第261章 260.煉法如星，神通升空（二合一章節(jié)）
林澗號(hào)九溪山人，昔日便是取自江州、豫章、袁州等地山川，青梅溪亦在其中，乃林澗中青年時(shí)期常遊歷之地。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這裡確實(shí)可能存在著什麼。
但林澗已經(jīng)隱世多年，什麼東西會(huì)一直留到現(xiàn)在……雷俊心中思忖。
他先大致檢查青梅溪四周山川，不見(jiàn)其他人或大妖出沒(méi)。
然後以雷俊爲(wèi)中心，飛出一黑一白兩道法力，開(kāi)始仔細(xì)搜檢這一帶。
就和當(dāng)初的許元貞、元墨白他們一樣，如今修爲(wèi)的雷俊再找相關(guān)天材地寶，只要明確在一定範(fàn)圍內(nèi)專(zhuān)門(mén)認(rèn)真去找，除了極少數(shù)特例外，沒(méi)什麼能躲過(guò)他的感知和搜索。
很快，黑白二氣一起震盪，深入山巖內(nèi)。
下一刻，青梅溪的溪水，開(kāi)始波盪。
整條玉帶一樣的溪水，這時(shí)竟像是沸騰起來(lái)，但仍流動(dòng)不休。
然後蒸騰而起的溪水，現(xiàn)出大量水霧，並快速瀰漫。
在水霧深處，沸騰的溪水底部，隱約有一條水脈，同周?chē)h(huán)境迥異。
彷彿沸水中的游魚(yú)一般，瞬間向遠(yuǎn)方衝出遁走，如有自己的靈智。
這特殊的水脈呈現(xiàn)碧玉之色，有光華在其中若隱若現(xiàn)，仿若星河。
如玉水光，在朦朧水汽遮掩下，亦彷彿遙遠(yuǎn)縹緲的銀河，引人注目，但瞬間遠(yuǎn)去。
“玉辰真水？”雷俊見(jiàn)狀，微微頷首。
他在典籍上有看過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)記載，這玉辰真水往往蘊(yùn)生與水天一線交接之處，下秉水韻，上承天辰，化辰星水曜之意入自身，獨(dú)具奧妙。
但在記載中，已經(jīng)有多年不曾現(xiàn)世。
近些年來(lái)天地靈氣潮涌，倒是漸漸催生不少傳說(shuō)中已斷絕的靈物重新現(xiàn)世。
這玉辰真水本身是極具靈性的靈物，在合適的人手裡，還可以發(fā)揮更大功用。
江州林族的家學(xué)傳承，素來(lái)重山水真意，玉辰真水正是合他們心思的至寶。
不過(guò)，對(duì)林澗來(lái)說(shuō)，這靈物珍貴但不急需。
他最著緊的是能幫他療傷續(xù)命的靈物。
玉辰真水本身做不到這一點(diǎn)。
但傳聞中，有靈草名接天藤，可能自玉辰真水中誕生，並被玉辰真水滋養(yǎng)。
接天藤，就正經(jīng)是林澗最急需的補(bǔ)元回命，修復(fù)壽數(shù)之靈物了。
不過(guò)，雷俊看著那朦朧水汽中遠(yuǎn)去，如有自己生命、靈智般的水脈，卻沒(méi)有追趕。
他神色寧定，雙目中天通地徹法籙流轉(zhuǎn)。
面前茫茫水霧，頓時(shí)爲(wèi)之消散。
而在水霧消散後，他眼前景象驟然爲(wèi)之一變。
山水還是原先的山水。
青梅溪還是原先的青梅溪。
方纔一切，皆如虛幻，不復(fù)存在。
到了這時(shí)，雷俊耳邊才彷彿有詠誦聲響起：
“歧路窮無(wú)極，長(zhǎng)江九派分。”
聲音帶著幾分蒼老，但仍可稱(chēng)清越，抑揚(yáng)頓挫間，真實(shí)地感染天地自然，令山川湖泊爲(wèi)之一變。
於是雷俊眼前景象再次爲(wèi)之改變。
青梅溪驟然擴(kuò)大，如江如河，周?chē)酱ǎ噌輳樊?huà)卷一般展開(kāi)，然後再收縮，將雷俊包圍其中。
