五龍輪如果多了一頭火龍，就能略有生克妙用，進(jìn)行虛實(shí)轉(zhuǎn)換，鬥法威力就能發(fā)揮出原本五成的威力，而且除非水行裡絕佳的法寶和道法，比如天一玄冰，一般的法寶和道法，都對(duì)五龍輪無(wú)可奈何。
到了三頭火龍化形的時(shí)候，也就只有四海瓶那一類(lèi)法寶能對(duì)付了，因爲(wèi)三頭火龍的時(shí)候，已經(jīng)勉強(qiáng)能在火行之中形成微妙的生克變化，甚至有一種小五行循環(huán)的味道。
但是隻要到了四頭火龍化形，靈性大增的五龍輪就會(huì)達(dá)到後天法寶的頂峰，四海瓶一類(lèi)法寶就沒(méi)有辦法將其打落，只能靠著深厚的本源進(jìn)行對(duì)抗，比拼各自的底蘊(yùn)了。
而要是五龍輪五龍俱全，在加上機(jī)緣巧合的話(huà)，晉升先天法寶也不是不可能，那麼天地之間就會(huì)多出意見(jiàn)先天靈寶來(lái)——自太古以降，有太多的先天法寶被打得粉碎了，也有太多的先天法寶損壞，甚至再無(wú)重返先天的可能，所以一旦五龍輪修復(fù)完全，有很大程度上就能佔(zhàn)據(jù)先天法寶乃至靈寶的行列的。
要知道何爲(wèi)先天法寶，不過(guò)是最古老的天地初開(kāi)之後第一批神魔以自身氣機(jī)和佔(zhàn)據(jù)的業(yè)位氣數(shù)煉製出來(lái)的法寶，所以纔有先天之稱(chēng)，同樣根據(jù)衆(zhòng)神魔各自業(yè)位的高低不同，這些所謂的先天靈寶也各有高低之分。
但終歸這些先天神魔也是有業(yè)位限制的，不是所有神魔都能佔(zhàn)據(jù)一尊業(yè)位，所以纔有了後天靈寶出現(xiàn)——就是那些沒(méi)有業(yè)位的先天神魔所煉製的法寶，就比先天法寶少了一絲業(yè)位氣數(shù)，所以在大等階上就掉了一檔。
正因爲(wèi)如此，並不是後天法寶就一定比先天法寶要高明多少的，但是先天法寶一定比後天法寶的氣數(shù)悠久…………
所以面對(duì)威力大增的五龍輪，就連林曉也要小心翼翼，否則一個(gè)不小心之下，真沒(méi)準(zhǔn)把自己這個(gè)便宜徒弟一把火燎去半截，那可真是欲哭無(wú)淚了。
元鼉本體乃是前古遺存的龍種，肉身十分強(qiáng)悍，所以必定要受到更多的苦楚，林曉操控五龍輪的烈焰也就必須要更加小心——火勢(shì)強(qiáng)大，煉體與煉毀就在一線(xiàn)之間。
元鼉雖然懶惰，但要說(shuō)是憊賴(lài)更形象一些，對(duì)於林曉五龍輪發(fā)出的熊熊烈火，一點(diǎn)也不畏懼，不過(guò)，也馬上就吃到了苦頭。
無(wú)他，不管是乾天真火、地心毒焰還是極光太火，沒(méi)有一種火焰是簡(jiǎn)單的，只有最弱的南明離火和天罡雷火還好，元鼉能扛得住。只不過(guò)對(duì)於對(duì)於依舊沒(méi)有化形的南明離火和天罡雷火，也沒(méi)有抵抗太長(zhǎng)時(shí)間，因爲(wèi)這兩種火焰雖然沒(méi)有化形，但在剩餘三種化形火焰的增幅下，元鼉的龍鱗也肉眼可見(jiàn)的開(kāi)始了軟化，甚至還有一絲絲的火焰順著龍鱗縫隙開(kāi)始向裡滲透。
鱗甲之下，可都是嫩肉啊，被烈焰灼烤，就已經(jīng)是疼痛難忍的事情了，何況鱗甲軟化之後，火焰就能尋隙而入，嫩肉也同時(shí)開(kāi)始接受烈焰的舔舐，那滋味，可是讓元鼉幾乎無(wú)法安靜地趴在地上——當(dāng)然距離地面還是有數(shù)丈高下的，因爲(wèi)要煉體的話(huà)，是需要五龍輪烈焰從四面包裹鼉龍軀體的，所以五龍輪所在的位置就在鼉龍正下方……
