太子殿下有些無奈。
早些年的時(shí)候，他人生第一次出遊，便因爲(wèi)刺殺疑雲(yún)，不得不回提前返回帝京洛陽。
不少年過去了，如今終於第二次出遊。
結(jié)果又要半路折返。
上次好歹還將純陽宮、蜀山派、天師府依次走下來。
這趟剛出門，甚至連第一個(gè)目的地南菩提寺都還沒到，便要打道回府。
如此不順心，實(shí)在沒地方能去講理。
好在太子張徽情緒尚穩(wěn)定，沒有一意孤行的舉措，從善如流，當(dāng)即踏上歸途。
好在有青州葉承、懸天寺空念大師等高手沿途護(hù)駕返回，安全方面不再有問題。
雷俊等天師府中人無心也無需折返回去幫忙護(hù)送。
口頭上發(fā)訊過去慰問後，雷俊一行人便繼續(xù)向南。
鹿萍山的突發(fā)變故，沒影響雷俊師徒的心情。
他們繼續(xù)先前的步調(diào)，一路走走停停，觀覽山河景色。
過了一段時(shí)日後，一行三人重返龍虎山。
行走龍虎山羣峰間，距離主峰尚有一段距離時(shí)，雷俊同卓抱節(jié)和藺山說道：“華節(jié)，你先隨藺師兄回府，爲(wèi)師去玄機(jī)觀那邊走走。”
“是，師父。”
大徒弟先應(yīng)了一聲，然後好奇地問道：“師父，聶道長那邊出關(guān)了麼？”
雷俊：“不錯(cuò)。”
玄機(jī)觀位於龍虎山山脈北側(cè)，距離天師府所在的主峰有些路程，但基本可以算是離天師府最近的另一支道觀。
這座道觀，正是由當(dāng)初從天理來大唐人間的聶放所創(chuàng)建。
他本人自任觀主，不過觀中沒幾個(gè)弟子，其傳承嚴(yán)格來講，並非道家符籙一脈，而是在大唐人間可說極爲(wèi)冷門的道家偃師一脈。
早先經(jīng)天師唐曉棠允許，聶放和他的玄機(jī)觀，如今也算是天師府一脈別傳。
按照規(guī)程，雷俊新任巡風(fēng)長老，外出巡遊道家符籙派各支別傳，玄機(jī)觀也當(dāng)在列。
而且因爲(wèi)雙方距離太近，正常情況下雷俊安排行程，出門順路第一站，就是先到玄機(jī)觀看看。
只是幾個(gè)月前雷長老剛出山的時(shí)候，聶放正在閉關(guān)不問外事。
他玄機(jī)觀除他本人以外，大貓小貓都拎不出三兩隻，因此無法接待外出巡風(fēng)的雷長老。
雷俊對(duì)此自不勉強(qiáng)，便先跳過玄機(jī)觀，以後再來日方長。
但他這趟歸程途中，卻察覺聶放新近出關(guān)。
反正順路，既如此，雷俊便計(jì)劃回山前將這最後一個(gè)點(diǎn)也逛一遍。
卓抱節(jié)、藺山返回主峰天師府本府，雷俊則打過一聲招呼後，溜溜達(dá)達(dá)前往玄機(jī)觀。
得到通知的玄機(jī)觀觀主聶放，早早到了觀外迎接雷俊。
相較於當(dāng)初剛從天理來大唐人間時(shí)，如今的聶放不論氣色還是面相，都平和鬆弛許多，不再像是時(shí)刻警惕四周的困獸。
不過，這年輕道人的目光視線，始終明亮且銳利。
他這時(shí)著一身天師府支脈別傳掌門的制式青衣道袍，帶同身後幾人，一同朝雷俊行禮。
雷俊還半禮：“玄機(jī)觀這邊，已經(jīng)初見氣象。”
聶放：“還差得遠(yuǎn)，讓雷長老見笑了，長老裡面請(qǐng)。”
雷俊視線掃過聶放身後，幾個(gè)身著灰袍的小道童一字排開，面對(duì)身著紫袍的天師府本府高功長老，道童們激動(dòng)振奮，更多的則是緊張。
好在雷俊雖不似他師父元墨白那般面上長帶溫暖柔和笑意，但在年輕弟子面前亦不會(huì)板著臉。
他平和淡定的姿態(tài)迅速感染在場(chǎng)衆(zhòng)人，心境都隨之平復(fù)。