彷彿大江奔騰般的溪流，在這一刻生出九道支流。
每一道支流中，彷彿都蘊(yùn)含一條玉辰真水水脈。
但又全部如真似幻。
尤其令人在意者，九道支流，遠(yuǎn)不止當(dāng)前青梅溪極限，而是內(nèi)部更藏有無(wú)窮變化，隨時(shí)可以繼續(xù)增加派生。
“林澗留下的法力禁制。”雷俊心中瞭然。
一如當(dāng)年他初來(lái)此世遇見(jiàn)許元貞後，許元貞在那青山尋天師印不得後，留下一頭陰火虎等待後來(lái)人。
儒家詠誦一脈八重天境界的大儒林澗，亦在青梅溪這裡，留下自己的詩(shī)篇。
詠誦一脈七重天境界謂之曰入神，八重天境界則被稱(chēng)爲(wèi)出神。
所謂出神入化。
出神者，詩(shī)詞歌賦入化境。
引動(dòng)周?chē)斓刈匀坏耐瑫r(shí)，也將週遭事物都帶入林澗營(yíng)造的化境之中。
先前那道看似如游魚(yú)般遠(yuǎn)去的玉辰真水，不過(guò)是障眼法。
以幻象騙靠近者離去，從而保護(hù)青梅溪這裡真正的玉辰真水。
來(lái)者如果勘破這一重幻象，林澗的詩(shī)詞化境纔會(huì)當(dāng)真顯現(xiàn)出來(lái)。
而眼前派生做九脈的水流同樣不是真實(shí)，而是幻境衍化。
對(duì)於修爲(wèi)實(shí)力較弱的人來(lái)講，入此幻境，便被困於此，岐路無(wú)窮，無(wú)處逃生。
前後結(jié)合，某種程度上來(lái)說(shuō)倒有幾分先禮後兵的意思。
化境一展一收之間，於外界其他後來(lái)者看來(lái)，卻又看不出任何端倪。
當(dāng)真有人再察覺(jué)其中異樣，便是先前同樣流程再走一遍。
岐路無(wú)窮，自可困陷無(wú)數(shù)人。
以雷俊當(dāng)前修爲(wèi)來(lái)說(shuō)，身入林澗的化境，無(wú)危險(xiǎn)可言。
林澗是八重天大儒不假，但年老體衰，已經(jīng)不復(fù)盛年時(shí)神通廣大。
青梅溪這裡的詩(shī)詞化境更不是他本人當(dāng)面出手，而是留存於此的法力禁制。
詠誦一脈修士的法門(mén)借法天地自然，林澗留下的禁制倒不用擔(dān)心後力不濟(jì)。
但如果被雷俊這般實(shí)力的修士不停衝擊，則法力禁制自身的靈性會(huì)被動(dòng)搖消解，沒(méi)有林澗本人補(bǔ)充，屆時(shí)聚涌的天地靈氣亦自然會(huì)隨之消散。
是以雷俊現(xiàn)下老神在在，立於化境中的九支江水上。
要破此法，正常情況下三步走：
環(huán)星列鬥護(hù)持自身，遏制幻境對(duì)自身神魂的進(jìn)一步侵?jǐn)_。
天通地徹法籙去僞存真，勘破當(dāng)前幻象。
最後展開(kāi)鬥姆星神法象，強(qiáng)行衝擊化境中要害處，消磨林澗留下的法力禁制，以力破之。
……但雷俊無(wú)需跟這無(wú)主禁制慢慢折騰。
他有非常規(guī)的方法。
對(duì)付這種沒(méi)有主人本身執(zhí)掌的留存禁制，再方便不過(guò)。
立於江水上，雷俊擡起一隻手，他手掌掌心處隱約現(xiàn)出暗影。
暗影並不擴(kuò)張，只是停留於雷俊掌心週轉(zhuǎn)。
但無(wú)形之力自動(dòng)蔓延整個(gè)詩(shī)詞化境。
這方化境，頓時(shí)開(kāi)始不穩(wěn)。
其營(yíng)造的天地開(kāi)始動(dòng)盪起來(lái)，山川搖晃。
原本規(guī)整端正，運(yùn)轉(zhuǎn)流暢自如的化境，靈氣走向變得紊亂，繼而步向自身的終局。
天書(shū)暗面的力量影響下，雷俊眼前景象很快再次爲(wèi)之一變。
