將紫金鉢盂和九環(huán)錫杖交給大師兄王歸元后，雷俊又整理自己這趟的收穫。

相對而言，餘碩囊中匱乏。

被封在碧落多年，還要療傷和維持自身狀態(tài)，想來也難有多少積蓄。

他們沒有將碧落搞成大荒和早先的歸藏那般模樣，都要誇高天君一聲好手段。

周天道人積蓄相對豐厚，有不少天材地寶隨身，但想來不是全部，有部分還留在蓬萊外沒有始終隨身。

爲(wèi)雷俊貢獻最多戰(zhàn)利品的人，是普光尊者。

九環(huán)錫杖之外，紫金鉢盂裡有不少存貨。

這件法寶特殊，當(dāng)初普光尊者能在短時間內(nèi)憑藉此寶，將雷音寺衆(zhòng)人一起捲走，能耐可見一斑。

眼下雖然已經(jīng)把雷音寺衆(zhòng)人放下了，但大量積蓄都可以留在紫金鉢盂中，即便普光尊者在域外虛空中沉眠，這一切也可以同紫金鉢盂一道隨身攜帶。

然後，也就一起帶入蓬萊，現(xiàn)在全便宜了雷天師。

雖然大都是佛門合用的天材地寶，但整體來說，對龍虎山天師府仍然可以稱得上大豐收。

對雷俊本人來說，最大的收穫，始終還是唐曉棠代爲(wèi)收集的太陽心血。

此刻落在雷俊面前，閃動金光，彷彿躍動的心臟。

雄渾浩瀚至極的大日熾熱陽氣，從中流傳而出，接著又彷彿呼吸一般，被重新收納。

雷俊仔細揣摩和研究片刻後，伸出手指輕點，於是有黑白太極圖出現(xiàn)，將這太陽心血捲了，仔細收藏好。

在雷俊的體內(nèi)宇宙中，加上新入內(nèi)的太陽心血，當(dāng)前已經(jīng)有四幅黑白太極圖悄然轉(zhuǎn)動，用以安置寶物。

前三個，分別對應(yīng)淳合元氣之精、天海扶桑和白晝月華。

至此，除了起居中調(diào)和作用的淳合元氣之精外，太陽、少陽、少陰寶物都已到位，只剩下最後的太陰至寶。

按照先前估算，多半著落在幽垠……雷俊心道。

他揮揮手，先前得到的幽寧樹籽，漂浮在半空中，被他法力凝聚而成的另一幅太極圖鎮(zhèn)封。

擊殺馮文肅之後所得墨寶，雖然蘊含不少有用線索，但都是關(guān)於碧落和大矩。

有關(guān)幽垠本身，對方相當(dāng)謹(jǐn)慎且手段高明，令雷俊當(dāng)前亦無法追查幽垠。

但早先的幽寧樹籽，本身便來自幽垠。

按照對方原本預(yù)期，幽寧樹籽會在大明人間的山河地脈間不停遊走，位置飄忽不定，並最終被地脈靈氣消解吞沒。

如此一來，同樣不會有任何蛛絲馬跡外泄。

但雷俊準(zhǔn)確地在日出時分這個正確時刻，堵在了青杏山這個正確位置，阻止人間提前合流的同時，也截下了對方佈置法儀的一些東西。

現(xiàn)在這幽寧樹籽，便有機會成爲(wèi)進一步揣摩幽垠的契機。

在那以前，需要將他們先培育出來……雷俊心道。

幽寧樹產(chǎn)於幽垠無光黑暗世界中，生根發(fā)芽成長的環(huán)境都極爲(wèi)特殊。

在蓬萊，亦或者人間等地，反而栽培不出來，還容易把種子養(yǎng)死。

但對雷俊來說，當(dāng)前有合適的地方。

“抱抱，將這樹種，依如下方法，送往地海栽培。”雷俊吩咐自己大徒弟。

卓抱節(jié)好奇地打量幽寧樹籽，將之接過：“是，師父。”

