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第443章 可以改

旋即,李基也便反應了過來,這是笮融在稱呼自己?

李基摩挲著下巴,然後以手背撐著下巴,目光平靜似無風湖泊一般注視著笮融。

名義上,李基是郡守,笮融同樣也是郡守。

只是,此刻雙方的地位卻彷彿不是一個維度,李基高高端坐於主位俯視下方,笮融則是跪伏於地膽顫心驚。

可不管是站在一旁警戒的許褚與其餘親衛,還是笮融自身都沒有覺得有任何問題。

亂世已至,勝者爲王,敗者爲寇。

片刻後,就在笮融感覺後背都要在那若有若無的目光中完全被汗水打溼之時,李基方纔再度玩味地道了一句。

“適才的稱呼,再重複一遍。”

李基一直都相當懷疑,這是不是笮融臨時胡謅出來的,便是笮融自己都難以重複一遍。

“遵大德大慈賢名遠志光明普善居士之命,小僧自不敢有不從之處。”

還真能準確地重複一遍?

李基略有些驚訝,然後問道。“這個稱呼從何而來?”

“此非是小僧所定,而是天定其名,所謂大德便是大德大慈賢名遠志光明普善居士身披萬民福澤之德,其慈有若豔陽普照……”

不等笮融說完,李基便直接揮手打斷了笮融的施法。

好啊!

沒想到江東還當真是人才輩出,沒想到除了朱正之外,還有笮融這麼一位高手,並且看上去笮融的段位可要比朱正要高不少。

朱正好歹還有充足的時間醞釀腹稿,笮融那可是臨時從監牢之中提了出來。

也就是在李基的示意下,親衛們押著笮融進行簡單洗漱之時,將自己準備見他的消息告訴了笮融,時間不可謂不緊迫。

“相對比這個亂七八糟的稱呼,我更喜歡大漢天子所賜的國士侯之名。”李基隨口地說道。

“是,國士侯。”笮融連忙答道。

“不過笮府君如此費心地起了這麼一個名字,莫非這是準備渡我入佛教?”

旋即,李基笑吟吟地問了一句,卻是讓剛剛纔直起腰的笮融嚇得差點又再度趴下去。

若是說笮融想不想,笮融那自然是做夢都在想著這種可能。

李基倘若認可且支持佛教的存在,那麼就意味著佛教在劉備治下可以暢通無阻地傳播。

只是,笮融更清楚的是天還沒有黑,現在做夢還太早了一點。

“不,不敢,非是國士侯入佛教,而是小僧期盼國士侯能爲佛教指點一條明路,小僧必以國士侯爲馬首是瞻。”笮融連忙答道。

“明路不敢說,不過吾倒是清楚繼續下去,擺在笮府君面前的是死路……”

李基一邊說著,一邊將擺在桌案上的竹簡往著地上一推。

笮融順著看去,赫然發現那些被李基推倒在地的,正是平日裡笮融用以廣納信徒的各種教義與佛經。

此刻,李基的眼神是頗爲冷冽的。

某種意義上,如今還沒有真正的道教存在,而是以著黃老道學爲核心,開始形成太平道、天師道、五斗米道等等原始的道學,而後經過漫長時間的融合才形成了李基後世觀念的道教。

不過即便是形成了黃巾之亂的太平道,其教義總體都還是導人向善的,其餘的天師道、五斗米道亦然。

當然,即便教義總體是向好的,但落在野心家的手中同樣會是作亂的工具,所以經歷了黃巾之亂後,如今各地諸侯對於道士都是抱有警惕排斥的態度。

而佛教與道教的情況又是截然不同,如今的佛教自漢明帝時期傳入大漢建白馬寺尚且不足兩百年。

這兩百年期間,佛教甚至就連本土化都還沒有完成,經義理論大多都還是古印度的那一套,且教義還是相當簡單粗暴的宣揚俗世多苦難,當儘快解脫超俗以求來世福報的。

笮融也正是通過這一教義,不斷吸納信徒,且讓信徒拋棄俗世,全力捐助錢糧修建佛寺佛塔,然後以靈魂求得解脫,換得來世福報。

這讓深入瞭解一番的李基,幾乎眉頭都是緊皺的。

且在亂世之中,這一套還當真不缺信徒,斷然少不了厭世之人,這也是笮融在成爲廬江郡守不到一年的時間,便讓佛教初步在廬江之中形成了規模的原因所在。

如今,廬江之中建成佛寺六座,在建的佛寺亦有七八座之多,不僅籠絡了大量的信徒,還有圈下了相當的土地。

若是說這個時候的道教想的便是搞事,搞大事,搞天下事;那麼這個時期的佛教就是圈地建寺,再圈地建寺,繼續圈地建寺。

“揚州似乎……沒有適合笮府君宣揚教義的土壤。”李基平靜地說道。

“我改!”

笮融幾乎沒有一絲猶豫地開口答道。“國士侯喜歡什麼樣的教義,小僧可以改!!”

這讓李基略微一怔,完全沒想到笮融就連一絲絲的猶豫與底線都沒有。

而笮融不等李基開口,嘴巴便是沒有一絲停歇地不斷開口道。

“我佛慈悲,所爲的便是普惠世人,使人人都能早日登臨極樂世界,來世亦能證得福報。”

“如今能得國士侯指點,必是我佛保佑,亦是我佛旨意,小僧豈敢不從乎?”

“再者有國士侯指點,我教必能廣爲流傳,造福世人哉!”

說到最後,笮融小心翼翼地以著眼角餘光打量李基,以確認李基的反應是否滿意。

對於跪倒在李基面前,笮融沒有一絲絲的排斥。

與一些食古不化,天天就知道翻譯經文的老頑固不同,笮融深知成功宣揚教義,讓佛教能夠在亂世之中延綿不絕地存在下去纔是正道。

而國士侯李基,那是何許人也?

笮融很清楚不管亂世走向如何,但國士侯李基已然能夠在史書上留下濃烈筆墨。

如今,若是能牢牢地跟國士侯李基綁在一起,那麼無論付出多大的代價都是值得的。

以笮融的猜測,國士侯李基必然是動了將佛教教義當成宣揚劉備仁德理念的工具,且佛教教義也確實具備成爲如此一種工具的潛力。

所以,笮融不怕李基不改。

只要李基開口,笮融立刻就將教義改成李基最喜歡的形狀。

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