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少了阿加莎那小妮子不時的糾纏，所羅門更加專業(yè)的推動他眼前的計劃。
金德爾伯格也很快回到聖康坦，並與所羅門進(jìn)行了會見，在知道愛德華已經(jīng)正式下旨授予所羅門組織一家公司並得到法戴爾位面貿(mào)易專營權(quán)後，同意了股票這又一新生事物在商品交易所的上市。
所羅門以法戴爾開拓股份有限公司爲(wèi)名創(chuàng)造了第一隻股票，總髮行五萬五千股，每股發(fā)行價格爲(wèi)五百四十鷹式銀幣或十八鷹式金幣，又或一點零一標(biāo)準(zhǔn)秘銀鑄幣（這裡的標(biāo)準(zhǔn)秘銀鑄幣是以最初秘銀鑄幣在自由之城誕生時的秘銀比例作爲(wèi)標(biāo)準(zhǔn)）
這裡必須說一下的是貨幣的情況，所有國家都越來越發(fā)現(xiàn)秘銀鑄幣的好處，因爲(wèi)這種鑄幣幾乎能成爲(wèi)地表國家公認(rèn)的硬通貨，甚至據(jù)說在地下世界，秘銀也是硬通貨之一，而隨著魔法師們與世俗的聯(lián)繫更加緊密，其公開收取的服務(wù)價格和條款中，通常也會要求僱主優(yōu)先支付秘銀鑄幣，其次纔是金銀貨幣，甚至少數(shù)被僱傭者會直接要求只接受秘銀鑄幣爲(wèi)報酬。
雖然在從聖戰(zhàn)開始的位面戰(zhàn)爭中，諸國都搶掠回來了大量的貴重金屬，像秘銀這樣的魔法金屬也非常多，但引起的結(jié)果卻是截然不同的。
大量如金銀等貴重金屬在短時間內(nèi)的驟然流入，引起了物價的波動。例如自由之城戰(zhàn)役時。一名精銳士兵的全身武備如果只需要五百銀幣左右的話。現(xiàn)在則需要八百至一千銀幣了，並且這還得是建立在貴國有充足的武備供應(yīng)的基礎(chǔ)上；民間生活物價波動雖然低於與戰(zhàn)爭相關(guān)的物價波動，但也是上升了不少，從而引起了銀幣與金幣的貶值，而秘銀鑄幣卻相反。
不論是金幣還是銀幣，仍然被人們大量使用，因爲(wèi)位面開拓所帶來的貿(mào)易機(jī)會造成需求的貨幣供應(yīng)量在上升，而且人們始終存在小額支付的需要。
在秘銀鑄幣的使用上。人們迫不得己，採取了以前自由之城嘗試過的折衷之法，即通過同時降低鑄幣中秘銀的含量和秘銀的面值，來提供秘銀鑄幣的供應(yīng)量，以應(yīng)付始終處於上升趨勢的貨幣需求。
秘銀鑄幣也無法避免不同國家在鑄造時的細(xì)微差異，爲(wèi)了避免不法之徒利用秘銀含量不同的鑄幣謀利，可以對鑑別金屬含量的魔法陣應(yīng)用廣泛起來，幾乎每家銀行爲(wèi)了以示自己的清白和信譽(yù)，都會在其營業(yè)的地方放置一座這樣的魔法陣，供存取的儲戶檢驗。
同時。這催動諸國更加熱切的參加位面戰(zhàn)爭。以往的位面戰(zhàn)爭，多是由光明教會以聖戰(zhàn)的名義發(fā)起。但隨著人族世俗力量的增加，與獸人的關(guān)係進(jìn)入和諧期，有更多的軍事力量投諸於外，他們有能力單獨發(fā)起對低級位面的戰(zhàn)爭並從中得到巨大好處後，就不再僅僅滿足於光明教會給予的機(jī)會了。