不用師父多交待，他左右看看，便對這種子沒了興趣，當(dāng)即乾脆利索送往地海。

雷俊則取出其他戰(zhàn)利品，繼續(xù)端詳。

五面巨大的雷鼓，這時出現(xiàn)在雷俊身旁，一字排開。

每面雷鼓，都極爲(wèi)高大，直徑在五米以上，氣勢磅礴。

不過眼下，因爲(wèi)被雷俊攝拿鎮(zhèn)壓，都流露出萎靡不振的姿態(tài)。

它們都是餘碩辛苦祭煉的法寶。

作爲(wèi)八極雷鼓，被雷俊當(dāng)初直接毀了三面，於是當(dāng)前只剩五個。

不管當(dāng)初底子如何，當(dāng)前餘碩乃是已經(jīng)洞玄登仙的道門仙人，其祭煉的法寶，頗具靈性，如有自己的生命和思想。

以雷俊之能，強行鎮(zhèn)壓之餘，亦無法轉(zhuǎn)手間便將之祭煉降服，需要專門溫養(yǎng)。

雷俊靜靜看著，然後在他面前，便有顏色不一的雷霆躍動閃爍。

紫色的九天神雷。

黑色的玄霄仙雷。

金色的純陽仙雷。

銀色的純陰仙雷。

以及，赤紅的仙都神雷。

當(dāng)中前四個，在雷霆躍動法籙凝聚之下，都各自顯化龍首人身披甲執(zhí)銳的法天象地。

而最後仙都神雷，凝聚顯化一座由雷霆組成的赤紅巍峨高山。

山峰巖壁上，貼著一張赤雷躍動的法籙，正是九天仙都寶籙。

雷俊屈指輕彈。

如同流星雨般的道道金光，在赤紅仙都山周圍交織。

這大量金光凝聚成的衆(zhòng)多符籙，如絢爛星河，並不以雷俊本人爲(wèi)中心，而是在赤紅的仙都山周圍，凝聚組成一尊高大的星光神祇，正是鬥姆星神法象。

而雷俊本人靜坐一旁，接下來在他的念頭和法力控制下，鬥姆星神法象竟似是將仙都山容納到體內(nèi)。

接著，原本閃動淡淡金光的鬥姆星神法象，開始發(fā)生改變，赤紅的雷霆自他體內(nèi)迸發(fā)而出。

鬥姆星神法象漸漸變作一尊雷霆法象。

仙都雷祖法象。

就見這仙都雷祖法相，此刻和另外四具雷霆法象一樣，皆龍首人身，披甲而立。

臻至仙境之後，雷俊從前諸多設(shè)想，如今可以信手拈來。

於是五尊高大法天象地一同上前，敲擊那五面雷鼓。

雷霆轟鳴間，有彷彿實質(zhì)般的波紋向四周擴散。

在雷俊的法力控制下，雷聲被侷限在一定範(fàn)圍內(nèi)，不至於驚擾蓬萊中其他人。

而這些彷彿凝結(jié)成實質(zhì)，能轟碎周圍萬物的有形雷聲，在半空裡不停扭曲震動。

看上去，更像是五面雷鼓，在同雷俊的五大法天象地對抗。

但它們在雷俊面前，並無反抗之力。

隨著五尊法天象地不斷敲打鼓面，雷鼓的鼓面上，開始各自浮現(xiàn)玄奧的符紋。

紫色、黑色、金色、銀色、紅色，各佔據(jù)一面雷鼓，改變雷鼓原本的法力氣息與神通奧妙。

正如當(dāng)初雷俊溫養(yǎng)煉化周天道人的三洞十二上真寶籙一般。

待到蓬萊之戰(zhàn)時，便是周天道人自己也再使喚不動落於雷俊之手的九天仙都寶籙。

而眼下，雷俊重新煉化這五面雷鼓也是相同情況。

當(dāng)前還需一些時間來雕琢和調(diào)整，待一切大功告成後，便是叫餘碩這個原主人重新活過來，法寶也不會再認(rèn)他。

