所謂禁宮，其實(shí)就是西極教爲(wèi)了收集玄陰真水開(kāi)闢的，圍繞著禁閉玄陰水姆的十二座大禹神碑，也是禁制重重，同樣不乏與玄陰水姆同歸於盡的大陣存在，乃是西極教三代教主嘔心瀝血所得，十分的厲害。
這座禁宮是按照九宮十二星纒修建，無(wú)數(shù)通道往復(fù)交纏，沒(méi)有禁宮禁制總圖，就算是在禁宮中服役的西極教弟子，也會(huì)迷路。只是林曉本尊修煉的就是由《黃庭經(jīng)》而來(lái)的諸天星辰星神的功法，進(jìn)了禁宮，就如同回到了自己的家，唯一能給林曉帶來(lái)點(diǎn)兒麻煩的，還是當(dāng)年大禹留下的十二塊神碑。
這十二塊神碑明九暗三，三三一組，取得時(shí)三才歸一的路數(shù)，要是不明其意的仙人進(jìn)入，只是以九宮三才之法應(yīng)對(duì)，只會(huì)被十二神碑組成的陣法迷惑，最終葬身於此，唯有得到大禹嫡傳心法的仙人，在勘破了天地人三才之妙後，才能在其中自保無(wú)虞。別看林曉也是得了大禹真?zhèn)鳎裁鞑t這裡的特別，但一樣要坐在神碑前參悟，一步一步深入禁制陣法。
外圍的九塊神碑，對(duì)於林曉來(lái)說(shuō)相對(duì)簡(jiǎn)單，亓南公也是陣法禁制大家，自然也不在話下，很快就被二人蔘透了三才九宮妙用，直接進(jìn)入了十二神碑大陣的最後一層。只是到了這裡，卻是出乎了林曉和亓南公的預(yù)料，原來(lái)這裡不再是三塊神碑組成的最後一重禁制，反而只有一塊神碑，只是看起來(lái)比外圍的九塊神碑顯得更加高大了很多。
神碑周圍黑霧瀰漫，隱約還能看到白金色的光芒閃動(dòng)——這裡還鎮(zhèn)壓著當(dāng)年玄陰水姆以太白精金煉製的一百零八把神兵，雖說(shuō)是被大禹神碑所鎮(zhèn)壓，但也是玄陰水姆在脫困之後的第一重保護(hù)。
看到這座獨(dú)立的神碑，就連林曉都有一點(diǎn)恍惚，明顯的大禹王的禁制是十二塊神碑，怎麼到了此處卻只有一座？難道是有一個(gè)幌子？這個(gè)陣法不是十二星纒，而是十絕大陣？有死無(wú)生的十方絕滅大陣？
只是林曉再度仔細(xì)觀察，卻發(fā)現(xiàn)自己又錯(cuò)了，這還真不是十絕大陣，真真實(shí)實(shí)的十二星纒，因爲(wèi)這座最大的直接鎮(zhèn)壓玄陰水姆的神碑，其實(shí)是三塊合一的，所以才顯得比外圍的九座神碑更加的雄偉龐然。而且很顯然，玄陰水姆此時(shí)已經(jīng)有了一絲脫困的可能，至少神識(shí)能透出來(lái)一絲半縷，因爲(wèi)林曉只不過(guò)剛剛走近，就聽(tīng)到了一個(gè)難聽(tīng)如老鴰不辨男女的聲音響起。
林曉是隻覺(jué)得聲音嘶啞尖厲，十分的難聽(tīng)，但是回頭一看，亓南公的臉上卻是有一點(diǎn)神情專注，似乎在傾聽(tīng)著什麼，並且還有一絲色魂與授的味道，知道這是玄陰水姆的小計(jì)倆，竟然在亓南公一不小心的情況下，讓這個(gè)積年的旁門(mén)高人也著了道。
玄陰攝魂，亓南公一不留神，就中了玄陰水姆的圈套，恐怕西極教近日來(lái)改弦更張，也是受到了玄陰水姆玄陰攝魂之法的影響，對(duì)於亓南公來(lái)說(shuō)，雖然玄陰水姆在林曉看來(lái)弱的一逼，但對(duì)於亓南公來(lái)說(shuō)還是強(qiáng)得可怕，林曉想來(lái)，恐怕就算是亓南公事前有了準(zhǔn)備，恐也難以應(yīng)付這種境界遠(yuǎn)超自己的攝魂法，更不要說(shuō)玄陰水姆本身就是上古時(shí)期的金仙大能，擁有更加古老，也更加霸道的法門(mén)，也並不新鮮。