按發(fā)行時的匯率和股數(shù)，所羅門爲(wèi)這個計劃籌集的資金將高達(dá)三千萬銀幣或百萬金幣（銀幣對金幣的兌換貶值了），三分之二的原始股，所羅門進(jìn)行了定向解決，他這個發(fā)起者認(rèn)購了兩成股份，薔薇花銀行認(rèn)購了兩成股份，剩下的部份由與他交好的商人，有意向他賣好的貴族、魔法師們等種種關(guān)係分享了，還有少量股份由所羅門買下，直接給愛德華、雷金納，以及現(xiàn)任防衛(wèi)大臣等送了一點，意思意思。
只有三分之一的股份作爲(wèi)普通股在商品交易所上市買賣，流通的情況只能說及格，因爲(wèi)所羅門在發(fā)行股票的時候，並不隱瞞存在的風(fēng)險，特地說明這個新生事物的誕生是籌集資金用於支持王國在法戴爾位面的存在和貿(mào)易，但那裡才經(jīng)歷過亡靈戰(zhàn)爭，目前狀況複雜，阿斯圖里亞斯人、泰坦尼亞人、原住民三方並存，且阿斯圖里亞斯並不佔據(jù)優(yōu)勢。
這樣誠實的態(tài)度當(dāng)然導(dǎo)致股票在商品交易所的買賣受到一定影響，不過人們?nèi)匀淮竽懙馁I光了，只是多花了些時間，在沒傳來好消息前，股票一開始的價格沒有太大動靜，換手也不大。
這一次，德里克、金德爾伯格他們這個圈子的商人不太給力，在法戴爾股票並沒有投入太多資金，一方面是他們在瞭解這件事情的風(fēng)險後肯定傾向於謹(jǐn)慎，另一方面他們的資金現(xiàn)在大都陷入優(yōu)古德拉爾和法魯西翁的貿(mào)易中，也不是說拿出來就能拿出來的。
所羅門也不生氣，只要他們幫助法戴爾股票在商品交易所上市上盡力就可以了，他發(fā)行股票的目的，本來就不只是爲(wèi)了賺錢這麼簡單。
籌足到大量資金後，所羅門召開了第一次股東大會，開始使用資金。
部份資金用於維持目前的貿(mào)易，併爲(wèi)極可能因原住民與泰坦尼亞人爆發(fā)戰(zhàn)爭而加大物資需求作準(zhǔn)備。
除此之外，法戴爾開拓公司利用資金建設(shè)火銃生產(chǎn)專區(qū)，同時對外收購火銃。
凡是願意成爲(wèi)法戴爾開拓公司火銃供應(yīng)商的商人，雖然不可能讓法戴爾開拓公司直接給予資金幫助，但所羅門卻早已爲(wèi)此留下伏筆，那就是可以向薔薇花銀行或中央銀行請求一定貸款，用於建設(shè)火銃工坊。
與所羅門關(guān)係不錯的弗蘭克林銀行卻沒有主動參予這一事件，自由之城那邊一來相對保守，業(yè)務(wù)仍停留在所羅門發(fā)起時期的風(fēng)格，對風(fēng)險較大的項目興趣不大。
同時，所羅門也聯(lián)合矮人族，再次以之前所羅門另外兩家公司的名義，提供派遣矮人匠師作爲(wèi)火銃生產(chǎn)工藝指導(dǎo)的服務(wù)。
此舉同時得到打算生產(chǎn)火銃的商人和矮人族的歡迎，對商人來說。這能加快建設(shè)。及早出貨交給法戴爾開拓公司。變成現(xiàn)金；而矮人匠師們前去提導(dǎo)，既有人管肉管酒，還同時可以得到薪金。
所羅門所做的這一切，都只有一個目的，那就是儘快形成火銃的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。
這是他一個人無法辦到的事，哪怕他現(xiàn)在變成傳奇強(qiáng)者，具有凌駕世人，無懼神明的力量。但這與絕對力量並不直接相關(guān)。
只有通過以上的運(yùn)作，激發(fā)起更多人的興趣，才能在短時間內(nèi)複製式的建立起足夠的工坊，爲(wèi)他的計劃提供可實施的條件。
即使火銃的規(guī)模最終超過法戴爾戰(zhàn)爭所能消化的極限，所羅門也一點不怕，因爲(wèi)法戴爾除了有著計劃中的利益，本身還是他向愛德華證明火銃價值的試驗場。
