第542章 541.雷天師傳位（二合一章節(jié)）
“弟子謹(jǐn)遵師父教誨。”卓抱節(jié)言道。
師徒二人聊過(guò)一陣後，雷俊言道：“這段時(shí)間你往返於兩方大千世界之間，在儒林那邊待得更久，這趟回來(lái)，可以索性將巡風(fēng)長(zhǎng)老差事卸任了。”
一般而言，巡風(fēng)長(zhǎng)老差遣亦是三年一更換。
不過(guò)視需要可以從權(quán)或連任，是以卓抱節(jié)這趟擔(dān)任巡風(fēng)長(zhǎng)老之職頗久。
同時(shí)他也代表龍虎山天師府這段時(shí)間常跟各地其他修士打交道。
“這趟把差事卸下，先不用忙別的，除了教導(dǎo)虛吾外，平日裡自己用心修行便是。”
雷俊吩咐道：“晚些時(shí)候，再去府裡重新熟悉一下環(huán)境和當(dāng)前諸般內(nèi)外事務(wù)。”
卓抱節(jié)聞言，心中一動(dòng)，擡頭看向雷俊：“師父……”
雷俊笑道：“爲(wèi)師其實(shí)無(wú)所謂，你和府裡其他人準(zhǔn)備好了隨時(shí)可以開(kāi)始，但既然你們都喜歡說(shuō)爲(wèi)師踩點(diǎn)卡時(shí)間，那這次爲(wèi)師就專(zhuān)門(mén)故意踩一回好了，幹滿(mǎn)一百年，所以你再耐心等上六年時(shí)間。”
卓抱節(jié)：“師父可折煞弟子了，您和府中有所命，弟子一定盡心竭力，但弟子以爲(wèi)您實(shí)在不必如此心急。”
雷俊：“爲(wèi)師無(wú)心多過(guò)問(wèn)人間事，這些年來(lái)府中也正是你們打理，並無(wú)不妥，既如此，當(dāng)然不必再佔(zhàn)據(jù)天師之位，理當(dāng)傳予後來(lái)者。”
卓抱節(jié)行禮：“弟子定以恩師爲(wèi)榜樣，盡心匡扶師門(mén)。”
雷俊笑道：“晚些時(shí)候去了執(zhí)事殿，先匡扶一下你師妹吧。”
卓抱節(jié)眨巴眨巴眼睛：“您真把二師妹使喚去執(zhí)事殿值守了？”
他這趟從儒林大千世界回來(lái)前便有耳聞。
和自己同宗同承的師妹韓筱菲，成功渡過(guò)八重天到九重天之間的天塹劫難，成就道家符籙派九重天大乘之境。
龍虎山天師府在他卓抱節(jié)和秦采薇、辛北原之後，再添一位九重天大乘高真。
並且卓抱節(jié)有耳聞，雖然比韓筱菲慢了些許，但程絨絨也在近日閉關(guān)靜修，想來(lái)接下來(lái)也將針對(duì)八重天到九重天之間的天塹劫難展開(kāi)衝擊。
韓筱菲成年後較之早先多了些靜氣，但仍時(shí)不時(shí)顯得有些跳脫。
她坐上旁的位置也還罷了，可如果是道童院教習(xí)和執(zhí)事殿值守長(zhǎng)老這兩個(gè)職司其一，叫卓抱節(jié)聽(tīng)了心底還真有些打鼓。
前者，韓筱菲的水平講課說(shuō)法自然是不愁的，但難說(shuō)會(huì)不會(huì)帶偏天師府下一代的花朵們。
至於後者，涉及府內(nèi)諸般事務(wù)倒是都不如何要緊，但數(shù)量繁多浩如煙海既細(xì)且密。
雷俊：“該有的鍛鍊不可少，她大體也有分寸，你從旁協(xié)助即可。”
卓抱節(jié)：“是，弟子謹(jǐn)遵師父教誨。”
師徒二人再聊幾句，然後卓抱節(jié)告退離開(kāi)。
萬(wàn)法宗壇周?chē)皇＠卓∫蝗恕?
