兩界山之所以叫兩界山，並非如神話故事裡那樣，能溝通人妖或者仙凡兩界。這不是界面的界，而是界線的界。
以此山爲界，大陸分成南北兩面，無論是自然氣候，還是地理風貌或這民風習俗，都有明顯的不同，兩界山由此得名。
從兩界山往北，一直到京城長安，山嶺極少，幾乎都是遼闊平原，對北唐而言，它就是通往北方的最後一道大門，所以任真才說，主力軍已退無可退，唯有死守。
兩界山往南，降水充足，江河湖泊衆多，不像北方那麼幹燥。尤其是驪江以南，南晉的氣候溫暖溼潤，終年細雨綿綿，被唐人稱作煙雨江南。
兩界山橫亙東西，佔地面積很龐大，在這片山脈的南部邊緣，還有一條著名的長江，叫廬江。
夏侯淳退守的廬江城，就在這條江北岸，與江同名，扼住通往兩界山的咽喉。要想進軍兩界山，打開北境的大門，廬江城是必爭之地。
對夏侯淳而言，一方面，這是最後的戰略重鎮，不容有失，另一方面，此城依山傍水，擁有最完美的防禦地形。
南晉大軍行至此處，陷入相對不利的境地。廬江城跟廬江的距離很近，晉軍若是在城池前方紮營，就等於背水而戰，犯了兵家大忌，主動將自己的退路斷絕。
如果在廬江南岸紮營，固然沒有後顧之憂，能從容撤退，但在攻打城池時，需要先渡過江面，再發起進攻，中途很容易遭到唐軍騷擾，難以登陸。
夏侯淳佔盡地利，要是連如此得天獨厚的優勢都把握不住，再被陳慶之逆襲攻克，那就徹底無藥可救了。
糧倉烏巢則位於北麓，兩者相去不遠。從啓程到抵達，任真只花了不到一天時間。
這次前來，他只帶了一萬虎衛，但個個都是剽悍精銳，而且，還有董仲舒、楊玄機和袁貓首三名巔峰強者，以及範東流、牧野、卓爾等年輕將領，可謂兵強馬壯。
傍晚時分，這支精兵押送糧草進城。
夏侯淳親自出迎，將他們接進中軍大營。
剛一見面，氣氛就有些彆扭。
夏侯淳是中軍主帥，按理說，應該是城裡的最高長官。但這一行援軍裡，任真位列軍侯，是北唐軍方的最高級別，夏侯淳之所以能掛帥，還多虧他出面力挺。
董仲舒又是儒家聖人，雖無朝中官職，卻受滿朝文武擁戴，地位尊崇，絕非區區將軍能比。
還沒落座，夏侯淳就已被剝奪話語權，只能侍立在一側，等候儒聖師徒問話。
任真察覺到古怪，對夏侯淳說道：“我們是客，不會喧賓奪主，你不必拘謹，在你自己的軍營裡，一切皆由你來發號施令。”
夏侯淳聞言，這才坐回帥位，賠笑道：“諸位大駕光臨，肯助我一臂之力，我實在感激不盡，廬江城這下有救了！”
身份差距這種東西，絕非表面的平起平坐，就能彌補得了。他雖然坐下，並不敢真的無視身份，對任真等人發號施令，只能畢恭畢敬。
八境強者只是助力，場間實際以任真爲首。形勢危急，他不想多做客套，徑直問道：“這裡的情況，我大致瞭解，想聽聽你接下來的打算。”
夏侯淳準備開口答覆，這時，堂下一人沉聲答道：“中軍由夏侯主帥指揮，您雖是軍侯，但只負責運糧，無權過問。儒家講究禮法，我看不出此舉的禮法何在。”
這位黑甲將領掃視任真的隨從一眼，態度強硬，“而且，此時人多眼雜，其中一些人職務低微，沒有資格旁聽軍機。”
職務低微，說的是範東流這些年輕人，話裡還藏著一層意思，像董仲舒、楊玄機這幾位強者，實際上沒有任何職務，以江湖身份插手，不符合議事規矩。
衆人聞言，轉身望向此人，俱是一凜。何人如此大膽，竟敢直言頂撞上司！
夏侯淳臉色微慌，正欲斥退此人，只聽任真平靜問道：“你是何人？”
黑甲將領面不改色，按劍答道：“中軍副將，唐逆。”
他挺身而出，就是看不慣任真等人的作派，要捍衛自家主帥的威信。
任真打量著唐逆，認真記住這副面孔。
“唐將軍所言不錯，我確實只負責運糧，若在平時，不能過問中軍之事。但事急從權，廬江城離烏巢太近，脣亡齒寒，我有權力知道你們的部署，配合行動。”
他語氣溫和，聽不出絲毫怒意，又轉身看向身側其他人，說道：“你們都退下吧。”
楊玄機等人遵命告退，只有董仲舒還端坐在那裡。
唐逆見狀，錯愕片刻後，朝任真深深行禮，“軍法森嚴，不可廢止，多謝侯爺成全！”
任真頷首，對此人的言行頗爲欣賞，於是說道：“唐將軍，你先談談自己的看法吧。”
唐逆直起腰，沉聲道：“末將以爲，我軍縮在城裡，抵禦南晉的攻擊，一味被動挨打，並非上策，應該分兵在江邊紮營，以逸待勞，阻止敵軍渡江。這樣也能有時間修補城牆，加強工事。”
夏侯淳急忙側首，深深看了他一眼，眼神冷厲。
唐逆對這一眼色熟視無睹，繼續說道：“末將先前便屢次諫言，可惜始終不得采納，此時說出來，也想聽聽侯爺對此的見解。”
任真不置可否，問道：“夏侯主帥是如何駁回建議的？”
夏侯淳答道：“我認爲，我軍接連潰敗，本就處在劣勢，不宜分兵作戰，這樣容易被各個擊破。而且，敵軍有不少修行者，能冰凍江面，在此情形下，他們渡江並不困難，更不存在半渡而擊的戰機。”
如果是普通軍隊，需以舟筏渡江，前進艱難，半渡而擊應該能奏效。然而，對面軍隊裡出現大批武修，這便徹底不同。
修行者的道法精妙，能劈山斷江，征服自然。當初在驪江上，顏淵只用一滴真水，就能瞬間將大片江面冰封，化作平地。
尋常武修雖沒有高深道行，但只要人數衆多，且都修煉冰屬性功法，他們同時出手，就能形成同樣的效果，令廬江暫時凍住，兵馬暢行無阻。
這就體現出武修對俗世戰爭的影響力。
他們也是肉身之軀，也會疲累受傷，做不到以一敵衆，無休止地殺戮，但他們能出現在關鍵時刻，憑藉強大法力，發起足以扭轉格局的關鍵一擊。
南晉有武修以道法封江，相應地，就需要北唐同樣派出強者，以道法破冰，如此才能保持平衡，讓戰爭重回起點。
任真立即想到這點，說道：“對面的修行者很強嗎？他們能凝冰，咱們爲何不去破冰，讓冰面的敵軍都掉進江裡？”
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