第477章 476.糾葛多年，當(dāng)有了斷（二合一章節(jié)）
對(duì)於王歸元的控訴，雷俊反而伸雙手，鄭重握住對(duì)方的手：“師兄，我相信你。”
王歸元哭笑不得看著自己被握住的手，似乎在猶豫是否要用力抽出：
“真沒多少了，要是富裕，不用你說，我就主動(dòng)給你準(zhǔn)備了。”
“師兄的關(guān)照，我素來銘感五內(nèi)。”
雷俊聽王歸元說話關(guān)注的重點(diǎn)一如既往地有些偏：“所以，還是有的？還請(qǐng)大師兄多多接濟(jì)我。”
王歸元：“……稍等。”
他無奈跟雷俊告辭，離開娑婆去往別處。
過了些時(shí)日後，王歸元方纔返回娑婆。
他這趟回來，小心翼翼，東西也不是用縮影囊、芥子袋之類寶物盛裝，而是以法清和尚之身顯化種種佛法神通，以自身佛光籠罩，帶回三隻寶瓶。
王歸元介紹道：“南晉蜀山派公孫長老和沈掌門煉製空靈玉磬的材料，確實(shí)難找。
我這裡只有一些從前祭煉，收藏佛法空如之妙的法器，既然空性之物，你自可在其基礎(chǔ)上再隨意揮灑。”
不等雷俊開口，他便提前說道：“六個(gè)不用想，只有這三隻，要不然我?guī)致镎f積蓄不足？
雖是我先前煉製之物，但接下來無法再煉更多，和空靈玉磬一樣，巧婦難爲(wèi)無米之炊。”
雷俊接過寶瓶，一邊端詳一邊說道：“這可真是太可惜了。”
他將這些寶瓶一一收好：“我再祭煉一番，然後分別佈置下去。”
雷俊構(gòu)想，會(huì)藉助自己的天通地徹法籙和天視地聽符，結(jié)合王歸元提供的寶瓶，再參考公孫道奇空靈玉磬的奧妙，最終衍生出有機(jī)會(huì)直接覆蓋大片區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)。
然後再在這樣的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大。
相應(yīng)法器，晚些時(shí)候可以聯(lián)繫玄機(jī)觀的聶放等人和蜀山派修士，一同參詳，然後大量祭煉，鋪陳開來。
類似模式，在大唐修道界已經(jīng)相當(dāng)成熟。
既然當(dāng)前手頭除了空靈玉磬之外，只有三隻寶瓶，那眼下需要先做一番取捨。
大唐、故宋、今漢、五代十國、大明、兩晉，當(dāng)前合共六方人間。
兩晉人間有沈溪、公孫道奇和空靈玉磬在，一事不煩二主，直接以空靈玉磬作爲(wèi)基礎(chǔ)核心即可。
餘下三方世界，雷俊最關(guān)注大明人間的未來動(dòng)向。
那邊本土勢(shì)力也根基最深。
好在雷俊會(huì)仔細(xì)調(diào)整相關(guān)網(wǎng)絡(luò)，低調(diào)行事，一切儘量隱藏於暗中。
並且那邊當(dāng)前也有合適的得力同道高手看顧。
九重天佛門法身境界的大唐未來彌勒慧因和尚，眼下就在大明人間，請(qǐng)他周全一二，最合適不過。
五代十國人間這邊，道門影響力雖然在取代佛門影響力，但佛門此前在這裡經(jīng)營多年，佛寺遍地，潛勢(shì)力根深蒂固，寶能大師、渡明大師容易在暗中經(jīng)營。
雖然他們這次因爲(wèi)沈溪已經(jīng)漏了行藏，但後續(xù)仍可能捲土重來。
故而五代十國人間這邊也需要一個(gè)。
