升起功德園光的。
而到了這時，因爲功德相助的緣故，徐完對太陰真氣的掌握已經有了天壤之別，雖然距離法有元靈還相去甚遠，但如臂使指是沒有問題了。可徐完此時同樣是因爲功德緣故，心中已經沒有了對玄殊的怨念，做事自然也大氣起來。
只不過，還是那個老問題，《太陰真經》也好，徐完最早修煉的《九幽鬼録》也好，其實都依舊受到佛法剋制，只不過一個是純粹的被克，一個是相剋，在優曇面前都不舒服。另外一個，就是徐完其實說起弟子的時候，也並未完全說實話。雖然徐完是個宅男，但僅僅中州一地，可謂是地靈人傑，上千年的時光中，資質適合徐完功法的人不要太多，即使精挑細選，人數也不止二十。
的確，有兩個弟子因爲害怕徐完的緣故，一聽到被開革出門，急忙遠竄南疆的窮荒僻壤了，也的確有幾個心思惡毒，試圖叛師的被徐完處置，拘出生魂，煉進了法寶《百鬼夜行圖》中，做了其中的厲鬼，可同樣也有不下十五六個弟子依舊還在。這些弟子不僅依舊活蹦亂跳，而且各個道行都至少有了散仙的程度，如今也是爲徐完天南海北收集資源，聚斂陰魂的主要力量。而這部分弟子，也是玄殊從來沒有接觸過的。
徐完給出的靈符，其中也有私心，那就是靈符本身就會與自家弟子有相應，萬一峨眉派三代弟子遇到了，不僅能避免傷害，還能因爲靈符的緣故，化敵爲友，而後者更是徐完看重的地方。當然了，徐完也不是沒有給弟子們預備下最後一手，那就是遁符。實在遇到了正邪魔佛的高手，而且追殺起來不依不饒，那些弟子們就能將靈符發動，只要有日月光華，或者厚土泥壤，就能借助日月光華遁走（這是《太陰真經》所載的精妙）或者藉助大地穿行（《九幽鬼録》的特點），保證弟子不死。
只不過一點，這些弟子並沒有得到徐完的真傳，得到真傳的，現如今也只有玄殊一個，而這，纔是讓徐完一想起來就煩惱的事情——《太陰真經》傳了一半，日後也不擔心玄殊不會來學剩餘的一半，可是《九幽鬼録》同樣是來自陰司鬼府的真傳，卻沒有一個弟子繼承，纔是大事一件吶！
所以優曇大師等人走後不久，徐完也再次出了地宮，來呢玄殊都走了，尋找合適弟子的人都沒有了，徐完這個宅男也不能不出來親自尋找了。
現如今的大明帝國，北方乾旱少雨，令五穀無收，災民如餓殍，雖然適合門下弟子收斂陰魂，但並不適合尋找弟子——如此乾旱，可見土地亢陽，而徐完所修兩部真經都是陰屬，又怎麼可能輕易找到適合的弟子人選呢。所以，徐完只能選擇南方，或者北方更遠地方，當然最合適的地方還是江南。
徐完這一次南下，可以說神不知鬼不覺，一路上都是靠著地遁而行，雖然不如遁光飛行快速，可是勝在隱秘，只是等到徐完從地下出來透氣的時候，卻發現地面上是一片白雪皚皚。徐完當時就有些發愣，這不過是六月天氣，還是江南，怎麼還下雪了呢？關鍵是江南六月的洞庭湖附近，已經過了春起的時節，進入了夏季。
不過活了太久的徐完還是很快明白了什麼，昔年大漢帝國中葉，東海郯城孝婦周青因遇誣告，被酷吏處斬，死後郯城三年大旱，後任州刺史就任後，詳查檔案，認爲是前任過失，故而帥衆祭祀周青，結果“天立雨，歲大熟”，要知道那時徐完就已經從陰司地府中脫身出來，對此也有了解，此時見到同樣的場景，自然懷疑是又出現了相似的故事。
此時雖是正值深夜，但徐完還有另一項神通法術，就是能讓自家陰魂入他人之夢，這是《九幽鬼録》所載的陰司鬼府鬼神專屬的神通，不似人間鬼魂附體一樣，會傷到生人元氣。而徐完本身就是陰魂鬼體修煉而來的大能，這點手段施展起來，更是輕鬆。