不斷派生彷彿無(wú)窮盡的江水消失，青梅溪亦恢復(fù)原狀。
周邊山川，同樣復(fù)原。
彷彿之前什麼都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。
玉辰真水也消失不見(jiàn)。
直接這樣催動(dòng)天書(shū)暗面的力量，對(duì)我自身法力消耗也蠻快的，仿若一借一還……雷俊面色如常，五指合攏，掌心中不再出現(xiàn)暗影。
這時(shí)，他自身一黑一白兩道法力重新飛出，探入青梅溪周邊山川。
溪水從中分開(kāi)。
如碧玉般的水脈，自地下出現(xiàn)。
水流中，點(diǎn)點(diǎn)星光閃爍，朦朧縹緲，遠(yuǎn)望如星河般。
真正的玉辰真水。
雷俊招招手，黑白法力交織盤(pán)旋，將這條特殊如有實(shí)質(zhì)形體的水脈捲起，飛回雷俊面前。
恍若閃動(dòng)星光的玉帶，波光流動(dòng)不休。
雷俊取一支線香點(diǎn)燃，遙敬下方已經(jīng)恢復(fù)如常的青梅溪。
青煙嫋嫋，直上雲(yún)霄，禱告上蒼。
然後雷俊依自己習(xí)慣，先帶這條玉辰真水水脈遠(yuǎn)離青梅溪一帶山川，換個(gè)別的安穩(wěn)地方停下來(lái)，再仔細(xì)揣摩。
他檢查一番後，有所發(fā)現(xiàn)。
這道玉辰真水水脈，實(shí)則略有瑕疵，不那麼潔淨(jìng)。
倒不是水脈被污染，而是水脈中夾雜少許別的東西。
海砂……雷俊心下了然。
林澗將玉辰真水留在這裡，輔以自身法力禁制，這些年來(lái)其實(shí)也在一直衝刷淨(jìng)化這條水脈。
先前想來(lái)其中摻雜的海砂更多，經(jīng)過(guò)這麼久的淨(jìng)化後當(dāng)前其實(shí)已經(jīng)所剩無(wú)幾，只差最後少許。
如果林澗本人收取水脈後專(zhuān)心淨(jìng)化，想必早已功成。
而林澗暫時(shí)留玉辰真水在青梅溪一帶，借天地靈氣自然流動(dòng)淨(jìng)化水脈，其本人則離開(kāi)，原因同樣著落在那海砂。
由海砂可知，這道玉辰真水並非青梅溪周遭山川蘊(yùn)生。
更大可能，是來(lái)自海外。
然後因爲(wèi)天地靈氣脈動(dòng)的緣故，潛於地下，逆大江而上，方纔來(lái)到大江中游的袁州青梅溪一帶，最終停於青梅溪之下。
而玉辰真水中摻雜的海砂，則可能指向其誕生之地。
海砂看似平平無(wú)奇，但內(nèi)中蘊(yùn)含的土相靈氣不同地點(diǎn)不同區(qū)域，常有細(xì)微差別。
只是箇中分別實(shí)在太小，莫說(shuō)尋常凡人，便是中低修爲(wèi)的修士也很難分辨。
林澗乃八重天大儒，身心、實(shí)力可能下滑，眼力尚在。
他可分辨海砂細(xì)微分別，於是便有尋根溯源，赴海外尋找這條玉辰真水水脈誕生之地。
在那裡，或許有他真正的目標(biāo)，接天藤。
玉辰真水先留在內(nèi)陸青梅溪這裡，借天地靈氣自動(dòng)淨(jìng)化，也算是兩不耽擱。
只是此後發(fā)生種種，想來(lái)超乎林澗預(yù)料。
他赴海外尋接天藤，自身可能也只是抱著試試看，碰碰運(yùn)氣的想法，並不篤定。
故而沒(méi)有交待告知同族。
結(jié)果不曾想，一去不回。
以至於留下謎團(tuán)，讓江州林族中人無(wú)奈這位老祖離奇失蹤。
林澗本人赴海外之後具體如何，雷俊亦不確定。
不過(guò)以當(dāng)前來(lái)看，一切皆是林澗個(gè)人所爲(wèi)。
江州林族另一位沒(méi)了蹤影的隱世老祖林瞻呢？
雷俊微微搖頭。
