類似對(duì)應(yīng)九彩流華的天材地寶，雷俊本身修持，也利於積累青靈九炁。

從這個(gè)角度拉私活，類似寶物許元貞和唐曉棠同樣用得上。

不過……

“大師姐，到如今，你積累青靈九炁應(yīng)該已經(jīng)相當(dāng)深厚了？”雷俊問道。

許元貞若無其事：“積累富足，但還需要一些打磨。”

雷俊：“就在最近這幾年了吧？”

許元貞：“短則三五載，長則十年左右，有些旁的事還需準(zhǔn)備。”

她說話少有如此模棱兩可之語，時(shí)間差距這般巨大。

雷俊卻知，自家這位大師姐距離推開仙門，只差最後一步之遙。

通往九重天之上的天塹劫難，她已經(jīng)有把握越過，基本就在最近三五年內(nèi)。

之所以加上一個(gè)十年之期，是因爲(wèi)她另有旁的考慮。

就性情而言，許元貞和唐皇張晚彤還是有不少分別的。

張晚彤喜靜，可以在立地成聖後，於一方九天十地內(nèi)一蹲多年，讀書垂釣，怡然自得。

許元貞則恰恰相反，周遊各方天地人間，探尋各類隱秘，方纔是她的愛好。

自她修道以來，便是如此。

分別只是在於隨著她修爲(wèi)實(shí)力漸高，遊蕩範(fàn)圍越來越大。

但當(dāng)前人間環(huán)境，仙境高手在其中行走，會(huì)導(dǎo)致仙蘊(yùn)散逸，反哺天地自然。

許元貞修爲(wèi)悟性過人，又身懷寰宇仙體，情況可能比其他仙境高手稍好，但好得有限。

九天十地雖到處皆可去得，但自如行走在人間仍然不可得。

那麼，當(dāng)前人間環(huán)境下，她如果還想要自由自在，那似乎只能選擇……

雖然積累已豐厚，但暫時(shí)不去推開仙門，先停留在九重天境界？

隨著兩晉人間開始天地靈氣潮涌，漢末大劫後分流的各方人間，已經(jīng)有了重新合流的機(jī)會(huì)。

眼下不可得，但等上一些年月，人間重新合流，到那時(shí)則仙境中人便可自如行走於人間。

許元貞可以考慮等到那時(shí)再去衝擊仙境……

纔怪呢。

她要是如此想法，她就不是許元貞了。

沒問對(duì)方之前，雷俊便大約猜到自家這位大師姐的思路：

既要，也要，還要。

她纔不會(huì)登仙之後老老實(shí)實(shí)在一方九天十地裡蹲著，更不會(huì)因爲(wèi)有所顧忌而故意滯留自己在九重天境界。

許元貞考慮類似問題的思路，只會(huì)是想辦法在自己登仙后，照樣能暢行人間。

“本派天師三寶和三大洞天？”雷俊問道。

許元貞頷首：“不錯(cuò)。”

雷俊撫掌讚歎：“漢末大劫後，不計(jì)周天道人那般特殊情況，我道家符籙派修士，終於也要出洞玄仙人了。”

許元貞面上不見得意之色，只隨口說道：“趕在人間合流前才行，而且要遠(yuǎn)比那更早，否則跟白忙乎沒分別。”

雷俊沉吟：“倒讓我想起本派敕書閣古籍中，關(guān)於蒼寰的一些記載……”

許元貞瞭然：“龍？”

故老相傳，蒼寰中曾有龍屬存在。

非螭龍、蛟龍之屬。

而是真龍。

漢末大劫前，有仙靈層次真龍存在於蒼寰的傳聞?dòng)涊d。

如今蒼寰中具體情形如何，則尚未可知。

雷俊同許元貞之所以提起此事，則是因爲(wèi)真龍?jiān)谀承┣闆r下，是相對(duì)特殊的存在。

雖然漢末大劫之前沒有例證，但以雷俊、許元貞當(dāng)前修爲(wèi)境界對(duì)天地自然的體悟，不難判斷出，如今這個(gè)仙人不履凡塵人間的時(shí)代，仙靈層次的真龍卻有可能成爲(wèi)少見的例外。