玄機(jī)觀裡，雷俊、聶放落座，道童奉茶後規(guī)規(guī)矩矩退下。
“此前閉關(guān)，未能第一時(shí)間恭迎長老，還請(qǐng)長老勿怪。”聶放言道。
雷俊饒有興趣：“無妨，類似事過往亦不罕見，大家都是修道中人，自然可以理解，倒是你這次閉關(guān)，成果如何？”
聶放：“正要請(qǐng)雷長老指點(diǎn)。”
他帶著雷俊來到玄機(jī)觀後山。
在那裡，山間開闢出田地，靈氣盎然。
田中，似有身影正在耕作。
但雷俊無需仔細(xì)去看，只憑感知便知那不是活人。
而是機(jī)關(guān)人。
“木製，不再是金制？”雷俊問道。
聶放答道：“這幾個(gè)都是木製不假，倒不是晚輩放棄了金制，而是還在摸索嘗試更多的合適材料。”
此刻在田中耕作的幾個(gè)機(jī)關(guān)人，說是木製，但也不是尋常木頭，而是聶放這兩年嘗試多種靈木後選取合適材料煉製。
同一具機(jī)關(guān)人，身上不同部件，源自不同靈木，皆聶放精挑細(xì)選，不斷改良而成。
得益於此，在煉製這批機(jī)關(guān)人的同時(shí)，聶放本人修爲(wèi)實(shí)力不斷穩(wěn)固並提升。
雷俊在旁仔細(xì)看去，就見那些機(jī)關(guān)人採割田中靈草的動(dòng)作，規(guī)整但又靈活，頗具靈性。
如果不是雷俊修爲(wèi)遠(yuǎn)高於聶放，靈覺敏銳，換了別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望一眼，很難分辨出那些身影不是真人。
“晚輩預(yù)計(jì)，晚些時(shí)候把這批靈明草都收割後，再一併送往龍虎山祖庭。”聶放在旁說道。
他的玄機(jī)觀掛在道家符籙派名下，相應(yīng)地也和其他符籙派分支別傳一樣，尊奉龍虎山號(hào)令，同時(shí)匯聚四方資源，供應(yīng)山門祖庭。
反之，聶放和玄機(jī)觀平日裡，亦會(huì)得山門祖庭天師府那邊一些關(guān)照。
“之前府裡調(diào)撥一批陰陽暖玉過來，合用麼？”雷俊問道。
聶放：“正是多虧府中調(diào)撥的陰陽暖玉，晚輩可以做更多嘗試，先前閉關(guān)，略有寸進(jìn)。”
二人圍繞靈田行走，雷俊邊看邊隨口問道：“道童中，可有合適承你衣鉢者？”
聶放創(chuàng)玄機(jī)觀，可自己開門納徒。
先前那幾個(gè)灰袍小道童，便是如此進(jìn)門。
只是當(dāng)前還不能算作聶放的親傳弟子。
“都有幾分靈性，但還需要時(shí)間。”聶放如實(shí)答道。
他和玄機(jī)觀掛靠在符籙派名下，但嚴(yán)格來說其道統(tǒng)並非符籙派所傳。
入門道童雖是聶放精挑細(xì)選，但資質(zhì)難說有多高。
畢竟特別出色者，直接就奔著龍虎山祖庭去了。
退而求其次的人，相對(duì)近處也有云霄山脈中的紫霄派。
聶放和玄機(jī)觀想撿漏都不容易。
不過他自問本身修行當(dāng)前也還未大成，所以對(duì)此並不著急。
“對(duì)了，天理，或者說明皇朝那邊，有巫門鬼道一脈的傳承嗎？”雷俊問道。
聶放：“天理當(dāng)中沒有，晚輩對(duì)相關(guān)人或事，只在古籍上看過少許記載，近乎傳說。”
雷俊常點(diǎn)撥他修道，雙方關(guān)於道法上事，交流亦多。
聶放修行的偃師術(shù)，乃上古墨家機(jī)關(guān)術(shù)與道家符籙派以及外丹煉器派相融合後誕生的新道統(tǒng)，故而兼有三方特點(diǎn)。
從道家符籙派的角度來看，一定程度上相當(dāng)於，制符變作煉製機(jī)關(guān)。