忽然他身邊有天通地徹法籙閃動(dòng)光輝，接著從中傳出聲音：
“師弟有心今後都形成定例，天師在位皆以百年?duì)?wèi)期？”
雷俊搖頭：“怎麼會(huì)？後來(lái)者願(yuàn)意如我這般當(dāng)然可以，便是超出百年亦無(wú)妨，後世傳人自有他們的主意我也只是負(fù)責(zé)我自己的決定。”
他轉(zhuǎn)而向王歸元問(wèn)道：“理學(xué)新近變化，師兄怎麼看？”
王歸元言道：“如你所言，爲(wèi)時(shí)尚早，不宜妄下定論。
不過(guò)……儒家理學(xué)一脈，有可能要出聖人了。”
鄭白榆肯接納理學(xué)餘衆(zhòng)，肯定有他的收穫在。
但相形之下，還是周明哲、晁豐等人更需要他。
推開(kāi)仙門(mén)的君主，不止可以幫助周明哲、晁豐他們重新建立穩(wěn)定的理學(xué)宗法禮制框架，更可以爲(wèi)他們打開(kāi)上限。
曾經(jīng)陳裕、周明哲前赴後繼苦心孤詣多年都未得成的立地成聖，現(xiàn)在問(wèn)題反而可能迎難而解。
理學(xué)宗法禮制框架重建和穩(wěn)固，這些年事已高但同時(shí)境界也高的理學(xué)大儒們，不再受衰老腐朽困擾，便再次有了進(jìn)一步向上的可能與希望。
雷俊微微頷首，同意王歸元判斷。
王歸元?jiǎng)t沉吟片刻後開(kāi)口：“華節(jié)師侄這一輩，算是定下來(lái)了，虛吾、虛海他們那一輩……”
雷俊：“每個(gè)人的路，需要每個(gè)人自己走，可能碰上相同或不同的難題，我們可以教導(dǎo)他們一些事，但最終路向何方，還是要他們自己把握。”
天通地徹法籙中，傳出王歸元一聲輕嘆。
安不錚是卓抱節(jié)的親傳弟子，也即將成爲(wèi)新一代天師親傳，目前來(lái)說(shuō)甚至是唯一一人。
他是雷俊的嫡傳徒孫，身懷和雷俊此前一樣的兩儀仙體，甚至如今成年後身量亦是頗爲(wèi)高大。
在許多人眼裡，他都酷肖其師祖雷俊，彷彿是天賜的未來(lái)衣鉢傳人，比他師父卓抱節(jié)都更貼合。
無(wú)數(shù)人看好他未來(lái)成爲(wèi)新一代天師府領(lǐng)軍人物，乃至於是卓抱節(jié)之後的再下一任天師。
也有無(wú)數(shù)人理所當(dāng)然認(rèn)爲(wèi)，他會(huì)是雷俊非常看好乃至於偏愛(ài)的傳人。
雷掌教看安不錚，如看年輕時(shí)的自己？
甚至有少數(shù)人暗中揣測(cè)，甭管是卓長(zhǎng)老運(yùn)氣好還是心思深，正是因爲(wèi)這樣一個(gè)極得雷俊欣賞鍾愛(ài)的徒孫，才徹底爲(wèi)卓抱節(jié)接位成爲(wèi)新一任天師一錘定音。
但如王歸元一般，真正跟雷俊、安不錚接觸較多的人方纔知道，二人或許外在有不少共同點(diǎn)，但內(nèi)裡其實(shí)相去甚遠(yuǎn)。
甚至極端一些說(shuō)，他們根本不是一路人。
內(nèi)在性情，卓抱節(jié)纔是跟雷俊相似的傳人。
甚至，池海峰在這方面，比安不錚更像雷俊。
雖然外在看上去他比雷俊更張揚(yáng)隨性，像唐曉棠、許元貞更多，但對(duì)於修行，對(duì)於天師之位，池海峰觀念基本同雷俊一致。
徜徉修行與道法的海洋中，令他們由衷喜悅，沉浸其中，對(duì)世間萬(wàn)法、萬(wàn)物都充滿(mǎn)了好奇心和探索欲。