所謂技高一點(diǎn)，就高的沒(méi)邊，就是這個(gè)意思，何況亓南公本身就差了玄陰水姆一個(gè)大階級(jí)呢。除非亓南公能夠不再爲(wèi)兒女私情所困擾，日後有人間金仙的可能，否則這一次受制與玄陰水姆，再想掙脫可就不知道什麼時(shí)候了。不過(guò)，林曉肯定不會(huì)眼看著亓南公入轂而不施以援手，所以，林曉在亓南公耳邊低聲喝了一聲，這是玄門(mén)正宗撼神音，在佛門(mén)就是天龍八音或者大光明獅子吼，反正作用都是一樣，只是所用心法不同而已。
亓南公受著一聲直指神魂的低喝，頓時(shí)頭腦一陣清明，立刻就明白了自己適才遭遇到了什麼，也是一陣心悸，不由得心道，這種地方還真不是自己這類不死之身能來(lái)的地方，這要不是有林曉這尊大神在側(cè)，說(shuō)不定自己就會(huì)成爲(wèi)玄陰水姆脫困的幫兇，而西極教中，如今可不知道有多少教衆(zhòng)收到了玄陰水姆的暗中操縱呢。
林曉拉著亓南公對(duì)著中間的神碑指指點(diǎn)點(diǎn)：這座神碑，看似爲(wèi)一，實(shí)則爲(wèi)三，正是三才妙用。與外圍的九座神碑一體，以九宮圍攏中央三才化生，實(shí)則並沒(méi)有脫離黃道十二宮的佈置，只不過(guò)外圍九宮如同腰帶，中央三才合一的這座神碑方爲(wèi)鎖匙，要是沒(méi)有正確的解法，即便是突破了外圍九宮，在此神碑之前，也不得寸進(jìn)。究其因由，就是其中不僅有三才化生之妙，同樣也有陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換之機(jī)，合了生死陰陽(yáng)，纔會(huì)有三才變化，所以要是單純按照三才來(lái)解，勢(shì)必要被大陣捲入核心，與玄陰水姆爲(wèi)伴去了。待會(huì)兒，貧道就教你將這核心神碑移開(kāi)一道縫隙，那玄陰水姆一定一位你受到了她的引誘，定會(huì)將神碑鎮(zhèn)壓下的玄陰真水放出大半，而貧道正好將其收了，作爲(wèi)日後修行之姿。
亓南公聽(tīng)了也是渾身發(fā)麻，以亓南公的見(jiàn)識(shí)，覺(jué)得林曉不過(guò)就是一個(gè)天仙，而玄陰水姆當(dāng)年可是禹王都奈何不了的人物，只能鎮(zhèn)壓，而且鎮(zhèn)壓萬(wàn)年之後，這玄陰水姆依舊活蹦亂跳，仍有重新出世的一日，儘管在亓南公看來(lái)也是出世即死的人物，可也不是一個(gè)天仙能算計(jì)到的啊？而且，一旦林曉得手，玄陰水姆豈能不把自己也記在小黑本本上？就算日後修煉成飛昇天仙，這份因果也是不淺吶——人家玄陰水姆雖是媾和，但也是有道侶存世的啊。
林曉看出來(lái)亓南公的疑慮，很不耐煩地說(shuō)道：“亓老怪，亓南公，亓小子，你就沒(méi)有想過(guò)，你那飛昇的師門(mén)前輩也在仙界有跟腳的嗎？何必?fù)?dān)心一個(gè)上不得檯面的、註定要死的人惦記？這份因果自然有你的師門(mén)抗下的。以貧道的猜想，恐怕玄陰水姆背後的那人，連門(mén)都不敢登上你師門(mén)的門(mén)檻的！”
