皇天。
同道門倒也不能說全然不沾邊。
因爲(wèi)道門同上古天宮的糾葛，皇天於道門亦有玉皇大天尊等相應(yīng)的尊名。
不過在這個(gè)世界，後世對(duì)皇天的印象更多還是在於曾經(jīng)由古帝人皇最終晉爲(wèi)天皇，執(zhí)掌天庭，立下天宮規(guī)條統(tǒng)御三界的那位天宮之主。
民間更多以“皇天后土”稱之，乃至稱爲(wèi)“老天爺”。
於後世修行者而言，這位曾經(jīng)的三界之主頗有爭(zhēng)議，因其欲要超脫而引發(fā)的上古大劫，動(dòng)盪三界，令萬仙與衆(zhòng)生皆凋零。
無數(shù)生靈在那場(chǎng)大劫中化爲(wèi)塵埃。
無數(shù)仙佛在那場(chǎng)大劫中紛紛隕落。
便是三界，也因此異變，最終分流爲(wèi)如今的多方大千世界。
種種原因，世人如今提起當(dāng)年皇天，都諱莫如深。
但瞭解上古秘聞?wù)?，往往都?duì)那位曾經(jīng)的天宮之主有個(gè)共同的定義：
史上第一獨(dú)夫。
但他也是未超脫者中的第一強(qiáng)者，最終引發(fā)波及三界的上古末年大劫。
武道修士超越五帝之身和絕世悟性之上的存在，正是以“皇天”命名。
張晚彤聽聞雷俊希望她以史家筆墨奧妙浮現(xiàn)和描繪皇天，初時(shí)亦感到驚訝。
不過她亦是悟性超卓之輩，再聯(lián)想雷俊此前種種，很快有所明悟。
“一是時(shí)代久遠(yuǎn)，記述多有缺失，一是其人乃武道絕頂存在，如此情況下嘗試，即便復(fù)現(xiàn)，亦可能有很大差異，甚至失真?！睆埻硗缘?。
武道修士一身力量與意志最是集中，不受外界影響神魂的同時(shí)，類似張晚彤、孟少傑的手段想要將之復(fù)現(xiàn)，亦最是艱難。
張晚彤此前復(fù)現(xiàn)鄭白榆，難度便比她復(fù)現(xiàn)其他同境界頂尖高手要吃力。
準(zhǔn)確說來，不只是她。
修行儒家經(jīng)學(xué)一脈但和孟少傑一樣常聽張晚彤講課的張徽，能以畫作重現(xiàn)頂尖高手。
當(dāng)日洛陽(yáng)大戰(zhàn)，他曾先後畫出張晚彤、趙王張騰、外祖葉炎等人。
張騰實(shí)力遠(yuǎn)不及張晚彤，但張徽投諸在他肖像上的精力直追張晚彤的肖像，遠(yuǎn)超葉炎等大儒的畫作。
眼下於張晚彤而言便是相同道理。
儒家至聖先師、道家祖天師和皇天境界相同，但前二者的史料整理與記述，難度都低於皇天。
當(dāng)然，類似那般存在，以目前張晚彤的修爲(wèi)實(shí)力境界，相關(guān)記述都只能作爲(wèi)參考，而非可以直接用於實(shí)戰(zhàn)。
“貧道明白，能有個(gè)參考便足矣?！?
雷俊神情平靜：“本派敕書閣關(guān)於上古相關(guān)傳聞，亦有少許記載，雖然可能也有不準(zhǔn)甚至錯(cuò)謬之處，但亦可供居士參閱?！?
多方資料彙總，從中對(duì)照歸納，併發(fā)掘真實(shí)，亦是史學(xué)一脈的奧妙所在。
張晚彤輕輕頷首：“如此，晚些時(shí)候我還預(yù)備赴碧落、蓬萊一行?！?
九天十地中，這兩處所在同昔年上古天宮關(guān)聯(lián)最多，遺蹟亦是最多。
此前這兩地皆是雷俊所獲，而張晚彤本人又喜靜不喜動(dòng)，是以少有踏足相關(guān)地方。
這趟既然答應(yīng)雷俊揣摩皇天相關(guān)史料，自是準(zhǔn)備越詳盡越好。
“有勞居士?！崩卓∠戎x過對(duì)方。
源於鄭白榆、陳易的那方純金殿堂，已經(jīng)被他轉(zhuǎn)入蓬萊，張晚彤這趟過去，可以一併觀摩。
傳位大典正式時(shí)辰將近，作爲(wèi)即將卸任的老天師，雷俊正式出面。
相較於百年前他那場(chǎng)大典，如今天師府聲勢(shì)更隆。
除了許元貞、楚昆兩大仙人沒有到場(chǎng)之外，如此重要時(shí)刻，龍虎山天師府內(nèi)上下重要人物，基本全部到齊。
大典召開，老天師雷俊當(dāng)先而行。
跟在他身後，修爲(wèi)高高低低的龍虎山上三天層次高功長(zhǎng)老，經(jīng)過這些年積累，已經(jīng)超過三十位以上，自遠(yuǎn)處望去，盡是紫袍。
當(dāng)中只九重天大乘高真便有秦采薇、辛北原、韓筱菲、程絨絨四位，更甚者還有已經(jīng)登臨仙境的元墨白。
和雷俊同輩，身爲(wèi)新天師長(zhǎng)輩的張靜真捧經(jīng)卷，藺山提手爐，方簡(jiǎn)則持法燈，緊隨雷俊身後。
久未在大衆(zhòng)前現(xiàn)身的姚遠(yuǎn)，和上官寧、劉笑等更上一輩宿老亦在列。
一衆(zhòng)高功長(zhǎng)老身後，乃是身著紅袍，浩浩蕩蕩的授籙道長(zhǎng)們。
衆(zhòng)人先入玉皇殿，上表拜懺，香燈不斷，頌?zāi)罘ㄖ洹?