因爲(wèi)，人間皇朝和天子帝王術(shù)。

天子帝王術(shù)與山河地脈相合，所成就者，又稱山河龍脈，或者國運(yùn)龍脈。

之所以有此名稱，一方面取地勢(shì)之形，另一方面則源於古時(shí)皇朝及天子帝王術(shù)最初奠定根基時(shí)，便與真龍相關(guān)。

龍又可大小自如變化，既能翱翔九天之上，也能潛於九地之下。

故而在當(dāng)初確定當(dāng)前人間會(huì)導(dǎo)致仙境中人仙蘊(yùn)散逸時(shí)，雷俊便猜測(cè)，這當(dāng)中可能存在例外，便是仙境層次的真龍。

可稱仙靈的真龍入人間，有機(jī)會(huì)借山河地脈之勢(shì)長存。

當(dāng)然，也會(huì)因此受一些限制。

尤其和當(dāng)前人間的皇朝國運(yùn)息息相關(guān)。

但即便是部分受限，情況也比其他仙境高手要強(qiáng)得多。

只不過人間早已真龍難尋，絕跡多年。

直到眼下蒼寰重新現(xiàn)世，未知其中當(dāng)前具體情形如何，才又有了懸念。

“大師姐對(duì)蒼寰有興趣麼？”雷俊問道。

許元貞隨口說道：“排在大矩後面。”

她性情雖然頗爲(wèi)隨意，但不同於注意力經(jīng)常轉(zhuǎn)移的唐曉棠，一般而言不會(huì)輕易改弦更張。

大多數(shù)時(shí)候，碰上自己感興趣的事，也會(huì)先處置手頭當(dāng)前正在辦的。

崑崙事涉道家符籙派傳承，所以她纔將之放到娑婆之前。

待崑崙暫時(shí)告一段落，她便將注意力都集中在娑婆這邊。

爲(wèi)此，早先大矩變化，許元貞亦未入內(nèi)。

如今娑婆事了，她便重新將注意力轉(zhuǎn)回大矩。

至於蒼寰，自然又要朝後排了。

“已經(jīng)跟楚昆提過，黃泉九淵煉法結(jié)束後，我進(jìn)大矩一趟。”許元貞言道。

雷俊：“大師姐留心那道時(shí)之淵。”

蒼寰突然現(xiàn)世，他對(duì)那裡很感興趣。

不過，蒼寰門戶洞開後，當(dāng)中並未見非常強(qiáng)大的靈獸現(xiàn)身。

雷俊心中猜測(cè)，蒼寰重臨人間，可能並非當(dāng)中靈獸、靈禽所爲(wèi)。

如果是那樣的話，就是五代十國人間這邊，有人嘗試主動(dòng)洞開虛空門戶，令蒼寰重臨人間？

雷俊心中猜度同時(shí)，本人暫時(shí)不動(dòng)，先靜觀其變。

在那方人間，不止周樸統(tǒng)御的後漢王朝，其他王朝國度，也都對(duì)蒼寰好奇不已，戒懼同時(shí)有心探查當(dāng)中情況。

木淳陽、孫力等道、巫高手，同樣如此。

雷俊則在黃泉九淵，借這裡的火勢(shì)，結(jié)合光陰刀魄，修復(fù)重?zé)捑盘煜啥紝毣U。

待這邊大致告一段落後，他攜五衰大道鍾返回大唐人間。

近些年來一直閉關(guān)修行少有出山的大唐蜀山派掌門章太岡，得雷俊傳書後，親赴龍虎山。

同行者，還有紀(jì)東泉、紀(jì)川父子。

“恭喜紀(jì)道兄修成仙魂。”雷俊先向紀(jì)川道喜，祝賀對(duì)方修成道家煉器派八重天仙遊境界。

紀(jì)川笑道：“慚愧，慚愧。”

