“三師弟屬實(shí)深藏不露。”雷俊同師父元墨白聊起同門師弟楚昆的神庭宇宙，不僅感慨道。

從前師兄弟打交道，同門之間彼此交流切磋道法，對(duì)楚昆的情況雷俊已經(jīng)有不少了解。

但此刻見過楚昆的神庭外景，才確定這位三師弟也是個(gè)大號(hào)洋蔥，剝了一層又一層，始終仍不見底。

楚昆根骨乃天河仙體，本命第一神通鬥姆星神法象和第二神通天辰炎祖法象，都闡釋天河羣星奧妙。

他修成和師父元墨白、師兄雷俊類似的神庭宇宙，不足爲(wèi)奇。

但那天河中央的神州大陸，卻出人預(yù)料。

那是楚昆之前從未展現(xiàn)過的奧妙。

只不過，神庭宇宙乃符籙派八重天修士畢生所學(xué)奧妙凝聚顯現(xiàn)，所以在楚昆的神庭外景中，凝聚出那方別有奧妙的陸地。

莫說雷俊、元墨白此番也是第一次得見。

不過，既然楚昆顯現(xiàn)於雷俊、元墨白麪前，自是因爲(wèi)他自身不打算繼續(xù)隱瞞下去。

否則他仍可用天河遮掩那片陸地神州。

“師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人，重光自出機(jī)杼，再好不過。”元墨白麪上笑容如常。

雷俊：“三師弟深藏不露，大師兄如果知道了，想來會(huì)很欣慰……唔，不對(duì)，應(yīng)該是爲(wèi)三師弟如今暴露自身隱秘而感到惋惜纔對(duì)。”

元墨白看著雷俊，笑嘆一聲：“掌門說笑了。”

他微微搖頭：“掌門先前不是還說，華菲入門後，要更注重爲(wèi)人師表麼？”

雷俊：“師父勿憂，小傢伙們眼下都不在身邊。”

師徒二人說笑幾句，便換了話題，不再談?wù)摮サ纳裢ビ钪妗?

這麼些年相處下來，他們無意探究楚昆的秘密。

即便現(xiàn)在楚昆主動(dòng)做了鋪墊。

什麼時(shí)候，楚昆本人有需求了，儘管直言即可。

時(shí)光漸漸推移，經(jīng)府裡特許授籙之後，韓筱菲不驕不躁，繼續(xù)用心修行，一日千里精進(jìn)自身。

程絨絨沒有提前授籙，同樣不疾不徐，按照自身節(jié)奏，善加把握，默默修行。

對(duì)她們這樣的天才人物，雷俊除了最初打根基時(shí)督管較嚴(yán)之外，平時(shí)都不會(huì)嚴(yán)加管束，更多由她們自己發(fā)揮，雷俊只在一旁提點(diǎn)。

她們也都沒有浪費(fèi)基礎(chǔ)，靜心修行，成爲(wèi)年輕弟子中的佼佼者。

經(jīng)過授籙，且由師父雷俊傳授新一卷《正法真一大道經(jīng)》後，韓筱菲進(jìn)步飛速，入門不過數(shù)年光景，成功臻至道家符籙派四重天境界，結(jié)成元符，踏足中三天層次。

論修練年限，速度甚至快過當(dāng)初的雷俊本人，僅次於唐曉棠。

雷俊對(duì)此倒不感到意外。

二徒弟剛?cè)腴T時(shí)的先天資質(zhì)，比他當(dāng)年同期要高出許多，起步階段更快，分屬應(yīng)當(dāng)。

程絨絨未盡授籙，雖然已經(jīng)是三重天法壇境界三層圓滿，但當(dāng)前還不足以去衝擊三重天到四重天之間的天塹劫難。

韓筱菲興致勃勃，出關(guān)之後，穩(wěn)定一下自身修爲(wèi)，等不及修習(xí)自己第一個(gè)本命符法，便先去找?guī)熃悖鈭D“切磋”一番：

“小師姐！小師姐！”

沒見有人……錯(cuò)，沒見有熊。

“……程師姐？絨絨師姐？”韓筱菲改變稱呼改變策略。

但仍無熊應(yīng)答。

換穿了深紅道袍的少女左右轉(zhuǎn)了好幾圈後，耳邊方纔響起自家大師兄卓抱節(jié)的聲音：“程師妹去唐師伯的別府閉關(guān)了。”

