第223章 222.雷俊：我給了他一個(gè)他無(wú)法拒絕的條件
“龍虎符籙，萬(wàn)法歸宗。”
雷俊認(rèn)真揣摩那玄奧符文，若有所悟。
天師袍、天師印皆有匡扶龍虎山傳承的重任。
通過(guò)龍虎符籙，可大致推演出龍虎山天師府傳承的基礎(chǔ)靈符符經(jīng)和高等靈符符經(jīng)。
因爲(wèi)身法不二和山門祖庭萬(wàn)法宗壇的緣故，落入旁人之手，不至於當(dāng)真外泄，但可能利於外人研究針對(duì)破解之法。
如今被雷俊回收，可免此後患。
這兩部秘傳，雷俊皆有修習(xí)，於他個(gè)人而言，可以不提。
但有龍虎法籙加持，雷俊接下來(lái)再製各種靈符，皆可效力大增，事半功倍。
而相對(duì)龍虎法籙來(lái)說(shuō)，對(duì)雷俊個(gè)人當(dāng)前影響更大的是自己雖然無(wú)法鎖定天師袍方位，但多少能逆向接引部分天師袍之力，顯化道門九氣真光，又稱混洞九光。
混洞九光加身之下，可生護(hù)御之能，防禦力非凡。
雷俊得混洞九光加持，自身多了一重大大的保障。
莫說(shuō)他現(xiàn)在是中三天的修爲(wèi)，待他達(dá)到上三天修爲(wèi)時(shí)，這混洞九光仍會(huì)是極爲(wèi)要緊的護(hù)身之力。
因爲(wèi)當(dāng)前尚不完整，所以這混洞九光論綿密悠長(zhǎng)，可能會(huì)遜色於息壤旗，但短時(shí)間內(nèi)的護(hù)御之力猶有過(guò)之。
二者配合，倒是相得益彰。
雷俊並未因此得意，反倒是思路放飛到另外的方向：“注意保密的情況下，倒是可以借這出自天師袍的混洞九光，混淆外界視聽(tīng)……”
例如，假裝外人得到天師袍，然後行事。
從而生移花接木的效果。
唔，暫時(shí)來(lái)說(shuō)這些還太遙遠(yuǎn)了……雷俊微微搖頭，收攏自己紛亂的念頭。
他嘗試聯(lián)絡(luò)師父元墨白。
但沒(méi)有迴音。
看狀況，並不是被別人阻截通訊，又或者先前元墨白入九黎秘境時(shí)那般模樣。
倒更像是元墨白自己主動(dòng)臨時(shí)斷了千里傳音符的使用。
類似情況，雖不常見(jiàn)，但並不特別令人意外，算是天師府嫡傳使用千里傳音符時(shí)的特殊功效。
一般而言，是當(dāng)前身處環(huán)境特殊，爲(wèi)隱匿行蹤，亦或者專心閉關(guān)時(shí)避免被無(wú)端打擾的手段。
用雷俊此前在藍(lán)星時(shí)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，就是主動(dòng)“靜音”。
看情況，元墨白當(dāng)前所處環(huán)境，不方便他使用千里傳音符之流的東西。
雷俊收起自己手中靈符。
這種情形下，他自然也不會(huì)強(qiáng)行觸動(dòng)師父的千里傳音符，以免壞元墨白的好事。
略微思索後，雷俊出了真一法壇洞天，然後激發(fā)螣蛇骨靈力，帶上息壤旗，身形悄然在原地消失，離開(kāi)此處。
…………
眠龍湖眼下，已經(jīng)化作遠(yuǎn)比朱安峒更加慘烈的戰(zhàn)場(chǎng)。
規(guī)模之大，參戰(zhàn)高手之多，更超龍虎山李外之戰(zhàn)以及此前天師府同江州林族之間的鄱陽(yáng)大澤之戰(zhàn)。
近年來(lái)怕是隻有西域、東海、北疆幾次妖亂造成的浩劫，才能同眼下南荒眠龍湖之戰(zhàn)相提並論。
浩蕩湖泊，已經(jīng)完全被蒸乾，全然不見(jiàn)湖光盪漾。
乾涸見(jiàn)底的湖澤，被進(jìn)一步破壞，大地翻覆開(kāi)裂。
周圍水脈流域，盡數(shù)扭曲，斷流亦或者氾濫。
周圍山巒，成片倒塌，南荒之地繁茂的林木，大都呈現(xiàn)枯萎姿態(tài)，生命力彷彿被無(wú)形的恐怖存在吸乾。