將這五面雷鼓交給自己的五大法象後，雷俊便不再多過問，注意力轉(zhuǎn)到另外一邊。

他招招手，一口法劍，受他法力所制，漂浮到面前。

正是周天道人先前祭煉而成的周天劍。

從外形上來說，此劍同龍虎山嫡傳的天師劍，有很多相似之處，該是照著天師劍仿製而來。

周天道人沒有習(xí)得雷法天書法籙，故而周天劍上游走的雷電也並非紫色的九天神雷。

而是赤青相間交織的雷光，在劍刃上不停遊走。

赤紅的是仙都神雷。

青色的自然是玉樞仙雷。

二雷交織間，沒有駁雜不純之感，反而相得益彰，威力不俗。

看得出，周天道人早年祭煉此劍時，也花了不少心思與時間。

雷俊靜靜端詳周天劍，視線再看向那邊敲擊鼓面的仙都雷祖法象，目光在二者之間遊走。

他又取出九天玉樞寶籙，青色的玉樞仙雷從中流轉(zhuǎn)而出，接著顯化爲(wèi)一根彷彿能通天貫地的巨大青雷柱。

雷俊看了片刻後，微微點頭，散去天雷柱，將九天玉樞寶籙收起，然後展開一片碧綠的九淵真火火海。

火海中，碧綠真火凝聚成同樣披甲執(zhí)銳彷彿神祇的虎首人身法象。

這九淵炎祖法象從雷俊手中接過周天劍，然後開始加以祭煉。

雷俊這時再取出一枚白玉大印。

就像周天劍仿製天師劍一樣，周天道人這枚周天印，同樣是仿製天師印，從外觀上來看，雙方相當(dāng)相似。

雷俊端詳片刻後，並沒有取天師印，轉(zhuǎn)而取出另一方玉印。

卻是唐曉棠先前來蓬萊時，還給雷俊的封天印。

封天印對付上古符籙派修士尤其是天宮舊屬中人，有奇效。

只是唐曉棠先前因爲(wèi)太陽心血耽擱而沒趕上趟。

雷俊眼下將封天印同周天印擺在一起，一邊觀摩，一邊思考。

過了片刻，他伸出一隻手掌，凌空虛握，然後做了個翻手的動作。

周天印於是改變方向同位置，上下顛倒，並從先前與封天印並排的位置，換做位於封天印正下方。

兩方玉印的底部，一正一反，一上一下，這時正好相對。

雷俊靜靜看著，又思索良久後，方纔將兩枚玉印收起。

他當(dāng)前先以九淵真火祭煉溫養(yǎng)周天劍。

待周天劍妥當(dāng)後，再借助封天印，重?zé)捴芴煊　?

接下來，在雷俊煉化五面八極雷鼓和周天劍的同時，有大巫孫力到訪蓬萊。

這趟過來，孫力既是受趙謙然、譙洋、雷蕾等人所託，向雷俊表達謝意，同時也恭賀雷俊洞玄登仙。

一同送來的，還有一塊靈山玉骨。

“此寶，早前一直是由靈山之主收藏，這趟巫王雖然敗退出靈山，但這塊骨被成功帶出來。”孫力介紹道。

雷俊目光掃過彷彿玉質(zhì)的骨頭：“不單只是巫門傳承咒力靈氣，當(dāng)中似還有我道門中人的法蘊。”

孫力言道：“不錯，據(jù)傳是歷史上一對結(jié)爲(wèi)道侶的道家真君同巫門巫王合煉的寶物，遺留至今，故而兼具道家、巫門兩方面法蘊。”

雷俊：“確實難得，不過靈山之主當(dāng)前正在靜修，此事趙謙然、譙洋兩位道友，可以直接做主麼？”

孫力：“眼下靈山不復(fù)存在，面對天宮舊屬的威脅，些許權(quán)宜之計，趙道友、譙道友他們自是需當(dāng)機立斷。”

雷俊頷首：“如此，謝過靈山各位道友，娑婆那邊，不日將起出玉清彌羅洞天和鏘鳴瑯?gòu)郑硇r候再辛苦孫長老帶回。”

孫力：“該我多謝天師纔是。”