如果獲得成功，超限的產(chǎn)量自然有可以消化的地方。
所羅門在阿斯圖里亞斯緊鑼密鼓的進(jìn)行著時，法戴爾位面也終於迎來了他預(yù)料中的變化。
亡靈三君王撤退，並毀去了通向亡靈島的傳送通道之後。殘餘的亡靈們在法戴爾位面就像佔山爲(wèi)王的土匪樣，被原住民和異族人清剿。
當(dāng)這種清剿進(jìn)行到一定程度時。之前像隔離帶一樣使泰坦尼亞與原住民們不便大規(guī)模交戰(zhàn)的局勢就被改變了。
泰坦尼亞人從以前的小隊深入偵察、騷擾變成了大規(guī)模進(jìn)攻原住民，而五國聯(lián)盟也奮起反抗，同時向瑪娜神殿要求幫助。
不過戰(zhàn)爭的結(jié)果，對原住民們來說並不理想，除了少數(shù)以優(yōu)勢兵力對上泰坦尼亞人的戰(zhàn)役外，九成的以上的戰(zhàn)役都是以原住民們慘敗而告終。
並且在這些戰(zhàn)役中，原住民裡的中低階戰(zhàn)士受到了自亡靈戰(zhàn)爭後的沉重傷亡，以最英勇的火之國伊修的血脈騎士團(tuán)爲(wèi)例，他們本來就在與亡靈的戰(zhàn)場上損失慘重，接下來又奮戰(zhàn)在與異族人的戰(zhàn)爭中，他們是少數(shù)可以對異族人精銳兵團(tuán)都造成沉重打擊的原住民軍隊，雖然作戰(zhàn)勇敢，給予敵人重創(chuàng)，但幾場戰(zhàn)役下來，傑吉塔手下這支最強(qiáng)大的騎士團(tuán)幾乎宣告全滅。
瑪娜神殿最初並未積極給予五國聯(lián)盟幫助，神殿在亡靈戰(zhàn)爭中損失也是極大，瑪娜女神已經(jīng)重新返回並關(guān)閉神國，祭司的大量死亡使得各個分神殿人手不足。
雖然進(jìn)攻原住民們的是來自南方的異族人，但神殿對於五國聯(lián)盟與盤踞在東方的異族人暗地裡進(jìn)行交易同樣不滿。
五國聯(lián)盟抵抗無力，不斷退出一個個屬於自己的家鄉(xiāng)，瑪娜神殿的漠視，使得原住民們的世俗和宗教首次出現(xiàn)不諧，而這個時候一種從東方異族人那裡傳來信仰卻緩慢的被越來越多的人接受。
這種信仰就是來自於阿斯圖里亞斯的戰(zhàn)神教會，戰(zhàn)神教會是少見的允許信徒多信仰的宗教。
因爲(wèi)戰(zhàn)神帕達(dá)瑞克代表著英勇、榮譽(yù)、犧牲、謙遜、憐憫、精神、誠實、公正這八種美德，在多數(shù)位面，這八種美德都容易被人所接受的，大多數(shù)神明也都不會反對這八種美德，哪怕是獸人的神明和高等精靈的神明。
所以戰(zhàn)神教會的教義在法戴爾位面不但較容易被接受，並且也不會與瑪娜神殿的教義衝突，一般情況下，瑪娜神殿甚至無法指責(zé)戰(zhàn)神是邪神。
而且按照所羅門的建議，戰(zhàn)神教會雖然滲入五國聯(lián)盟的民衆(zhòng)中，卻只傳教，並不直接幫助五國聯(lián)盟作戰(zhàn)。
這樣是避免給泰坦尼亞人口實，但不等於沒有效果，因爲(wèi)只要有一定的時間，法戴爾原住民中就會因爲(wèi)信仰而產(chǎn)生戰(zhàn)神牧師。
牧師和神官的產(chǎn)生從來不是因爲(wèi)實力，而是因爲(wèi)信仰，只要信仰虔誠，一朝悟道式的入門並不奇怪，哪怕是最低級的，只要能產(chǎn)生，就必然可以令得戰(zhàn)神教會的信仰擴(kuò)大，同時增強(qiáng)原住民的實力，彌補(bǔ)瑪娜神殿帶來的缺失。