倒是大唐人間本身，雖然菩提寺、天龍寺、懸天寺三大佛門聖地因爲(wèi)白蓮聖主靜久的緣故，同大唐朝廷與道門聖地關(guān)係不復(fù)先前緊密，但這裡本就有雷俊星河天羅，有接近功效。
剩下最後一個(gè)名額，在今漢人間和故宋人間中挑選。
今漢人間相對(duì)而言，局勢(shì)較之前大爲(wèi)和緩平穩(wěn)。
但有空桑重臨的隱患。
而故宋人間當(dāng)下直接與空桑相通。
善智慧尊者率金剛界五部佔(zhàn)據(jù)空桑之後，相對(duì)低調(diào)。
唐皇張晚彤亦未鎮(zhèn)封須彌通往大宋的虛空門戶。
雷俊思慮之下，更傾向於故宋人間。
“先把法寶、法器煉製妥當(dāng)再說，否則一切都是空中樓閣。”
雷俊定下心來，開始揣摩推演，並試驗(yàn)搭建自己構(gòu)想中的新網(wǎng)絡(luò)。
娑婆之中，一切安寧。
龍虎山天師府高功長老方簡和大唐朝廷大員凌輝，帶領(lǐng)一衆(zhòng)得力之人，安撫疏導(dǎo)娑婆天地下生活的民衆(zhòng)，清除雷音寺留下的影響。
相較之下，五代十國人間烽火飄飛，戰(zhàn)況激烈。
後漢王朝新的掌舵人周樸，率軍北上征討北樑。
北樑君王同後漢君王兩位九重天武聖，展開劇烈激戰(zhàn)。
後漢真武觀一脈參戰(zhàn)，則助後漢王朝清理北樑殘留的佛門力量。
真武觀主木淳陽留居後漢本土壓陣，沒有直接參與這一戰(zhàn)。
但周樸展現(xiàn)出一代新人勝舊人的英姿與實(shí)力。
對(duì)手也是九重天境界的武聖高手，進(jìn)退如電。
一般而言，這等實(shí)力的強(qiáng)者，縱使落敗，也有遁走撤離的機(jī)會(huì)。
樑王身爲(wèi)北樑主宰，如果被打得僅以身免落荒而逃，北樑基業(yè)自然化爲(wèi)烏有。
但憑其修爲(wèi)實(shí)力，如果遁走，則日後必然給後漢王朝統(tǒng)治疆域帶來莫大的威脅。
只是大戰(zhàn)之下，周樸再次震動(dòng)這方人間。
他用心佈置下，成功困殺樑王，沒有給對(duì)方脫逃爲(wèi)患的機(jī)會(huì)。
雖然陣斬樑王讓周樸本人也因此負(fù)傷，付出代價(jià)，可如此乾淨(jìng)利落的一戰(zhàn)，震動(dòng)四方。
後漢內(nèi)外，皆傳頌其名，本國民心士氣大震，令周樸威望，更勝先王周威。
也正是這一戰(zhàn)中，顯露周樸此前用心保守的一大秘密：
武仙瞳。
正因爲(wèi)這至寶，令樑王飲恨。
周樸一時(shí)間彷彿天命所歸，接下來攻略北樑全境及相關(guān)善後，都順利不少。
初定北樑之後，負(fù)傷的周樸班師回朝，，並開始靜心休養(yǎng)。
但挾大勝之勢(shì)，後漢王朝並沒有自此停下腳步。
周樸本人雖靜養(yǎng)，但他調(diào)兵遣將，矛頭指向下一個(gè)目標(biāo)。
南楚。
早前南楚國主李惟烈冒險(xiǎn)親赴大矩，卻身死其中，令南楚羣龍無首。
眼下週樸本人即便不再親征，麾下兵馬仍然在南楚連勝連捷，獲得明顯進(jìn)展。
此前因爲(wèi)南楚國主李惟烈身殞，以及佛門連續(xù)折損渡慈大師和智泉方丈的緣故，巫門進(jìn)迫，挑選目標(biāo)同樣是南楚，且取得不小進(jìn)展。
故而近年來原本由佛門扶持的南楚王室搖搖欲墜，佛門、巫門在大江中游的南楚都插了一腳，正激烈相爭。
如今佛門勢(shì)弱，後漢來襲，巫門夾在其中，令南楚局面更加紛亂。
佛門小西天已經(jīng)不復(fù)存在。