煉成的機(jī)關(guān)人，具備靈符溝通天地自然的特點(diǎn)，從天地中攝取靈氣，以供機(jī)關(guān)人行動(dòng)之能。
但於性命交修而言，偏於性而輕於命。
從道家煉器派的角度來看，則像是煉製了一個(gè)人形的法器，以自身性靈與之相合，從而予以駕馭。
但相對(duì)鬆散，不似外丹煉器那般內(nèi)外渾然一體，而更像是煉製多種法器後再拼接爲(wèi)一具機(jī)關(guān)人。
聶放所得偃師術(shù)道法傳承不完整，乃是殘篇。
故而修行過程中，隨著他個(gè)人修爲(wèi)漸高，於是不斷摸索補(bǔ)充。
其天資根底過人，在這方面漸有所成。
中間則離不開觸類旁通，不斷接觸請(qǐng)教其他道統(tǒng)法門。
似龍虎山符籙派道統(tǒng)，便有進(jìn)一步啓發(fā)聶放的法門。
即天師府名聞天下的妙法，龍虎雙靈。
龍虎雙靈敕雲(yún)龍風(fēng)虎，護(hù)法左右，如有靈智，威力不凡。
如今天師府裡在這門法術(shù)上造詣最深的人，乃是大師姐許元貞。
她選取本命術(shù)法神通，一直是最常見最普適的組合。
從下三天時(shí)的金關(guān)符、乘風(fēng)符、轟雷符，到中三天時(shí)的踏罡步鬥、龍虎雙靈和五雷正法符，都可以算是天師府傳人的最經(jīng)典組合。
只是不論什麼法術(shù)到了她手上，內(nèi)裡細(xì)節(jié)變化總能讓看似一樣的法門，威力更比其他人來得巨大。
雷俊本命法術(shù)沒有選取龍虎雙靈，但作爲(wèi)非本命法術(shù)，他同樣通曉此法。
聶放雖不能修習(xí)龍虎山真?zhèn)鞣ㄩT，但得雷俊點(diǎn)撥，它山之石用以攻玉，便叫他受益無窮。
而雷俊之所以提起巫門鬼道一脈，在於其道統(tǒng)修行同偃師術(shù)之間，亦有可供參考之處。
不過，就聶放所知，天理中，始終沒有巫門道統(tǒng)流傳。
準(zhǔn)確說，是儒家理學(xué)一家獨(dú)大，其他道統(tǒng)傳承都極爲(wèi)少見。
佛、道、巫皆式微。
武道修行者正經(jīng)不少，但地位一直相對(duì)較低，同時(shí)大都是中低修爲(wèi)境界者。
便是其他儒學(xué)傳承，相較理學(xué)也都明顯等而下之。
“明皇朝正統(tǒng)所在的人間，具體情形如何，晚輩亦不清楚，只偶爾翻閱一些古籍時(shí)，有相關(guān)記載，當(dāng)初那邊是還有一些巫門道統(tǒng)傳承存續(xù)的。”聶放言道。
雷俊負(fù)手而行：“嗯，大唐這邊，巫門鬼道一脈傳承，如今也有些難尋。”
……箇中原因，倒是跟他們天師府也有些關(guān)係。
大唐這邊的南荒巫門鬼道一脈聖地金城寨，同天師府不睦。
金城寨本就遭各方敵視，之前南荒大戰(zhàn)時(shí)又與血河派一道，結(jié)果遭遇多方圍剿。
龍虎山這邊天師唐曉棠還在南荒插過一腳，險(xiǎn)些就斬了金城寨聖主“鬼王”宗漢。
如今唐天師在外面正瀟灑，聽說前段時(shí)間又到了南荒，然後又有金城寨餘孽落到她手裡被幹掉。
是以現(xiàn)在大唐人間這邊想找金城寨傳人，也沒那麼容易了。
聶放心有所執(zhí)，堅(jiān)忍不拔，但持身甚正，不焦不燥。
是以雷俊不介意同他談起手段陰狠臭名昭著的巫門鬼道一脈傳承。
聶放也果然淡定：“晚輩也對(duì)這路巫門道統(tǒng)有些好奇，不過眼下境況已比當(dāng)初在天理時(shí)好太多，晚輩相信循序漸進(jìn)，修行會(huì)有所成。”
雷俊：“你有如此心境便好。”
聶放一禮：“多有賴長老教誨。”