暫無(wú)相關(guān)線索，他便不糾結(jié)多想。
索性將那玉辰真水水脈中殘存的最後一點(diǎn)海砂進(jìn)行分離。
這海砂所指方向，多半便是中下籤預(yù)示的東海長(zhǎng)結(jié)島。
雷俊不打算去那島上尋找玉辰真水水脈源頭，以及不知是否存在的接天藤。
雖然有點(diǎn)好奇，但按照中下籤預(yù)示的命途，往那裡去可能有危險(xiǎn)不說(shuō)，還沒(méi)收穫。
那麼，就還是那句老話(huà)了。
誰(shuí)樂(lè)意去，誰(shuí)去就好。
是吧，林族的各位？
………………
林宇維、林錦鬆二人，攜部分南宗林族精幹之人，此刻正在東海之上四處搜尋。
林澗當(dāng)年抱著姑且一試，姑且走走的態(tài)度出海，故而沒(méi)有給族中晚輩留下明確交待。
但彼時(shí)他留存的一些墨寶，自有靈性留存。
平時(shí)不顯，當(dāng)下受到激發(fā)，頓時(shí)便重放光彩。
林宇維、林錦鬆等人便循著墨寶的模糊指引，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，前往林澗先前在人間最後的落腳點(diǎn)。
“五哥……”林錦鬆站在林宇維身側(cè)。
二人皆出自南宗林族旁支，多年來(lái)相互扶助，是真正的同氣連枝，林錦鬆亦是林宇維最親密的親信與盟友。
如今南宗林族原本的嫡系血脈折損太重，旁支從而勢(shì)大，他們熬了這麼多年也算揚(yáng)眉吐氣。
只是南宗林族當(dāng)前各方面的環(huán)境太過(guò)惡劣，叫林宇維、林錦鬆也難以輕鬆。
接下來(lái)一步何去何從，至關(guān)重要。
“不管接下來(lái)走哪一步，我族都需要壯大力量纔是，如能迎回叔祖，將是至關(guān)重要的一步。”林宇維知道林錦鬆想說(shuō)什麼。
林錦鬆略微沉默一下後問(wèn)道：“那如果叔祖反對(duì)我們向唐廷帝室靠攏呢？”
林宇維：“那要看朝廷屆時(shí)如何打算。”
林錦鬆默默頷首。
一行人等，乘風(fēng)破浪。
沿途小心避讓?zhuān)缺苊馔鍫?zhēng)鬥，亦避免和人接觸。
尋了幾日，他們漸漸明確方向。
最終來(lái)到東海長(zhǎng)結(jié)島。
島上乍一看，並無(wú)特異之處，完全是一片荒島模樣。
林宇維左右掃視。
一行人中，他不僅修爲(wèi)實(shí)力更高，同時(shí)身爲(wèi)儒家神射一脈修士，洞察力亦超乎尋常。
這方面，他甚至比林澗本人都更有優(yōu)勢(shì)。
掃視之下，林宇維很快發(fā)現(xiàn)一些端倪。
他身形下落至島上。
密林無(wú)風(fēng)自動(dòng)，向兩邊分開(kāi)。
林錦鬆等人連忙跟上。
“……虛空門(mén)戶(hù)！”
半晌後，林宇維長(zhǎng)長(zhǎng)呼出一口氣：“這裡竟然有一處虛空門(mén)戶(hù)，卻不知通往哪裡？”
身邊林族衆(zhòng)人面面相覷。
大家都不自禁想起北疆大黑山。
若非那一遭，若非大黑山“門(mén)戶(hù)”通往的那方異域天地，江州林族何至於此？
有人輕聲道：“近年來(lái)天地靈氣潮涌，可能催生很多新的秘境洞天誕生，也可能一些舊有天地的虛空門(mén)戶(hù)重新開(kāi)啓……”
林宇維：“叔祖一去不回，杳無(wú)音訊，我們不可大意。”
衆(zhòng)人聞言皆點(diǎn)頭稱(chēng)是。
林宇維同樣不再靠近，轉(zhuǎn)而張開(kāi)自己的寶弓。
隨著他拉動(dòng)弓弦，自動(dòng)便有光輝凝聚，化作箭矢，指向前方島上山峰。