但靈山巫門卻有衆(zhòng)多大巫行走於世。
只是面對(duì)有木淳陽坐鎮(zhèn)的道門勢(shì)力，大巫們表現(xiàn)得不盡人意。
核心原因在於，一直以來主持靈山巫門在人間事務(wù)的巫真賈顯庭，常年不露面。
早先周樸親征北樑而木淳陽留居後漢境內(nèi)時(shí)，便有人猜測，巫真賈顯庭會(huì)否親自出手，像當(dāng)初咒殺周威一樣，針對(duì)周樸。
甚至周樸還在同樑王一戰(zhàn)中負(fù)傷。
但最終直到大戰(zhàn)塵埃落定，周樸班師回朝，巫真賈顯庭都沒有露面。
靈山巫門在人間，比先前低調(diào)許多。
雖然周樸不再親征，但令人間其他國度中人，一時(shí)間都人心惶惶。
“後漢要消化北樑以及部分南楚之地，周樸本人也要療養(yǎng)，短時(shí)間內(nèi)不會(huì)有更進(jìn)一步大動(dòng)作，但等後漢消化這次戰(zhàn)果後，如果再無靈山巫門和雷音寺插手，那鯨吞天下之勢(shì)便漸漸成了。”娑婆中雷俊言道。
王歸元：“誠如師弟你先前所言，治世終歸勝過亂世。”
雷俊輕輕頷首。
他不干涉五代十國人間接下來的動(dòng)向，只專注於自身修行和法寶、法器的鑽研祭煉。
山中不知?dú)q月長。
雷天師很快渡過自己九十四歲生辰。
這一年冬天，他留在大唐人間。
六年一度的龍虎山天師府授籙大典，即將再次到來。
類似事雷俊不會(huì)躲懶，不過也不是非他不可。
這趟親自主持大典，是因爲(wèi)當(dāng)中涉及大漢龍虎山道法改元之事。
不止雷俊，唐曉棠也專門從大矩返回。
自當(dāng)初大漢龍虎山道法改元開始，如今是第二次授籙大典。
上次授籙大典，不論漢、唐符籙派傳人，皆赴大唐龍虎山祖庭參加。
到這次授籙，大漢龍虎山一支道法改元有所成就，自此開始，今漢人間符籙派弟子，在大漢龍虎山通過龍虎宗壇授籙即可。
唐曉棠正是爲(wèi)此專門趕往今漢人間。
“大矩那邊，挺有意思的，難怪師姐流連忘返。”
唐曉棠同雷俊聊起大矩那邊的情況時(shí)言道：“那個(gè)時(shí)之淵，彷彿溝通了上古之時(shí)，當(dāng)前還不穩(wěn)定，不知入內(nèi)後究竟會(huì)通向何方。”
雷俊：“登仙之後，去那邊可能順暢一些。”
唐曉棠：“我眼下正苦惱的，便是這個(gè)。”
雷俊：“怎麼會(huì)？憑小師姐你的天資實(shí)力，青靈九炁早已積蓄圓滿，只待踏出那最後一步。
大師姐有心晚登仙門，你很大機(jī)會(huì)直接越過她去。
小師姐也在考慮登仙后人間行走的不便？”
唐曉棠：“把握，我自然是有的，至於說人間行走不便，算是一方面原因吧，另一方面是因爲(wèi)我有些旁的考慮。”
雷俊好奇：“怎麼講？”
唐曉棠：“關(guān)於天師三寶的，或者說，關(guān)於我登仙后的第一門仙訣。”
雷俊若有所思：“原來如此，那確實(shí)需要多做積累。”
唐曉棠：“可是時(shí)之淵那邊我也很有興趣。”
雖然已經(jīng)卸任天師之位多年，但她時(shí)常攜天師三寶同行。
可時(shí)之淵情況畢竟特殊，不同於早先故宋人間、空桑等地。
唐真人再是大大咧咧，也不會(huì)貿(mào)然帶著天師印或天師三寶全部，直接入時(shí)之淵那等未知環(huán)境中。
不過她煩惱來得快去得更快，很快便將之拋諸腦後，摩拳擦掌：