不等韓筱菲繼續(xù)表態(tài)，卓抱節(jié)慢悠悠繼續(xù)說道：“別府那邊，有唐師伯留下的法力禁制，年輕一輩弟子中，只有她親傳的程師妹才能入內(nèi)。”

韓筱菲聞言，一張臉頓時(shí)垮下來。

卓抱節(jié)揹負(fù)雙爪，溜溜達(dá)達(dá)從她身邊經(jīng)過：“走吧，先去見師父。”

韓筱菲無精打采跟在身後：“小師姐怎麼可以這樣，她難不成要一直等到授籙之後才重新露面？這麼久不見，我很想念她啊。”

卓抱節(jié)不緊不慢在前方踱步：“確實(shí)不可能一世躲著不見，各自修行唄，總有再相逢之時(shí)。”

韓筱菲撇撇嘴：“終究是被小師姐嫌棄了，我意圖表現(xiàn)得有那麼明顯麼……”

她走著走著，前方那個(gè)黑白相間更加圓滾滾的身影映入眼簾。

韓筱菲雙目頓時(shí)一亮。

不過，看看對(duì)方身上紫色的道袍，再低頭看看自己一身深紅道袍，她又重新無奈地撇撇嘴。

卓抱節(jié)似是知道韓筱菲心中在想什麼，失笑搖頭。

自家?guī)熋媚挲g也不算小了，還是很多孩子玩鬧心思。

她要是當(dāng)真想做些什麼，反而容易成功。

程絨絨神思敏銳，但修爲(wèi)境界沒有高過韓筱菲。

韓筱菲沒有強(qiáng)烈攻擊意圖的情況下，如果善加利用太虛仙體的妙處，針對(duì)程絨絨是有可能得手的。

誤導(dǎo)程絨絨忘了有她這一茬什麼的。

還都是孩子啊……某隻黑歷史更豐富的小熊，心下感慨。

少年女冠跟隨卓抱節(jié)來到雷俊洞府，一同行禮：“弟子參見師父。”

雷俊神情如常，爲(wèi)徒弟繼續(xù)授課，指點(diǎn)其修行。

韓筱菲修爲(wèi)境界步入中三天層次，除了壽元增長外，最顯著的一個(gè)變化便是可以昇華自身本命三術(shù)。

在雷俊指導(dǎo)下，韓筱菲先溫習(xí)自身根本修行法門，然後再提升本命三術(shù)。

末了，雷俊方纔揮揮手，召出高等符經(jīng)：“到四重天境界，你可以選修自己本命第一法，有目標(biāo)麼？”

韓筱菲脫口而出：“師父，弟子想選千變?nèi)f化符。”

卓抱節(jié)在一旁，擡起一隻毛茸茸的前爪，捂住自己面孔。

他們這一支宗承，自元墨白開始，基本上四重天境界時(shí)選修的本命第一法，都是踏罡步鬥。

元墨白、王歸元、雷俊、楚昆，再到卓抱節(jié)，無一例外。

就跟他們本命第一術(shù)全都是選擇神打符一樣。

韓筱菲下三天時(shí)還是按部就班來，到中三天終於按捺不住了。

雷俊對(duì)此倒是不甚在意：“你惦記這麼久，千變?nèi)f化符的優(yōu)劣勢(shì)都已瞭解得非常清楚，平時(shí)練習(xí)無妨，若是與外敵鬥法，莫要疏忽。”

韓筱菲端正神色：“弟子謹(jǐn)遵師父教誨。”