然後林宇維放箭，他浩然文華氣凝聚而成的箭矢離弦飛出，幾乎看不見(jiàn)軌跡。 箭矢再出現(xiàn)時(shí)，竟是停頓在半空裡。
箭並沒(méi)有落到長(zhǎng)結(jié)島山峰上，而是懸停於半空中。
空氣裡彷彿水波一般，綻開(kāi)漣漪，不斷晃動(dòng)。
那箭矢彷彿被無(wú)形的力量定在半空裡。
林宇維出於謹(jǐn)慎考慮，再發(fā)連珠箭雨。
箭矢全部懸停半空中，就像是釘在無(wú)形透明的“門(mén)板”上。
光流四散。
一座無(wú)形的虛空門(mén)戶(hù)，終於漸漸顯露自己真容。
“我探一探究竟，你們暫且先不要上前。”林宇維深吸一口氣。
林錦鬆：“五哥……還是我去吧！”
林澗、林瞻都失蹤，林徹、林酬身亡。
林宇維已經(jīng)是南宗林族當(dāng)前最後的八重天支柱。
“……你多小心，不要勉強(qiáng)。”林宇維沉吟一下後說(shuō)道：“只先了解‘門(mén)’對(duì)面的情況就好，也不要急於尋找叔祖，不要深入。”
林錦鬆：“我明白。”
他腰佩長(zhǎng)劍，靠上前去。
拔劍出鞘，周身浩然文華氣，如大江般奔騰，在空氣中激盪。
那虛空門(mén)戶(hù)進(jìn)一步扭曲，從中發(fā)出微弱光芒。
林錦鬆持劍，步入其中。
在他身後，林宇維緊張地注視這虛空門(mén)戶(hù)。
雖然一切順利，但他懸著的一顆心仍不敢放下。
其他林族中人，或是分散四方警戒，或是守在林宇維身旁，同樣緊張注視空氣中無(wú)形的“門(mén)戶(hù)”。
時(shí)間點(diǎn)滴流逝，不見(jiàn)林錦鬆返回。
正當(dāng)林宇維眉頭皺起，前方虛空門(mén)戶(hù)，忽然震盪。
下一刻，一抹閃光，從中飛出。
林宇維早有準(zhǔn)備，箭矢離弦而出，同那流光在半空裡碰撞。
雙方一起落地，那抹流光現(xiàn)出真容。
赫然是一把長(zhǎng)劍。
這長(zhǎng)劍林族中人再熟悉不過(guò)，正是林錦鬆的佩劍。
而長(zhǎng)劍此刻，赫然斷成兩截，只有劍刃前半。
林宇維面色一變，連忙上前抄起斷劍劍刃。
其中殘存浩然氣凝聚成光華，在虛空中留刻文字：
一個(gè)“蠻”字，一個(gè)“武”字。
看見(jiàn)這兩個(gè)字，林宇維和在場(chǎng)其他林族中人面色再變。
林錦鬆傳遞出來(lái)的消息，分明是指，這虛空門(mén)戶(hù)背後的世界，同樣有那荒莽霸道鐵血蠻橫的武道真意，如大黑山頂那方異域天地一樣。
林宇維箭鋒指向島上虛空門(mén)戶(hù)。
但“門(mén)戶(hù)”內(nèi)不見(jiàn)有其他人出來(lái)。
亦無(wú)林錦鬆其他動(dòng)靜，也不見(jiàn)林澗更多痕跡。
島上這一刻寂靜無(wú)聲。
無(wú)形的“門(mén)戶(hù)”，卻彷彿擇人慾噬的巨獸深淵之口。
林宇維注視前方，良久後開(kāi)口：“將此間事，通知族裡……同時(shí)，通知帝京！”
……………………
“嗯，完成。”
雷俊將玉辰真水中的海砂雜質(zhì)，完全清除乾淨(jìng)。
這些年下來(lái)天地自然淨(jìng)化，已經(jīng)將海砂清除得所剩無(wú)幾。
是以雷俊當(dāng)前無(wú)需花費(fèi)太多精力和時(shí)間，只做最後收尾工作即可。
一條妙用無(wú)窮的水脈，正式落入雷道長(zhǎng)掌握中。
這條三品機(jī)緣，徹底落袋。
“師父的底子是環(huán)星列鬥和命星神，再研修水火陰陽(yáng)之法，這玉辰真水想必能派上用場(chǎng)。”雷俊連連點(diǎn)頭。
如此水脈，功效想必會(huì)比天河凝晶更好。
說(shuō)起來(lái)，這玉辰真水同天河凝晶一樣，也可以算是之前攻破江州的戰(zhàn)利品之一了。