“眼下，我先試試這個(gè)龍虎宗壇用以授籙，和萬法宗壇有多大不同！”
道法改元后，龍虎宗壇用於第一次授籙。
雖然不是天師雷俊親自主持，但作爲(wèi)前任天師的唐曉棠來大漢龍虎山，同樣也算是隆重至極。
不止道家符籙派各家弟子云集，大漢皇朝以漢廷帝室爲(wèi)首，其他各大頂尖勢(shì)力，同樣都有代表前來觀禮。
雷俊本以爲(wèi)小師姐唐曉棠會(huì)在那邊多炫一陣子。
豈料授籙大典正式結(jié)束後的第一時(shí)間，唐真人就飛快跑路回大唐了。
她沒有細(xì)說。
但雷俊看過大漢龍虎山那邊授籙大典的觀禮嘉賓名單後，便即明白過來。
大漢龍虎山那邊，這趟唐廷帝室也有代表前往觀禮，乃是平天下大儒楚羽。
和楚羽同行者，還有幾位相對(duì)特殊的客人。
既不來自今漢人間，也不來自直接與之相通的大唐人間、兩晉人間。
而是來自故宋人間。
來客先輾轉(zhuǎn)入須彌拜訪，然後再經(jīng)由須彌，前來今漢人間。
楚羽在須彌時(shí)便奉唐皇張晚彤所命接待這些客人。
此後正逢大漢龍虎山授籙大典，楚羽便索性同客人一起來觀禮，介紹雙方相識(shí)。
在觀禮結(jié)束後，也通過唐曉棠、付與舟、馬宗祥等龍虎山中人，懇請(qǐng)相助前往並沒有穩(wěn)定虛空門戶的崑崙。
這些故宋來客入崑崙，是爲(wèi)了前往清微天，面見昆吾派的元神真君趙蟾陽。
來者修爲(wèi)境界有限，最高不過八重天。
之所以叫唐曉棠反而躲著他們走，則是因爲(wèi)……
這些故宋來客，是大宋純陽宮修士。
自當(dāng)初空桑之戰(zhàn)後，唐真人便沒再返回故宋人間。
大宋純陽宮太上長老“鄭琛”鄭長老，自然也再次閉關(guān)。
眼下在大宋純陽宮那邊的晚輩找上門來，唐曉棠難得有幾分尷尬，故而第一時(shí)間開溜。
箇中緣由，莫說付與舟等人，便是楚羽也難以猜到。
好在，一行人在觀禮結(jié)束後，順利得到前往崑崙的機(jī)會(huì)。
只是毫無意外，他們同樣見不到趙蟾陽本人。
仍是昆吾派掌門張海鵬接待崑崙外的來客。
大宋純陽宮傳人，心中自是失望不已。
好在他們來之前，對(duì)這邊的情況已經(jīng)有所耳聞。
先前大漢純陽宮、大唐純陽宮、大明真武觀、北晉純陽宮代表，全部都吃了閉門羹。
倒是楚羽比較淡定。
她此行同樣身負(fù)使命，但並非一定要見到趙蟾陽，同對(duì)方恩師昆吾派當(dāng)代掌門張海鵬談，也是一樣的。
“張掌門，楚某這次奉我朝陛下旨意，有一些消息相告，並請(qǐng)趙真君、張掌門相助印證。”
張海鵬招呼道：“多謝楚居士，也請(qǐng)楚居士代爲(wèi)感謝唐皇陛下，只是不知陛下有何指教？”
楚羽：“請(qǐng)恕楚某不敬，聽聞貴派並非純陽宮正統(tǒng)宗支？”
張海鵬微笑：“正是如此，本派開山祖師只曾經(jīng)在純陽宮聽講，但並未正式入純陽宮門牆。”
楚羽微微沉吟後，聲音放輕：“張掌門可知，純陽宮歷史上有位葛玄稚葛真君？”
張海鵬神情驟然嚴(yán)肅幾分。
他徐徐說道：“貧道有所耳聞。”
楚羽點(diǎn)頭，不再多問，而是說道：
“就本朝陛下所知，葛真君可能還在世……在碧落內(nèi)，碧落重開之際，他便可能重履人間。”
張海鵬向楚羽一禮：“多謝唐皇陛下提醒，本派上下感激不盡。”
楚羽還禮：“張掌門言重了。”
送她和大宋純陽宮一行人離開崑崙後，張海鵬便即前往昆吾派後堂清靜之地。