巨大的鬼神祭陣，覆蓋範(fàn)圍廣闊。
但，陣紋殘破。
覆蓋天穹，將周遭天際整體都染紅的血海，倒懸於天空中，壓迫人心神，令人幾乎窒息和瘋狂。
若非另有絲絲詭異的黑霧向上蒸騰，則鬼神祭陣面對(duì)滔天血海，必然無(wú)法維持當(dāng)前規(guī)模。
那詭異的黑霧蒸騰下，竟像是存在於另一重時(shí)空，叫血海一時(shí)三刻間，亦無(wú)法將之污染吞噬。
但血海勢(shì)大，雖受黑霧干擾，但依然傾覆全局。
血水不斷落下，化作漫天血雨。
下方鬼神祭陣承受血雨沖刷，開(kāi)始出現(xiàn)越來(lái)越多的殘缺之處。
而血海和鬼神之陣糾纏碰撞下，時(shí)空扭曲下，周圍山川不斷被波及。
不似早先直接的破壞。
此刻山川更多呈現(xiàn)一種無(wú)聲而又蒼白的灰敗，彷彿山川亦有生命，但此刻步向滅亡。
不論本就有生命的草木，還是堅(jiān)硬的山巖，這時(shí)都像是風(fēng)化般模樣，無(wú)聲無(wú)息間化作飛灰，繼而消散。
九重天的血河派掌門韋暗城。
八重天的歌婆山聖主桑露。
八重天的輪迴淵聖主風(fēng)歸。
南荒巫門三大聖地的當(dāng)家掌舵者交手，場(chǎng)面既磅礴又詭異。
對(duì)桑露來(lái)說(shuō)，好消息是風(fēng)歸來(lái)得比預(yù)期中更快也更早。
早於桑露在眠龍湖被元山濟(jì)、熊剛反過(guò)來(lái)糾纏。
甚至早於韋暗城離開(kāi)陰山峒聖地！
超出桑露等盟友預(yù)期，也超出對(duì)手預(yù)期。
如此一來(lái)，風(fēng)歸不僅避免自己被血河派圍點(diǎn)打援中途截?fù)簦€及時(shí)接應(yīng)桑露。
但壞消息是，敵人來(lái)勢(shì)更兇。
桑露、風(fēng)歸修爲(wèi)實(shí)力皆在葉韓、高普之上。
迎戰(zhàn)韋暗城，場(chǎng)面不至於像當(dāng)初大南山東段朝陽(yáng)峰時(shí)那般慘烈，但同樣談不上樂(lè)觀。
韋暗城有選擇戰(zhàn)場(chǎng)的主導(dǎo)權(quán)，歌婆山、輪迴淵聖地祖庭皆不敢太過(guò)空虛，故而桑露、風(fēng)歸雖然出山，但皆有所保留，這時(shí)唯有盡力同這個(gè)強(qiáng)敵周旋。
黎天青再戰(zhàn)元山濟(jì)，雙方?jīng)]有另外開(kāi)闢戰(zhàn)場(chǎng)。
前者依託桑露的九歌·大司命，展開(kāi)自己的鬼神祭陣九歌·東君。
後者則依託韋暗城的血海，同樣展開(kāi)九歌·大司命。
雙方在大戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)再開(kāi)小戰(zhàn)場(chǎng)，針?shù)h相對(duì)，互不相讓。
而遠(yuǎn)離血海覆蓋的地方，則有另一片血紅刀光連綿起伏，霸道縱橫。
來(lái)自八重天境界的血河長(zhǎng)老熊剛。
他之所以遠(yuǎn)離韋暗城的血海，一方面是不願(yuàn)託庇受益於韋暗城，另一方面則是襲擊他的人，位於極遠(yuǎn)之地。
能有這麼遠(yuǎn)的攻擊距離，上三天修士中多數(shù)情況下亦不做他想，就兩個(gè)可能。
儒家神射，或者道門飛劍。
來(lái)者是道門中人，雖不是飛劍，但十二口朱炎飛叉連續(xù)在空中穿梭，駕馭它們的主人卻在熊剛視野之外。
熊剛要反擊，自要先貼近對(duì)手。
對(duì)手想要進(jìn)一步遠(yuǎn)離，熊剛卻止步，不做深追。
雙方追追停停，不斷移動(dòng)，總體卻未遠(yuǎn)離已成荒野的眠龍湖一帶。
雷俊同樣不靠近眠龍湖。
只借助天目鏡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遙望。