而對(duì)於天師之位，無(wú)敵之姿，他們並不如何放在心上。
只是既然入了龍虎山，府裡如果有需要，他們亦會(huì)乾脆挑起這副擔(dān)子。
但安不錚不同。
自少年時(shí)起，他就有極強(qiáng)的好勝心和自尊心。
領(lǐng)袖羣倫，蓋壓當(dāng)世，是他一直以來(lái)的目標(biāo)，只是沒(méi)有那麼強(qiáng)的攻擊性，主要體現(xiàn)在，他時(shí)刻期望自己是最好的那個(gè)，最好中的最好。
但他這樣的好勝心和自尊心又不似唐曉棠那般外顯，不似唐曉棠那般拿得起放得下，而是內(nèi)斂且深沉。
這樣的特質(zhì)，對(duì)雷俊和王歸元來(lái)講並不陌生，他們熟識(shí)的一位故人，就有相似特質(zhì)。
一個(gè)已經(jīng)被當(dāng)前時(shí)代和絕大多數(shù)人遺忘的故人。
上上任天師李清風(fēng)的獨(dú)子，龍虎山曾經(jīng)的少天師、大師兄，李正玄。
當(dāng)然，相較於這點(diǎn)相似的特質(zhì)，雙方不同點(diǎn)更多。
不論修爲(wèi)還是天賦根底，安不錚都是李正玄的全面升級(jí)版，勝過(guò)對(duì)方太多。
身世背景和當(dāng)前天師府內(nèi)外環(huán)境更是截然不同。
雖然安不錚好勝的同時(shí)心思重，但相較於當(dāng)初的李正玄，他仍然積極正面太多了。
唯一一點(diǎn)小問(wèn)題，好勝的他們?cè)谕叺茏又忻鎸?duì)相同處境。
李正玄頂著少天師的名號(hào)，頭上卻一直有許元貞壓著不說(shuō)，後方唐曉棠更是近乎平地驚雷般快速崛起，步步逼近。
而安不錚，眼下也要面對(duì)池海峰一直壓在他頭上的問(wèn)題了。
隨著時(shí)間推移，這差距甚至可能越來(lái)越大。
“是很像，但終究不同。”
雷俊言道：“截止目前，虛吾已經(jīng)做得很好，華節(jié)這個(gè)做師父的同樣做得很好。”
他並不介意門(mén)下嫡傳徒子徒孫跟自己不是一路。
好勝不是錯(cuò)。
好勝的人同樣可能很優(yōu)秀。
好勝的人同樣可能繼承他這一脈的衣鉢。
人各不同，人各有志。
路都是要靠自己走的。
退一萬(wàn)步講，雷俊不在便罷了，他還在，真要是出了不肖子孫，清理門(mén)戶(hù)便是。
只不過(guò)爲(wèi)人師者，該說(shuō)的話(huà)，該盡的心，他亦會(huì)盡到。
故而不論雷俊還是卓抱節(jié)，都在密切關(guān)注安不錚。
只是雷俊從沒(méi)興趣拿徒孫當(dāng)泥人再捏一個(gè)自己出來(lái)。
便如卓抱節(jié)爲(wèi)安不錚取的道名一般，安虛吾？
“難得一塊好材料，還是希望他能成大器。”王歸元慨嘆。
雷俊：“師兄你這說(shuō)法所執(zhí)甚重，不合你佛門(mén)所修啊。”
“我現(xiàn)在是道士。”王歸元：“不過(guò)，馬上就要重新?tīng)?wèi)僧了。”
雷俊：“哦？我就說(shuō)，你果然好事將近了。”
王歸元：“先閉關(guān)靜心，其他都還是沒(méi)影的事呢。”
對(duì)他的說(shuō)法，雷俊充耳不聞，只是說(shuō)道：“先預(yù)祝師兄你功成圓滿(mǎn)，證得佛門(mén)二重金身。”
王歸元閉關(guān)也是繼續(xù)留在無(wú)間中閉關(guān)。