在那裡，已經(jīng)練氣還神的道門丹鼎派真君趙蟾陽，數(shù)十年如一日，靜心修行。
直到聽張海鵬講述楚羽傳自唐皇張晚彤的消息後，趙蟾陽方纔出聲：
“師父，葛玄稚……應(yīng)當(dāng)便是昔年令本派開山祖師最終不得入終南山的那位純陽宮前輩？”
張海鵬神色沉靜：“不錯(cuò)，當(dāng)年關(guān)於崑崙，亦是葛玄稚同本派祖師相爭。
本派最終雖然得以在崑崙清微天立足，祖師卻油盡燈枯，漢末大劫未來之前便即身殞。
其後只聽說他亦是天宮舊屬之列，但最終在漢末大劫中結(jié)果如何則不得而知。
如今，終於有了答案。
關(guān)於唐皇，龍虎山雷天師曾點(diǎn)過我們幾句，她的說法，應(yīng)該可信。”
“弟子曾經(jīng)與唐皇有一面之緣，確是奇人無疑。”趙蟾陽言道。
他聲音一如既往輕柔，語氣和緩但堅(jiān)定：“至於天宮舊屬葛玄稚，糾葛多年，當(dāng)有了斷。”
張海鵬默默頷首。
大宋純陽宮一行人在離開崑崙之後，並未返回故宋人間，而是陸續(xù)拜訪今漢人間這邊的各派同道。
並且在這之後，再索性前往大唐人間。
龍虎山天師府祖庭，自然是重中之重。
楚羽沒有返回大唐人間。
唐廷帝室同龍虎山天師府之間自有消息渠道。
昆吾派方面接到的消息，雷俊更早接到。
“漢末大劫前，關(guān)於昆吾派沒留下多少文獻(xiàn)記載，大劫過後人間分流，就更不必說了。”
唐曉棠嘖嘖稱奇：“唐皇陛下是如何知道這麼清楚的？”
雷俊：“其前世身天瑞居士昔年封禁碧落時(shí)，自然是認(rèn)得純陽宮那位加入天宮舊屬作爲(wèi)重要人物存在的葛真君，但未必瞭解對(duì)方同昆吾派的關(guān)係，否則當(dāng)會(huì)早早相告。
看來是近年有所新收穫，天瑞居士是最正統(tǒng)的經(jīng)學(xué)儒聖，唐皇陛下到這一世纔開始涉獵史學(xué)，隨著她修爲(wèi)實(shí)力不斷提高，在史學(xué)上的造詣無疑也越發(fā)精深。”
唐曉棠轉(zhuǎn)而問道：“故宋人間那邊情況如何了？”
雷俊：“蒼狼汗國在同空桑佛門接觸，他們先前與黃金汗國一戰(zhàn)，可以確定是爲(wèi)了重新競爭大荒。
大荒此前在黃金汗國掌握中，眼下仍然如此，有部分黃金汗國中人撤入大荒，並試圖封閉門戶。
蒼狼汗國整體行事謹(jǐn)慎，昂沁夫雖然已死，但蒼狼汗卓力格圖仍然行蹤忽隱忽現(xiàn)，大多數(shù)時(shí)候成謎。”
總體來講，當(dāng)前故宋人間爭鬥的主流，集中在蒼狼汗國和黃金汗國之間。
位於南方的大宋遺民，低調(diào)的同時(shí)，也相對(duì)安穩(wěn)。
佛門佔(zhàn)據(jù)空桑後，沒有激烈動(dòng)作。
只是在地海、黃泉門戶沒有重開的情況下，大宋遺民距離位於西域金剛寺遺址的須彌門戶相當(dāng)遙遠(yuǎn)，且中間有異族阻隔。
大宋遺民當(dāng)前內(nèi)部存在爭議，是繼續(xù)留在中土和南方，還是默默爭取向西遷移，靠近須彌門戶。
“此前你預(yù)備先做觀察再確定是否重開地海門戶，如今可有定論了？”唐曉棠問道：“如果不開地海門戶，那我還是化身鄭長老走一趟故宋人間，說服其他人西遷。”
雷俊：“正好我要去地海待一段時(shí)間，眼下可以先重開地海門戶，以觀後效。”
唐曉棠擺擺手：“既如此，那就交給你了。”
…………………………
雷天師前往地海的同時(shí)。
