林曉與慧可在巖壁下暢談了三天三夜，辛如玉也在松樹下參悟貝葉佛經(jīng)三天三夜。
這一日傍晚，夕陽西下，巖壁拉出了一片長長的陰影，看著天上的白雲(yún)在夕陽下彷彿鑲嵌了一道金色的花邊，林曉慵懶地半躺半臥依靠著一塊平整的巖石上，·舉著換了不知道第幾次茶葉的陶杯，對慧可說道：“和尚，估摸著辛道友參悟佛經(jīng)已經(jīng)差不多了，不如我們過去看看？”
慧可這三天與林曉東扯西聊的，天上地下、鄉(xiāng)佬神佛無所不談，可謂絞盡腦汁，尤其是林曉從來沒有個性準譜，上一句聊的還是山水，下一句就變成了神魔妖怪，實在是有些應(yīng)接不暇，可是爲了度化辛如玉的大業(yè)，不讓林曉搗亂，慧可只能忍耐，此時已經(jīng)快承受不住林曉的喋喋不休的胡言亂語的轟炸了。待得林曉提議去看辛如玉，本應(yīng)立刻點頭同意，不過此前林曉一驚一乍的表現(xiàn)，實在是令慧可大師頭疼，對於林曉的每一句話都要多想一下，免得掉進林曉挖出來的大坑中去。
就這麼略一遲疑，林曉就又說了一句：“要不咱們再打一個賭，就賭辛道友能不能再這三天內(nèi)將你那部佛經(jīng)悟透如何？要是貧道贏了，和尚答應(yīng)貧道一個條件，要是貧道輸了，貧道答應(yīng)和尚一個條件。如何？”
慧可大師心道，就知道你還有幺蛾子，幸虧沒有立刻答應(yīng)，“和尚不賭。辛施主能不能悟道是辛施主的事情，與和尚無關(guān)。此事不能賭。”
“和尚太過無趣。這又不是什麼大事，難道貧道還能讓大師去做什麼大師做不到的事情嗎？這也太小看貧道了吧？”
“阿彌陀佛。”和尚不說話了，一臉的“和你說話太累”的表情。
林曉無語，這和尚怎麼就這麼軸呢，怎麼勾都不上套，只能直接乾脆點了，省的和尚總以爲某家有什麼陰謀詭計，想我林某好歹也是太清嫡傳，能把你怎麼樣呢。
“這樣吧，和尚。你也別總是對貧道心中戒備，貧道聽說當年達摩老祖臨去之時，要將自家的煉魔至寶南明離火劍化解而去，但是歸一禪師捨不得，因而達摩祖師將寶劍予了歸一禪師，到現(xiàn)在歸一禪師雖然禪功大成，卻遲遲不能解化，大半是因爲這一柄仙劍，所以，貧道想了，歸一禪師要想解化，估計還是要將這柄仙劍捨去，那麼不如大師替貧道與歸一禪師商量一番，只要禪師真心舍劍，又是打算將此劍舍予道家，那就不如舍予貧道後輩，大師你看如何？”
到了現(xiàn)在，慧可大師才明白林曉的心思，感情在這裡繞了三天三夜，最終的目的卻是在達摩老祖的那柄仙劍上，不過也的確是如同林曉所說，這柄仙劍的前因後果都明明白白，儘管自家?guī)煹墁F(xiàn)在還沒有舍劍的心思，可是一歸一禪師的佛法修行成就，遲早會明白老祖當年所說的道理，那麼舍掉此劍，就是師弟未來必然的選擇。既然是必然的選擇，那麼舍給林曉所說的後輩，自無不可，林曉並未給慧可大師的正經(jīng)事?lián)v亂，也可以算是一個人情，爲此與師弟說項一二，也不違背原則。
“既如此，和尚當可爲先生分憂。”
“哈哈，”林曉用手點點和尚，“就這麼個舉手之勞，也要記上個人情，和尚可真是一點虧也不吃啊。”
“彼此，彼此。”慧可大師這三天雖然被林曉搞得十分頭疼，但是此前沒有說開之前，大家鬥智，自然無話可說，但也是對林曉的性情瞭解了不少，知道林曉對於禪宗並沒有敵意——這個時代中，佛道兩脈之間的衝突，並不比正魔兩道之間的敵意衝突小到哪裡去，甚至在中原王朝的朝廷當中，爭鬥更爲兇狠。
連年的營造宮室、修建屯糧的大倉，還有開掘運河，征討遼東，已經(jīng)幾乎耗盡了大隋帝國的國庫，不少有道門背景的世家豪族官員就紛紛上書，要求皇帝陛下對江南的大量寺院動手，因爲這些寺院不僅隱匿佔據(jù)了大量的人力（不交稅的人口，就是隱匿人口），而且還佔有了大量的良田，積攢下了無數(shù)金銀珠寶，弄得所有的大殿都金碧輝煌，衆(zhòng)多的佛像都是真金白銀，還在佛像肚子了填滿了珠寶玉石……