然後，身披九彩法衣的新科天師卓抱節(jié)亮相。
在老天師雷俊主持下，大典一切依科儀規(guī)範(fàn)進(jìn)行。
末了，位於人間山門祖庭中的龍虎宗壇震動(dòng)，光柱直衝雲(yún)霄，通達(dá)三清三寶洞天。
洞天內(nèi)的萬法宗壇，隨之震動(dòng)。
其餘人等，皆留在山門祖庭，立四九道幡與明燈，靜坐誦經(jīng)。
雷俊、卓抱節(jié)二人身姿立於光柱間，徐徐上升，前往三清三寶洞天中的萬法宗壇。
在那裡，雷俊正式傳萬法宗壇和印、劍、袍三寶於卓抱節(jié)。
併爲(wèi)卓抱節(jié)第五次加籙。
此番，晉升《上清大洞經(jīng)籙》，簡(jiǎn)稱“上清籙”，領(lǐng)一品法職，天師專屬，從不外授。
而雷俊亦於今日，卸下上清大洞經(jīng)籙。
於是七日後禮畢，再現(xiàn)世人面前者，乃是頭人立起來較一般人高大，披九彩法袍，戴元始冠，腰佩白玉印、紫雷劍，作道人打扮的大熊貓，當(dāng)先出現(xiàn)在府內(nèi)外衆(zhòng)人面前。
龍虎山第三十七任天師，卓抱節(jié)。
卸下天師之職的雷俊隨後而出。
不過，不同於此前卸任的多位天師，雷俊卸任之後沒有換回高功長(zhǎng)老的紫色道袍，而是著一身黃裳錦袍，和卓抱節(jié)一樣戴元始冠。
府中龍虎山衆(zhòng)傳人，當(dāng)即一同向卓抱節(jié)行禮：“弟子參見天師，無量福壽。”
這之後由新天師卓抱節(jié)獨(dú)自前往後山祖庭，告祭歷代祖師。
再之後，七月十五當(dāng)天，卓抱節(jié)上表拜懺，敬告諸天。
前來觀禮的嘉賓，亦紛紛起立，同新一代三洞三天法師龍虎真人見禮。
這是歷任天師不斷傳承的尊號(hào)。
唐廷帝室中部分人，看著這一幕，心中另有些感慨。
過去，九重天大乘境界，或?qū)Υ筇苹食写蠊χ耍紩?huì)得到唐皇冊(cè)封爲(wèi)護(hù)法真人。
尤其天師特有“通天”爲(wèi)號(hào)。
例如百年前雷俊接掌龍虎山門戶之際，便有通天應(yīng)元護(hù)法真人的尊號(hào)。
不過到百年後的如今，這尊號(hào)自是已經(jīng)少有人用。
而三洞三天法師龍虎真人的尊號(hào)，則由雷俊傳承給新天師卓抱節(jié)。
百年時(shí)光，對(duì)於高境界修士來說，並不如何漫長(zhǎng)。
但時(shí)代已經(jīng)發(fā)生鉅變。
縱使張晚彤一直還在，唐廷帝室方面亦在不斷努力調(diào)整和適應(yīng)與如今修道界各方勢(shì)力之間的關(guān)係，如此才能在眼下的人間繼續(xù)站穩(wěn)腳跟。
……好吧，雖有些難以啓齒，但他們首先需要調(diào)整和適應(yīng)同張晚彤本人的相處。
甚至是調(diào)整和適應(yīng)他們和同樣已經(jīng)立地成聖的張徽之間的相處。
一想起這一點(diǎn)，張盈、張穆、張婉瑩、張智聰?shù)忍仆⒆谑腋邔?，就禁不住苦笑?
不過，或許也正是因爲(wèi)張晚彤、張徽如此，他們同龍虎山天師府及其他道、巫、佛聖地之間的局面當(dāng)前還算穩(wěn)固甚至融洽。
旁的不說，道門仙境二重真君唐曉棠時(shí)至今日，都還是大唐國(guó)師。
雖然這位國(guó)師大人已經(jīng)很久沒有返回洛陽(yáng)龍虎觀，但只要這名號(hào)還掛著，就足以說明龍虎山天師府同唐廷帝室之間關(guān)係尚融洽。
如此一來，即便不考慮其他一切，大唐皇朝在如今九天十地大千世界人間的地位便與其他皇朝不同。
否則大宋、南北二晉又豈會(huì)都對(duì)大唐稱臣而非兩漢？
大典慶賀之際，張盈、張智聰?shù)热嗣嫔献匀欢际切σ庥?
但他們心中卻禁不住一同嘆息。
當(dāng)前是當(dāng)前。
以後是以後。
一時(shí)太平不代表千秋萬世。
唐廷帝室將來如何立足，需要他們長(zhǎng)時(shí)間不斷努力維繫，乃至於順應(yīng)時(shí)代變化而調(diào)整變化。
不易行差踏錯(cuò)，未必不是大宋、兩晉甚至大明那般的下場(chǎng)……
觀禮衆(zhòng)人心中想法不一，但面上都是一團(tuán)和氣。
而新天師卓抱節(jié)同四方賓客見禮過後，大典正式步入尾聲。
龍虎山天師府內(nèi)部完成傳承之禮後，新天師卓抱節(jié)則代表龍虎山出列。
與此同時(shí)，本是來參加觀禮的沈溪、木淳陽(yáng)、張海鵬、蔣漁、聶放等道門各派領(lǐng)袖，亦下了觀禮臺(tái)，來同卓抱節(jié)並列。
除去九色離羅帔，只著黃裳錦袍的玄門掌教雷俊，頭頂再現(xiàn)十色鶴蓋，五光流轉(zhuǎn)，立於衆(zhòng)人之前。
作爲(wèi)道門各派當(dāng)代掌門和仙境耆宿的卓抱節(jié)、蔣漁等人，再一同向雷俊行禮。
在其他各派掌門共同見證下，玄門掌教雷俊頒法詔符籙，賜予符籙派聖地新掌門卓抱節(jié)。
卓抱節(jié)上前恭領(lǐng)。
雷俊微微一笑：“望我玄門同道，守望互助，長(zhǎng)久相安?！?
卓抱節(jié)恭聲答道：“謹(jǐn)遵掌教法旨?！?
雷俊微微頷首，黑白二色交織，化爲(wèi)清氣，仿若祥雲(yún)，託著頭頂十色鶴蓋的他身形向上，升入雲(yún)端，直入三清三寶洞天。
至此，正式的大典，方是徹底結(jié)束。
以卓抱節(jié)爲(wèi)首，龍虎山天師府招待四方賓客或者留住盤桓，或是告辭離開。
作爲(wèi)卓抱節(jié)首徒，新一代天師親傳，本就已經(jīng)是府中高功長(zhǎng)老的安不錚，隨侍卓抱節(jié)左右，一同招待賓客。
藺山望著安不錚。
雖然比池海峰稍晚幾年，但對(duì)方也在之前便早已經(jīng)成功臻至八重天神庭境界。
相較於前幾年，他當(dāng)前看上去更顯沉穩(wěn)幹練。
安不錚七重天境界時(shí)，藉助兩儀仙體之助，同時(shí)修成兩大斗姆星君法象和天蝕星淵法象。
而在他八重天境界時(shí)，則繼續(xù)修持兩大本命神通法象，分別爲(wèi)龍虎山天師府多年以來嫡傳的九天雷祖法象和其師祖雷俊所創(chuàng)的玄霄雷祖法象。
雖然細(xì)節(jié)上存在差異，但安不錚修行正是雷俊一脈相承的基礎(chǔ)上，同時(shí)兼顧自身實(shí)際情況。
張靜真同樣定定看著安不錚。
她身旁方簡(jiǎn)輕聲問道：“師姐？”
張靜真沒有第一時(shí)間回答，半晌後像是自言自語又像是輕聲嘆息：“真像啊……”
