林曉看著玄真子和苦行頭陀將齊漱明快速擡走，不由得在身後“嘿嘿嘿”地笑了起來(lái)。剛走出不遠(yuǎn)的玄真子和苦行頭陀可是聽(tīng)了個(gè)真著，兩人對(duì)視一眼，不由得苦笑了起來(lái)，啥都不用說(shuō)了，林曉這位祖師爺跟他的兩個(gè)徒弟是一樣的促狹，即使是救人，也免不了其中摻雜了不少惡作劇的成分。
二人心裡都明白，齊漱溟身中的毒性確實(shí)不簡(jiǎn)單，只要有一點(diǎn)沒(méi)有清理乾淨(jìng)，就會(huì)再次發(fā)作，而且還會(huì)越來(lái)越重，僅憑齊漱溟自身是絕對(duì)無(wú)法怯除乾淨(jìng)的，那麼，等待齊漱溟的就只有隕落一途了。其緣由就是林曉那一連串動(dòng)作，尤其是最後打入的那一縷真火，二人都在上邊感受到了大日真火的氣息。
想來(lái)林曉這位祖師爺肯定是與混元祖師交過(guò)手了，所以纔對(duì)混元祖師劍上的毒性十分了解，也因此纔會(huì)說(shuō)他們合力煉製的金光烈火劍還不到火候。沒(méi)錯(cuò)，東海三仙合力煉製金光烈火劍，就是因爲(wèi)三人合力，才能引下一點(diǎn)大日真火的氣息，而且是很微弱的一縷。如果換了林曉，引下來(lái)一縷大日真火的話估計(jì)三人沒(méi)有一個(gè)能頂住大日真火的烘烤，而金光烈火劍的劍坯也會(huì)損壞。
說(shuō)到底，也是因爲(wèi)真正的大日真火屬於極端霸道的火焰，林曉當(dāng)年也是因爲(wèi)有五龍輪的存在，才能勉強(qiáng)引煉，隨後一點(diǎn)點(diǎn)適應(yīng)大日真火的霸道，能夠直接藉助真火修煉，乃至在太陽(yáng)星上行走自如，同樣也是因此，纔敢深入火穴而閒庭信步，丙火靈蛇這種生了靈性的火焰精靈纔會(huì)那麼容易被林曉降服，其中最重要的原因就是他們?cè)诹謺陨砩细袘?yīng)到了比丙火菁英更高級(jí)的火焰的氣息。
當(dāng)玄真子和苦行頭陀按照林曉的指示，將齊漱溟放入大桶內(nèi)之後突然聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)的聲音，還是林曉：“忘了說(shuō)了，齊小子身上可是不能留衣服的，一件都不能留，底褲也是一樣啊。”
這回不僅玄真子和苦行頭陀臉色發(fā)青，就連微微昏迷中的齊漱溟都臉紅了。而林曉就好像看到了三人的窘態(tài)，又有話語(yǔ)傳來(lái)：“三個(gè)小屁孩兒趕緊的，老祖我可沒(méi)有那麼多時(shí)間和你們逗悶子，一會(huì)兒還有齊小子受累的時(shí)候呢。”
“兩位師兄，讓小弟自己來(lái)吧。”齊漱溟聲音微弱地說(shuō)道。說(shuō)罷，齊漱溟勉強(qiáng)站直身體，身上的衣服自動(dòng)落地，飛到一旁，自己邁進(jìn)了木桶，隨即讓清水沒(méi)過(guò)了頭頂。可即使是站在一旁的玄真子和苦行頭陀卻也一樣能看到齊漱溟臉上通紅一片。
二人搖搖頭，都知道掌教師弟可是被師叔祖戲弄的有點(diǎn)慘了，但是二人不敢怠慢，只是一個(gè)眼神，配合默契的二人就一個(gè)雙掌貼住木桶，將自身真火透了進(jìn)去，不過(guò)幾個(gè)呼吸的功夫，滿桶的清水就開(kāi)始冒起了咕嘟嘟的水泡，另一個(gè)隨即將林曉給的一枚藥丸投入了水中。藥丸投入滾水，不過(guò)眨眼功夫，就將清水染成了乳白。