千變?nèi)f化符，乃天師府高等符經(jīng)上記載的高等靈符之一，並非自古有之，而是開山多年後，一位先賢祖師自創(chuàng)。

經(jīng)不斷完善後，最終被收納入高等符經(jīng)，爲(wèi)宗門傳承添磚加瓦。

其優(yōu)劣勢(shì)都很明顯。

優(yōu)勢(shì)在於消耗小，短時(shí)間內(nèi)可連續(xù)多次施展和維繫。

至少，只憑肉眼來看外觀，基本沒有破綻。

不僅可令修士化作尋常飛禽走獸，便是連一些靈獸、妖獸的外觀也可模擬變化。

至於劣勢(shì)則更明顯。

嚴(yán)格來說，這並非一門真正的血肉變化之法，而應(yīng)該歸入障眼法的範(fàn)疇。

故而因爲(wèi)這個(gè)原因，很容易便被修爲(wèi)層次相近的對(duì)手戳穿。

甚至修爲(wèi)境界比施法者低一些的對(duì)手，如果其修行道統(tǒng)以感知、洞察見長，也能看破其中端倪。

而且變作靈獸模樣也就罷了，變作妖獸模樣，無法模擬妖氣惡氛。

只有高境界修士施展此符法，纔可能瞞過中低境界修士的耳目。

例如雷俊同樣通曉此法。

他施展千變?nèi)f化符，雖然不是自己本命符籙，但照樣能騙過絕大多數(shù)人，甚至是大多數(shù)上三天修士。

但問題在於……雷俊不用千變?nèi)f化符，這世間能發(fā)現(xiàn)他行蹤者，同樣寥寥無幾。

其他高境界修士沒他這麼極致，但道理是相通的。

故而龍虎山天師府歷代傳人中，很少有人修習(xí)千變?nèi)f化符，此前更是從來沒有選取這門高等靈符做自己的本命符法。

但正應(yīng)了那句老話，大千世界無奇不有。

對(duì)千變?nèi)f化符來說，韓筱菲可能就是那個(gè)例外。

符法她學(xué)來興致勃勃，上手很快。

一時(shí)間，就聽雷俊的洞府中，時(shí)不時(shí)發(fā)出獸吼鳥鳴。

雷俊在一旁看了，讚許地連連點(diǎn)頭。

卓抱節(jié)在一旁見了，卻感覺心情略有幾分微妙。

他此刻腦海中蹦出的念頭，赫然是師祖元墨白見了眼前場景，不知會(huì)是怎樣想法？

他和程絨絨身爲(wèi)靈獸，一直無心化爲(wèi)人形。

師祖那邊則正相反，一直保持人形，偶然才現(xiàn)真身。

結(jié)果，韓師妹這邊卻是人族修士，一心變作各種各樣的飛禽走獸……

待看見一頭穿著深紅道袍，體型跟自己差不多的黑白毛熊出現(xiàn)，還不停繞著自己打轉(zhuǎn)後，平日裡面相沉穩(wěn)的卓長老不禁一臉無語之色。

“師妹，你出關(guān)後，去師祖那邊問安過麼？”卓抱節(jié)深吸一口氣後，和顏悅色問道。

韓筱菲：“當(dāng)然去過，不過師祖在靜心修行，我沒敢打擾。”

卓抱節(jié)：“師祖今天出關(guān)。”

身著深紅道袍，同樣做山貔外形的韓筱菲，便看向雷俊。

見雷俊不阻止，韓筱菲當(dāng)即行禮告退，然後就頂著一身黑白毛皮去給元墨白請(qǐng)安。

洞府內(nèi)剩下雷俊和卓抱節(jié)大眼瞪小眼。

“弟子也先告退，不打擾師父……”卓抱節(jié)話未說完，身形已經(jīng)凌空浮起。

然後他不大的身軀，便落在雷俊面前，被自家?guī)煾干焓趾靡煌ㄈ啻辍?

“抱抱，你學(xué)壞了啊，這樣可不好。”

雷俊再揉搓兩把，方纔將大徒弟放下：“師兄要有師兄的樣兒。”

卓抱節(jié)淡定整理自己衣冠：“弟子謹(jǐn)遵師父教誨。”

雷俊也恢復(fù)爲(wèi)人師表的模樣：“平日裡你做的還是很不錯(cuò)，不管是華菲還是華絨師侄，進(jìn)步都很快，有你平時(shí)一份關(guān)懷和功勞在。”

卓抱節(jié)：“師父過獎(jiǎng)了，弟子不敢當(dāng)，兩位師妹進(jìn)步飛快，更多是她們自己才華橫溢，修行勤勉的功勞。”

雷俊：“華菲繼續(xù)保持便好，華絨師侄晚些時(shí)候，還需留神。”

卓抱節(jié)輕輕點(diǎn)頭：“華絨師妹性情沉穩(wěn)冷靜，又有唐師伯和師父教導(dǎo)，想來不會(huì)有大礙的。”

早在先前程絨絨剛?cè)腴T的時(shí)候，卓抱節(jié)便知道對(duì)方和自己的分別。

不論以靈獸還是以人族修士的標(biāo)準(zhǔn)來判斷，他們倆都是天才。

但既然選擇修習(xí)人族的道法，那有些方面就註定不可能跟韓筱菲相同，也與雷俊、楚昆等人不同。

有些關(guān)口在等著他們。

只是卓抱節(jié)和程絨絨面對(duì)的關(guān)口也各不相同。

他們基礎(chǔ)有別，卓抱節(jié)的天賦主要在肉身氣血方面，開了靈智之後，神思相對(duì)較緩。

剛?cè)臊埢⑸揭约皠偨?jīng)過傳度入雷俊門下之際，他進(jìn)步並不快，相當(dāng)一部分原因是雷俊爲(wèi)了他修行與身心穩(wěn)妥，特意控制了節(jié)奏。