換了外界中人，可能會(huì)以爲(wèi)她感慨安不錚與其師祖雷俊相似。
但昔年同許元貞、李正玄、張靜真同出一師門下和他們打交道頗多的方簡(jiǎn)卻知道，張靜真感慨的是安不錚性格與李正玄相似。
安不錚少年時(shí)外在處處模仿雷俊，正式傳度入府經(jīng)卓抱節(jié)教誨後，便不再爲(wèi)之。
他不刻意隱瞞自己性情與作風(fēng)，這些年下來，熟悉李正玄的張靜真、方簡(jiǎn)自是很快覺察。
好在，雖有相似之處，但二者亦不完全相同。
安不錚爲(wèi)人處世，亦難說有什麼不妥。
只是張靜真、方簡(jiǎn)都在心中嘆息，與之同輩、同齡甚至同時(shí)入府的弟子中，還有個(gè)比他更優(yōu)秀的池海峰。
偏偏安不錚極爲(wèi)好勝。
同樣修持陽(yáng)雷龍和陰雷龍的方簡(jiǎn)，曾經(jīng)見過安不錚修練。
對(duì)方於陽(yáng)雷龍、陰雷龍的參研掌握自是精妙。
與此同時(shí)，安不錚還在做另一番嘗試。
借陰陽(yáng)二雷交匯之力，增持他自身的兩儀元磁之力，從而令元磁飛劍大進(jìn)。
衆(zhòng)所周知，新一輩龍虎山天師府修士中，元磁飛劍造詣最高者便是池海峰，不只傲視同門，更令蜀山劍修俯首。
安不錚另闢蹊徑，藉助兩儀仙體成就的陰陽(yáng)雙雷龍，有心與之一較長(zhǎng)短。
當(dāng)前並未超同輩較技切磋範(fàn)疇，但仍令人時(shí)不時(shí)對(duì)未來生出少許疑慮。
有池海峰壓在本就好勝的安不錚頭上，已經(jīng)如此。
龍虎山天師府蓬勃向上，將來，又焉知不會(huì)有更在他們之上的天才弟子入門？
“外界常說道門得了大氣數(shù)，本派得了大氣數(shù)。”
藺山站在張靜真、方簡(jiǎn)身邊輕聲道：“掌教和許師姐、唐師妹皆天縱之才不假，而他們彼此之間和睦，或許亦是我龍虎山氣數(shù)的一部分??！”
張靜真、方簡(jiǎn)聞言，都贊同地點(diǎn)頭。
往後，龍虎山天師府的氣數(shù)能否延續(xù)，或許就要看池海峰、安不錚他們以及更年輕的後輩弟子們了。
首先，便是內(nèi)部不生齟齬。
“掌教、大師姐、唐師妹、小師叔還有楚師弟他們都已經(jīng)登仙，而以仙人的壽數(shù)來看，虛海、虛吾與他們相差並不大，縱使有變，亦當(dāng)無大礙?！狈胶?jiǎn)輕聲言道。
藺山贊同。
張靜真則想到了從前的自己，這時(shí)望著比自己更優(yōu)秀的安不錚，輕聲道：
“很多心中的關(guān)口，終究還是要看自己，都是良才美質(zhì)，堪爲(wèi)本派棟樑，內(nèi)耗磨損，殊爲(wèi)可惜?！?
入夜，龍虎山上漸漸安靜下來。
卓抱節(jié)仍在天師殿中。
他示意在一旁侍立的弟子安不錚落座。
安不錚行禮後盤膝而坐。
“大典後，你有心離山外出遊歷？”卓抱節(jié)開口問道。
安不錚答道：“弟子確有意赴碧落一行，但不急在一時(shí)，預(yù)計(jì)待明年新年授籙大典之後再動(dòng)身，走過碧落之後，可能也往別的地方走走看看?！?
他神情坦然，不隱瞞自己所思所想。
有心往碧落一行，其實(shí)是想要碰碰運(yùn)氣，看能否得到傳說中的碧落流珠。
其師祖雷俊，昔年通過上窮碧落下黃泉的機(jī)緣，悟性由清靜昇華爲(wèi)自然層次，也算是爲(wèi)龍虎山留下一條提升悟性的途徑。
不過相較於根骨體質(zhì)分類明確，悟性方面顯得較爲(wèi)籠統(tǒng)，只有超羣、通明、清靜、自然之分。
同爲(wèi)清靜，大面上卻無更細(xì)劃分。
看上去較爲(wèi)統(tǒng)一，內(nèi)裡實(shí)則更加分散，更貼合修士本身，每個(gè)人在細(xì)節(jié)上都有最適合自己的方向與領(lǐng)域，縱有重合，亦存在不少差異。
故而同爲(wèi)清靜層次，安不錚昇華自身悟性的機(jī)緣，可能與早先雷俊截然不同。
但雷俊的經(jīng)歷仍能給安不錚作爲(wèi)參考和啓發(fā)。
甚至在雷俊執(zhí)掌黃泉後，這些年下來，已經(jīng)能通過一定時(shí)間積累，來人爲(wèi)催發(fā)收集與碧落流珠相對(duì)的九泉升靈玨。
到他如今的修爲(wèi)境界，有心爲(wèi)之，當(dāng)初相應(yīng)的天宮章表，雷俊也能嘗試自己製作。
唯獨(dú)碧落流珠難得，在他執(zhí)掌碧落之後，當(dāng)前仍無相應(yīng)收穫。
安不錚倒不執(zhí)著，但此番有心出山遊歷，自是打算去碧落碰碰運(yùn)氣，沒有也不強(qiáng)求，順路再逛逛其他地方。
“嗯，碰碰運(yùn)氣也好?！?
卓抱節(jié)頷首：“不只是碧落流珠，其他方面的機(jī)緣也可以碰碰運(yùn)氣。
師父此前前往蓬萊，言及天海扶桑有重現(xiàn)的可能，但其他幾樣寶物都難有著落。
五寶合一雖然可昇華兩儀仙體生就太極道體，但這其中至少有一寶，以後都難復(fù)現(xiàn)，還是要嘗試其他道路，方有柳暗花明之期?！?
淳合元?dú)庵?
天海扶桑。
太陽(yáng)心血。
望舒流波。
白晝?cè)氯A。
此五寶相合，助雷俊昇華兩儀仙體爲(wèi)太極道體。
但這五寶中，當(dāng)前只有天海扶桑有重現(xiàn)可能。
淳合元?dú)庵^跡，目前尚無著落。
太陽(yáng)心血乃是仙境二重的金烏昊陽(yáng)重傷後心血凝聚而成，還要結(jié)合當(dāng)時(shí)蒼寰中種種特殊條件。
縱使金烏昊陽(yáng)願(yuàn)意相助，當(dāng)中難度也是頗大。
至於望舒流波來自幽垠，雖說當(dāng)前幽垠內(nèi)具體情況未知，但那無疑也是稀世奇珍，難說什麼時(shí)候纔會(huì)重現(xiàn)。
但最麻煩的始終還是白晝?cè)氯A，那是空桑巫門秘法所得。
龍虎山天師府當(dāng)前自然能聯(lián)繫夠分量的大巫，可當(dāng)初大漢皇朝在大河龍門所立祭禮法儀，背後是萬千黎民蒼生遭受血祭。
如此法門，雷俊當(dāng)時(shí)來不及阻止，之後自不會(huì)容其再來一次。
故而這五寶等於主觀上便再湊不齊，至少當(dāng)前尚未研究出其他重現(xiàn)白晝?cè)氯A的方案。
龍虎山天師府上下近年來遂研究旁的方案。
安不錚對(duì)此自然最是上心，不過也不至於因此失魂落魄：
“如能有所成，於弟子而言自是最好不過，如不能有所成，也是命數(shù)使然，就像太師祖、師祖和您教會(huì)的那樣，我輩修道中人，當(dāng)應(yīng)緣而動(dòng)，順天而行?！?