看見(jiàn)那十二支朱炎飛叉，雷俊已知來(lái)者身份。
徐端。
蜀山派上代耆宿長(zhǎng)老。
江東雨的師父，楊澄君的師祖。
八重天境界的道家煉器派宿老。
蜀山經(jīng)歷一場(chǎng)內(nèi)亂後，亦有不少死傷。
徐端已是蜀山如今爲(wèi)數(shù)不多的上代宿老。
因年齡關(guān)係，傳聞中他已多年不出蜀山，今朝破例，自是因爲(wèi)自家弟子江東雨在南荒的遭遇。
先前就聽(tīng)說(shuō)因爲(wèi)江東雨之死，蜀山有高手緊急趕來(lái)南荒，原來(lái)便是此老。
“魔頭納命來(lái)。”徐端聲音彷彿遍佈四方各處，語(yǔ)氣聽(tīng)來(lái)不見(jiàn)起伏，但滿是冰冷。
熊剛亦是血河派宿老，橫行天下多年，同徐端不是第一次打交道。
他揮動(dòng)手中血刀，刀光密不透風(fēng)，席捲八方，連續(xù)盪開(kāi)飛射自己的多把朱炎飛叉：
“殺人者人恆殺之，牛鼻子要找老夫報(bào)仇，老夫接著便是，但你若沒(méi)本事，那就是老夫殺你養(yǎng)刀！”
徐端對(duì)南荒巫門高手，仍有些戒心。
道家煉器派的鬥法方式，也更適於控制距離遊鬥，是以徐端不入桑露的祭陣。
好在他的到來(lái)，還是幫助被圍攻的桑露、風(fēng)歸、黎天青三人分擔(dān)部分壓力。
但眼下在場(chǎng)的血河派強(qiáng)者，不止韋暗城、熊剛二人。
尚有另一位八重天高手連染，雖是女性，但狠辣強(qiáng)悍處不遜熊剛。 她此前並未參加攻打金城寨和陰山峒的兩戰(zhàn)，直到如今才忽然出現(xiàn)，實(shí)力之強(qiáng)悍，超過(guò)她以往留給南荒衆(zhòng)人的印象。
“血河一脈的一大優(yōu)勢(shì)，或者說(shuō)討人厭的地方，就在這裡了……”雷俊挑了挑眉梢。
相較於其他道統(tǒng)傳承，血河高手一大優(yōu)勢(shì)就在於以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。
慘烈的戰(zhàn)況同樣可能造成血河派死傷與損失。
但如果沒(méi)當(dāng)場(chǎng)打得血河傳人再翻不了身，那兩敗俱傷的結(jié)果其實(shí)也相當(dāng)於是血河傳人贏了，只要給他們療養(yǎng)傷勢(shì)並消化戰(zhàn)時(shí)所得的時(shí)間和機(jī)會(huì)，他們捲土重來(lái)時(shí)就可能更上一層樓。
血河修士多好戰(zhàn)，一方面是受道統(tǒng)傳承影響，一方面也是危險(xiǎn)和機(jī)會(huì)並存的修練捷徑。
很多時(shí)候他們淪爲(wèi)各方公敵，原因也正在於此。
連染論實(shí)力，不及桑露、風(fēng)歸兩大聖地掌舵者。
但此刻從旁協(xié)助韋暗城，頓時(shí)叫桑露、風(fēng)歸以及同樣身在陣中的黎天青險(xiǎn)象環(huán)生。
直到……
遠(yuǎn)方天際，似有人影忽然出現(xiàn)。
然後身形一晃間，就彷彿無(wú)視空間與時(shí)間，立即殺到韋暗城的血海下。
閃動(dòng)淡淡金輝的烏黑長(zhǎng)戈揮舞，看似沒(méi)什麼驚天動(dòng)地之勢(shì)，但力量凝聚下，一擊足以劈開(kāi)血海！
只是長(zhǎng)戈最終沒(méi)能落下。
有另一柄血刀。
一柄比熊剛手中血刀還要更加狂猛霸道的長(zhǎng)刀斬落。
血河掌門韋暗城，學(xué)貫血河一脈，神通廣大，並不侷限於血海。
近身搏殺的神通，他甚至比之專長(zhǎng)此道的熊剛有過(guò)之而無(wú)不及！
一招比血戰(zhàn)山河式更加兇狠的血戰(zhàn)人間式施展出來(lái)，整片血海自動(dòng)分開(kāi)，從中延伸數(shù)百米長(zhǎng)的恐怖血紅刀鋒，直接當(dāng)頭劈向襲來(lái)的烏金長(zhǎng)戈。