在玄機(jī)觀停留一段時(shí)間後，雷俊離開，返回天師府自家山門祖庭。
“迴天堂於堂主，邀請(qǐng)師父您有閒暇時(shí)赴洛陽做客。”雷俊同元墨白聊道。
元墨白微笑：“恐怕要晚些了，爲(wèi)師預(yù)備近期閉關(guān)一段時(shí)日。
接下來府裡先交給上官師姐、靜真師侄和重雲(yún)你了。”
雷俊以高功長老之身外放巡風(fēng)，不等於免去他在府中高功長老的職司。
高功長老纔是主業(yè)，巡風(fēng)長老相當(dāng)於兼差。
外放第一輪巡風(fēng)之後，他接下來一段時(shí)間便重新在府內(nèi)坐鎮(zhèn)，晚些時(shí)候纔會(huì)再考慮第二輪巡風(fēng)。
雷俊：“師父，當(dāng)今陛下這次送了紫府流靄。”
當(dāng)初得自東海的兩個(gè)梵炁仙葫，雷俊師徒一人一個(gè)。
在梵炁仙葫幫助下，師徒二人修行都有進(jìn)境。
雷俊已經(jīng)從八重天一層提升到八重天二層，接下來仍會(huì)有所助益。
而本是八重天二層境界的元墨白，經(jīng)過這段時(shí)間的潛修，顯然是要向道家符籙派八重天三層神庭外景境界發(fā)起衝刺了。
紫府流靄，於神庭外景而言，無疑有大益處。
“重雲(yún)好意，爲(wèi)師心領(lǐng)，不過不必了。”
元墨白微笑搖頭：“一者，你當(dāng)前修行亦有所需，二者，爲(wèi)師欲成就神庭外景，同過往先賢的體外宇宙有些分別，紫府流靄雖好，於爲(wèi)師而言幫助卻不大，又何必浪費(fèi)？”
“哦？那弟子預(yù)祝師父此番閉關(guān)功成圓滿。”雷俊聽得出自家?guī)煾竵K非謙辭，不禁對(duì)他將要成就的神庭外景更加好奇。
於是，接下來的日子裡，元墨白閉關(guān)修行。
天師府內(nèi)日常事務(wù)，由雷俊、上官寧、張靜真暫時(shí)主持。
和以往有些不同的是，此番主持府內(nèi)事務(wù)，以雷俊爲(wèi)主。
過往，他都是從旁輔助天師唐曉棠，亦或者元墨白、上官寧這樣的長輩。
而這次，則以雷俊爲(wèi)主，上官寧、張靜真從旁輔助。
如此變化，並非單純因爲(wèi)雷俊修爲(wèi)實(shí)力更高。
此番外出，不論是巡遊符籙派各分支別傳，還是分赴蜀山、終南山乃至於帝京洛陽，雷俊事後皆得各方推崇。
天師府內(nèi)外，他體勢(shì)、威望都漸漸養(yǎng)成。
雷俊本人則淡定，不算高冷但亦不故作對(duì)下親近之態(tài)，一切一如往常。
除了主持府中日常事務(wù)外，他一邊專注自身修行，一邊教導(dǎo)弟子。
一日，他在天書宇宙中，給其他人留言，發(fā)起一次聚會(huì)。
午夜時(shí)分，天書宇宙中諸天正曜，一一亮起。
“各位請(qǐng)了，不知哪位有靈虛仙果？”
化身太白金曜的雷俊首先問道。
鎮(zhèn)星土曜方岳：“我這裡有。”
雷俊：“我需要大量靈虛仙果，越多越好。”
鎮(zhèn)星土曜方岳：“我這裡確實(shí)有不少，不過我欲要大量用於儒家學(xué)子修行的天材地寶，種類不限，但同樣是數(shù)量越多越好。”
和上次一樣，他所需之物大多不是爲(wèi)了自己。
新開建業(yè)學(xué)宮雖然已經(jīng)初見規(guī)模，但接下來仍需大量投入。
雖然需求都是相對(duì)基礎(chǔ)和簡單的靈物，但耗費(fèi)數(shù)量巨大。
雷俊：“我有少許，但數(shù)量可能無法保證。”
一旁太陰月曜言道：“三方交易，亦無不可，如果金曜有能令在下心動(dòng)的消息或?qū)毼铮谙驴梢詼悳惙葑印！?