“不錯(cuò)，你有此心境，大益於修行。”卓抱節(jié)看著自己的弟子，微笑頷首。
自收徒後，他已經(jīng)不復(fù)先前相對(duì)矮小的身材，如今較之一般成年男子更高。
不過徒弟安不錚在成年後，已經(jīng)比現(xiàn)在的他還要更加高大。
卓抱節(jié)目視對(duì)方：“此外，修行之道，關(guān)卡重重，並非邁過一關(guān)便意味著高枕無憂萬事大吉。
對(duì)我輩修行者心境上的考驗(yàn)，時(shí)刻都在，有時(shí)候你未必能一直感受到礙難，但礙難隨時(shí)可能出現(xiàn)在你面前，出現(xiàn)在你心間?！?
安不錚坦然：“師父教誨，弟子時(shí)刻謹(jǐn)記在心。
雖然兩儀、森羅、造化等仙體都指向太極道體，但弟子不會(huì)對(duì)辛師叔、池師弟亦或者真武觀木真君生出旁的心思。
莫說大家所需機(jī)緣可能各不相同，縱使有相同需求，屆時(shí)各憑緣法便是。
不敢有瞞恩師，弟子不至於自己有機(jī)會(huì)的情況下高風(fēng)亮節(jié)相讓，但如果是辛師叔、池師弟他們得到了，弟子只會(huì)恭賀他們?！?
安不錚迎著卓抱節(jié)的視線，目光澄澈，語氣平和：
“弟子不諱言，所有人中，池師弟特殊一點(diǎn)，但也只是一點(diǎn)，贏就是贏，輸就是輸，弟子想贏，非常想，比面對(duì)其他人時(shí)都更想贏，可弟子也輸?shù)闷稹！?
“很好?！?
卓抱節(jié)先是讚許地點(diǎn)點(diǎn)頭，然後繼續(xù)說道：
“辛師弟和虛海師侄與我們是同門，真武觀木真君同樣是相熟的同道，那麼，除此之外其他人呢？
原先就是敵人仇寇者自不必多說，除去便是，除敵爲(wèi)要，收穫成就太極道體的機(jī)緣不過是順帶的。
而如果是不相干之人，無恩亦無怨，既沒有仇恨也沒有交情，快你一步捷足先登得到你成就太極道體的機(jī)緣之一，你準(zhǔn)備怎麼做？”
“弟子會(huì)嘗試與之溝通，希望能達(dá)成雙方都滿意的交易。”安不錚首先言道。
不過他聽得出卓抱節(jié)所言，顯然是指對(duì)方和他針對(duì)太極道體形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)係。
雖說自家?guī)熥娈?dāng)前乃是玄門都掌教，當(dāng)世道家領(lǐng)袖羣倫的巨擘，但類似事難講。
鄭白榆便是以儒家修行者的根底，佔(zhàn)了武道的五帝身之一。
武者中亦有沈去病那樣特殊的存在，身懷道門太霆仙體並有了大成就。
還有後漢王周樸作爲(wèi)武者身懷儒家神來之筆·感天懷地根骨，等等。
這些人同龍虎山天師府或爲(wèi)敵或爲(wèi)友，但不排斥將來有類似路人，也有機(jī)緣成就太極道體，同安不錚等人形成競(jìng)爭(zhēng)。
“師父……”
安不錚略微沉吟，沒有第一時(shí)間回答。
但並非心中猶豫掙扎。
他坦然答道：“我輩修行者，應(yīng)緣而動(dòng)，順天而行，別人捷足先登，即說明我輩緣法不應(yīng)在太極道體，弟子自問可以承受如此結(jié)果。
不是因爲(wèi)現(xiàn)在事未發(fā)生弟子纔有底氣這麼說，當(dāng)真事到臨頭，弟子同樣能坦然接受。
只是……”
安不錚話說到這裡終於頓了頓：“以後，很久以後的將來，如果有朝一日因爲(wèi)未能成就太極道體而錯(cuò)失別的什麼，弟子仍可平靜處之，但再往後，隨著時(shí)間推移，弟子……也不知道會(huì)否後悔，可能要真到了那時(shí)候才能肯定自己的心情?！?
卓抱節(jié)平靜以對(duì)，微微一笑：“沒什麼不好意思的，你已經(jīng)做得很好了。
少時(shí)不縈於心，老來追悔悵恨，此乃人之常情。
至於說以後，我輩外感天地自然，對(duì)內(nèi)把控自身，這便是修行了?！?
安不錚正色道：“是，師父，弟子謹(jǐn)遵教誨?！?
卓抱節(jié)在人間教導(dǎo)弟子的同時(shí)，雷俊在三清三寶洞天中正接見後漢王周樸。
對(duì)這被稱爲(wèi)“紫炁”的暗曜，雷俊與之本人很少直接打照面。
不過便似康明一樣，心思細(xì)密的周樸對(duì)天書暗面宇宙亦有不少猜測(cè)。
涉及上古符籙派秘聞，天宮舊屬雖強(qiáng)但如今漸漸銷聲匿跡，可是不影響周樸同天書暗面主人交流並不斷得到幫助。
既然不是天宮舊屬，那就只可能是同上古符籙派相對(duì)的如今龍虎山天師府一脈傳承了。
亦即是，此前執(zhí)掌龍虎山天師府這一脈符籙派聖地的人。
不過周樸沒有將這一點(diǎn)挑破，只是心中對(duì)雷俊生出更多敬服和感激。
而現(xiàn)在，基本喜怒不形於色的周樸，卻少見地面色大變，僵立不動(dòng)。
雷俊平靜看著對(duì)方。
周樸很快鎮(zhèn)定心神，他強(qiáng)忍著沒有下意識(shí)擡手觸碰自己那隻假眼：
“這枚武仙瞳竟然……”
雷俊：“雖是願(yuàn)者上鉤，不過在那之前，它也算是幫了你不少忙?！?
周樸深呼吸。
何止是幫了不少忙？
他這些年來走到如今位置，除了義父欣賞和自身打拼外，機(jī)遇自然極爲(wèi)重要。
而這些機(jī)遇中對(duì)他幫助最多的，首推天書暗面和這枚武仙瞳。
他曾經(jīng)也憂慮武仙瞳中會(huì)否埋藏隱患。
但這些年下來，始終沒有更多動(dòng)靜。
直到今日被雷掌教點(diǎn)破，他方纔瞭解其中究竟。
雷?。骸爱?dāng)前無大礙，貧道這時(shí)便可爲(wèi)你摘除，你到如今境界，自身武仙在望，此物於你離身亦無妨了。”
周樸寧定心神後，沒有急著向雷俊求助，而是沉思起來。
半晌後他輕聲道：“如果暫時(shí)不打草驚蛇，是否更有利於將來？”
“這卻不一定?！?
雷俊言道：“不過，無論如何，可保你個(gè)人無虞?！?
周樸於是向雷俊恭敬一禮：“謝掌教真君提點(diǎn)護(hù)佑?！?