到卓抱節(jié)修爲(wèi)漸高後，後顧之憂漸漸消除，接下來他便可以如其他人族修士一般突飛猛進(jìn)，甚至更有優(yōu)勢(shì)。

而程絨絨則正好相反，少年之時(shí)遠(yuǎn)比卓抱節(jié)當(dāng)初早慧。

她的天賦，除了悟性遠(yuǎn)超同儕外，神魂上的天賦也相當(dāng)過人。

不論是剛開啓靈智之時(shí)，還是眼下入山修行起步階段，她都可以快速將自身天賦潛力兌現(xiàn)。

如果不是她自己決定不提前授籙，韓筱菲未必能快她一籌修成四重天境界。

接下來相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，程絨絨都將進(jìn)步飛快。

她的關(guān)口，反而是要等修爲(wèi)漸高，接近以及達(dá)到上三天層次後，方纔顯現(xiàn)。

屆時(shí)如果處理不當(dāng)，她很可能被大境界之間的天塹劫難卡死。

這和她先天根底有關(guān)，難以提前避免。

故而眼下還不到師門長輩關(guān)照她的時(shí)候，只將情況講明。

程絨絨對(duì)此反應(yīng)頗爲(wèi)鎮(zhèn)定，仍然不急不躁，按照原先安排和節(jié)奏，繼續(xù)靜心修行。

…………………

九天之一，須彌。

佛門淨(jìng)土的中央，須彌山巔，通體肌膚呈現(xiàn)淡金色，同時(shí)向外閃動(dòng)淡淡琉璃光輝的善智慧尊者，原本跏趺而坐。

直到某個(gè)時(shí)刻，他忽然起立。

須彌山下，佛部之主毗摩舍、寶部之主梵達(dá)陀和羯磨部主闍底羅全部在座，閉目誦經(jīng)。

隨著善智慧尊者站起，三位部主都停下，一同起身向?qū)Ψ浇Y(jié)印行禮。

善智慧尊者示意他們免禮，然後看著腳下須彌山，開口說道：“可以暫時(shí)告一段落。”

他向前邁步，身形自須彌山上空落下。

羯磨部主闍底羅言道：“尊者，蓮華部那邊仍無回信，黃金汗當(dāng)前仍沉眠在域外虛空。”

善智慧尊者輕輕頷首：“空桑那邊，已經(jīng)妥當(dāng)，歸墟也準(zhǔn)備好了，如今只等黃金汗甦醒自域外虛空歸來，我們便可以去空桑。”

毗摩舍、梵達(dá)陀、闍底羅等人同時(shí)口喧佛號(hào)應(yīng)諾。

今漢人間，大漢諸王爲(wèi)了漢皇之位，已經(jīng)爭鬥多時(shí)。

須彌雖然也在其中扶持一方，但切實(shí)行動(dòng)不多，更多是通過自身影響力威懾。

他們近年來的幾個(gè)目標(biāo)一直很明確。

世事多變，當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)。

目標(biāo)自然可以變化。

但訴求是不變的。

協(xié)助黃金汗昂沁夫佔(zhàn)據(jù)九天十地之一。

既是助人，也是助己。

爲(wèi)自身爭取一位強(qiáng)援的同時(shí)，積蓄恢復(fù)自身須彌消耗的元?dú)狻?

就當(dāng)前所知，已經(jīng)有多方九天十地同大唐人間建立聯(lián)繫。

但可惜，往往不得其門而入。

先前地海、大同便是例證。

餘下的蓬萊、歸藏同樣如此，甚至近年還傳聞可能有羅淵。

大唐修士，對(duì)於這方面防患於未然，既有想法，小心謹(jǐn)慎，又有把想法付諸實(shí)際的能力，於是令人難有可趁之機(jī)。

如今大同倒是主動(dòng)重新和今漢人間相通，但這消息反而更糟。

唐皇張晚彤，已經(jīng)立地成聖，眼下極有可能，就在大同。

相比銳氣正盛的大唐修道界，還是先前遭劫受傷的空桑巫王，是更合適目標(biāo)。

“只是，大唐修道界，還有娑婆那邊，可能插手干涉。”寶部之主梵達(dá)陀輕聲說道。

善智慧尊者微微頷首：“我會(huì)安排。”