他雖然閉關(guān)，但無(wú)間內(nèi)繼續(xù)一片太平，不至於有災(zāi)劫重新興風(fēng)作浪。
只是時(shí)之淵當(dāng)前位於無(wú)間內(nèi)。
好在楚昆近來(lái)本就打算重返九天十地大千世界。
他這段時(shí)間不僅前往妖魔之世，還去儒林大千世界走過(guò)不少趟，往返於時(shí)之淵各方，成功奠定屬於他的新一片自留地根基。
近來(lái)他正好返回這邊靜修一段時(shí)間，不過(guò)無(wú)需像王歸元那樣閉死關(guān)，且他的靜修依然同時(shí)之淵息息相關(guān)。
故而楚昆也不返回人間，正好接班王歸元盯著時(shí)之淵，王歸元等對(duì)方回來(lái)，便開(kāi)始正式閉關(guān)。
雷俊亦同天師府衆(zhòng)人其他人正式申明，自己將要在近年傳掌門(mén)之位給弟子卓抱節(jié)。
因爲(wèi)早先一些消息，其他同門(mén)對(duì)此事都已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備，這時(shí)不感到意外。
有少數(shù)規(guī)勸雷俊的人，倒對(duì)卓抱節(jié)接位沒(méi)有意見(jiàn)，只是希望雷俊能在位時(shí)間更長(zhǎng)，此事無(wú)需操之過(guò)急。
雖然今時(shí)不同往日，雷俊作爲(wèi)天師已經(jīng)很少過(guò)問(wèn)府中事務(wù)，府中一切仍運(yùn)轉(zhuǎn)正常。
但天師位置上是雷俊還是其他人，意義終究不同。
而消息傳到外界，其他地方衆(zhòng)人更是關(guān)注接下來(lái)天師之位的交接。
時(shí)光易逝。
六年時(shí)間轉(zhuǎn)眼即過(guò)。
這一年夏天，雷俊迎來(lái)自己一百六十歲生辰。
考慮到明年年初一月十五是新一次授籙大典到來(lái)之期，雷俊無(wú)意合併辦理也無(wú)心令授籙大典改期。
故而便定在這一年夏天七月十五，正式召開(kāi)傳聞大典。
接掌天師府門(mén)戶(hù)整一百年的龍虎山第三十六任天師雷俊，將正式主動(dòng)交卸天師之位，廣傳天下同道觀禮，共作見(jiàn)證。
消息傳出，四方雲(yún)動(dòng)。
各地都有代表早早趕赴龍虎山，共襄盛事。
接掌天師府門(mén)戶(hù)者，正是雷掌教的親傳大弟子，卓抱節(jié)卓長(zhǎng)老。
至今日，其修爲(wèi)亦已臻至九重天四層境界，距離九重天大乘圓滿(mǎn)五炁朝玄只差一步之遙，乃龍虎山天師府一脈仙境之下在人間的第一高手。
大典臨近，卓長(zhǎng)老需要跟隨仍是天師的雷掌教，於後山祖陵敬奉師門(mén)歷代祖師。
雷掌教餘下兩大弟子韓筱菲和封霆，以及卓抱節(jié)自己的弟子安不錚，主要負(fù)責(zé)迎來(lái)送往的知客工作。
道門(mén)方面自不用多說(shuō)，沈溪、木淳陽(yáng)兩位道門(mén)仙人都到場(chǎng)。
此外，蔣漁、章太岡、紀(jì)川、元青瓷、張海鵬等蜀山、純陽(yáng)宮修士都前來(lái)道賀，更少不得玄機(jī)觀觀主聶放。
佛門(mén)方面亦有懸天寺心觀方丈、菩提寺如遠(yuǎn)方丈、天龍寺妙心方丈等一衆(zhòng)高僧聯(lián)袂前來(lái)。
巫門(mén)方面，則是一次性有三位仙境巫王到訪。