待周樸退下，雷俊又在三清三寶洞天中接見其他人。
末了，著一身紫金道袍的唐曉棠現(xiàn)身，頗有些不是味的看著如今一襲黃裳錦袍，頭頂十色鶴蓋的雷俊。
她素來好熱鬧，但此番天師傳位大典期間雖然回了龍虎山，卻難得沒有公開露面，而是像往日許元貞那般留居自己別府。
想起傳位大典之後，新天師卓抱節(jié)會(huì)同其他道門聖地領(lǐng)袖一同拜見掌教雷俊的場(chǎng)面，唐某人心中就羨慕得厲害。
“我就不該回來?！碧茣蕴钠财沧?。
只恨先前被師姐氣糊塗了，心裡又實(shí)在好奇……
她乾咳了一聲：“大典順利結(jié)束，我也回儒林大千世界那邊去了，火候已足，這趟就徹底拿下那頭老渾沌，否則還給它以爲(wèi)自己真能跑了?！?
雷俊則說道：“如果時(shí)間允許的話，小師姐且不忙走，有些仙訣道法上的事，我們可以探討切磋一番。”
唐曉棠興趣重點(diǎn)很快轉(zhuǎn)移，聞言好奇道：“怎麼講？”
雷俊端坐不動(dòng)，但身體背後出現(xiàn)豎立的巨大玄黃太極圖。
太極圖轉(zhuǎn)動(dòng)間，光輝迸發(fā)。
只是雷俊當(dāng)前施展玄黃合照，並非要攻擊誰，而是籠罩他自身。
唐曉棠手背在身後，口中嘖嘖稱奇，饒有興致圍繞玄黃合照之下的雷俊轉(zhuǎn)了好幾圈。
在這轉(zhuǎn)圈的過程中，她身體周圍便有曼妙的太初一炁流轉(zhuǎn)而成，無形無質(zhì)，難以捉摸。
但在唐曉棠控制下，這些太初一炁頓時(shí)熊熊燃燒起來，化作無比絢爛的光焰。
只是唐曉棠本人邁步，速度並沒有加快，絢爛光焰亦凝聚在她身體周圍沒有飛散。
她繞了幾圈，回到雷俊正面，重新與之相對(duì)而坐。
雙方揣摩對(duì)方的仙蘊(yùn)法力變化，各有所悟。
在二人身後，兩方宏大的道景玄垣出現(xiàn)，皆是太微垣，一起震動(dòng)形成共鳴。
“你爲(wèi)仙境三重籌謀的新仙訣？”唐曉棠問道。
瞅了一眼雷俊頭頂上方的十色鶴蓋，她又再次撇撇嘴。
對(duì)方本就比她更早洞玄太微，臻至仙境二重，再有十色鶴蓋加持，三天歸真的時(shí)間便更早了。
此刻二人太微垣共鳴，唐曉棠能清楚感到，雷俊的道景玄垣在仙境二重已經(jīng)積累極爲(wèi)深厚，爲(wèi)通往仙境三重奠定基礎(chǔ)。
“應(yīng)該能趕在九天十地重新歸一之前?！崩卓≌Z氣平穩(wěn)。
唐曉棠：“嗯，能感覺得到，九天十地震動(dòng)越發(fā)明顯，距離重新歸一的時(shí)刻越來越近了?！?
Www. Tтkā n. C 〇
雷?。骸拔乙呀?jīng)囑咐本派同門和其他各路同道、友人一起籌備，迎接九天十地歸一?！?
此前六方人間合流，山川重疊，對(duì)人間影響頗爲(wèi)劇烈。
若無雷俊提前準(zhǔn)備，若無衆(zhòng)多夠分量的大能修士一起周全，對(duì)人世間凡俗黎民百姓以及衆(zhòng)生來說，人間合流勢(shì)必是一場(chǎng)席捲所有的巨大災(zāi)難。
彼時(shí)有大量生靈，都得修士庇佑，或是躲入洞天福地，或是直接避入九天十地，方纔倖免於難，並在一切塵埃落定後重返人間。
也正因爲(wèi)如此，人間合流，未造成蒼生浩劫，合流後的人間很快恢復(fù)元?dú)狻?
有了先前人間合流的經(jīng)驗(yàn)，如今即將迎來九天十地重新歸一，雷俊等人便反其道而行之。
九天十地中不少地方，如大同、地海、靈山、蒼寰等等地方，都有大量生靈存在。
屆時(shí)，將安排他們齊齊先避入人間，待一切平息之後，方纔再做安排。
天界、地界情形相對(duì)人界特殊。
它們分裂之下，形成一方方廣袤天地，酷似小人間。
歸一重現(xiàn)天界、地界後，當(dāng)中環(huán)境反而未必再適合尋常生靈黎民生存。
地界如此，天界雖靈氣富饒卻也將罡風(fēng)雷霆密佈，未必是尋常衆(zhòng)生樂土。
故而很多善後處理，還需人間各方協(xié)調(diào)周全。
尤其這當(dāng)中還涉及歸墟、連山、幽垠三地。
“一切塵埃落定後自是無妨，但在天界、地界重新歸一的這段時(shí)間裡，你無法再似先前那般牽引三界之力加持三洞三天太上龍虎仙陣吧？”唐曉棠如今修爲(wèi)、眼力不難看出問題。
雷俊平靜頷首：“這是自然，縱使我那時(shí)已經(jīng)三天歸真，但大千世界重定三界期間，大陣自是不便展開?！?
不只是他，高天隨那邊十方金闕太上昊天仙陣或者其他人的頂尖大陣同樣難以發(fā)揮作用。
“但這扭曲大千的巨力，方便我們釣龍?！崩卓⊙缘馈?
唐曉棠嘿嘿笑：“這事兒我喜歡?！?
二人談笑同時(shí)，兩方太微垣共鳴，隱約有相合之勢(shì)。
參考唐曉棠燃燒自己太初一炁的模樣，玄黃合照光輝照落在雷俊周圍，亦隱隱然現(xiàn)出燃燒的姿態(tài)。
唐曉棠暫時(shí)把儒林大千世界那邊的地界羣妖拋諸腦後。
三清三寶洞天內(nèi)，她和雷俊針對(duì)道法仙訣，不斷切磋交流。
自然與自然層次悟性的靈感不停碰撞，也不停交匯，不知迸發(fā)出多少耀眼的火花。
不只雷俊，唐曉棠也對(duì)自身未來修行獲益良多。
到得後來，二人甚至要分辨哪些靈感火花是當(dāng)前應(yīng)該優(yōu)先拓展精研，哪些可以姑且先放放……
山中修行不知?dú)q月流逝。
時(shí)光匆匆。
雷俊等人在龍虎山清修的同時(shí)，外面接下來幾年，陸續(xù)有好消息傳回。
蕭雪廷、刑風(fēng)先後推開仙門。
前者是昔日黃金汗昂沁夫外，第二位漢末大劫後生人的武仙高手。
後者則標(biāo)誌著巫門血河一脈，在漢末大劫後有了新的仙境巫王。
而刑風(fēng)一路走來，某種程度上亦爲(wèi)血河派開闢新的道路，雖不及道家符籙派改元那般顛覆，亦令世人矚目。
最近幾十年內(nèi)，此方人間仙境高手層出不窮，不間斷大量涌現(xiàn)。
天地靈氣潮涌之下，大量人傑，開始陸續(xù)兌現(xiàn)積累的潛力，正式形成井噴之勢(shì)。
………………………………
妖魔之世，天界。
彷彿紫微帝星般統(tǒng)御羣星，佔(zhàn)據(jù)天穹正中的妖龍帝君，某一日喚來玄冥妖聖。
巨龜模樣，揹負(fù)北斗的玄冥妖聖來到面前：“參見帝尊。”
妖龍帝君吩咐道：“帝爐之外，另置一處所在，增設(shè)法儀。”
說罷，有點(diǎn)點(diǎn)星光自它身上飄飛，落到玄冥妖聖背上。
“是，帝尊。”玄冥妖聖先應(yīng)下。
但仔細(xì)分辨那點(diǎn)點(diǎn)星光中蘊(yùn)含的奧妙，它不禁驚訝：“帝尊，這法儀對(duì)您的帝爐會(huì)造成些許不利影響……”
妖龍帝君目視遠(yuǎn)方。
良久之後，它方開口：“太安靜了?！?