他雖已年過百歲，但修成八重天境界，自然算是極爲(wèi)年輕，只不過無法同雷俊等人相比。

“天地靈氣潮涌，利於我輩修士修行。”紀(jì)川笑過之後感慨道：“還要感謝大唐承平有些年頭的同時(shí)，與其他天地世界往來頻繁，從前許多在大唐絕跡的天材地寶，就算不在大唐人間復(fù)甦，也能在其他地方尋得。”

章太岡、紀(jì)東泉皆道：“如今，確實(shí)是難得修道盛世。”

雷俊：“福兮禍所依，我輩砥礪前行。”

章太岡看向此刻就懸浮在天師殿半空中，看上去安靜寧和的五衰大道鍾，連連點(diǎn)頭：

“是啊，雖是盛世來臨，但宵小邪魔亦不在少數(shù)，此番多虧天師破幽冥，五衰大道鍾才得以重回本門正朔。”

雷俊：“機(jī)緣巧合，貧道不敢居功，好在裡蜀山妖邪基本已經(jīng)蕩空，而之後貧道妄借黃泉和五衰大道鍾迷惑異族中人，還要請(qǐng)蜀山派的各位道友原諒則個(gè)。”

章太岡搖頭：“哪裡，天師掃蕩羣邪，貧道等人心嚮往之，恨不能相隨，困於力弱，心下慚愧不已。”

他們不確定雷俊何時(shí)入黃泉，蕩平姬堯和裡蜀山一脈。

但在裡蜀山覆滅，五衰大道鍾返回蜀山傳承的情況下，這些都不需多問。

而此刻在他們面前的雷俊，已經(jīng)是實(shí)至名歸的新一代黃泉之主。

從須彌的唐廷帝室那邊，陸續(xù)有關(guān)於故宋人間的消息傳回。

雖然種種詳情不明，但新近得到的消息無不表示，登臨仙境的黃金汗昂沁夫身死黃泉。

當(dāng)代天師雷俊不一定是單槍匹馬將之?dāng)貧ⅲ敛粷?jì)，他也是昂沁夫身殞的最直接推手。

越是模糊的信息，越富傳奇色彩。

以九重天修爲(wèi)境界逆斬武仙。

如此恐怖戰(zhàn)績，尤勝此前唐皇張晚彤。

當(dāng)代天師玄霄子雷俊本就煊赫的聲名，近年來在大唐人間內(nèi)外，更響徹四海雲(yún)霄。

不過，他近年似也更加深居簡出。

“青冥劍當(dāng)前在蓬萊，紀(jì)道兄隨時(shí)可去取回。”雷俊本人態(tài)度始終平和淡泊。

紀(jì)川則微笑：“先前得天師所允，可入蓬萊修行，溫養(yǎng)青冥劍，於我而言已經(jīng)頗多裨益，蓬萊環(huán)境宜人，更適合養(yǎng)劍。”

章太岡這時(shí)出手，收取五衰大道鍾。

鐘聲悠遠(yuǎn)，當(dāng)中力量意境深邃低沉，令人隱約可見天人五衰般的衰弱與無奈，但不似早年在黃泉裡蜀山掌握下，糾纏濃郁死氣。

紀(jì)東泉?jiǎng)t在一旁向雷俊求教道：“天師，聽聞大明人間本派一支的元青瓷道友，開始爲(wèi)九重天境界做準(zhǔn)備了？”

雷俊頷首：“據(jù)貧道所知，已經(jīng)開始了。”