辭別孫力，雷俊慢慢揣摩觀想那塊來自靈山的玉骨，同時繼續(xù)自身修行和祭煉法寶。

蓬萊中，他悄然展開自己的道景玄垣，但在蓬萊雲(yún)霧遮掩下，外界難以察覺。

雷俊置身自己的道景玄垣·玄黃宇宙內(nèi)，靜靜環(huán)顧四周。

玄暗之塵與九霄心雷。

三光煙霞與兩極海眼。

五色之雲(yún)與孤相之水。

七分白芒與無漏金虹。

九彩流華與幽羅罡風(fēng)。

一共十重神妙之力，當(dāng)前皆融匯在彷彿蒼茫宇宙的道景玄垣內(nèi)。

雷俊一步登仙后，便直接迎戰(zhàn)普光尊者、周天道人和餘碩。

到如今，方有時間再認(rèn)真檢視改良自身所學(xué)。

諸般神通法籙的昇華和改變，自己的第一仙訣，因爲(wèi)先前準(zhǔn)備充分的緣故，雷俊剛剛登仙，一切就都已經(jīng)水到渠成。

但等到當(dāng)真登仙后，雷俊又開始有更多奇思妙想。

眼下，先從他的道景玄垣開始。

雷俊在蒼茫宇宙星空下靜立片刻後，揮了揮手。

他決心更進一步將自身諸般所學(xué)與道景玄垣做深入融會貫通。

雷俊在預(yù)期中，將之命名爲(wèi)玄黃天干十景。

十景者，並非單純玄暗之塵等十重神妙。

雷俊心念動處，九天雷祖法象、天辰炎祖法象和純陽雷祖法象這般至剛至陽的三尊法天象地，便一起在宇宙間出現(xiàn)。

熾熱陽剛之氣，至純至烈，撼動四方。

正所謂，三陽開泰。

眼下這三大法天象地，在雷俊的玄黃宇宙中，漸漸凝聚，化爲(wèi)彷彿大日近在眼前般的奪目景象。

“這一景，就稱之爲(wèi)三陽開泰好了，專可對付與破除陰邪之?dāng)场！崩卓∵B連點頭。

然後就見三陽開泰奇景，漸漸收斂。

接下來取而代之者，則是玄霄雷祖法象、九淵炎祖法象同純陰雷祖法象。

三者匯合，形成與三陽開泰相對的奇景。

如此至陰至寒的力量，正合適用來對付和侵蝕陽剛之?dāng)场?