雷俊：“我不介意有其他人一起參與進(jìn)來，只是不知我的東西能否打動(dòng)人心，我這裡另有一瓶源自白蓮宗的白蓮霜露，量雖不多，品質(zhì)極優(yōu)。”
太陰月曜沉吟：“白蓮霜露麼……”
那邊尚未答覆，雷俊忽然接到人“私聊”。
來的是歲星木曜未來彌勒：“施主的白蓮霜露，還請(qǐng)留給貧僧，貧僧願(yuàn)爲(wèi)施主代付鎮(zhèn)星土曜所需之儒家靈物。”
他在雷俊面前已經(jīng)露底，故而言辭間便也坦然。
雷俊不多問對(duì)方爲(wèi)何有大量儒家天材地寶，直接答應(yīng)下來：“好，那麼多謝大師。”
木曜未來彌勒：“施主言重了，我們各取所需。”
於是接下來便是一場(chǎng)半隱蔽的三方交易。
雷俊得到土曜方岳的靈虛仙果，土曜方岳得到木曜未來彌勒的大量儒家修行所需天材地寶，木曜未來彌勒得到雷俊的白蓮霜露。
類似交易，於天書宇宙中早已不是首次，經(jīng)過這麼長時(shí)間的磨合，大家都已司空見慣。
除了雷俊三人外，其他人皆不多做打聽。
太陰月曜主動(dòng)換了話題：“我的問題和從前一樣，想要打聽一下蜀山派陳東樓陳長老的消息，除此之外，再多加一位天龍寺法清大師，有哪位知道他們相關(guān)事？”
雷俊眼觀鼻鼻觀心，鎮(zhèn)定自若。
木曜未來彌勒則開口：“關(guān)於天龍寺法清和尚，我聽過一些傳聞，但未經(jīng)證實(shí)。”
雷俊聞言挑了挑眉梢，但未出聲。
太陰月曜則答道：“無妨，我們稍後可以談?wù)劇！?