亓南公：難道某的師門(mén)那麼牛叉？要知道當(dāng)年玄陰水姆勾搭的對(duì)象，可是如今仙界一方大佬西方金帝啊！連金帝都不敢找麻煩的師門(mén)，那是何等的存在？然而更加讓亓南公驚恐的是，林曉這個(gè)還在人間徘徊的天仙，怎麼知道的這麼多？竟然還了解自己都不知道的師門(mén)信息？那麼林曉又是何等人物？仙界的天仙臨凡？不對(duì)啊！
據(jù)亓南公所知，最近兩千年時(shí)光裡，從仙界謫降的仙人，最出名的是巨木神君，這位神君倒是與沙紅燕還有些交情，此外還有一個(gè)雪雪老人，只不過(guò)那廝不過(guò)是天帝嫡系，另外就是留下紫青兜率火的先秦時(shí)代的仙人艾真子等幾個(gè)，只是出了一個(gè)巨木神君因爲(wèi)劫難未滿，依舊留在人間，只是不出大荒山外，剩餘幾個(gè)謫仙可都已經(jīng)重返仙府了。而這位林曉，紫陽(yáng)真人，此前並不出名，唯一有聯(lián)繫的就只有白谷逸等幾個(gè)林曉自己說(shuō)出來(lái)的弟子。亓南公著實(shí)想不出來(lái)林曉是從何而知的仙界秘聞，恐怕就算是不少的謫仙，也不一定清楚吧？
但是不管怎麼說(shuō)，以林曉這等高人是不屑於欺騙自己的，畢竟天仙開(kāi)始，一言一行都會(huì)照應(yīng)天心，一舉一動(dòng)必有深意，那麼有這麼一條大粗腿能抱，亓南公是傻了嗎不去抱著？所以亓南公打消了一切私心雜念，專心聽(tīng)著林曉的解說(shuō)。
對(duì)於挪動(dòng)大禹神碑來(lái)說(shuō)，除了要了解大禹王留下的禁法，最合適出力的就是亓南公修煉的五指神鋒，這門(mén)法術(shù)，不僅是法術(shù)，同樣也是與道行法力有關(guān)的功法，道行越高，法力越凝練，那麼威力就越大，在亓南公手裡，這門(mén)五指神鋒就有摧山拔嶽的威能，要是換到了林曉使用同樣的功法，要說(shuō)直接倒翻西海做不到，但是將西極山推到，似乎沒(méi)有問(wèn)題（只不過(guò)，這樣做的代價(jià)太高，業(yè)力過(guò)重，沒(méi)有人敢這樣做罷了，包括林曉在內(nèi)。）
當(dāng)然這也就是爲(wèi)什麼即使離開(kāi)了地星，星空世界無(wú)限星斗上，修煉的最高程度，也就是一個(gè)不完整的金仙，而仙界的真正的金仙要想下界，也是千難萬(wàn)難，就連文始真人當(dāng)年要坐鎮(zhèn)綠沉星，都只能派出一尊天仙化身的緣故，實(shí)在是一入金仙，殺傷力太過(guò)強(qiáng)大，輕則山川異位，河流改道，重則能直接洪水氾濫、連月不見(jiàn)天日；到了太乙金仙，毀滅一顆星斗更是不在話下，至於地星，雖然是蜀山世界的根本，太乙金仙毀滅是毀滅不了，但一樣能挾泰山而超北海，致使地星生靈滅絕還是能夠辦到的——畢竟，如今的地星，這要說(shuō)起來(lái)，只是當(dāng)年漫無(wú)邊際的洪荒大界的東海一隅而已，並且空間的堅(jiān)固程度比洪荒大界差的更遠(yuǎn)。
這同樣也是林曉很少動(dòng)用元神的緣故，此前拳打哈哈，劍驚沙神，雷劈紅蓮，只是動(dòng)用了肉身和一點(diǎn)法力撬動(dòng)了超過(guò)天仙想象的天地元?dú)猓贿^(guò)，要對(duì)付附上了玄陰水姆一點(diǎn)神唸的玄陰真水，要是再託大，實(shí)在是難以避免讓玄陰水姆逃出一點(diǎn)元神，那樣反而是林曉自己作孽了。