玄冥妖聖聞言更感到驚訝。
不止地界和人界的大滅菩薩與百目妖樹近年來依舊爭(zhēng)鬥頻繁，就說它們天界當(dāng)前同樣稱不上安靜太平。
許元貞、楚昆這等道家符籙派修士先後入妖魔之世攪局。
就在當(dāng)前，許元貞纔跟天罡虎王大戰(zhàn)一場(chǎng)。
只是妖龍帝君當(dāng)前心思主要都集中在自己的帝爐這邊，所以纔不做理會(huì)。
而更要命的是，前些年儒林大千世界那邊的儒家聖師嚴(yán)傲雲(yún)竟短暫經(jīng)由時(shí)之淵進(jìn)入妖魔之世。
當(dāng)場(chǎng)引得妖龍帝君和大滅菩薩放下其他事專門關(guān)注，甚至連一向狂亂的百目妖樹都似是感受到威脅，暫時(shí)沒有輕舉妄動(dòng)，亦不再牽制大滅菩薩。
好在嚴(yán)傲雲(yún)只是在時(shí)之淵周圍短暫停留，沒有深入妖魔之世便即回返儒林大千世界。
饒是如此，依然令這邊的三大妖魔深深忌憚。
此後幾年一直不曾有更多新的變化，百目妖樹方纔故態(tài)復(fù)萌，繼續(xù)找大滅菩薩的麻煩。
如此種種，實(shí)在叫玄冥妖聖難以理解自家帝尊所言“太安靜”作何解釋。
……稍等。
玄冥妖聖心念微微一動(dòng)：“帝尊的意思是，先前那個(gè)身懷太易道體的丹鼎派年輕道人，這些年來太過安靜了？”
妖龍帝君目視遠(yuǎn)方，沒有動(dòng)作也沒有開口。
趙蟾陽(yáng)這些年來，太安靜了。
對(duì)方安靜自然是好。
妖龍帝君藉助對(duì)方助燃帝爐用以煉寶，這些年來一直順利，眼見繼續(xù)下去，已經(jīng)成功在望。
但趙蟾陽(yáng)太安靜，就顯得有些反常。
雖然利用對(duì)方煉寶，其人當(dāng)前仙境二重的修爲(wèi)境界距離妖龍帝君也尚有不小差距，但妖龍帝君卻不曾小看了對(duì)方。
給對(duì)方一定時(shí)間成長(zhǎng)起來，絕對(duì)非同小可。
甚至鑑於其古今少見的絕世天資，這個(gè)成長(zhǎng)所需的時(shí)間，其實(shí)並不如何漫長(zhǎng)。
限於當(dāng)前雙方境界實(shí)力差距，妖龍帝君自是有把握令趙蟾陽(yáng)難以覺察端倪。
等趙蟾陽(yáng)修爲(wèi)境界再上升，可能發(fā)現(xiàn)蹊蹺之處的時(shí)候，妖龍帝君這邊煉寶也該大功告成了。
但這一切都是在常規(guī)情況下。
偏偏此前發(fā)生了一些意外。
大滅菩薩來天界找麻煩，試探於它。
雖然對(duì)方很快退去，但妖龍帝君自問當(dāng)初在某種程度上，其實(shí)等於露了破綻給趙蟾陽(yáng)。
但此後多年一切如故，對(duì)方似乎並沒能把握住那時(shí)的機(jī)會(huì)。
可是以趙蟾陽(yáng)的天資、實(shí)力，他當(dāng)真毫無所覺麼？
妖龍帝君心下禁不住懷疑。
可惜因爲(wèi)大滅菩薩、百目妖樹的存在，它當(dāng)前顧著帝爐，不能親自前往時(shí)之淵對(duì)面那方九天十地大千世界查證。
或許趙蟾陽(yáng)當(dāng)真沒能發(fā)現(xiàn)問題。
但妖龍帝君秉著小心無大錯(cuò)的心思，還是決定做一番預(yù)防。
如玄冥妖聖所言，新添的額外佈置，會(huì)拖慢帝爐煉寶的進(jìn)度。
可是爲(wèi)了以防萬一，防止前功盡棄，哪怕畫蛇添足，妖龍帝君還是決定多補(bǔ)一重佈置。
“去吧。”它吩咐道。
玄冥妖聖連忙應(yīng)諾，依言行事：“是，謹(jǐn)遵帝尊旨意。”
其龐大的身軀遊入妖風(fēng)呼嘯的天河。
妖龍帝君靜靜注視其身影離開。
…………………………
同儒林大千世界若即若離的天魔京內(nèi)。
鄭白榆平靜端坐，手中提筆，在紙張上平靜勾勒。
他面前已經(jīng)積累了大量書卷，堆積如山，皆出自本人手筆。
鄭白榆目光微微一閃，停下筆來。
他揮了揮手，面前筆墨和衆(zhòng)多書卷全都一起消失。
這時(shí)，鄭白榆面前半空中，方纔出現(xiàn)風(fēng)格不同的另一卷書本，翻閱間文墨飛揚(yáng)，如同光影交織，正是儒家見字如面之能。
鄭白榆看後，微微頷首：“有成果了？看來還不錯(cuò)?！?
他微微一笑：“多少派上點(diǎn)用場(chǎng)吧?！?
面前光影構(gòu)成的書卷，就此飛快飄散。
鄭白榆面上笑容很快消失。
高天隨近期沒了動(dòng)靜，不知在忙些什麼。
他還在九天十地大千世界麼？
九天十地重新歸一這等大事，他應(yīng)該不至於錯(cuò)過纔是。
於他而言，這亦是成就道家洞真的契機(jī)。
高天隨現(xiàn)身，方可牽制雷俊、張晚彤等人更多注意力。
否則，只他鄭白榆一人，風(fēng)險(xiǎn)就有些高了。
縱使九天十地歸一之際，不便於雷俊展開大陣，儒林大千世界一戰(zhàn)也已經(jīng)表明他和許元貞、唐曉棠三人聯(lián)手時(shí)的威力。
更何況，縱使他們?nèi)齻€(gè)不齊，就鄭白榆所知，張晚彤也已經(jīng)成功重登儒聖三重境界了。
她成就儒聖三重，可跟鄭彥、丘禮、連峰、焦飛陽(yáng)他們不一樣啊……
鄭白榆揮揮手，方纔被收起的筆墨和大量書卷重現(xiàn)。
不管怎麼說，自己這邊先做好準(zhǔn)備，屆時(shí)見機(jī)行事便是。
他提筆重新在紙張上開始勾勒。
卻不是書寫文字，而是在描繪圖譜。
只是圖譜上盡是刀兵，不見多少文華浩然氣，而是鋒銳肅殺之氣撲面而來。
…………………………
九天十地大千世界，東方深海遠(yuǎn)洋中。
近日裡，這方人間其實(shí)額外多誕生了一位儒家聖人，只是因爲(wèi)種種原因，不爲(wèi)外界所知。
因爲(wèi)，這是位出身儒家理學(xué)一脈傳承的儒聖。
著一身便服，相貌端正儒雅的前任大明首輔周明哲，足踏海浪，于波濤洶涌的大洋上如靜立平地。
不知過了多久，有親信自遠(yuǎn)方而來：“稟元翁，北邊島上來訊，將於近日閉門讀書?！?