繼雲(yún)墨白、楚昆師徒登仙后，孫力、黎天青也相繼成功邁過(guò)那道天塹。
孫力既是輪迴淵長(zhǎng)老，又是靈山十巫之一。
在他牽頭之下，此前因爲(wèi)人間分流而散逸的各脈巫門(mén)傳承雖然沒(méi)有像道門(mén)、佛門(mén)聖地那般合流，但當(dāng)前來(lái)往密切許多。
故而此番趙謙然、孫力、黎天青聯(lián)袂而至。
靈山巫門(mén)方面，另有雷蕾等大巫前來(lái)。
而同黎天青一起過(guò)來(lái)的人還有黎錦、黎瑛等地海九黎一族中的頂尖大巫。
至如今，人間合流，九黎之民能在陽(yáng)光下行走，漸漸成了常事。
不過(guò)因爲(wèi)歷史原因，九黎之民同人間百姓直接往來(lái)仍少。
似今天這般衆(zhòng)多九黎領(lǐng)袖人物一同出地海齊赴一處，更加罕見(jiàn)。
雷掌教的二弟子，韓筱菲韓長(zhǎng)老在如此正式的場(chǎng)合下，待人接物都有分寸，禮數(shù)周到，外觀更是毋庸置疑的大乘得道高真，恍若女仙，令人挑不出半點(diǎn)問(wèn)題。
但等孫力、趙謙然、黎天青轉(zhuǎn)由師祖元墨白親自接待，其他巫門(mén)衆(zhòng)人尤其是地海九黎之民入內(nèi)後，留在外間的韓筱菲便悄然傳音給同在外負(fù)責(zé)知客的程絨絨：
“小師姐，地界九黎諸位族長(zhǎng)難得一同出地海，這趟特意來(lái)參加大師兄的接位大典，會(huì)不會(huì)跟山貔與蚩尤當(dāng)年的傳說(shuō)有關(guān)？”
大尾巴收在背後，無(wú)聲躲開(kāi)對(duì)方悄然伸過(guò)來(lái)的手，紅棕毛髮顯眼的某頭小熊貓長(zhǎng)老若無(wú)其事：
“卓師兄當(dāng)前不在，就這個(gè)問(wèn)題可以試著請(qǐng)教一下別的長(zhǎng)輩。”
還能請(qǐng)教誰(shuí)？
師祖？
韓筱菲覺(jué)得希望不大。
師祖比大師兄脾氣好，但姑且不提他老人家已經(jīng)登仙了，師祖很容易就讓別人沒(méi)了脾氣……
心中轉(zhuǎn)著莫名其妙的歪念頭，面上卻一點(diǎn)都不影響韓長(zhǎng)老此刻得道高真的形象，迎接新的客人道賀。
“韓長(zhǎng)老。”來(lái)者一身便裝，身材高大，武者體魄強(qiáng)悍但氣息收斂。
韓筱菲上前見(jiàn)禮：“漢皇陛下親至，龍虎山上下蓬蓽生輝。”
漢皇項(xiàng)升言道：“哪裡，我輩今日是專(zhuān)爲(wèi)龍虎山盛事道賀而來(lái)。”
他身後歐陽(yáng)靖遠(yuǎn)、方駿眉、李飛揚(yáng)、王不久等人，紛紛一同上前和韓筱菲見(jiàn)禮。
不等大家多交談，有另一撥客人得程絨絨接引，前後腳也到了龍虎山山門(mén)。
項(xiàng)升面不改色，只是平靜掃視對(duì)方一眼。
來(lái)人比他更平靜，微微頷首，然後先跟韓筱菲見(jiàn)禮，接著視線轉(zhuǎn)回來(lái)：“項(xiàng)兄。”
項(xiàng)升回禮：“周兄。”
來(lái)者正是後漢王朝當(dāng)代君主，周樸，其身後跟著一衆(zhòng)後漢臣工。
和項(xiàng)升等人一樣，大家都無(wú)人間帝皇排場(chǎng)，齊齊著便裝，以同道身份前來(lái)觀禮道賀。
項(xiàng)升同周樸對(duì)視一眼，沒(méi)有感覺(jué)到早先那令自己感到壓力的目光。