雷俊動(dòng)用手段，將這玉辰真水的水脈切割一分爲(wèi)三。
雖然單獨(dú)一條水脈薄弱了些，但玉辰真水底子很好，如此一來(lái)，當(dāng)可派上更大用場(chǎng)。
徹底料理過(guò)這邊一切，雷俊便即返回自家龍虎山祖庭。
分割而出的三條玉辰真水水脈，雷俊自己留一條，結(jié)合先前在晉州得到的大周天玉，他有了一些新主意嘗試，用以鑽研新的法術(shù)神通。
第二條水脈，雷俊嘗試將之培植在龍虎山上。
如果能成功使之融入龍虎山地勢(shì)，則能化作龍虎山上靈泉水脈之一，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之下，山上同門(mén)甚至未來(lái)晚輩，皆有機(jī)會(huì)受益。
類(lèi)似事情，歷史上亦有先例。
不過(guò)，龍虎山祖庭本身靈性十足，外來(lái)地脈、水脈想要移植並非易事，需要長(zhǎng)時(shí)間慢慢努力。
而第三條玉辰真水水脈，雷俊帶給自己師父元墨白。
“重雲(yún)有心了。”元墨白聽(tīng)過(guò)雷俊的安排，面露微笑：“玉辰真水，實(shí)屬難得。”
除了真水本身難得之外，與元墨白所修法門(mén)路數(shù)頗爲(wèi)契合，就更難得。
雷俊：“如您一直以來(lái)教誨，機(jī)緣天成，弟子自是順天應(yīng)緣行事。”
他大致講述自己在攬?jiān)赂５睾颓嗝废慕?jīng)歷，只是沒(méi)有提及自己在袁州青梅溪和東海長(zhǎng)結(jié)島之間做選擇。
元墨白聽(tīng)過(guò)之後，先是微微頷首：“雖然九溪山人仍下落不明，但如今總算解開(kāi)他江州之戰(zhàn)不曾現(xiàn)身的疑團(tuán)。”
說(shuō)著，元墨白從身旁取過(guò)一封信件，交給雷俊：“你淨(jìng)化真水裡的海砂，多在外面耽擱了幾天，有封信正巧從京師送來(lái)。”
雷俊接過(guò)信件閱讀。
來(lái)自唐廷帝室，內(nèi)容曾是提及，南宗林族中人出海後，林宇維主動(dòng)彙報(bào)，東海一座荒島上，有虛空門(mén)戶(hù)，通向蠻武之界。
七重天的林族家老林錦鬆失陷其中，生死不明。
此虛空門(mén)戶(hù)異常危險(xiǎn)，懇請(qǐng)朝廷決斷。
唐廷帝室一併通知龍虎山天師府的原因，則是源於當(dāng)初許元貞入大黑山上空“門(mén)戶(hù)”的緣故。
那方“門(mén)戶(hù)”對(duì)面的異域天地，好歹還沒(méi)有人在，只剩廢墟。
而現(xiàn)在東海上這座虛空門(mén)戶(hù)背後，卻情況不明，極可能有意想之外的變故。
當(dāng)前大唐，對(duì)類(lèi)似武道真意最瞭解者，莫過(guò)於許元貞。
是以唐廷帝室聯(lián)繫天師府，共商處置措施的同時(shí)，也由天師府代爲(wèi)聯(lián)絡(luò)追蹤千葉蝶王出海後行蹤不定的許元貞。
“此事可大可小，確實(shí)當(dāng)慎重處置。”雷俊頷首。
林宇維、林錦鬆去了海外，他還真不知道。
雷道長(zhǎng)當(dāng)初只是料理了一下九溪山人林澗留下的筆記。
至於南宗林族那邊會(huì)不會(huì)有人因此發(fā)現(xiàn)林澗的一些線索，發(fā)現(xiàn)後會(huì)不會(huì)有行動(dòng)，雷俊就不關(guān)心了。
大家都隨緣就好。
青梅溪這邊不見(jiàn)有別人來(lái)，雷俊亦不在意東海會(huì)不會(huì)有別人去。
倒是現(xiàn)在看來(lái)，效果比預(yù)想中來(lái)的要好。