紀(jì)東泉看著一旁被章太岡收取的五衰大道鍾，默默點(diǎn)頭。

他倒不是因爲(wèi)大唐、大明蜀山派兩分支有別而生出旁的想法，而是此刻看著五衰大道鍾迴歸蜀山派，心生感慨，聯(lián)想起大明人間那邊。

昔年古時(shí)蜀山派開山六大至寶，紫青雙劍、五衰大道鍾、太乙華裳、九霄元陽尺，分別散落各方。

紫青雙劍和五衰大道鍾都在大唐蜀山派。

太乙華裳在南晉蜀山派。

九霄元陽尺在大漢蜀山派。

雖然分屬不同支脈，但好歹都在蜀山一脈傳人掌握下。

唯有最後一件，乾坤日月壺，當(dāng)前落在大明朝廷手中。

大明蜀山派雖然傳承尚在，卻失去了這件宗門傳承至寶。

不止元青瓷等大明蜀山修士惦念，大唐這邊紀(jì)東泉等人，同樣惋惜不已。

元青瓷如今有機(jī)會(huì)更進(jìn)一步衝擊九重天大乘高真，不管怎麼說，對(duì)蜀山一脈而言，終究是好事。

“預(yù)祝章掌門也可以早日成就九重天大乘高真之境。”雷俊言道。

章太岡打了個(gè)道家稽首：“借天師吉言。”

蜀山上下，似當(dāng)初迎回太乙先天塔時(shí)一樣，由章太岡帶隊(duì)，鄭重其事，再迎五衰大道鍾返回蜀山。

一方面是至寶回山可喜可賀，另一方面也鄭重感謝雷俊與龍虎山天師府。

聲勢(shì)隆重，四方觀禮賓客雲(yún)集。

一些賓客，也是趁觀禮的機(jī)會(huì)，登龍虎山做客，並得到面見天師雷俊的機(jī)會(huì)。

禮畢之後，賓客紛紛告辭。

“賢伉儷將要返回靈山？”雷俊看著自己面前一對(duì)夫妻。

兩人皆身穿大巫服飾，古樸華麗中，透著幾分奇詭。

不過，夫妻二人皆心緒平和友善。

男子，是靈山十巫之一，巫彭譙洋。

女子，則是同列靈山十巫的巫姑雷蕾。

“蒼寰初開，原因不明，我將返回靈山，如有需要，計(jì)劃前往那方人間查訪。”

雷蕾微笑道：“外子則有心留在大唐人間，再叨擾一段時(shí)日。”

她丈夫巫彭譙洋同樣面帶微笑：“譙某有心觀覽四方草木，尋訪各地巫門同道，希望天師能恕我冒昧。”

雷俊：“譙長老客氣了。”

巫彭譙洋，修爲(wèi)實(shí)力更在其妻子巫姑雷蕾之上，但是相較於雷蕾更加低調(diào)。

但論修爲(wèi)實(shí)力，他在靈山素來同巫咸趙謙然、巫真賈顯庭並稱，乃是九重天五層圓滿的降神巔峰蠱術(shù)大巫。

不過，就孫力所介紹，巫彭譙洋雖是蠱術(shù)大巫，但他在靈山，最爲(wèi)人稱道者，乃是作爲(wèi)靈山最出色的醫(yī)者。

其培養(yǎng)的大多數(shù)巫蠱，並非用於傷人，而是在他控制改良下，用來救人。

是以在修行者層次，巫彭譙洋非常低調(diào)，少與人爭執(zhí)也很少發(fā)表意見，存在感在靈山十巫中極爲(wèi)稀薄。

但作爲(wèi)巫醫(yī)，他在靈山民間，頗爲(wèi)出名。

五代十國人間中，民間亦時(shí)不時(shí)有關(guān)於他的賢名流傳。

“這趟蒼寰重開，可能有很多從前未見的奇花異草重現(xiàn)人世，讓譙某也心動(dòng)不已。”

譙洋像是坦然笑道，接著則說道：“不過，最近到大唐人間這邊，一些巫門同道，令我大開眼界，故而幾經(jīng)猶豫，還是想在這裡多叨擾些時(shí)日。”

雷俊面色如常：“因爲(wèi)陰山峒胡掌門他們近些年來的研究？”