所謂北邊島上，乃是另一位理學(xué)大儒，昔日大明皇朝內(nèi)閣大學(xué)士吳黨黨魁晁豐的居所。
晁豐，也欲要閉關(guān)靜修，希望可以向更高境界邁進(jìn)。
報(bào)訊人望著周明哲的背影，心道終究還是楚黨更勝吳黨一籌。
楚黨黨魁前任首輔周明哲，已然立地成聖。
他亦是有史以來，第一位成就儒聖之境的理學(xué)大儒，開一脈之先河。
怎能叫周圍人不感到心潮澎湃？
周明哲本人則平靜。
晁豐亦是天才俊傑，山窮水盡疑無路柳暗花明又一村後，成功有機(jī)會(huì)更向上努力，不出周明哲意外。
只是不知晁豐趕不趕得上九天十地重新歸一前立地成聖。
天地動(dòng)盪愈演愈烈，應(yīng)該就在接下來這幾年裡了……周明哲心道。
幽帝終於成全接納了他們。
但那位顯然不是仁恕之君，成全他們大明理學(xué)一脈，成全他周明哲個(gè)人，成全晁豐等人，就算是要用他們秉國(guó)理政，用他們做學(xué)問，怕是也要先一起闖過接下來這一關(guān)才成。
闖過去，重掌乾坤，國(guó)泰民安。
闖不過去，仗義死節(jié)，便在今朝，此番再無挪騰的餘地。
事到如今，也沒有挪騰的必要了……周明哲靜觀遠(yuǎn)方起伏的大海。
…………………………
外間紛紛擾擾。
山中雷俊靜修。
倏忽間，幾年時(shí)光過去。
雷俊按照自己慣常的步調(diào)，靜心修行，同時(shí)教導(dǎo)弟子。
除了兩個(gè)已經(jīng)九重天的徒弟外，他的三弟子封霆，臻至八重天四層圓滿境界，默默修持，爲(wèi)衝擊九重天大乘之境做準(zhǔn)備。
“稟師祖和師父，張師伯於前日功成圓滿出關(guān)，成功臻至九重天大乘之境。”
三清三寶洞天內(nèi)，封霆向元墨白和雷俊稟報(bào)。
雷俊：“好事啊，張師姐修爲(wèi)更進(jìn)一步，本派多添一位九重天大乘高真。”
在天師傳位大典之後，八重天圓滿的張靜真積累已足，心有所感，選擇閉關(guān)靜修。
經(jīng)過近十年的努力，她終於功成圓滿出關(guān)。
元墨白、雷俊師徒聞言，都爲(wèi)她感到欣喜。
以年歲論，張靜真已界二百之齡，開始步入上三天修士的平臺(tái)期。
未來她並非沒有繼續(xù)進(jìn)步的可能，但較之先前，修爲(wèi)提升速度勢(shì)必放緩。
如此，她能否成就九重天五層圓滿五炁朝玄之境，難免要掛上個(gè)問號(hào)。
沒有翻天覆地的特大變故，基本無望成仙。
類似她的情況，天師府內(nèi)外各地，都有很多。
一時(shí)之天才，驚豔一時(shí)。
唯有天才中的天才，方可名動(dòng)千古乃至萬古。
但如張靜真等人，正是如今天師府重要的基石，並將繼續(xù)在未來數(shù)百年內(nèi)，爲(wèi)龍虎山添磚加瓦。
“華霆也快了?！崩卓】粗怫⑿?。
當(dāng)著他和元墨白的面，封霆說話沒有保留：“還需要些年頭，可能不及華洰師兄和華瑞師兄來得快，不過弟子有信心，不會(huì)慢太多?！?
卓抱節(jié)、秦采薇、辛北原、韓筱菲、程絨絨、張靜真之後，接下來天師府內(nèi)的八重天修士中，還有徐瑞、張兇洰和封霆組成衝擊九重天大乘之境的新一批梯隊(duì)。
耕耘多年，如今龍虎山天師府也將迎來豐收季節(jié)。
“對(duì)了，虛海師侄上升極快，虛吾師侄也在後面猛追?！狈怫Φ溃骸霸摪阉麄円菜氵M(jìn)去的?！?
雷俊：“華菲收徒的心思咱們都知道，就不提了，華霆你呢？”
封霆忙說道：“弟子倒是不挑，無奈實(shí)在沒有合緣法之人，唯有留待將來了?！?
雷?。骸翱捎袑砘丶亦l(xiāng)尋找的打算？”
封霆正色：“弟子並無此意，如師祖、師父一貫教誨，我們修道中人應(yīng)緣而動(dòng)，無需強(qiáng)求，幾方大千世界於弟子而言亦無分別，如果一定要說，這裡纔是弟子的家?！?
雷俊擺擺手：“都無妨的，你自己掌握?！?
“謹(jǐn)遵師父教誨。”
封霆繼續(xù)稟報(bào)：“對(duì)了，稟師祖、師父，山外新近有消息稱，月齋主人於近日閉門靜修?！?
雷俊、元墨白微微頷首。
蕭雪廷、刑風(fēng)之後，沈去病也於去年成功推開仙門，成就成就武仙之境。
他同蕭雪廷一個(gè)煉體，一個(gè)兵擊，同爲(wèi)武仙，令武道一途在漢末大劫後漸漸重新煥發(fā)光彩。
修持儒家神射一脈的楚羽比沈去病稍慢，但現(xiàn)在也閉門靜修，應(yīng)該是開始爲(wèi)推開仙門做準(zhǔn)備。
或許很快，或許需要一些年頭。
但依雷俊對(duì)楚羽的瞭解，對(duì)方也是個(gè)有相當(dāng)把握纔會(huì)動(dòng)手的主兒，此番閉門靜修，當(dāng)有所得。
封霆稟報(bào)過之後，告退離開。
洞天內(nèi)雷俊跟元墨白提起：
“蕭春暉居士在儒林大千世界那邊，成功臻至九重天五層圓滿的境界了?！?
元墨白：“距離他當(dāng)初臻至九重天平天下之境，還不到四十年？”
雷?。骸班?，三十五年左右?！?
元墨白：“儒家厚積薄發(fā)，名不虛傳，想來當(dāng)中還有他新開一脈所學(xué)，得天地自然反饋幫助之功?！?