南宗林族還真有人去了。
而且還賠上了七重天的林錦鬆。
不過(guò)雷俊當(dāng)前也沒(méi)多濃烈的幸災(zāi)樂(lè)禍之情。
外人不知道，但雷俊本人也經(jīng)過(guò)大黑山上空的“門(mén)戶(hù)”。
那片異域天地裡山河破碎的景象，雷俊同樣印象頗深。
林澗和東海長(zhǎng)結(jié)島，居然與那裡有關(guān)麼？
倒是確實(shí)值得繼續(xù)關(guān)注。
至於林宇維，他選擇第一時(shí)間報(bào)告唐廷帝室，說(shuō)明南宗林族做出決定。
雷俊對(duì)此不甚在意。
南宗林族投靠唐廷帝室，也不代表他們自此就肯定和天師府化敵爲(wèi)友了。
何況，林宇維等人接下來(lái)更需留神的是青州葉族和蘇州楚族。
“青州、蘇州，短時(shí)間內(nèi)還真不一定會(huì)有大動(dòng)作。”
元墨白卻告訴雷俊另一件事：“西邊有更詳細(xì)的消息回來(lái)了，金剛寺那裡，出現(xiàn)許多陌生的佛門(mén)手印一脈高僧。”
雷俊來(lái)了興趣：“師父是指？”
元墨白微微頷首：“他們自稱(chēng)須彌山金剛部，正是金剛寺源流所在，雖未明言，但應(yīng)該是來(lái)自九天中的須彌。”
雷俊：“金剛寺山門(mén)裡，有通往須彌的門(mén)戶(hù)，或者應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)年金剛寺開(kāi)山祖師，正是圍繞門(mén)戶(hù)，奠定金剛寺的基業(yè)。”
早先，不單須彌，九天十地皆與人間中斷往來(lái)。
如今天地靈氣潮涌，不斷變化下，先前封閉的虛空門(mén)戶(hù)，重新鬆動(dòng)，終於又有了開(kāi)啓的契機(jī)。
嘛，換個(gè)說(shuō)法，金剛寺重新找到回家的路，不再是孤兒了。
但這對(duì)大唐其他勢(shì)力來(lái)說(shuō)，則可能是另外一回事。
唐廷帝室如何先不提，儒學(xué)傳家立世的大唐名門(mén)望族，就先要慎重。
具體如何應(yīng)對(duì)，還需更多接觸更多瞭解後纔好下判斷。
雖說(shuō)女皇親赴關(guān)中，同時(shí)面對(duì)妖亂和這突如其來(lái)的須彌山金剛部，暫時(shí)把中原空出來(lái)，正是世家行事的機(jī)會(huì)。
但局勢(shì)不明朗的情況下，葉炎、楚修遠(yuǎn)兩位九重天大儒，同樣不會(huì)妄動(dòng)。
而且，幽州林族和晉州葉族都遭遇重創(chuàng)，更需要時(shí)間舔舐傷口。
於天師府而言，此事同樣難說(shuō)好壞。
當(dāng)前的大唐，儒學(xué)如果不復(fù)先前那般強(qiáng)勢(shì)，佛、道之間的關(guān)係就會(huì)變得很微妙了……
要說(shuō)好消息的話(huà)，金剛寺同佛門(mén)其他三大聖地之間，關(guān)係其實(shí)也挺微妙的。
“大空寺摸底金剛寺，算是試出了金剛寺的虛實(shí)。”元墨白娓娓道來(lái)。
但大空寺這趟算是遭殃了。
先是方丈圓滅在金剛寺碰了一鼻子灰，險(xiǎn)些折在那裡。
好不容易在師父寂象法王等人幫助下逃出生天，還沒(méi)安頓下來(lái)養(yǎng)傷，就被大唐神策軍突襲！
上官雲(yún)博，攜蕩寇金戈。
蕭雪廷，攜山河劍。
除此之外，還有其他軍中高手同行。
一場(chǎng)大戰(zhàn)下來(lái)，僅圓滅一人在師父寂象法王掩護(hù)下勉強(qiáng)逃命，餘者盡皆身死。
