任真一夜沒(méi)睡好。這一世，他還沒(méi)上過(guò)早朝，心裡難免有點(diǎn)小激動(dòng)。
前世他看過(guò)的清廷劇裡，無(wú)不是千篇一律的畫面：一衆(zhòng)大臣魚貫而入，齊刷刷跪倒一片，山呼萬(wàn)歲，等皇帝示意平身後，再按文武分立兩列，開(kāi)始常規(guī)的君臣奏對(duì)。
當(dāng)然，這只是明清時(shí)纔出現(xiàn)的畫面，那時(shí)君主專制已達(dá)到巔峰，皇帝和臣子之間的地位差距極大，因此早朝時(shí)，臣子作爲(wèi)“奴才”，必須稽首跪拜。
而在元代以前，由於士族門閥林立，文人階層的地位很高，大臣們都比較有尊嚴(yán)，不必在皇帝面前奴顏婢膝。除非是重大場(chǎng)合，他們一般上朝時(shí)都是作揖站立。
任真對(duì)中國(guó)歷史略通皮毛，所以穿越到異世大陸後，他很快就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界的變遷跟中國(guó)歷史有很多相似之處，雖然無(wú)法跟具體某一朝代相對(duì)應(yīng)，但能從中看出不少朝代的影子。
比如這個(gè)世界的八百年春秋，跟中國(guó)古代的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期很像，都有羣雄逐鹿，百家爭(zhēng)鳴；
同時(shí)，以驪江爲(wèi)界，大陸南北相對(duì)割裂，各自紛爭(zhēng)演變，又像是在中國(guó)的南北朝時(shí)期；
亂戰(zhàn)結(jié)束後，南北各自統(tǒng)一，劃江而治，由於經(jīng)濟(jì)和文化差異，兩朝的發(fā)展歷程又不同。
前期，南朝受戰(zhàn)亂破壞嚴(yán)重，朝廷不得不休養(yǎng)生息，佛道兩家並行，無(wú)爲(wèi)而治，極像是中國(guó)的西漢初期；
北朝的狀況稍好一些，所以社會(huì)發(fā)展相對(duì)較快，出於加強(qiáng)統(tǒng)治的需要，皇帝接納夫子的諫言，推行大一統(tǒng)方略，獨(dú)尊儒術(shù)，跟西漢中期何其神似。
不僅如此，獨(dú)尊儒家的另一面是重文輕武，皇帝忌憚武將手握兵權(quán)，不斷打壓兵家，這一幕又跟宋朝初期如出一轍。
無(wú)論是西漢中期，還是宋朝初期，文臣士子的地位都很高，即便是高高在上的皇帝，也不敢藐視羣臣，激起衆(zhòng)怒。
在眼前的北唐，情況尤其如此。畢竟?jié)M朝文武背後，還有強(qiáng)大的修行門派撐腰。那些頂尖武力的存在，使皇權(quán)並非至高無(wú)上。
皇帝不敢無(wú)所顧忌，所以，在決定一系列重大國(guó)事時(shí)，她也無(wú)法忽略羣臣的意見(jiàn)，自行其是。
這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以解釋皇帝的很多無(wú)奈。當(dāng)然，最起碼能解釋的一點(diǎn)是，早朝時(shí)，北唐羣臣是不需跪拜的。
那天夜裡，任真在御書房覲見(jiàn)女帝時(shí)，就曾糾結(jié)過(guò)是否跪拜的問(wèn)題，今日早朝，他站在朝班裡，隨滿朝文武一同作揖，驗(yàn)證了心裡的猜想。
果然不用跪。
作爲(wèi)儒家小先生，地位尊崇，君臣單獨(dú)相見(jiàn)時(shí)，他就更不用跪了。
禮畢，他手按佩劍，跟其他武將站在右側(cè)。他兼任的禮部侍郎，雖是正三品文官，品秩又不比武侯高，再加上他如今的使命，理應(yīng)站在武將一方。
朝廷重文輕武，把諸位武侯貶出京城，遠(yuǎn)離權(quán)力中樞，今日上朝的一干武將裡，只有他這一位武侯，故而以他爲(wèi)首，讓他站在了最前端。
站在他下首的那些將領(lǐng)，無(wú)不身經(jīng)百戰(zhàn)，功勳赫赫，很多人都已發(fā)華鬢白，依然沒(méi)能封侯，反倒是年紀(jì)輕輕的任真，輕易排到他們前面。
既得面對(duì)文臣詰難，又要遭受武將嫉妒，這個(gè)位置太顯眼，無(wú)疑是風(fēng)口浪尖。
這時(shí)候，任真目不斜視，平靜地盯著面前的石磚，心裡已有分寸。他深知，這是暴風(fēng)雨來(lái)臨前的寧?kù)o。