雷俊頷首：“弟子也以爲(wèi)當(dāng)是雙管齊下的功勞。”
蕭春暉昔年滯留七重天、八重天良久，以至於從前很多同輩甚至以他爲(wèi)師的後輩，反而後來居上越到他前面。
而他不爲(wèi)所動(dòng)，只靜心鑽研自身學(xué)問。
其本人修爲(wèi)天賦便驚才絕豔，待到學(xué)問初有所成，便頓時(shí)如龍入大海，再無所礙。
當(dāng)然，他眼下新成九重天圓滿，距離繼續(xù)向上，還需要繼續(xù)積澱。
雖然註定追不上蕭雪廷、沈去病、楚羽他們了，但短短三十幾年內(nèi)突飛猛進(jìn)，已經(jīng)超過他長(zhǎng)兄蕭航，追上方岳和孟少傑。
“時(shí)光荏苒，人事變化，當(dāng)真令人目不暇接?！?
元墨白語氣雖然感慨，但面色如常。
他看向雷?。骸罢平?，我們繼續(xù)？”
雷?。骸罢?qǐng)師父賜教?！?
元墨白登仙后的道景玄垣展開。
銀河所化城關(guān)星光璀璨之餘，兵戈肅殺之氣橫溢。
雷俊在旁靜觀。
而在他和元墨白的銀河城關(guān)之間，同樣有星光涌現(xiàn)，然後構(gòu)築成又一個(gè)新的身影。
時(shí)光悄然流逝。
雷俊不斷積累自身。
直到某一日，他平靜同元墨白說道：“師父，弟子準(zhǔn)備外出一段時(shí)日，四下走走?！?
“掌門和府中其他人，會(huì)同九天十地各方同道，在九天十地和人間已經(jīng)做好相應(yīng)準(zhǔn)備。”元墨白麪上微笑更濃幾分。
他向雷俊一禮：“恭祝掌教功成?！?
“借師父吉言?！崩卓∵€禮，然後告辭離開，出了三清三寶洞天。
他確實(shí)漫無目的般，在人間和九天十地裡四下隨意走動(dòng)。
既不像當(dāng)初洞玄登仙時(shí)有規(guī)律，按照自己人生一路行來逆走順走。
也不像洞玄太微登臨仙境二重時(shí)坐關(guān)不動(dòng)靜修。
雷俊眼下便如隨意閒逛一般，足跡遍佈四方。
九天十地，他並非全都一定要個(gè)個(gè)走到。
行至何方，隨心所欲，亦無行程日期安排。
彷彿遊山玩水般，雷俊在九天十地大千世界走了一年多時(shí)光。
冬去夏來，他即將迎來自己一百七十歲生辰。
某一日，他忽然放慢了腳步，駐足於人間，俯仰天地，靜觀不語，頭頂十色鶴蓋五彩光輝流轉(zhuǎn)。
在雷俊腦海中，行遍大千世界，積累下衆(zhòng)多碎片般的景象，這時(shí)齊齊匯聚。
這一刻，他彷彿逆時(shí)間長(zhǎng)河而上，直達(dá)上古。
甚至越過了天界、地界分裂爲(wèi)九天十地的景象，繼續(xù)一路向上。
腦海中的景象漸漸變化。
天、地、人三界由分立，彷彿欲要漸漸歸一。
倒放的景象漸漸停下。
雷俊心知，那是上古初年的時(shí)代。
開天闢地，三界初分之時(shí)。
向前，是宇宙混沌，先天之先。
後世有部分人將之描述爲(wèi)太古，以開天闢地三界初立作爲(wèi)太古、上古之分野，但亦有人認(rèn)爲(wèi)開天之前，時(shí)間、空間皆模糊不明，難稱爲(wèi)“古”。
自開天闢地以來，方是人世。
而在那上古時(shí)代，亦是先天神聖同後天生靈並存混雜的混亂時(shí)代。
及至最頂尖的先天神聖陸續(xù)超脫，不存於世，皇天漸漸奠定天宮，三界規(guī)條越發(fā)完善，已經(jīng)模糊不清的歷史亦隨之漸漸清晰起來。
雷俊便在這時(shí)代與造化順行、逆行的浪潮間，迎來彷彿當(dāng)初開天闢地，三界分立般浩大而又荒古的天塹劫難。
雷俊沒有與之對(duì)抗較量亦沒有躲避。
他彷彿變成一張巨大的黑白太極圖，坦然迎接這一切，隨時(shí)代和造化的浪潮起起伏伏，全不受力。
初時(shí)，雷俊彷彿順?biāo)鴦?dòng)的游魚。
其後，他彷彿江河浪潮飛濺而起的水花，短暫迸發(fā)，復(fù)又落回水中。
末了，他彷彿同時(shí)代和造化的浪潮化歸爲(wèi)一，不分彼此。
他即是時(shí)代與造化的浪潮。
洪峰自宇宙天地間滾滾而過。
所經(jīng)之處，星河間的太微垣，化作紫微垣。
定住中樞不動(dòng)的羣星，週轉(zhuǎn)整個(gè)宇宙蒼穹。
當(dāng)年雷俊天市垣變太微垣之際，凡八重天境界修成道家符籙派神庭者，皆有感應(yīng)。
而眼下，雷俊太微垣變紫微垣，則凡是道家符籙派修士，不論修爲(wèi)高低，全部心有所感！
在那個(gè)瞬間，雷俊彷彿生出三方道景玄垣。
一方天市垣。
一方太微垣。
一方紫微垣。
三垣驟然合一。
即便當(dāng)前不在九天十地大千世界的許元貞、唐曉棠，同樣各自生出感應(yīng)。
震動(dòng)者並非她們的道景玄垣。
而是周身上下法力仙蘊(yùn)，都在這個(gè)瞬間，爲(wèi)之一震。
不只是他們。
界外虛空，茫茫星海間，身著九色法袍的高天隨，目光忽地一閃。
阮喬、王殿臣看向他。
高天隨平靜言道：“雷俊，三天歸真了?！?
漢末大劫後，第一個(gè)仙境三重，三天歸真的道家符籙派修士。
一位新的道家天君！
王殿臣面色一變。
阮喬在旁不語。
王殿臣自己深吸一口氣後，輕聲問道：“天君，如我對(duì)時(shí)間感知不錯(cuò)，距離當(dāng)初人間合流之際，該是過去五十年所有時(shí)間，他是在人間合流前夕臻至仙境二重，而現(xiàn)在，臻至仙境三重……”
高天隨微微點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，五十年時(shí)間，由仙境二重到仙境三重，自上古之後，還從未有人做到。”
張晚彤、鄭白榆情形特殊，半是重修半是恢復(fù)，可以不計(jì)。
餘者不論漢末大劫前他高天隨本人，還是漢末大劫之後入趙蟾陽(yáng)天生道體、自然，皆無如此速度。
高天隨能料到，這當(dāng)中該有對(duì)方成爲(wèi)玄門掌教得傳說中上古之後再不復(fù)見的十色鶴蓋加持之功。
但那已經(jīng)不重要了。
雷俊已經(jīng)完成劃時(shí)代的壯舉。
“可惜，道不同不相爲(wèi)謀。”高天隨靜靜說道。
九天十地大千世界中，雷俊安然返回龍虎山天師府。
元墨白、楚昆、卓抱節(jié)等人一同迎接：“恭賀掌教天君洞玄紫微，三天歸真！”
雷俊還禮，然後靜靜看著眼前已經(jīng)動(dòng)盪不安至極的天地世界，平靜言道：
“九天十地重新歸一，將要來臨了?！?