所謂天干者，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

又有甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水之名。

別的如何暫且先不論，雷俊首先將三陽開泰，放在丙火位置上。

而與之相反的逆三陽開泰，則被雷俊置於癸水位置。

二者並不完全相對，但置於雷俊當(dāng)前的玄黃宇宙中，則正合適。

待他們分別落位之後，雷俊心念控制下，玄暗之塵、九霄心雷、三光煙霞等重重玄妙，這時都開始分別融入雷俊營造的奇景內(nèi)。

於是，玄暗之塵、七分白芒、兩極海眼加強這些奇景的威力。

五色之雲(yún)、孤相之水、無漏金虹，則讓這些存在更加堅韌穩(wěn)固。

幽羅罡風(fēng)、九霄心雷風(fēng)雷相合，賦予他們更進一步直接殺傷神魂意識的妙用。

九彩流華、三光煙霞則確保玄黃天干十景被強敵損傷後，仍能快速凝練恢復(fù)。

十重玄妙，融匯在一起，每一景都將得到加持。

於是不論玄黃天干十景中哪一景，都在自己本身便極爲(wèi)強大的基礎(chǔ)，再進一步加以提升。

雷俊靜靜在玄黃宇宙中改良自己的天干十景。

這個過程裡，他也進一步歸納總結(jié)和完善自己先前所學(xué)，從而在修行路上，繼續(xù)前行。

同洞玄昇仙一樣，接下來的修行路徑，同樣需要雷俊自己不斷感悟天地自然，不斷向前。

前輩高人只有經(jīng)驗提點，而不再留下道法典籍。

雖然同樣的道統(tǒng)法門，依個人情況不同，可能走出完全不同的風(fēng)采。

…………………………

雷俊在蓬萊靜心修行。

因爲(wèi)他參與的蓬萊之戰(zhàn)，以及碧落重開、蒼寰大戰(zhàn)、靈山易主等大事，影響還在不斷進一步擴散與發(fā)酵。

對此感受到衝擊最強烈的，毫無疑問是五代十國人間。

本就戰(zhàn)亂不休，彼此常有攻伐的亂世人間，眼下因爲(wèi)種種驚變，更加混亂。

早先娑婆易主，佛門沒落，以及蒼寰降臨人間的種種影響還沒有徹底消化，大家便迎來更大的衝擊。

碧落重開，天宮舊屬迴歸。

蒼寰大戰(zhàn)，兩敗俱傷。

大矩重新開啓，迷霧重重。

繼娑婆之後，靈山也換了主人。

而先前雖然被迫退出娑婆，但仍高手衆(zhòng)多的雷音寺一脈，幾乎成爲(wèi)歷史。

普光尊者身死，靈山巫王皇甫琦也生死未卜。

曾經(jīng)在五代十國人間佔據(jù)主導(dǎo)地位的佛門和巫門，短短不過十年左右時間，便都在這方人間退出歷史舞臺。

各國之間，征戰(zhàn)愈發(fā)激烈。

有部分人，則惶惶不可終日。

南吳國都，皇城之內(nèi)，南吳國主唐珙和世子唐崇業(yè)，已經(jīng)面對面枯坐良久。

他們此前與雷音寺聯(lián)繫，雖然沒有被道門追究，但亦提心吊膽。

現(xiàn)在聞聽雷音寺一脈近乎全軍覆沒，普光尊者本人更是被登仙的雷天師斬殺，叫唐珙父子頓時驚得魂不附體。

碧落重開，天宮舊屬重臨，拿下巫門執(zhí)掌的靈山，讓他們心思活泛一些。

大唐道門支持後漢王朝，他們南吳唯有選擇碧落。

只是南吳的地理位置，實在太差了。

大唐修士和龍虎山天師府傳人當(dāng)前佔據(jù)執(zhí)掌的娑婆，就在南吳境內(nèi)。

關(guān)於娑婆，碧落天宮舊屬同大唐修士也曾爆發(fā)過一陣激烈爭鬥。

但可惜，最終娑婆仍然掌握在道門中人手裡。

於是南吳繼續(xù)在對方眼皮子底下。

後漢王朝的周樸就沒這方面顧慮。

位於後漢本土的虛空門戶，通往蒼寰。

蒼寰同樣沒有落入天宮舊屬之手。

此前後漢征服吞併的北樑疆土，則是有通往大矩的虛空門戶。

雖然流言四起，但種種消息都表示，大矩和娑婆一樣，都掌握在大唐手中。

周樸全然沒有後顧之憂。

其他方面，靈山門戶在南漢，碧落門戶則在南越。

“設(shè)法同碧落取得聯(lián)繫，然後看看南越那邊的舉措，如果有需要……我們東征，拿下南越！”南吳國主唐珙字逾千鈞。

唐崇業(yè)：“是！”

…………………………

相較於兵兇戰(zhàn)危的五代十國人間，今漢人間當(dāng)前氣氛平靜許多。

一定程度上，這裡和大唐人間本土一樣，對雷俊等人而言，屬於大後方。

少許隱憂是，空桑有可能再臨。

不過看眼下善智慧尊者行事風(fēng)格可知，等閒情況下他都不會再輕舉妄動。

只是，整體風(fēng)平浪靜，不代表所有人都好過。

當(dāng)前處於北疆，處處隱蔽，還掛著反賊頭銜的黃天道徒近年來，處境越發(fā)艱難。

各個分舵，氣氛壓抑至極，已經(jīng)開始出現(xiàn)逃散者。

大唐龍虎山天師府一脈，近年來太過強勢。

如今又有了天師雷俊洞玄登仙的消息，叫黃天道衆(zhòng)人，更加窒息。

相較於恐懼，更多人心中充斥這迷茫和無望。

夏侯泊心志堅定，是少有還能保持鎮(zhèn)靜的黃天道弟子。

他奉恩師康明的命令，來到隱秘的黃天宗壇。

“弟子參見師父。”

見到康明後，夏侯泊恭敬行禮，然後介紹外界當(dāng)前最新消息。

這段日子以來一直閉關(guān)的康明，聽說雷俊登仙消息後，面上不見驚怒，只是有些感慨：“已經(jīng)洞玄登仙了麼？”

他並不恨雷俊，同對方也無私人仇怨。

準(zhǔn)確說來，雷俊曾經(jīng)還救過他。

從個人來說，他很佩服雷俊。

時隔多年回想，康明承認(rèn)，有時候他禁不住會生出，如果對方是在黃天道，那麼黃天道這些年來的命途，是否會有所不同？

罷了，不想那些沒用的了，以本派當(dāng)前情況，他在這裡，或許更可能被埋沒才華……康明啞然失笑，微微搖頭。

聞訊雷俊登仙的消息，康明並無受挫之感。

如果是以私人身份，他甚至想要恭喜雷俊。

“於本派而言，不是好消息。”