按照林曉的說(shuō)法，只有當(dāng)這枚藥丸的藥力消耗殆盡，木桶裡的水重新變成清水，那纔是齊漱溟可以出來(lái)的時(shí)候，可是這中間需要幾天時(shí)間，卻是要看齊漱溟自己的道行法力了，而這期間玄真子和苦行頭陀所施加的外力——自身真火幫助丹丸的熔鍊，一樣是不能有半刻中斷的，而這，也是考驗(yàn)二人自身道行了。
二人不上手還好，一上手卻發(fā)現(xiàn)，這次幫助齊漱溟怯除毒性，與當(dāng)初三人一起合力煉製金光烈火劍的時(shí)候，並無(wú)二致！甚至就在丹丸投入水中的同時(shí)，此前拿到林曉手裡的仙劍，也化作了一道長(zhǎng)虹，投入了木桶當(dāng)中，如同脊柱大龍一般與齊漱溟合爲(wèi)一體——此刻與當(dāng)初煉劍不同的就是一個(gè)是真火直接煉製，一個(gè)是隔著藥水和齊漱溟的肉身罷了。
齊漱溟在藥水裡一泡就是三十六天，倒不是百毒誅仙劍的毒性有多麼難纏，其實(shí)在第六天，毒性就已經(jīng)被煉化殆盡了，剩餘的時(shí)間，其實(shí)都是藥丸的藥力並沒(méi)有消耗完成。至於玄真子和苦行頭陀二人也是一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵是用真火幫助齊漱溟怯除毒性，容不得二人有半點(diǎn)分神，非得全神貫注不可，這樣一來(lái)，即使法力的消耗不至於一空，但精神卻支撐不住，只得老老實(shí)實(shí)打坐恢復(fù)，也就沒(méi)有時(shí)間去考慮齊漱溟此刻的遭遇了。
就如此前林曉所說(shuō)的，齊小子要受的罪不止一點(diǎn)兒，就是因爲(wèi)這枚藥丸可不只是爲(wèi)了齊漱溟怯毒而來(lái)，本身林曉就考慮到齊漱溟自身修煉的時(shí)間太短，雖然一直在劍術(shù)上下的功夫很深，可是短板一樣的嚴(yán)重，要是遇到以前的混元祖師還倒好說(shuō)，畢竟混元祖師的破綻一樣是十分明顯以齊漱溟的能力，可以很快分辨出其破綻所在，最後一擊破敵。
但是現(xiàn)在的混元祖師可是被林曉加強(qiáng)過(guò)了的，雖說(shuō)一樣是有破綻存在，可是卻不是齊漱溟能夠找到並且勘破得了，尤其是林曉早已發(fā)現(xiàn)混元祖師煉製的百毒誅仙劍並非一柄，即使被自己搶了一柄去，也擋不住混元祖師輕車(chē)熟路的爲(wèi)另一柄進(jìn)行淬鍊啊。就算林曉不是很喜歡齊漱溟，但也絕對(duì)不能看到齊漱溟就此完蛋吶，畢竟，遍數(shù)長(zhǎng)眉真人座下的衆(zhòng)弟子裡，唯有一個(gè)齊漱溟纔是天生的掌教人選，其他人多少都差了不少。
所以，連整人帶幫助齊漱溟打牢根基，就被林曉一枚丹丸解決了，而齊漱溟也不得不忍受著身體內(nèi)部一陣陣蟲(chóng)行蟻爬的痕癢，然後拼命地運(yùn)轉(zhuǎn)自身法力，以緩解兩位師兄自身真火加熱的藥水的灼熱，那可是經(jīng)過(guò)藥丸藥力的放大，導(dǎo)致齊漱溟渾身上下沒(méi)有一處的筋脈和竅穴不感到脹痛，甚至就連丹田都在不斷地撕裂、癒合、撕裂、癒合當(dāng)中。
這種痛處，也就是齊漱溟，向道之心極爲(wèi)堅(jiān)定，即使是全身上下無(wú)處不痛，一樣將自身心境放空，漸漸地竟然進(jìn)入了定境，將自身真靈與元神、肉身都分割開(kāi)了。