從一開(kāi)始的無(wú)動(dòng)於衷，到微微扭動(dòng)身體，到咬緊牙關(guān)堅(jiān)持，到後來(lái)元鼉開(kāi)始大幅度扭動(dòng)身體，其實(shí)時(shí)間連六個(gè)時(shí)辰都沒(méi)有。對(duì)於元鼉表現(xiàn)出來(lái)的忍耐力，林曉表示很滿(mǎn)意，但對(duì)於元鼉此時(shí)的悟性，卻有些不滿(mǎn)意。
因爲(wèi)林曉在幫助元鼉煉體的同時(shí)，還是希望元鼉藉助這個(gè)機(jī)會(huì)，在自身龍息的基礎(chǔ)上，能夠接引到五龍輪的一絲本源——那幾乎就是諸天真火裡最頂階的幾種火焰形成的根本了，不僅能夠爲(wèi)元鼉清楚絕大多數(shù)惡根，甚至還能掌握一些火焰神通，甚至還能借助五龍輪蘊(yùn)含的五頭真龍，精煉自身血脈。
元鼉雖然形象猛惡，但不管怎麼說(shuō)，也是屬於地龍一種，身上的兩隻肉翼，只能讓元鼉能夠飛行甚至滯空，卻並不是讓其飛行的原因。如果血脈進(jìn)化，有地龍晉升天龍一屬，那麼兩隻肉翼就應(yīng)當(dāng)化成羽翼，並且最後還有更進(jìn)一步，晉升天龍，無(wú)翼而行，飛天遁地，而兩隻羽翼也能煉成本命法寶。
沒(méi)錯(cuò)，能夠羽翼飛行的，就是天龍一屬；無(wú)翼飛行的，則屬於天龍中的神龍，當(dāng)年的東海龍宮的主宰者，就是沒(méi)有羽翼、肉翼的神龍一族，而想要篡權(quán)的毒龍一族，屬於天龍一族，身上有著一對(duì)羽翼。所以截教弟子才能對(duì)毒龍一族下手，這就是龍族正統(tǒng)的作用。
所以元鼉也知道這一次烈火煉體是自己的機(jī)緣，但是偏偏一時(shí)間被烈焰灼燒吸引了全部心神，一直在感覺(jué)烈焰灼燒的疼痛，而幾乎忘記了烈焰灼燒的目的到底是爲(wèi)了什麼。所以在烈焰的舔舐之下，漸漸開(kāi)始忍受不了劇烈的疼痛，身體也開(kāi)始無(wú)意識(shí)地扭動(dòng)，而且扭動(dòng)的幅度也越來(lái)越劇烈——煉體失敗就在眼前了。
”癡兒，有師父在，你怕什麼？如果覺(jué)得無(wú)法忍受，不如就想辦法睡著吧。反正只要一覺(jué)睡醒，一切都完成了，只不過(guò)得不到什麼神通罷了。“正在元鼉拼命忍受劇痛的時(shí)候，林曉幽幽的聲音直抵耳畔。
”嗯？神通？還能領(lǐng)悟神通？“林曉的話(huà)，一下子吸引了元鼉的全部注意力，似乎越來(lái)越猛烈的烈焰灼燒的疼痛也變得輕了。
要不說(shuō)這元鼉乃是繼承了先輩氣數(shù)的存在呢，林曉的話(huà)一出，元鼉登時(shí)想起來(lái)自己血脈傳承中的內(nèi)容，太古時(shí)代、遠(yuǎn)古時(shí)代、上古時(shí)代，自己鼉龍一脈一樣是有血脈神通傳承的，不僅有煉體神通的內(nèi)容，也有法術(shù)神通的內(nèi)容。尤其是煉體神通，據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代，自家的一位長(zhǎng)輩就能做到以肉身硬抗靈寶，並且將道行法力高於自己一大階級(jí)的太乙擊殺，要知道遠(yuǎn)古時(shí)代，修士的身體可比現(xiàn)在的修士強(qiáng)大的多啊。自家前輩能戰(zhàn)勝，就是多虧了肉身神通發(fā)揮了出奇的功效。