這反而叫項(xiàng)升心中凜然。
對(duì)方修爲(wèi)實(shí)力不是退步了，更大的可能是，雙方差距反比上次還要更加巨大……
出身昔日大宋皇朝宗室的柴斌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著這一幕，面上古井無(wú)波。
大宋皇朝已成歷史，如今只有向大唐皇朝稱(chēng)臣的宋王朝。
南北兩晉亦是如此。
大明覆滅。
眼下只剩大唐、大漢和與大漢在國(guó)號(hào)上犯衝的後漢仍然屹立。
不過(guò)這一切同柴斌關(guān)係不大。
即便大宋皇朝還存在，他也是冷眼旁觀。
柴斌這趟前來(lái)不是以大宋宗室的身份，而是作爲(wèi)道門(mén)聖地純陽(yáng)宮的高功長(zhǎng)老，來(lái)恭賀道家玄門(mén)的雷掌教，傳天師之位給符籙派同道卓長(zhǎng)老。
雖然不是第一次了，但柴斌由衷覺(jué)得自己當(dāng)初所作選擇是正確的。
項(xiàng)升察覺(jué)周樸變化正心中警惕的時(shí)候，第三批客人也到了。
分明是來(lái)自洛陽(yáng)的唐廷帝室代表。
他們這趟名義上是大長(zhǎng)公主張盈帶隊(duì)。
但事實(shí)上一行人中不止有九重天武聖沈去病和平天下大儒孟少傑，更有已經(jīng)立地成聖的張徽。
只不過(guò)張徽、孟少傑都低調(diào)行事，而沈去病作爲(wèi)武將在這個(gè)場(chǎng)合不會(huì)帶頭，故而此番來(lái)賀人羣以張盈爲(wèi)首。
但沒(méi)人會(huì)看低他們。
項(xiàng)升無(wú)需動(dòng)念去想，腦海中便有一連串與大唐皇朝相關(guān)的名字浮現(xiàn)。
至於唐皇張晚彤，更是如雷俊一樣早已是論外的存在。
相較於大唐皇朝而言，如今兩漢之爭(zhēng)，實(shí)在不成氣候……
周樸神情安然，令人難知心中所想，他平靜同張盈等人見(jiàn)禮。
兩漢衆(zhòng)人先行，張徽、沈去病、孟少傑、張盈等人則在外面多留了留。
“蕭三姐閉關(guān)到了關(guān)鍵時(shí)候，這趟不能來(lái)了。”沈去病歉然道。
楚羽、上官雲(yún)博當(dāng)前留在洛陽(yáng)主持局面。
隴外蕭族當(dāng)代族主蕭航因爲(wèi)族中一些事務(wù)返回祖地處理。
而蕭春暉此番將從儒林大千世界返回。
“預(yù)祝蕭將軍早日推開(kāi)仙門(mén)。”韓筱菲、程絨絨皆言道。
同蕭雪廷類(lèi)似的人還有血河派掌門(mén)刑風(fēng)。
他當(dāng)前也閉死關(guān)靜修，正在衝擊仙境的關(guān)鍵時(shí)刻。
如雷俊等人先前所料，自張徽、元墨白、楚昆開(kāi)始，接下來(lái)幾十年時(shí)間裡將是九天十地大千世界頂尖高手衝擊仙境的一個(gè)高峰期，陸續(xù)有人邁出這最後一步。
時(shí)代浪潮席捲，到了新的高峰。
於是相較於早先唐曉棠、雷俊接掌天師之位，甚至之前雷俊接掌玄門(mén)掌教之位時(shí)，今朝天師傳位大典，場(chǎng)面又要更大得多。
雖然白湄、趙蟾陽(yáng)此番沒(méi)來(lái)，但蒼寰中鳳凰風(fēng)明專(zhuān)門(mén)趕來(lái)，並代真龍華明和金烏昊陽(yáng)道賀。
而九天十地大千世界之外，同樣有觀禮賓客到場(chǎng)。