太陽日曜這時(shí)也開口了。
不過，和女皇張晚彤接觸漸多後，雷俊再聽太陽日曜說話，就感覺對(duì)方語氣和措辭完全沒做掩飾：“金剛界。”
她這些年來，在天書宇宙這邊提出的問題，大都同西域佛門有關(guān)。
早先是詢問關(guān)於須彌金剛部的消息。
雷俊曾從對(duì)方那裡換得一枚地魄炎心。
而之後，對(duì)方的提問開始升級(jí)。
前幾次，她的問題變作：
“金剛界五部除了金剛部之外，其他四部是否真實(shí)存在，誰有確定消息或相關(guān)詳情？”
不需要答案，光是這個(gè)問題本身，就讓包括雷俊在內(nèi)的其他人都相當(dāng)在意。
當(dāng)初須彌金剛部初現(xiàn)時(shí)，雷俊同元墨白、王歸元等人談?wù)撐饔蚍痖T相關(guān)時(shí)，便曾有過考慮。
談及金剛界，佛經(jīng)所云內(nèi)有五部，即蓮華部、金剛部、佛部、寶部和也被稱爲(wèi)業(yè)部的羯磨部。
但須彌一直神秘，外界難知其根底，虛虛實(shí)實(shí)之間，難講是法螺吹噓虛張聲勢(shì)，還是確有其事深藏不露。
許元貞曾言，須彌中佛門弟子出家前來源廣泛，但當(dāng)中詳情，仍是未知之?dāng)?shù)。
因爲(wèi)當(dāng)初李清風(fēng)身隕的緣故，她現(xiàn)在優(yōu)先找黃玄樸麻煩，須彌和大明皇朝雖然引發(fā)她興趣，但都往後放了。
“金剛界其餘四部是否存在，我不確定，不過我這裡倒是有一些關(guān)於須彌金剛部的消息。”辰星水曜這時(shí)開口。
太陽日曜：“你想要什麼？”
辰星水曜：“我們私下談?wù)劇！?
太陽日曜：“好。”
熒惑火曜沈去病這次單獨(dú)缺席了。
旁人都不多問其中原因。
雷俊倒是有聽說，近來南荒那邊又有動(dòng)靜。
大唐同九黎之間重起戰(zhàn)端。
沈去病人就在南荒，眼下說不定就正跟人動(dòng)手，還是暫時(shí)不要去打擾他爲(wèi)宜。
於雷俊而言，這趟交易得到他所需的大量靈虛仙果，便算圓滿達(dá)成預(yù)期。
雖然不知方岳從哪裡得到這在大唐人間已近乎失傳的靈果，但雷俊查過靈果沒有任何問題後，便泰然收下。
洛陽得到的白蓮霜露，羊毛出在羊身上，交給白蓮宗未來彌勒。
然後未來彌勒再將方岳所需大量儒家修行的天材地寶交給對(duì)方，這次三方互換交易便圓滿達(dá)成。
不過，雷俊取回靈虛仙果後，並沒有馬上取用。
他自身還需要做些準(zhǔn)備。
如今已經(jīng)知道方岳那裡有靈虛仙果，晚些時(shí)候可以考慮公開同他再交易少許，然後府裡光明正大種去藥田那邊，嘗試培育新的靈虛寶樹。
雖然那註定將是個(gè)漫長過程，當(dāng)中更會(huì)有不少難度。
雖說天書宇宙那邊雷俊太白金曜身份在女皇眼裡從來不是秘密，而隨著雷俊修爲(wèi)漸成，開始不必再擔(dān)心身份爲(wèi)其他人所知。
但以雷俊的習(xí)慣，並無自己主動(dòng)露底的打算，別人誰能看出來算誰的本事。
秋去冬來，年關(guān)臨近。
今年沒有傳度也沒有授籙，但每年新年都會(huì)有大典。
天師唐曉棠當(dāng)前不在山上，故而新年大典由高功長老代爲(wèi)主持。
今天主持大典的人，便是雷俊。
元墨白閉關(guān)、姚遠(yuǎn)居於後山，許元貞外出，上官寧同張靜真帶領(lǐng)其他中三天長老，從旁輔助雷俊。