林曉當(dāng)然是時(shí)刻在關(guān)注著齊漱溟的情況。要知道林曉此前從未見(jiàn)過(guò)齊漱溟，對(duì)於長(zhǎng)眉真人竟然安排排名極爲(wèi)靠後的齊漱溟成爲(wèi)二代掌教，並因此還給原來(lái)非常出色的滅塵子曉月禪師留下了晶匣飛刀這種後手，也是十分的好奇齊漱溟何德何能，得到長(zhǎng)眉真人的青眼相加呢？
如今，林曉親眼目睹了齊漱溟的表現(xiàn)，也不由得對(duì)著長(zhǎng)眉真人豎起一隻大拇指，不說(shuō)齊漱溟的領(lǐng)導(dǎo)能力，和運(yùn)籌帷幄，僅僅如今能在如此劣勢(shì)之中，安然入定，就說(shuō)明這個(gè)掌教選對(duì)了！對(duì)此，林曉從自家囊中，取出一隻棕黑色的酒罈子，手掌在壇口輕輕一削，隨後大口大口的小麥色略帶微紅的清純酒液就滾滾而入口中，不時(shí)有一些透明的液體灑在胸前。
最後一滴酒液滴落，林曉將空空如也的酒罈子隨手一丟，手一拍牀榻，頭頂清光如水一樣的波動(dòng)，一道如水一樣的影子一晃便失，而與此同時(shí)，隔絕了元神肉身，陷入了最深沉定境的齊漱溟，迎來(lái)了一個(gè)真實(shí)的夢(mèng)境。
夢(mèng)境中，齊漱溟變成了一個(gè)山間小道觀中的道童，只有七八歲大小，長(zhǎng)得是又瘦又小，面黃肌瘦，而這所道觀地方也不大，只有前後兩進(jìn)院落，正處?kù)兑蛔舛d禿的石頭山的半山腰。齊漱溟睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，正好聽(tīng)到眼前同樣衣衫襤褸的老道士在喃喃自語(yǔ)：“這天氣大旱也有了四個(gè)月了，山上是一點(diǎn)兒糧食都沒(méi)有了，難道老道又得搬家了不成，也罷，人挪活樹(shù)挪死，總得給徒弟找個(gè)吃飯的地方啊。”
驀地一轉(zhuǎn)頭，看到齊漱溟睜開(kāi)了眼睛，老道不由大喜洗：“好徒弟，你可醒了，嚇?biāo)缼煾滴伊恕Ｚs緊的，這地方不能呆了，咱們爺倆兒馬上出發(fā)，往南去，找吃食了。”說(shuō)罷，一個(gè)箭步鑽進(jìn)了似塌非塌的後進(jìn)的三間茅屋當(dāng)中，只聽(tīng)一陣稀里嘩啦的動(dòng)靜之後，老道士又竄了出來(lái)，一把把齊漱溟甩在身背後，三步並作兩步就往山下衝去。
到了這時(shí)，齊漱溟才大致弄明白髮生了什麼，大約就是如同老道士說(shuō)的那樣，今年一開(kāi)春，就是連續(xù)四個(gè)月的大旱，春季播下的種子、秧苗全都枯死了——不管是河水、泉水，一概斷流，就連自家道觀這座山上經(jīng)年不幹的一眼山泉都變成了小狗撒尿——滴滴答答的，勉強(qiáng)夠師徒二人飲用，至於山上師徒兩個(gè)自己開(kāi)闢的糧田和菜地，就只能呵呵了。
至於適才老道士大喊大叫著“差點(diǎn)被嚇?biāo)馈保鋵?shí)很簡(jiǎn)單，那是被餓的，低血糖，齊漱溟投身的小道士一元站起來(lái)的時(shí)候猛了點(diǎn)，結(jié)果就是腦袋缺血缺氧，暈了。老道士不是不心疼徒弟，只是以前因爲(wèi)徒弟太小，本事還沒(méi)有學(xué)會(huì)，生怕帶著徒弟一路南下，遇到危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)顧不上徒弟……所以才一直沒(méi)有下決心，嗯嗯，南下乞食，就是要飯去，當(dāng)然了道士們要飯不叫要飯，那叫做布什，不對(duì)，佈施！