譙洋點(diǎn)頭：“正是如此，早先聽孫道友提及時(shí)，譙某便對(duì)此很是好奇，如今一見，蠱術(shù)助農(nóng)助產(chǎn)，確是巧思，對(duì)譙某也很有啓發(fā)。”

他看向雷俊：“聽聞，最初是源自雷天師的創(chuàng)見？”

雷俊搖頭：“哪裡，這些是胡掌門、田道友他們的功德，先是有益於南荒百姓，繼而漸漸廣及大唐各地，若無陰山峒各位道友潛心鑽研，自無當(dāng)前氣象。”

譙洋：“確實(shí)是難得氣象，故而譙某有心相助參詳，多留在大唐人間一段時(shí)間。”

雷俊：“有譙長老出手，一切自是百尺竿頭更進(jìn)一步，乃黎民之幸。

貧道此前聽聞，陰山峒胡掌門有心在近年衝擊巫門九重天降神之境，還請(qǐng)譙長老關(guān)照一二，貧道這裡先謝過。”

渡劫衝擊天塹劫難，只能靠修士自身。

但在大唐陰山峒聖主胡恆源閉關(guān)之前，能得同樣修持蠱術(shù)之道的降神圓滿蠱術(shù)大巫譙洋指點(diǎn)，當(dāng)中自有裨益。

當(dāng)然，靈山巫門和大唐巫門分流多年，彼此發(fā)展已有不少分別。

但有些時(shí)候，觸類旁通，些許指點(diǎn)，便會(huì)有大作用。

一如此前黎天青正是得孫力源於靈山的幫助，成功重現(xiàn)失傳多年的祭陣九歌·東皇太一。

“天師言重了，譙某與大唐同道交流，於自身亦有收穫。”譙洋言道。

雷俊微微頷首。

大唐陰山峒聖主胡恆源，雖還遠(yuǎn)沒有到走下坡路的年紀(jì)，但也早過二百之齡。

這些年來，南荒不復(fù)早年血腥混亂。

胡恆源統(tǒng)帥門下陰山峒蠱術(shù)大巫鑽研各種新式的巫蠱之餘，自身亦不斷潛修，終於在近年決心嘗試去渡八重天到九重天之間的天塹劫難。

和他情況相似的人，還有大唐輪迴淵聖主風(fēng)歸。

可能是因爲(wèi)孫力的緣故，風(fēng)歸近年來，頗爲(wèi)低調(diào)。

雷俊最後再同譙洋、雷蕾聊過幾句後，吩咐自己的大徒弟卓抱節(jié)代爲(wèi)送客。

卓抱節(jié)送過譙洋、雷蕾下山後，返回面見恩師雷俊。

他早先前往龍虎山大漢一脈，觀摩三洞十二上真寶籙中的鬥部三籙後，近來返回大唐山門祖庭，重在師父雷俊門下聽講。

此刻，他不復(fù)先前矮小模樣，而是直接現(xiàn)了真身。

一頭堪比元墨白當(dāng)初八重天時(shí)顯露真身的黑白毛色巨熊出現(xiàn)，僅憑肉身氣血便撼天動(dòng)地。

好在他眼下是身處自己師父雷俊的大乘道景內(nèi)，否則身軀之龐大，幾乎要超過龍虎山主峰。

不過，不同於元墨白八重天時(shí)，眼下卓抱節(jié)顯化真身後，身體周圍閃動(dòng)的星光，隱約泛紫色。

他師父雷俊和師祖元墨白，以及三師叔楚昆，此刻赫然全都在列，靜觀卓抱節(jié)施展。

“已經(jīng)初見雛形。”雷俊連連點(diǎn)頭。

元墨白麪上微笑溫和如故：“確實(shí)漸有所成，待完備之後，可稱命功中天法籙，成就鬥姆北極法象。”

楚昆在一旁打量：“同大漢那邊的鬥姆中天寶籙還是有不少分別的。”

雷俊言道：“此前在黃泉，我和大師姐針對(duì)命功人書法籙和鬥姆星神法象交流過不少，相關(guān)訣竅，也都傳給華節(jié)。”