康明面上不見異色，反而露出笑容：“好在爲(wèi)師此番閉關(guān)，有好消息。”

夏侯泊眼睛一亮：“師父，宗壇……”

康明微笑頷首：“不錯，本派黃天宗壇根基不及萬法宗壇，甚至不如龍虎宗壇，但禍福相依，小有小的好處，根基淺薄這事在個別時候，也可能變成好事，例如現(xiàn)在。”

說罷，他捏個法訣立在胸前。

然後夏侯泊便感覺腳下黃天宗壇，赫然震動起來，竟脫離原地，向上升騰。

黃天宗壇，可以像人一樣移動了？

夏侯泊不因困苦而失去信念，但這時則因爲(wèi)好消息而大喜：“本派宗壇一大難關(guān)，被師父您克服了！”

康明吩咐道：“去告訴你陳師伯，我們在這裡已經(jīng)太久了，先挪挪地方。”

夏侯泊：“是，師父！”

…………………………

康明在今漢人間折騰的同時，故宋人間的大宋遺民，情況更加微妙。

摻雜許多謠言的各種各樣消息，不斷傳播。

但已有確鑿消息，地海通往故宋人間的門戶，即將開啓。

而空桑通往故宋人間的門戶，始終緊閉。

如此反應(yīng)，自然能讓人看清楚風(fēng)向。

蒼狼汗國上下徒呼奈何。

如果有的選，他們自然選地海選大唐修道界選龍虎山天師府。

可惜他們沒有選擇的餘地。

對方明顯同漢地的大宋遺民走得更近。

於是蒼狼汗國只能選擇空桑佛門。

至於黃金汗國，因爲(wèi)昔日黃金汗昂沁夫的緣故，他們當(dāng)中的重要人物，同樣不甘於妥協(xié)。

大宋遺民方面，只是另一方面的問題。

雖然九重天大乘高真鄭琛鄭長老閉關(guān)多時不曾現(xiàn)身，令一些人私下腹誹。

但蓬萊之戰(zhàn)等種種消息傳開，還是讓當(dāng)前大宋唯一的道門聖地純陽宮，水漲船高。

此消彼長之下，儒家、武道等其他方面的勢力，自然受到擠壓。

雙方彼此間的衝突不滿，有逐漸增多的趨勢。

好在，大宋遺民方面，當(dāng)前有朱儁傑主持大局，故而整體還不至於大亂。

“這次，辛苦祁道長了。”

大儒神色如常：“受雷天師他們關(guān)照，借他們的威名，令草原上人和西域僧衆(zhòng)，不敢大舉進犯，但想要收復(fù)失地，我輩力有未逮。

百姓蒼生已遭荼毒多時，世俗中人不止一代人過去了，長此以往，潛移默化，後果不堪設(shè)想。

一時走偏，往往需要多年才能重新扭轉(zhuǎn)，甚至可能積重難返。

眼下唯有向雷天師和諸位道門高人請託，助我等一臂之力。”

純陽宮長老祁以成向面前的朱儁傑打個道家稽首：“能還人間清平，亦是貧道所願，願竭力一試。”