這回徒弟暈倒的事情，成了老道士下決心的原因，再不南下尋求佈施，恐怕也是一個(gè)餓死，南下路上，只要不遇到狼羣，老道士自覺(jué)還是有把握的，誰(shuí)讓這年頭武功高手不是在軍中，就是僧道呢。（很多僧道原來(lái)可都是軍中將領(lǐng)，基本上屬於隱姓埋名的那種。不過(guò)呢，一般來(lái)說(shuō)，這種時(shí)候大多是在王朝更替的時(shí)候居多，而獲勝者一般也不會(huì)追究出家了僧道，除非不死心還要繼續(xù)作死。）
想明白了處境的齊漱溟，或者說(shuō)一元小道童，突然想起來(lái)一件事那就是揹著自己跑路的老道士怎麼看著面容那麼的眼熟，而且還不是來(lái)自小道士一元的記憶，似乎是成爲(wèi)一元以前就見(jiàn)過(guò)的那種，只是怎麼也想不起來(lái)這張面孔是在哪裡見(jiàn)過(guò)。
書(shū)中暗表，這老道士不是別人，就是林曉。從林曉頭頂如水清光中分出去的一抹人影，就是林曉藉助齊漱溟深入定境之後，用自家元神牽引，施展出了入夢(mèng)術(shù)，將齊漱溟的真靈引入了夢(mèng)境。
很多時(shí)候，修道人都將一念不起稱(chēng)作入定，可是往往強(qiáng)行一念不起的時(shí)候，也是真靈不再運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，與變成死物並無(wú)兩樣，而外界看來(lái)，就是修道人坐化了！其實(shí)真正的定境嗎，也不是一念不起，而是更加地接近大道，是參悟大道、參悟天道法則的最好時(shí)機(jī)，只是這同樣也不是能夠無(wú)休止的進(jìn)行的，同樣是以元神精神爲(wèi)火，肉身精力爲(wèi)薪柴，一旦薪柴不足，就會(huì)將真靈喚醒。可是一旦深入天道運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)甚，完全有可能真靈還沒(méi)有迴歸肉身，肉身精氣就已經(jīng)耗盡，只能轉(zhuǎn)世投胎去了，這樣也同樣屬於坐化，不過(guò)這種仙人也往往被成爲(wèi)“尸解仙”——有一半的可能直接被天庭授予神職的機(jī)會(huì)！
本來(lái)齊漱溟艱難地入定之後，就是在參悟長(zhǎng)眉真人所授的《九天元經(jīng)》的內(nèi)容，畢竟齊漱溟一向自忖在劍術(shù)上的成就也是登峰造極的，可是卻狠狠地被混元祖師打臉，心中當(dāng)然十分不幹，只是齊漱溟知道自己的短板在哪裡，既然金光烈火劍不能一蹴而就，那就加強(qiáng)自身的境界法力，不是還有一句話嗎：一力降十會(huì)！劍術(shù)比不上，不算什麼，法力要是能超過(guò)混元祖師，最後耗也能把混元祖師耗死！
玄門(mén)正宗當(dāng)中雖然不主張服用丹藥來(lái)增加法力，提高境界，但也不是禁止，需要的往往只是平衡，短時(shí)間內(nèi)大量服用丹藥固然是法力大漲，可是卻無(wú)法細(xì)緻入微，就好像是三歲小兒耍八十斤的大刀一樣。只是到了齊漱溟這裡還是有所不同，齊漱溟現(xiàn)在是數(shù)世修行境界足夠，但法力確實(shí)是不足，只是長(zhǎng)眉真人當(dāng)年煉製的大量的丹藥都是爲(wèi)了日後峨眉開(kāi)府地三代弟子使用的，基本上都封存在凝碧崖凝翠峰內(nèi)，齊漱溟要想用丹藥增強(qiáng)法力，還得親手煉製。