大唐人間，正著手開始將學(xué)宮向更下一層的府縣進(jìn)行擴(kuò)張的學(xué)宮祭酒方岳，忽然緊急停下自己手中事務(wù)。
他急尋安穩(wěn)之處後，取出書卷文墨。
筆墨不經(jīng)他手，竟然便自動(dòng)開始在紙張上書寫描繪。
觀之既似文字，又似圖形，排列疏曠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，彷彿陣勢(shì)。
自少年時(shí)起便老成持重的方岳見狀，面上難得微微變色。
但他很快恢復(fù)鎮(zhèn)定，靜下心來認(rèn)真觀摩筆墨文字。
…………………………
兩晉人間，北晉王朝地界。
王室同世家名門之間的大戰(zhàn)，已經(jīng)完全白熱化。
準(zhǔn)確說來，是北晉王室同部分世家名門之間的大戰(zhàn)。
包括北晉隴外蕭族在內(nèi)不少世家名門，在王室影響下，同來自今漢人間的世家名門，關(guān)係破裂，雙方常有爭鬥。
到如今，死傷亦是不小。
幽州林族和晉州葉族，是北晉世家中，同大漢皇朝宗支來往最多最密切者。
當(dāng)中幽州林族族主林雲(yún)扶，甚至已經(jīng)身殞。
北晉晉州葉族族主葉瀅，此刻則會(huì)同大漢青州葉族族主葉釗和大漢晉州葉族族主葉春月聚首。
到場者，還有大漢江州林族族主林瀟逸。
“大同蕭族那位，平步青雲(yún)了？”葉瀅開口問道。
林瀟逸頷首：“不錯(cuò)。”
來自大同，後入今漢人間，再輾轉(zhuǎn)來到兩晉人間的蕭靜，當(dāng)初在大同時(shí)便是九重天四層境界的平天下大儒。
其人近年來，也堪稱顛沛流離。
但蕭靜性情堅(jiān)韌遠(yuǎn)超同儕，困頓中仍穩(wěn)固心境並認(rèn)真修行，不似人間道國韓青陶、李航那般修爲(wèi)滯澀，如今終於成功更上一層樓，臻至儒家經(jīng)學(xué)九重天圓滿平步青雲(yún)之境。
距離當(dāng)日大同之變，雖已二十餘年過去，但她終於還是成功邁出這一步。
只是，她在兩晉人間極爲(wèi)低調(diào)，並沒有出手抵定乾坤，相助林瀟逸等人對(duì)付北晉王室。
她在如今兩晉人間固然是修爲(wèi)境界最高的頂尖強(qiáng)者。
但大唐高手就在須彌。
蕭靜自忖出山只會(huì)逼得須彌中大唐高手親身下場相助北晉王朝，如此眼前仍然重重難關(guān)。
擊敗北晉王室，並不代表勝利和太平。
林瀟逸等人亦贊同這一點(diǎn)。
想要破局，他們只有一個(gè)選擇。
連山。
經(jīng)年累月努力下，兩方人間，三支葉氏宗族難得團(tuán)結(jié)配合，終於在近日看見希望的曙光。
眼下，三支葉族族主葉釗、葉春月、葉瀅齊聚，便是爲(wèi)了做最後一步努力。
林瀟逸在旁協(xié)助，併爲(wèi)他們護(hù)法。
蕭靜也終於出山，暫時(shí)幫他們抗住來自北晉女帝和北晉隴外蕭族族主蕭闡等人帶來的壓力，以求爭取時(shí)間。
勝敗在此一舉。
而同一時(shí)刻。
大明人間中，來自幽垠的馮文肅，亦靜靜看著眼前《鳳鳴集》無風(fēng)自動(dòng)，其上文字，如有生命般，自行躍動(dòng)，構(gòu)建祭禮法儀。
法儀運(yùn)行已有一段時(shí)間，近期進(jìn)度忽然大幅增進(jìn)。
“……有其他人也在嘗試招引連山重臨人間，是大明這邊麼？”馮文肅只默默觀察，並不設(shè)法阻止。