說罷，他同朱儁傑道別，轉(zhuǎn)而經(jīng)由地海前往大唐人間，前往蓬萊面見天師雷俊，恭賀對方登臨仙境的同時，參加雷俊邀約的道門諸派會商。

…………………………

大明人間道門聖地，沒有接到相關(guān)邀約。

大明真武觀當(dāng)前觀主，是明廷扶持的魏靜一。

而雷俊邀請的人，是木淳陽，對方已經(jīng)自五代十國人間趕回，前往蓬萊赴約。

另一位大明蜀山派掌門元青瓷，當(dāng)前就正在蓬萊秘密靜修。

大明朝野上下，當(dāng)前則是一片喧鬧。

雖然，消息情報中描述的種種，與在場羣臣大都無關(guān)，但明廷上下，全都緊張行動起來。

首輔周明哲，在得到大量情報後，第一時間趕往宮中面聖。

他的學(xué)生聶鬆等在門外。

雖然理學(xué)修士大都自視甚高，但成仙成聖與否，差距明顯。

高天隨等人的名字重現(xiàn)，壓迫感撲面而來。

眼下，在雷俊一戰(zhàn)擊殺普光尊者、餘碩和周天道人三人的情況下，他的名字也需要列入其中了。

而龍虎山天師府，很關(guān)照聶放……聶鬆心頭沉重。

這時，忽見周明哲出宮來，面色波瀾不驚看不出喜怒。

“老師？”聶鬆連忙上前。

周明哲邊走邊說道：“代爲(wèi)師邀魏靜一、莫青石二位道長來京一敘。”

聶鬆聞言立刻應(yīng)道：“是，老師。”

普光尊者、渡明大師、寶能大師盡皆身死的消息，在大明菩提寺方面知曉後，引發(fā)轟動。

不只是他們，連起事的大明白蓮宗上下聽說大致消息後，都感到震驚，焦急商議相關(guān)事帶來的影響。

客居於此的大唐未來彌勒慧因接到消息，並無動作。

但之後他收到了來自大唐白蓮聖主靜久的消息，囑咐他儘快返回大唐人間。

慧因和尚福至心靈，隱隱有所預(yù)感。

果不其然，等待他的並非白蓮聖主靜久本人，而是一身紅色道袍的王歸元。

“靜久已成歷史，接下來，本派將有一位新宗主誕生了。”

王歸元微笑：“現(xiàn)在過去，未來降誕。”

慧因和尚向王歸元雙掌合十，鄭重躬身一禮：“恭喜師伯有舍有得，預(yù)祝你早日證得金身。”

他沒有拒絕或者推辭謙讓。

作爲(wèi)佛門身具慧根的超卓人物，慧因和尚不難看得出，雖然失去白蓮聖主靜久之身，卻是王歸元修爲(wèi)更進一步的契機。

王歸元還禮：“借宗主吉言。”

他返回蓬萊後，雷俊笑問：“師兄還要去天龍寺麼？”

王歸元沒好氣：“你可真是哪壺不開提哪壺。”

白蓮聖主靜久圓寂，不管其中真相如何，至少大面上過得去。

包括大唐天龍寺、菩提寺、懸天寺在內(nèi)，因爲(wèi)白蓮聖主靜久的緣故，都同龍虎山天師府疏遠了。

更別說其它人間的佛門傳承。

他們的希望都寄託在娑婆與普光尊者身上。

結(jié)果先是雷音寺丟了娑婆，接著更是普光尊者身亡。

各大佛門聖地修士，彷彿都成了無根的浮萍。

白蓮聖主靜久身亡，算是難得好消息。

但雷俊沒有公開王歸元的相關(guān)消息。

至於說白蓮宗和佛門正宗聖地的衝突、糾葛，反正接下來新的白蓮聖主慧因和尚仍然與大唐相熟，雙方走動自然會引起其他佛門聖地排斥，是以雷俊並不多言。

“大師兄後繼有人，恭喜。”雷俊向王歸元道賀。

王歸元與他對坐：“你語氣有些怪，關(guān)於天師之位，師弟你有心放下這副擔(dān)子了麼？”

雷俊：“距離我接掌本派掌門之位，已近四十載，如果府裡有合適後輩弟子接位，我不會戀棧不去。”

王歸元輕輕點頭。

雷俊在自己任上，自是做了不少事，有些註定影響深遠。

他已經(jīng)登仙，就算卸下天師之位，龍虎山上下亦不會輕易改變他在任時定下的方略。

更何況，就王歸元對雷俊的瞭解，雷俊也並不在乎後輩人會否改變自己的全盤計劃。

改了有什麼後果，不論好壞，後輩人自己受著便是。

在其位謀其政。

雷天師只在乎自己在任上時，種種方略都能有效執(zhí)行，等他卸任後，那一切便都交給後來者了。

“越是如此，後來者越要謹(jǐn)慎考量了。”

王歸元嘆息：“你如果多坐一些年頭，幾百年下來能有不止一代人供你挑選。

近期的話，便大約只有華節(jié)師侄他們那輩了，或者像唐師妹和你一樣，同輩交接。”