如果要先針對(duì)大唐或者娑婆動(dòng)手，一來他們狀態(tài)更好，二來歸墟那邊的鯤鵬妖聖，可能不會(huì)出手。

屆時(shí)便只有善智慧尊者和黃金汗昂沁夫兩人蔘與。

空桑這邊，不僅空桑巫王受創(chuàng)，還可以說動(dòng)歸墟中的鯤鵬妖聖一同動(dòng)手。

那裡，曾經(jīng)爲(wèi)大妖所佔(zhàn)據(jù)多年，之後才落入巫門掌控。

但空桑中，仍然留有對(duì)妖族而言極爲(wèi)重要的機(jī)遇。

如此，鯤鵬妖聖方纔可能真正下力氣插這一手。

另一方面，則是須彌與娑婆之間，還有可以合作之處，借對(duì)方之力。

至少當(dāng)下如此。

善智慧尊者伸出手掌，手掌按在須彌山上。

少頃，須彌山大放光芒，山腳下似有不止一樣?xùn)|西浮現(xiàn)而出。

善智慧尊者將其中一支金剛杵交給佛部之主毗摩舍，然後再將一朵青色的蓮臺(tái)交給羯磨部主闍底羅。

“先做準(zhǔn)備。”善智慧尊者言道。

毗摩舍、闍底羅二僧行禮告退。

近年來少履人間的須彌佛部之主毗摩舍，重臨兩晉人間。

在北晉金剛寺中，毗摩舍先書寫信件，傳往南方，然後靜心等候。

過了一段時(shí)間後，毗摩舍接到回信，然後平靜地動(dòng)身出發(fā)。

在荒無人煙的深海遠(yuǎn)洋之上，毗摩舍與人約見，對(duì)方如約而至。

南晉小西天方丈，寶能。

在兩晉人間爭得如火如荼，南北佛門兩大聖僧，卻在此刻碰面，彼此都神情平和，寶相莊嚴(yán)，不帶絲毫戾氣敵意。

不過，也不存在任何友好的氣氛。

“尊者的意思是，我們當(dāng)前儘快開始。”佛部之主毗摩舍言道。

南晉小西天寶能方丈雙掌合十：“貧僧早得師祖吩咐，已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，隨時(shí)可以開始，不過生效需要一些年月時(shí)間。”

毗摩舍：“北邊也是一樣，既如此，我們各自回返後，便開始吧。”

寶能方丈：“好。”

雙方交談簡單，皆告辭離開。

寶能方丈回到南晉小西天。

在這裡的人除了小西天僧衆(zhòng)，便是南晉幾大佛門聖地的執(zhí)掌者。

他們，皆出自娑婆。

“師兄，尊者已經(jīng)應(yīng)允此事？”南晉菩提寺方丈遠(yuǎn)峰禪師輕聲問道。

寶能方丈頷首：“不錯(cuò)。”

遠(yuǎn)峰禪師等人都微微沉默，片刻後方纔有人出聲：“須彌那邊，想來是另有付出，另外單獨(dú)聯(lián)繫重晦師叔。”

眼下要謀之事，乃是須彌求到了娑婆這邊。

雖然娑婆也在南晉早早做好預(yù)期準(zhǔn)備，但什麼時(shí)候正式開始，卻是另一回事。

嚴(yán)格說來，當(dāng)前背景情況下起事，利於須彌而非娑婆。

善智慧尊者想要的是，兩晉人間，提前開始天地靈氣潮涌！

因爲(wèi)歷史與人間的關(guān)係，兩晉人間一直不曾開始天地靈氣潮涌。

自然流轉(zhuǎn)下，尚不知要多久。

但須彌善智慧尊者與娑婆普光尊者經(jīng)過長時(shí)間準(zhǔn)備後，已經(jīng)漸漸有底，人工激發(fā)兩晉人間開始天地靈氣潮涌。

他們是對(duì)頭不假。

但某些特定場合特定事件下，雙方未嘗沒有合作一次的時(shí)候。

同樣，合作過這次，不代表接下來便是盟友。

對(duì)此事，兩位佛門尊者和雷俊的判斷相同。

最後一方人間也開始天地靈氣潮涌，虛空動(dòng)盪，最終結(jié)果很可能是漢末大劫後分離的各方人間歷史，重新合一。

這必然帶來種種動(dòng)盪，但對(duì)仙境高手來說，最大的影響將是他們從此可以自由在重新歸一的人間行動(dòng)。

須彌，已經(jīng)勾連黃金汗國這個(gè)盟友。

屆時(shí)娑婆如果獨(dú)自面對(duì)，則結(jié)果難料。

但普光尊者還是答應(yīng)了。

須彌，想必另有所報(bào)。

這番交流，卻越過了南晉小西天寶能方丈。

“會(huì)是青蓮臺(tái)麼？”遠(yuǎn)峰禪師輕聲問道。

寶能方丈微笑：“不用猜測，尊者那邊已給我們這邊來訊息，須彌羯磨部的闍底羅，送了青蓮臺(tái)過來，重晦師叔已經(jīng)收下並送回娑婆。”