一應(yīng)禮儀，合乎規(guī)程，大典順利進(jìn)行並圓滿結(jié)束。
在這個(gè)冬天，雷俊則通過忘川煙嵐和白玉菩提，一同洗練自己的神魂。
雙管齊下，令雷俊的神魂相較於先前更加堅(jiān)韌的同時(shí)，不失過往靈動(dòng)與敏銳。
冬去春來。
一日清晨。
雷俊雖然端坐在上清雷府洞天中，但身心狀態(tài)與朝陽同步。
伴隨朝陽初升，他的神魂開始震動(dòng)，竟脫離肉身飛出。
到了八重天神庭境界，符籙派修士魂魄結(jié)合緊密，性命攸關(guān)，融匯神通法力，共結(jié)神庭。
但不影響修士繼續(xù)存想變神。
雷俊此刻便令自己神魂衍化，重現(xiàn)於外，一時(shí)間倒有幾分外丹派修士仙魂變化之象。
他心念動(dòng)處，道道元磁之力，以自己肉身所在的碧遊仙山爲(wèi)中心，向外擴(kuò)張。
上清雷府洞天內(nèi)當(dāng)前只得他一人，他這時(shí)可以全力施展。
元磁之力廣泛遊走，覆蓋超過整片碧遊仙山，影響大半個(gè)洞天。
上方紫色的九天神雷不斷落下，同地磁相對(duì)相沖，一時(shí)間倒令洞天彷彿上下分層。
上半紫雷橫空，下半白磁激盪。
即便如此環(huán)境下，雷俊神魂出竅，仍保持安然。
受忘川煙嵐和白玉菩提洗禮的成果盡展。
他默默運(yùn)轉(zhuǎn)自身法力。
發(fā)白的地磁之力，漸漸轉(zhuǎn)爲(wèi)無形。
多枚玄金劍丸這時(shí)則懸浮與雷俊身體周圍。
就見劍光橫空，連續(xù)閃爍。
雷俊施展元磁飛劍，較之先前更加靈便迅捷。
更重要的是，在當(dāng)前元磁覆蓋的大片範(fàn)圍內(nèi)，雖然“劍光”仍是直來直去，保持雷長老素來劍出無悔的風(fēng)格和威勢(shì)。
但劍光去向遠(yuǎn)方後，不僅可以被雷俊元磁之力牽引重新飛回，甚至就在遠(yuǎn)方，元磁之力激盪間，同一枚劍丸，二次飛馳！
於是一時(shí)就見廣闊範(fàn)圍內(nèi)，劍光連續(xù)閃爍，且起於不同方位，縱橫交錯(cuò)。
如此，漸可稱爲(wèi)元磁劍界了……雷俊默默觀想存神，不斷總結(jié)改良。
法力消耗甚劇。
當(dāng)前還只是玄金劍丸，如果換用七星劍那樣的法寶，威力固然更大，但消耗同樣也更大。
控制範(fàn)圍已然不小，但仍有一定限制。
而且整體鬧出來的動(dòng)靜比較大，不易掩人耳目。
這些都是有待完善和進(jìn)步的空間……雷俊連連點(diǎn)頭。
雖然還有不少問題，但類似研究，讓他深感樂在其中。
漸漸將兩儀天元法籙和大量元磁之力收攏後，雷俊的神魂也重歸肉身。
上清雷府洞天內(nèi)，恢復(fù)如常，碧遊仙山上空，重現(xiàn)舊貌。
雷俊溫養(yǎng)自身法力片刻後，開始著手另一方面的修行。
先是雷法天書法籙和玄霄五雷法籙出現(xiàn)。
紫色的陽雷龍和黑色的陰雷龍一起盤旋於雷俊身體周圍。
然後，紫黑雙龍開始交匯，陰陽雙雷一併激盪。
在雷俊的有心控制下，雙方交匯處，漸漸開始有強(qiáng)光爆發(fā)出來。
光芒耀眼，璀璨四射。
雷俊見狀，面上卻沒有喜色，反而沉思不語。
他招招手，新煉製的浩然玄圭出現(xiàn)。
陰陽雙雷激盪下的璀璨光輝，同浩然玄圭接觸，有磅礴浩然之氣生出，光輝則轉(zhuǎn)爲(wèi)五彩繽紛。
雷俊若有所思。
天師府嫡傳的三大法象，他如今都已通曉，同時(shí)自創(chuàng)天辰炎祖法象和玄霄雷祖法象。