雙方爆發(fā)開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)最激烈的單次碰撞。
韋暗城，戰(zhàn)手持蕩寇金戈的上官雲(yún)博。
天地間風(fēng)雲(yún)聚散，刀戈交錯(cuò)的虛空景象，似是整齊地錯(cuò)開(kāi)些許，彷彿畫(huà)卷被整齊裁開(kāi)然後移動(dòng)。
雙方力量?jī)?nèi)斂集中，是以沒(méi)有太多驚天動(dòng)地的聲響。
但那彷彿自天穹揮落的巨大血刀刀刃上，赫然出現(xiàn)缺口。
而上官雲(yún)博則悶哼一聲，倒持蕩寇金戈，身形向後飄退一段距離。
閃動(dòng)金輝的烏黑長(zhǎng)戈上，沾染一些污血，但被金輝暫時(shí)隔絕於外，不曾真正落到長(zhǎng)戈上，只是污血暫時(shí)亦不消退。
“韋掌門，慚愧。”劍氣雷音激盪間，楊玉麒亦持劍出現(xiàn)。
他沒(méi)能將上官雲(yún)博和蕩寇金戈拖在種玉山一帶。
但這位盛康太子卻也沒(méi)有就此甩手直接跑路，而是也前來(lái)眠龍湖。
“太子殿下勿憂。”
韋暗城說(shuō)話同時(shí)，刀出連環(huán)。
上官雲(yún)博面沉如水，亦毫不遲疑，第一時(shí)間揮戈而戰(zhàn)。
雙方無(wú)需溝通，輪迴淵聖主風(fēng)歸便自動(dòng)替上官雲(yún)博接下楊玉麒這個(gè)對(duì)手，絲絲黑霧自動(dòng)糾纏上去。
楊玉麒劍氣勃發(fā)，霹靂震落，第一時(shí)間迎上。
雖然雙方都各添一人，但局面卻發(fā)生明顯變化。
桑露、風(fēng)歸出山，都有所保留，門中聖物或一些隱藏手段，不好輕動(dòng)，以免山門聖地空虛。
上官雲(yún)博卻有武道神兵蕩寇金戈隨身。
準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，神兵雖犀利，但與上官雲(yún)博畢竟仍分彼此，並非當(dāng)真形同一體，他本人修爲(wèi)遜色九重天的韋暗城，交鋒之下，短時(shí)間內(nèi)無(wú)大礙，長(zhǎng)時(shí)間則可能被韋暗城找到薄弱疏失之處。
但這邊總算有人能正面頂住韋暗城帶來(lái)的主要壓力。
風(fēng)歸替上官雲(yún)博接下楊玉麒。
桑露則立刻開(kāi)始強(qiáng)勢(shì)反擊。
這種情況下，連染雖手段兇戾，卻頂不住那位歌婆山第一高手。
韋暗城雖可照應(yīng)連染，但如此一來(lái)，上官雲(yún)博便得喘息之機(jī)，攻勢(shì)重新猛烈起來(lái)。
戰(zhàn)況激烈，韋暗城、上官雲(yún)博、風(fēng)歸、桑露、楊玉麒、黎天青、元山濟(jì)、熊剛、連染、徐端，足足十位七重天以上境界的高手拼出真火，將眠龍湖周邊大片山野全打成死地。
但戰(zhàn)局此刻卻膠著起來(lái)。
“不管哪一邊，需要破局的勝負(fù)手。”雷俊身後，忽然響起聲音。
雷俊安然微笑，轉(zhuǎn)身同來(lái)到身邊的紫衣青年見(jiàn)禮：“師父。”
赫然是先前斷了音訊的元墨白。
他亦來(lái)了眠龍湖一帶。
雷俊也趕到這邊後，師徒二人終於又聯(lián)繫上，此刻重新碰面。
“師父，您的那位友人，要做破局者嗎？”雷俊問(wèn)道。
元墨白微笑搖頭：“他無(wú)此打算，更願(yuàn)意靜觀其變，後發(fā)制人，哪怕因此錯(cuò)失些機(jī)會(huì)，也不願(yuàn)局勢(shì)未明前入局。”
雷俊：“那他快要等到了。”
元墨白聞言，轉(zhuǎn)頭看自家徒弟一眼。