所以爲(wèi)了保證不出一絲疏漏，這一回林曉是要?jiǎng)佑米约旱诙竦谋举|(zhì)，來(lái)壓制玄陰水姆分化出來(lái)的神念，那麼移動(dòng)大禹神碑的事情只能有亓南公來(lái)做了，而這，也是林曉早早計(jì)算好，一定要帶著亓南公的緣故。
五指神鋒的確是亓南公修煉的一門(mén)強(qiáng)橫的功法神通，這是亓南公合了乾罡真火和七情六慾等妙用修煉的一種功法，不特出手時(shí)重如山嶽，更有乾罡真火能夠焚身焚心，只要被五指神鋒籠罩之下的修士，沒(méi)有佛道兩脈的護(hù)身至寶護(hù)體，或者即使有護(hù)身至寶，但不能排除七情六慾，一心清淨(jìng)的話，就會(huì)由內(nèi)火引動(dòng)乾罡真火，將肉身】元神盡皆焚化，端得是狠辣非常。
這只是五指神鋒對(duì)敵的手段，用來(lái)搬運(yùn)神碑，也足以比肩五丁大力，同樣因爲(wèi)乾罡真火和七情妙用的存在，即使玄陰水姆發(fā)現(xiàn)了神碑移位，也只能靜待來(lái)人將五指神鋒收起，否則第一個(gè)撞上的就是乾罡真火，以玄陰水姆的陰水屬性的元神，乾罡真火可正是剋星！
聽(tīng)林曉解釋了異變之後，亓南公也是信心大增，卻忘了一條，這裡乃是西極教的核心所在，幾乎所有西極教的佈置，都是圍繞著大禹十二座神碑進(jìn)行的，一旦這裡動(dòng)了，那麼西極教必然得到警報(bào)，與其爭(zhēng)鬥，也在所難免。
且說(shuō)亓南公在林曉指點(diǎn)下，五指神鋒真的如同一隻大手一樣，變得靈活起來(lái)，竟然能夠活動(dòng)其中的手指，一番操弄下，解開(kāi)了大禹神碑三合一的狀態(tài)，然後一把摟住象徵大地的那一塊神碑，奮力一拔，向旁邊一推，轟隆隆的巨大震動(dòng)，使得萬(wàn)年不散的黑霧都起了陣陣漣漪，圍繞著神碑的黑霧一時(shí)間變得無(wú)比稀薄，也露出了神碑坐落的地面情形。
亓南公這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)神碑所在的位置，哪裡是什麼玉石地面，那可是數(shù)萬(wàn)載不化玄冰，乃是無(wú)數(shù)年來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)從大陣中滲出的玄陰真水被神碑鎮(zhèn)壓凍結(jié)了產(chǎn)物，以亓南公的眼力，甚至能看到十餘尺透明的冰層下，是一座狹小的青木打造的監(jiān)牢，一個(gè)滿頭白髮，滿臉橘皮的老婦人正在用一種怨毒的眼神向上方觀望。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，亓南公見(jiàn)此情景，就是一驚，而手中發(fā)出的五指神鋒也是一頓，那老婦人立刻擡手，在隱隱嘩啦啦金鐵交鳴聲中，一道玄黑色的水流直衝而上，竟然將稍稍移位的神碑衝的歪了一歪，而衝破神碑鎮(zhèn)壓的黑水也隨之在空中一個(gè)盤(pán)旋，化作了一個(gè)頭生獨(dú)角，馬頭麟身，長(zhǎng)有四足，每足四爪的惡蛟，隨即一聲龍吟，惡蛟張牙舞爪就要衝向亓南公。