他視線掃過衆(zhòng)人，徐徐說道：“重晦師叔天資更在我之上，如今那是娑婆中最可能邁過最後一步，成就佛門金身之人，得了青蓮臺(tái)正好，當(dāng)前環(huán)境局勢(shì)下，如果他能成功邁出這最後一步，對(duì)整個(gè)娑婆，對(duì)我們都有益，換了我，卻趕不及在近年內(nèi)做到。”

遠(yuǎn)峰等人皆輕嘆一聲，雙掌合十：“師兄教訓(xùn)得是，我們靜候尊者安排便是。”

…………………

娑婆內(nèi)，大雷音寺。

重晦禪師返回寺中，獻(xiàn)上剛剛得自須彌羯磨部主闍底羅的青蓮臺(tái)。

青蓮閃動(dòng)琉璃佛光，照耀四周，飛入廟內(nèi)，落在一個(gè)僧人掌心裡。

這僧人和善智慧尊者一樣，通體肌膚都呈現(xiàn)淡金色，彷彿一尊鎏金佛像。

正是執(zhí)掌娑婆的普光尊者。

重晦禪師恭敬向?qū)Ψ叫卸Y。

他年齡其實(shí)比南晉小西天寶能方丈更輕。

不過，他是普光尊者新收的小弟子，故而輩分更高。

其修爲(wèi)天資亦高。

年紀(jì)輕輕，便成爲(wèi)娑婆佛門三位九重天五層法身圓滿層次的高手之一。

另外兩人，一是南晉小西天方丈寶能，另一人則是五代十國小西天的方丈。

重晦禪師則一直留在娑婆大雷音寺，留在普光尊者面前聽講。

誠如寶能方丈所言，重晦雖然年輕，卻是娑婆當(dāng)前距離九重天之上最近的人。

只是，雖然普光尊者也希望娑婆能儘快多出第二位成就金身的佛門尊者，但短期內(nèi)年輕的重晦禪師尚不足以一蹴而就。

除了自身刻苦靜修，他還需要一些機(jī)緣。

往日，這重機(jī)緣其實(shí)不被計(jì)算在內(nèi)。

因爲(wèi)東西落在須彌佛門之手。

但如今，須彌送來了。

這青蓮臺(tái)尚不能直接使用。

兩晉人間在他們佛門高手人工推動(dòng)天地靈氣潮涌提前到來的那一刻，方是另一番機(jī)緣。

屆時(shí)，青蓮臺(tái)受天地劇變的氣機(jī)澆灌，反其道行之，化作不動(dòng)尊蓮臺(tái)，便是重晦禪師的機(jī)緣徹底到了。

“當(dāng)前，先靜心修行。”普光尊者吩咐。

重晦禪師合十：“是，師父。”

…………………

時(shí)光荏苒，雷俊渡過自己八十七歲生辰。

他這個(gè)夏天，都在今漢人間渡過。

這邊道法改元順利，不過雷俊每隔一段時(shí)間，都仍會(huì)親自過來主持局面。

今年冬天新年過後，將有新一屆傳度大典。

屆時(shí)雷俊再返回大唐人間。

傳度典禮，不影響大漢皇朝地界上的龍虎山一脈，一切仍如常進(jìn)行，也包括其他道家符籙派別傳分支。

不過，關(guān)於授籙大典，則已經(jīng)定下規(guī)矩，屆時(shí)今漢人間這邊也會(huì)選拔合適弟子，集合前往大唐人間，一同赴山門祖庭，參加授籙。

至少大漢歸宗後這第一次授籙，將如此實(shí)施。

馬宗祥、付與舟等人已經(jīng)開始著手選拔和準(zhǔn)備。

雷俊身在龍虎宗壇，則收到來自大唐的傳訊：

小師姐唐曉棠出關(guān)，成功修成五炁朝玄圓滿，臻至九重天五層境界，登上通玄之橋。