雖然這位前輩也隕落在了遠(yuǎn)古時(shí)代的大戰(zhàn)當(dāng)中，不過(guò)那是隕落在高了自家前輩兩個(gè)大階層的大能手裡，非戰(zhàn)之罪啊。而法術(shù)神通，自家血脈傳承裡倒是所說(shuō)不詳，更多的則是一種隨機(jī)的感覺(jué)，但自家老師不是說(shuō)了嗎，要是睡著，沒(méi)準(zhǔn)就會(huì)失去領(lǐng)悟神通的機(jī)會(huì)，注意是領(lǐng)悟神通，而不是繼承或者覺(jué)醒神通，說(shuō)明這神通是來(lái)自老師的賜予——肯定是與給自己鍛體的火焰有關(guān)。
正所謂福至心靈，元鼉這一轉(zhuǎn)念之間，不僅不再感覺(jué)疼不可遏，而且還感覺(jué)到圍繞自己的火焰之間的不同，沒(méi)錯(cuò)，一共有五種火焰。竟然有五種火焰，而且只有兩種給元鼉的感覺(jué)要稍微弱上一些，而這兩種稍弱的火焰也是正在燒灼自己的火焰。
那麼，這說(shuō)明自家?guī)煾惮F(xiàn)在還是讓自己在適應(yīng)弱一些的火焰，真正的煉體還沒(méi)有開(kāi)始，而且這很明顯是在讓自己有時(shí)間適應(yīng)，另外就是可以隔著兩種弱一些的火焰，感悟那三種更強(qiáng)大火焰——神通肯定來(lái)自於這三種火焰之一。
有了這樣的認(rèn)識(shí)，元鼉開(kāi)始放開(kāi)神識(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)接近外圍的三種化形火龍。
前文說(shuō)過(guò)，元鼉也是龍族一種，地龍之屬，身上擁有的龍族血脈雖然駁雜，但也是名正言順的龍種。而五龍輪本體就是太古時(shí)代以五頭神龍軀體所煉——龍漢大劫時(shí)，無(wú)數(shù)神龍隕落在戰(zhàn)場(chǎng)之上，難免有無(wú)數(shù)借機(jī)發(fā)財(cái)?shù)男奘看嬖凇嵐苋宥紝?duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上偷摸自家族人軀體的修士下了死手，但一樣架不住同是大能和其門(mén)下弟子的招呼啊。所以，別說(shuō)五頭神龍軀體，就連鳳凰一族和麒麟一族都沒(méi)少丟失戰(zhàn)死族人的軀體。
而那個(gè)時(shí)代，不管是鳳凰、麒麟還是龍族，還不是今天小貓小狗三兩隻的樣子，不說(shuō)祖龍、祖鳳、祖麒麟，就連三位族長(zhǎng)之下，都不乏大羅的存在，所以幾頭太乙級(jí)別的神龍身軀被煉製成了法寶，還真不算什麼，當(dāng)然最重要的是龍魂並沒(méi)有被囚禁在法寶當(dāng)中，這據(jù)說(shuō)也是三族在戰(zhàn)後認(rèn)栽的一個(gè)要求，也是五龍輪即使煉製完好，但五種火焰沒(méi)有全部化形，並且晉升靈寶的原因：要從五頭已經(jīng)死去無(wú)數(shù)年的神龍死體裡重新誕生一絲靈性乃至靈智，實(shí)在是一件非常困難的事情。
其實(shí)如果不發(fā)生封神大戰(zhàn)，五龍輪在原主人羅宣手裡已經(jīng)有了誕生一絲靈性的機(jī)會(huì)，可惜剛有這個(gè)苗頭，就被四海瓶打滅了，這可以算是五龍輪的一次劫數(shù)吧。而隨後就是在凡間停留了數(shù)千上萬(wàn)年，原本就受到重創(chuàng)的五龍輪差點(diǎn)連最後一點(diǎn)火星都要消失，直到遇到林曉，在林曉心火的溫養(yǎng)下，五龍輪才勉強(qiáng)恢復(fù)了一點(diǎn)活力。但原本留存的僅存的靈性也開(kāi)始了恢復(fù)，直到林曉在天蓬山地心火穴大量吸收了地心毒焰，才最終使五龍輪誕生了第一縷靈性。