後二者姑且不論，前三者奧妙無窮，便是雷俊將來成功衝上九重天境界，仍然可供他不斷揣摩鑽研。
不過，隨著雷俊修爲(wèi)不斷精進(jìn)，他腦海中原先不少設(shè)想，可以進(jìn)一步付諸實(shí)際。
就像先前的五雷符、兩儀元磁法咒和天視地聽符一樣。
屆時(shí)，等雷道長九重天時(shí)，再修習(xí)新的本命神通時(shí)，他又開始有些抑制不住自己想玩花活兒的念頭了……
準(zhǔn)確說，他現(xiàn)在已經(jīng)有思路了。
問題倒在於思路有些多，如何抉擇與統(tǒng)籌。
雷俊散去陰陽雙龍，出了上清雷府洞天，然後向天穹之上招招手。
大周天法鏡重新落下。
雷俊一邊端詳大周天法鏡，一邊取出自己收藏的一塊神霄流金。
回想此前陰陽雷霆交匯時(shí)爆發(fā)的強(qiáng)光，雷俊又思索良久。
晚些時(shí)候，他重回上清雷府洞天內(nèi)。
這次，他凝聚的不再是陰陽雙雷龍。
而是陰陽雙火虎。
九淵炎祖法象和天辰炎祖法象並列之下，火舌不停吞吐交織。
大周天法鏡懸於半空，爲(wèi)九淵真火和天辰真火陰陽合煉。
還需要再搞一件靈氣充沛但純粹的天地靈晶與陰陽雙雷配合，然後再考慮大周天法鏡和神霄流金的配合……雷俊微微頷首，心中漸漸有了主意。
晚些時(shí)候，大周天法鏡被他重新送上高空。
返回上清雷府洞天后，青綠色的九淵炎祖法象不復(fù)見，只有恍若大日辰陽燃燒一般的天辰炎祖法象存在。
雷俊細(xì)心控制，陽火虎形象不再，天辰真火不斷燃燒乃至於壓縮，漸現(xiàn)沉重之感。
彷彿一輪真實(shí)的天辰大日，這時(shí)出現(xiàn)在上清雷府洞天內(nèi)。
除了碧遊仙山上空有限範(fàn)圍外，洞天裡原本紫色的天空，這一刻竟開始變得明亮，彷彿外界真實(shí)天穹般。
雷俊盤膝坐于山巔之上，默默吐納調(diào)息，不斷祭煉上空的辰陽。
時(shí)光悄然流逝。
冬去春來，春行夏至。
自去年夏天在外巡遊期間渡過自己五十五歲生日後，雷俊在今年夏天迎來自己五十六歲生日。
夏日裡的一天，雷俊在自己洞府中交匯陰陽雙雷，共同匯聚於雷心爐上，煉製丹藥。
此丹名爲(wèi)虛靜丹，乃天師府真?zhèn)鳌?
丹方一直有流傳，但靈丹卻已斷絕良久。
原因在於其中一味主料，在大唐人間絕跡多年。
正是靈虛仙果。
如今天地靈氣潮涌，九天十地迴歸，靈虛仙果終於重現(xiàn)。
虛靜丹亦可以隨之重現(xiàn)人世。
“抱抱，給爲(wèi)師看一會(huì)兒丹爐。”
雷俊忽然心有所動(dòng)，招來自己的大徒弟揉搓兩下。
“是，師父。”卓抱節(jié)很淡定地整理下自己頭頂毛皮，然後又好奇：“出什麼事了，師父？”
雷俊：“你師祖出關(guān)了。”
留下徒弟看丹爐，雷俊前往元墨白的洞府。
少頃，洞府開啓。
有璀璨星光從中流轉(zhuǎn)。
雷俊：“恭喜師父功成圓滿。”
一身紫袍，面帶春風(fēng)，青年道人模樣的元墨白從中出來，笑道：“能這麼快成功，多虧重雲(yún)伱的梵炁仙葫。”
“弟子不敢當(dāng)。”
雷俊此刻表情，倒同卓抱節(jié)有些相似，先是一本正經(jīng)，然後流露出好奇：“師父，您修成神庭外景了？什麼樣的？”
元墨白：“小有所成。”
說話間，重重星光以他爲(wèi)中心散開，一條浩渺銀河出現(xiàn)在雷俊視野內(nèi)。
但雷俊仔細(xì)觀察，卻見那銀河重迭間，似是化爲(wèi)一座雄城。