楚昆瞭然。

許元貞在黃泉更深入揣摩九淵真火。

而關(guān)於九天雷祖法象和鬥姆星神法象，她早有不同見解。

前者演化九天分野，除此之外，就楚昆所知還有更多旁的變化。

後者則是聽說許元貞在鬥姆星神法象的基礎(chǔ)上，推演紫微帝景。

楚昆尚未當(dāng)面見過，但紫微者，中天北極之星，又稱萬星之主，羣辰拱北。

楚昆自己是天河仙體，修行過程中也素來注重星辰之變，只是大約想想，便可知當(dāng)中奧妙衆(zhòng)多。

雖然楚昆並非走這方面路數(shù)，但大致聽來，心中已有觸動(dòng)。

接下來許元貞前往大矩之際，他有心再討教交流一番。

而眼下卓抱節(jié)，便是在師門長輩教導(dǎo)和自身領(lǐng)悟下，漸漸揣摩出最貼合自身的本命第二神通。

“似陽雷龍、陰火虎、命星神、肇元珠還有……那啥一樣。”

雷俊目不斜視，語氣如常：“華節(jié)的新法象，將來也可有個(gè)簡稱，嗯，叫紫微熊如何？”

一旁楚昆眼觀鼻鼻觀心：

師兄，你先前的“那啥”，其實(shí)是想說師父的陰陽熊吧？

而面前龐大的黑白巨熊，這時(shí)一下子便彷彿泄了所有氣，身形縮小，恢復(fù)卓抱節(jié)日常模樣。

小熊臉上流露出頗爲(wèi)人性化的無語神色，望著自家?guī)煾浮?

雷俊能清楚從對(duì)方臉上讀出“師父您何時(shí)能成熟些”的意思。

卓抱節(jié)再看一旁師祖元墨白。

元墨白神色如常，不見半點(diǎn)波瀾：“這些不忙，待法籙徹底有成，告慰歷代祖師後，由華節(jié)自己決定便好。”

卓抱節(jié)正了正自己龍虎山高功長老的衣冠，肅容行禮：“是，師祖。”

雷俊淡定自若，直到元墨白和楚昆離開後，他方纔將大徒弟撈過來，揉搓一番：

“抱抱，你這是跟爲(wèi)師生分了啊。”

小熊一本正經(jīng)：“師父，弟子以爲(wèi)，師祖教誨地甚是有理。”

雷俊：“剛剛還跟你師祖唸叨，近些年來在巴蜀之地，沒再遇上通了靈智的山貔，這趟卻聽五代十國那方人間有消息，蒼寰中，似乎有修爲(wèi)不淺的靈獸山貔。”

卓抱節(jié)聞言好奇：“是不休人族道法，自身吐納天地精華修持麼？”

雷俊摸了摸大徒弟頭頂，然後再幫對(duì)方戴好道冠：“不錯(cuò)，蒼寰中的靈獸，皆是如此。”

這段時(shí)間，雷俊自己沒有前往蒼寰。

但周樸、木淳陽、孫力等人已經(jīng)打探多次。

王歸元到娑婆後，自身傷勢(shì)已經(jīng)痊癒的唐曉棠更加按捺不住，直接出了娑婆，前往五代十國人間。

她這一現(xiàn)身，對(duì)當(dāng)前風(fēng)雲(yún)變幻的五代十國人間，自是再帶來一番衝擊。

不過唐曉棠的興趣全在蒼寰。

她前不久剛有消息傳回，關(guān)於瞭解到的蒼寰內(nèi)部情況。

“按那小靈獸所說，蒼寰裡有兩位仙靈層次的靈獸呢。”

唐曉棠嘖嘖稱奇，興致盎然：“金烏，還有真龍。”

雷俊聞言，若有所思：“漢末大劫之前，有關(guān)於仙靈層次金烏的傳聞，稱昊陽聖主，或許就是這一位？”