蕭春暉返回這邊的人間。
同他一起過(guò)來(lái)的人，還有儒林大千世界的代表。
仙境二重的儒家聖人邵博文，作爲(wèi)那邊儒家新學(xué)的代表，代嚴(yán)傲雲(yún)、焦飛陽(yáng)向雷俊、卓抱節(jié)道賀。
羅浮山當(dāng)代掌門(mén)隴秋道人亦同行。
嚴(yán)傲雲(yún)本人要盯著妖魔之世和時(shí)之淵。
如此一來(lái)，儒家新學(xué)方面局面近年來(lái)都由焦飛陽(yáng)主持，故而二人皆分不得身親至九天十地大千世界，只好備下賀禮，請(qǐng)蕭春暉、邵博文代爲(wèi)祝賀。
邵博文到場(chǎng)，再加上之前的沈溪、木淳陽(yáng)、孫力、趙謙然、黎天青、張徽和鳳凰風(fēng)明，公開(kāi)的觀禮嘉賓中僅仙境高手便高達(dá)八位。
至於非公開(kāi)的……
“慧因尊者這邊我來(lái)招呼便好，唐師妹去前面吧。”身著一襲深紅道袍，頭戴道冠的王歸元言道。
成功在天師傳位大典前證得佛門(mén)金身二重的他終究還是趕上了。
而在他身旁，慧因和尚看上去同往常沒(méi)有分別，只是肌膚上似是浮現(xiàn)一層淡淡金輝。
繼王歸元或者說(shuō)法清尊者後，這位從前的大唐白蓮宗新任宗主，也成功證得佛門(mén)金身。
甚至，他推開(kāi)仙門(mén)，比雷俊等人預(yù)期中還要稍晚一些，落後於孫力、黎天青他們。
原因不難猜想，成就發(fā)願(yuàn)一脈的九重天五層佛門(mén)金身圓滿(mǎn)後，他想來(lái)是又更多參研其他佛法傳承。
故而專(zhuān)門(mén)從儒林大千世界返回的唐曉棠，回來(lái)後便興致勃勃跟慧因尊者談法論道。
儒林大千世界那邊，她有主動(dòng)權(quán)，說(shuō)打就打，說(shuō)走就走。
她肯主動(dòng)返回九天十地大千世界，那邊的地界羣妖只會(huì)謝天謝地恨不得夾道相送。
只可惜唐真君這邊觀禮之後，還有意再重新回去……
她來(lái)湊熱鬧，王歸元招呼慧因，故而楚昆當(dāng)前留在無(wú)間時(shí)之淵旁，此番便只遙祝抱太子成功登基。
聽(tīng)王歸元之言，唐曉棠意猶未盡：“也好，那我去前面見(jiàn)見(jiàn)其他人，好幾個(gè)都是我不在時(shí)推開(kāi)仙門(mén)，且看看現(xiàn)在都是什麼模樣。”
王歸元招呼慧因尊者。
雷俊本人當(dāng)前則在秘密招待另一位客人……
天瑞居士，張晚彤。
雙方很熟悉，但這次會(huì)面很私密。
甚至名義上，張晚彤此番沒(méi)有親身前來(lái)觀禮，只派了張盈一行作爲(wèi)代表。
之所以不通過(guò)儒家見(jiàn)字如面或者道家傳音符籙聯(lián)繫，原因在於雷俊希望張晚彤幫他一個(gè)忙。
“恕貧道冒昧，想請(qǐng)居士相助，幫忙復(fù)現(xiàn)一個(gè)人的生平與法門(mén)，當(dāng)中可能頗爲(wèi)不易，只望盡最大可能詳實(shí)便足矣……”雷俊言道。
他的要求出乎張晚彤預(yù)料。
不是高天隨。
不是鄭白榆。
不是吳海林。
也不是大滅菩薩亦或者百目妖樹(shù)那般存在。
如果是龍虎山祖天師亦或者其他傳說(shuō)中的道門(mén)祖師、神祇，張晚彤都不至於感到意外。
但是……
雷俊語(yǔ)氣平和：“……貧道想請(qǐng)居士，復(fù)現(xiàn)皇天。”