南方並不是隋皇起家的基本盤，所以一旦隋皇應(yīng)允了這些北方世家大族出身官員所請，南方佛門就要面臨又一場“浩劫”。雖說當年達摩老祖在帝國南方也是屬於被歧視，被貶斥的對象，所以才北上嵩洛，在少室山落腳，所創(chuàng)禪宗也是與南方佛門宗派不和，但是畢竟是佛門弟子，多少也有些兔死狐悲的感覺。
中土神州畢竟是以道門爲尊，要想度化或者引導一個道門修士進入佛門，何其的艱難，尤其是像辛如玉這種旁門中的頂尖高手，就更加地困難了。所以在慧可大師看來，林曉的舉動，纔是真正地給了佛門至少是禪宗一脈一個大大的人情，雖然嘴裡還與林曉爭執(zhí)無休，但實際上已經(jīng)千肯萬肯了。
慧可大師看不明白林曉的做法，卻不知道林曉這也不過是一種預(yù)先投資，就像俗話說的那樣，“大勢滔滔，無可違逆”。與其現(xiàn)在依舊與佛門死頂硬扛，到後來佛門大興，再轉(zhuǎn)身修好，那才叫跌份呢。
再說了，林曉覺得自己現(xiàn)在還沒有那個能力作爲棋手，既然大勢不可違逆，自己也插手給佛門添過一點堵，但也要給出一點甜頭吧？而現(xiàn)在沒有阻礙辛如玉參悟佛經(jīng)，就可以說是林曉做出的最大的讓步了。當然了，未來心如神尼與峨眉的關(guān)係十分密切，不僅將沈秀要過去繼承了自己的衣鉢，還給了峨眉派的三代弟子不少的好處。這說明，至少辛如玉也是要領(lǐng)林曉的好意的，畢竟更進一步的道途比什麼都重要。
慧可大師的認可，說起來對林曉也有不少的好處，畢竟佛門是大戶，手裡積攢的無數(shù)天才地寶大都仍在一旁放著，並沒有多少應(yīng)用之處，別看林曉從大雄禪師那裡討來了不少寶貝，就連西方八寶功德神泥都有兩丸，但是又有誰嫌手裡的寶物少呢？林曉自覺收的徒弟不少，囊中甚是羞澀，此時與佛門幾個高僧交好，讓他們欠下了人情，未來纔好搜刮一二啊。
和尚可沒有林曉的彎彎繞，看林曉只是要一件自己師弟未來註定了要捨棄的仙劍，自己只需要給上一個建議，還真是心裡有些感動，覺得自己有些小人，這一來還就真的讓林曉把這個人情坐實了。尤其是現(xiàn)在，對於林曉的提議，和尚也就只會贊成，當下兩人一僧一道，安步當車，從巖壁下向辛如玉遇到和尚時候的那株松樹走去。至於蒲團、茶具、矮幾早就被林曉一袖子兜走，巖壁下只剩下了隱隱浮動的茶香。
一僧一道來的恰到好處，距離松樹還有百步，兩人就看到松樹下有柔和的金色光芒閃動，一圈一圈地向著四周擴散，碩大的一顆松樹，簡直變成了通體金色。要不是此地雖在峨眉前山，但因山道蜿蜒，行走困難，導致人跡罕至（仙俠世界裡的峨眉山，山中靈藥遍地，精怪無數(shù)，因而開發(fā)困難，雖然南漢帝國時代就有僧人來此建寺，但是僅在山腳下，而未能真正進山。前文所說解脫坡，其中就有一種解釋，就是來人到此解脫凡塵。其中深意，可以自己思考。）
不等林曉或者慧可說話，辛如玉在松樹下頌唸了一聲佛號，聲音雖然不大，卻似乎有一種黃鐘大呂的感覺，甚至整個山谷中都在迴響。
林曉和慧可不約而同一起祝道：“恭喜道友得道。”
沒錯，此時的景象只有一種可能，那就是辛如玉將慧可的那部貝葉佛經(jīng)已經(jīng)參悟透徹，將其吸收並化作自身成長的資糧，旁門少了一個高手，但佛門多了一個大能。在林曉的位置，旁門畢竟容易走偏，上升無路的時候，難免有倒行逆施，儘管辛如玉與自家友好，但是辛如玉這類慣常我行我素，不以是非對人而以親疏分辨的旁門高手實在是麻煩居多，而不是助力居上，所以對於辛如玉能歸入佛門，林曉當然還是要給以恭喜的。