唐曉棠：“不錯(cuò)，他一直執(zhí)掌蒼寰，直到最近纔有真龍登臨仙境，自號(hào)華明聖主。”

雷俊微微挑了下眉梢：“這還真是不禁唸叨，當(dāng)真有仙靈層次的真龍。”

話說回來，金烏和真龍雖然未必兇暴，但傳聞都性情高傲。

二者同存，蒼寰內(nèi)部未必太平。

“嗯，聽說氣氛劍拔弩張。”

唐曉棠言道：“他們現(xiàn)在互不相讓，對(duì)人間倒沒有多大興趣，開啓蒼寰門戶的多半不是他們。

不過對(duì)於虛空門戶，他們當(dāng)前也沒有多麼強(qiáng)烈要加以鎮(zhèn)封的意思。

金烏與真龍互相盯著彼此，眼下關(guān)於蒼寰門戶，主要是他們各自麾下其他靈獸關(guān)注。

在蒼寰內(nèi)邊，門戶位置著落在金烏勢(shì)力範(fàn)圍內(nèi)，故而出入人間查探者，也多是靈禽。”

她笑道：“時(shí)候差不多，我要去看鳳凰了！”

雷俊一聽也來了興趣：“還有鳳凰？”

唐曉棠：“是華薇師侄的功勞，她跟飛出蒼寰的一隻青鸞套上交情，那青鸞於草木培育之道上和華薇師侄很談得來，她們聊了些稀貴靈草的移植，對(duì)方提到蒼寰裡最精於此道者是她長輩，一頭正兒八經(jīng)的鳳凰。”

雷俊：“聽聞鳳凰之屬性情多高潔，連銀月冥凰那樣修持妖氣惡氛者都如此，純正的鳳凰想來更不差。

不過小心沒大錯(cuò)，小師姐你按你的步調(diào)來，我這會(huì)兒過去娑婆那邊。”

“好！”唐曉棠結(jié)束了的天視地聽符的對(duì)話，當(dāng)即便帶著秦采薇出了娑婆。

雷俊到後，先去見了大師兄王歸元。

對(duì)方正在雷音寺故址上研究，見雷俊過來，便即苦笑：“唐師妹還是這麼風(fēng)風(fēng)火火。”

雷俊：“當(dāng)無大礙，便是入了蒼寰，必要時(shí)你我趕得及馳援。”

論趨吉，唐曉棠運(yùn)氣水平浮動(dòng)極大。

論避兇，倒是非常靠得住。

雷俊自問如果沒有腦海中的光球，在這方面也遠(yuǎn)不如對(duì)方。

她自修道開始一路行來，偶爾磕著碰著，基本都是因爲(wèi)自身性格明知山有虎偏向虎山行。

王歸元對(duì)此也有了解，聞言笑嘆一聲。

笑過之後，他用目光向雷俊示意。

雖然沒有多打聽有關(guān)秦采薇的事，但聽雷俊說他們二人一起離開娑婆亦無妨，那即是說……

雷俊微微點(diǎn)頭。

王歸元便即瞭然，不再多問。

雷俊則在娑婆內(nèi)四處走走，最後來到深谷地下。

普光尊者留下的法儀，經(jīng)過雷俊、唐曉棠、許元貞、王歸元四人處置，看上去尚安穩(wěn)，但內(nèi)裡細(xì)節(jié)已經(jīng)截然不同。

雷俊到後，法儀旁邊空氣微微扭動(dòng)，現(xiàn)出個(gè)模糊的女子身形。

正是蜀山派開山祖師之一，白湄。

“白真君沒有和華薇師侄同行？”雷俊問道。

白湄：“有小唐道友在，當(dāng)無大礙，我入蒼寰，反而引得一龍一鳥介意。”

她注視被法儀鎮(zhèn)住的娑婆縫隙良久後，轉(zhuǎn)而向雷俊問道：“聽說那方人間裡，有人接觸過大矩？”