蟄伏海上多年好不容易恢復(fù)些元?dú)猓@一戰(zhàn)核心高層直接報(bào)銷(xiāo)大半，只有方丈圓滅和少數(shù)不在現(xiàn)場(chǎng)者逃過(guò)一劫。
包括寂象法王在內(nèi)，大空寺兩個(gè)八重天、三個(gè)七重天合共五名上三天法王隕落。
蕭雪廷自當(dāng)初從南荒返回後，久不現(xiàn)身，朝堂上存在感已然稀薄。
但一朝出世，就刺殺大空寺上任方丈寂象法王。
唯一美中不足，便是圓滅逃脫。
上官雲(yún)博當(dāng)前率人繼續(xù)追查圍剿。
蕭雪廷則攜山河劍失去蹤跡。
沒(méi)人知道她是轉(zhuǎn)而馳援關(guān)中，還是去了別的什麼地方。
八重天境界的兵擊武道強(qiáng)者，攜頂尖神兵利器。
人不見(jiàn)，更令人忌憚。
“蕭將軍，應(yīng)該也還不夠五十之齡吧？”雷俊連連點(diǎn)頭：“比小師姐慢，但不比未來(lái)彌勒、圓滅他們慢。”
元墨白微笑：“現(xiàn)在是伱們年輕人的天下。”
雷俊：“師父，您也很年輕。”
同輩人中，元墨白確實(shí)年輕，他並不僅僅只是在天師府內(nèi)部年資低輩分地位卻高。
以整個(gè)大唐修行界論，同輩分而又年齡比他還小的，不過(guò)楚羽、嶽西陵寥寥數(shù)人而已，都屬於是特例中的特例。
“青出於藍(lán)而勝於藍(lán)，是好事。”元墨白笑著搖頭：“可惜，華節(jié)可能趕不上你。”
雷俊：“個(gè)人有個(gè)人的緣法，未來(lái)事難以預(yù)料，說(shuō)不定將來(lái)那小子也能青出於藍(lán)，除了還有些饞，他的懶毛病倒是已經(jīng)改掉了。”
元墨白含笑點(diǎn)頭。
師徒二人再聊一陣後，雷俊告辭離開(kāi)。
接下來(lái)該他操練自己的徒弟卓抱節(jié)，或者說(shuō)卓華節(jié)了。
誠(chéng)如雷俊所言，這小滾滾雖然還挺饞，但用功當(dāng)前頗爲(wèi)勤勉。
結(jié)合他原本的底子，修爲(wèi)進(jìn)步速度屬實(shí)有些一日千里的感覺(jué)。
教育徒弟之餘，雷俊繼續(xù)琢磨自身神通法門(mén)。
月夜星空下。
雷長(zhǎng)老盤(pán)膝而坐。
身下是他自己法力凝聚而成，有如實(shí)質(zhì)的三層法壇。
法壇上空，環(huán)星列鬥，與天穹之上真實(shí)的星空交相輝映。
玉辰真水，被雷俊不斷煉化，玉帶模樣的水脈失去原本形象，這時(shí)變得彷彿一線流光。
雷俊神情安然，這時(shí)再屈指輕彈。
他曾經(jīng)煉化過(guò)子母凝元珠的靈性，這時(shí)隨自身法力融匯貫通，再一起祭煉大周天玉。
大周天玉不斷閃動(dòng)光華。
雷俊本人雙瞳深處，則有天通地徹法籙浮現(xiàn)。
寶玉和法籙閃光的頻率，在這一刻漸漸趨同。
直到完全同步。
雷俊手指再一點(diǎn)，化作流光的玉辰真水，全部注入大周天玉里。
寶玉震動(dòng)不休，險(xiǎn)些要碎裂。
法壇上週天星斗環(huán)繞，共同加持。
大周天玉終於漸漸恢復(fù)平靜。
其中靈性更濃，與先前一脈相承卻又生出細(xì)微變化。
接下來(lái)，這枚寶珠在雷俊目光注視下，徐徐升上天穹。
上升，上升，不斷上升。
常人肉眼不得見(jiàn)。
便是絕大多數(shù)修士的感知與目力，也再難捕捉其存在。
PS1：8k章節(jié)。
PS2：本章詩(shī)句出自唐代皇甫冉的《送柳八員外赴江西》，全詩(shī)如下：“岐路窮無(wú)極，長(zhǎng)江九派分。行人隨旅雁，楚樹(shù)入湘雲(yún)。久在徵南役，何殊薊北勳。離心不可問(wèn)，歲暮雪紛紛。”
(本章完)