女帝的話音在大殿裡響起，“衆(zhòng)卿可有本奏？”
此言一出，朝班裡立即有人迴應(yīng)。
“臣有本奏！”
“臣有本奏！”
“臣有本奏！”
……
任真?zhèn)仁兹タ磿r(shí)，竟有七八人同時(shí)出列。
“我滴個(gè)乖乖，第一次來(lái)上朝，居然就趕上這麼大的熱鬧！”
他暗暗感慨著，目光掃過(guò)出列的這些大臣，發(fā)現(xiàn)他們互相對(duì)視，都面露異色。
“看情形，他們似乎並非聯(lián)名上奏，只是湊巧同時(shí)開(kāi)口，或許說(shuō)的未必是同一件事。”
他正這樣想著，只聽(tīng)女帝說(shuō)道：“司馬翼，你先說(shuō)吧。”
司馬翼向前一步，朗然說(shuō)道：“陛下前日降旨，拜夏侯淳爲(wèi)平南大都督，臣認(rèn)爲(wèi)此舉不妥，懇請(qǐng)陛下收回成命！”
話音剛落，就見(jiàn)數(shù)人附和道：“臣附議。”
任真目光一顫，心道：“區(qū)區(qū)兵部侍郎，就敢直言犯諫，這些臣子的膽量真大，難怪主帥人選遲遲定不下來(lái)。”
女帝神態(tài)平和，似乎並不意外，問(wèn)道：“有何不妥？”
司馬翼沉聲答道：“稟陛下，夏侯淳曾修行於真武山。兵家門派已公然反叛，您雖然仁德，不願(yuàn)將他牽連在內(nèi)，但他終究出身不正，絕不能再率軍出征，把北唐興亡押在這種人身上！”
武將隊(duì)列裡，夏侯淳聽(tīng)到這番話，氣得臉色鐵青，卻沒(méi)有立即出列爭(zhēng)執(zhí)，靜候女帝表態(tài)。
女帝淡淡一笑，“你們反對(duì)的理由，是夏侯淳出自兵家，對(duì)吧？”
司馬翼點(diǎn)頭稱是。
說(shuō)到底，還是學(xué)派之爭(zhēng)。
女帝也沒(méi)有反駁，而是問(wèn)道：“那你舉薦誰(shuí)掛帥出征？”
關(guān)於這個(gè)問(wèn)題，朝堂上已激辯過(guò)無(wú)數(shù)次，司馬翼顯然感到疲倦，答道：“臣持舊議，舉薦兵部尚書袁大人。”
他的話剛說(shuō)完，立即有人出班反對(duì)，“臣認(rèn)爲(wèi)，賦閒的封萬(wàn)里更合適。”
然後，兩撥人就又開(kāi)始吵起來(lái)。
任真旁觀著，對(duì)這兩方的立場(chǎng)心知肚明。
封萬(wàn)里平定東吳叛亂有功，算是本朝第一位儒將。作爲(wèi)儒家五先生，他不僅出身很正，更是東林黨的黨首，牽連著無(wú)數(shù)人的利益糾葛。
相對(duì)應(yīng)地，袁崇煥在桃山修行過(guò)，是西陵黨的主心骨，又跟袁家的利益捆綁在一起，必須得跟封萬(wàn)里爭(zhēng)下去，才能捍衛(wèi)兵部尚書的權(quán)威。
說(shuō)到底，還是東西兩黨之爭(zhēng)。
開(kāi)年時(shí)，女帝曾使出雷霆手段，震懾湘北和東吳兩地的豪紳集團(tuán)，試圖強(qiáng)行平息黨爭(zhēng)。連董仲舒也親自出面，登桃山懲罰趙千秋。
然而，任真採(cǎi)取一系列舉動(dòng)，打破了他們的全盤計(jì)劃。
漕糧縱火案還在其次，最棘手之處在於，東西兩黨的爭(zhēng)鬥矛頭，已不止侷限於農(nóng)商，而是牽涉到儒家的根本。
上次斜谷會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)，儒聖和大先生的矛盾挑明，儒家陷入二聖內(nèi)鬥。封萬(wàn)里當(dāng)時(shí)護(hù)送老師離開(kāi)，選擇支持儒聖，這也成了東林黨的立場(chǎng)。
西陵黨恰好相反。儒聖罷免趙千秋的院長(zhǎng)職位，懲罰西陵書院，引發(fā)西陵黨的不滿。他們果斷站在文聖一系，充當(dāng)大先生顏淵的助力。
如今，東西黨爭(zhēng)愈演愈烈，其根源已落在儒家二聖身上。女帝就算再想平黨爭(zhēng)，也已無(wú)力插手。
這雙方，都不能輕易得罪。
內(nèi)憂外患，這也是她明知戰(zhàn)事吃緊，依然遲遲沒(méi)有派主力出征的原因。
她很清楚，不只是主帥人選，今天還有更多麻煩，會(huì)將這朝堂攪成一鍋粥。
所以，她才特意把任真喊來(lái)。
這一章很好地解釋了，爲(wèi)何這本書的題材分類是歷史。