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戰(zhàn)局中，楊玉麒同樣看了韋暗城一眼，發(fā)現(xiàn)對(duì)方仍泰然自若。
“太子殿下勿慮，本座另有準(zhǔn)備。”韋暗城淡然道。
彷彿爲(wèi)他這句話做註解，忽然有佛印禪唱之聲隨之響起。
天地間，朵朵白蓮，憑空出現(xiàn)。
上官雲(yún)博、風(fēng)歸、桑露、黎天青以及遠(yuǎn)方徐端見(jiàn)狀，齊齊皺眉。
衆(zhòng)人都想起早先得到的一條訊息。
白蓮宗未來(lái)彌勒，出現(xiàn)在照江上游一帶，陰山峒長(zhǎng)老田林龍?jiān)巴榭矗嵛磥?lái)彌勒離去，行蹤成謎。
這位白蓮宗未來(lái)宗主突然現(xiàn)身南荒，當(dāng)有緣由。
可是，竟然是與韋暗城有聯(lián)繫嗎？
“慚愧，今日有勞未來(lái)彌勒了。”
韋暗城微笑道：“東西已備好，晚些時(shí)候交由未來(lái)彌勒帶回中土，代本座問(wèn)候現(xiàn)在彌勒。”
白蓮朵朵，密佈如海，中央立著一個(gè)青年和尚，面如冠玉，寶相莊嚴(yán)，身周佛光澄澈潔淨(jìng)，遍照四方。
“要道慚愧的是貧僧。”青年和尚雙掌合十，向韋暗城歉然一禮：“無(wú)法完成同韋掌門的約定，望韋掌門恕罪。”
他說(shuō)話同時(shí)，朵朵白蓮盛放，蓮花到處，直接定住血河派長(zhǎng)老連染身邊團(tuán)團(tuán)血霧，打了對(duì)方一個(gè)措手不及。
桑露詫異間，亦不明青年和尚真實(shí)意圖，一時(shí)間反倒沒(méi)有貿(mào)然出手，趁勢(shì)追擊連染。
但青年和尚動(dòng)作不停，合十的雙掌在身前又拍擊一次：“佛說(shuō)孔雀，有大威力，斷一切怖畏煩惱，喜得安樂(lè)。”
白蓮宗，乃佛門持戒、禪武、發(fā)願(yuàn)三大聖地分裂後的傳人又集聚而成，故而同時(shí)得佛門三大道統(tǒng)傳承。
只是門下弟子素來(lái)選擇修持其一。
但多年發(fā)展下來(lái)，白蓮宗佛法又與佛門正宗聖地有較大差異。
發(fā)願(yuàn)一脈聖地天龍寺至高佛法大威德天龍經(jīng)，可修成金色的大威天龍，降妖伏魔。
而青年和尚此刻施展白蓮宗發(fā)願(yuàn)大神通，則是演化白色的孔雀。
巨大孔雀張開(kāi)翅膀，向前凌空一撲，再打另一位血河派長(zhǎng)老熊剛。
蜀山長(zhǎng)老徐端雖然亦不明青年和尚具體意圖，但這時(shí)毫不客氣，便是十二支朱炎飛叉齊放，打得熊剛疲於招架。
韋暗城面上笑容消失：“未來(lái)彌勒，所爲(wèi)何來(lái)？”
青年僧人嘆息：“爲(wèi)我佛白蓮世界。”
他雖然面帶愧色，但白光孔雀展翅，再撲元山濟(jì)。
原本膠著的戰(zhàn)局，驟然急轉(zhuǎn)直下！
遠(yuǎn)方，元墨白轉(zhuǎn)頭看向自家徒弟：“你的手筆？”
雷俊微笑，取出一樣?xùn)|西。
元墨白認(rèn)得那是雷俊早年外出任職仙流山時(shí)，得到的一件佛門法器，燭臺(tái)模樣。
不完整的澄淨(jìng)丹丹方，便是源於那燭臺(tái)。
雷俊師徒當(dāng)時(shí)就有懷疑，白蓮宗、懸天寺這佛門正宗、外道都曾到仙流山、大青峰一帶活動(dòng)，極有可能在尋找什麼。
彼時(shí)，元墨白也曾幫雷俊檢查過(guò)燭臺(tái)，但無(wú)收穫。
最終事情便先放下了。
“弟子新近得了另一重機(jī)緣，再料理這燭臺(tái)，便有了些新發(fā)現(xiàn)。”雷俊指的自然是天書(shū)暗面。
至於他怎麼聯(lián)繫上那位未來(lái)彌勒……
天書(shū)內(nèi)星空中，太白金曜和歲星木曜，一起閃爍光輝。
雷俊：“我給了他一個(gè)他無(wú)法拒絕的條件。”
(本章完)