“三師弟無心於此，否則他很合適。”

雷俊：“我也不是立刻卸任，這幾年自是要培養(yǎng)出合適的人選方纔會放下這副擔(dān)子。”

王歸元：“我們下一輩人的話，當(dāng)前看，便是華節(jié)、華薇、華瑞、華原、華洰他們五個了。

華菲、華絨兩位師侄都是天縱之才，但以平時待人接物論，尚需磨鍊。

似唐師妹那般情況，並不常見。”

雷俊微微頷首。

他的大弟子卓抱節(jié)。

羅浩然的弟子秦采薇。

李正玄的弟子，方簡代師傳藝的徐瑞。

源於黃天歸宗的辛北原。

張靜真的弟子，張兇洰。

這五人，毫無疑問是同輩人中最出挑的。

除此之外非常出衆(zhòng)者，便是雷俊的二弟子韓筱菲和唐曉棠的弟子程絨絨。

“當(dāng)前修爲(wèi)最高，最有人望者，便是華節(jié)師侄了。”王歸元看向雷俊。

雷俊隨口說道：“舉賢不避親，非人生靈也沒什麼，我一直覺得當(dāng)年師父接掌天師府無甚大礙，不過如前所言，不急於一時，且再觀察觀察。”

王歸元苦笑：“舉賢不避親，哎！”

這個說法本身沒問題，但放在龍虎山天師府，則有些微妙。

昔年李芝源三子李楊、李柏、李鬆皆成才。

其後天師之位交接時，同輩人最出色的是其長子李楊。

再往下排，第二人便是其次子李柏。

如果要選其他人，意味著要越過同輩最優(yōu)秀兩人選第三名。

最終李楊接掌天師之位。

時也命也，到了再下一輩，同代人最優(yōu)秀者正是李楊的獨子李蒼霆。

那麼問題來了，按照選賢選能的思路，跳過李蒼霆後的選項是誰呢？

李柏的長子，李清風(fēng)。

內(nèi)外交織，種種因素共同作用下，終於造成當(dāng)初李氏崛起，同時也引發(fā)天師府之後連番內(nèi)亂。

“從這方面考慮，最合適的是華原師侄。”

雷俊淡然道：“但那樣一來，何嘗不是偏執(zhí)？”

王歸元：“華原師侄修爲(wèi)才情是極爲(wèi)出挑的，但人望主要集中在先前黃天歸宗的弟子中，於其他方面內(nèi)外名望尚淺。”

雷俊：“所以我才說，不急於一時，後面再觀察看看。

如果華原師侄各方面優(yōu)異，那接掌本派自無不可。

如果抱抱纔是更優(yōu)秀那個，那自然是讓他來。

其他人亦然。”

年輕時還考慮因材施教，視情況而定，到如今卓抱節(jié)、辛北原、秦采薇等人已經(jīng)陸續(xù)獨當(dāng)一面，雷俊和天師府裡自然不介意給他們機會鍛鍊。

“眼下可以給他們再加些擔(dān)子了。”雷俊微笑將消息吩咐下去。

蓬萊中，即將舉行一次道門會商，廣邀各方同道。

已經(jīng)上三天的卓抱節(jié)、秦采薇、徐瑞、張兇洰、辛北原，以及還是中三天的韓筱菲、程絨絨，這趟都擔(dān)任大會的知客。

待晚些時候，還有事情安排給他們。

“章掌門這邊請，恭喜您成就我道門大乘高真之境。”

卓抱節(jié)接待一名身著布衣麻鞋的青年男子入蓬萊，正是大唐蜀山派當(dāng)代掌門章太岡。

他微笑說道：“該我向天師道賀，恭喜他推開仙門纔是。”

另一邊，程絨絨接引木淳陽來蓬萊：“木觀主這邊請。”

木淳陽悄然問道：“程小友，南晉蜀山派的沈道友，到了麼？”

程絨絨：“沈掌門已經(jīng)到了。”

等木淳陽進入蓬萊後，很快便看見大宋純陽宮的祁以成，正和沈溪交談。

更可以說是稀客的人，則是昆吾派掌門張海鵬。

不止那位趙蟾陽趙真君飄然出世不入人間，連同張海鵬和昆吾派，也極少離開崑崙，並且少與人交流。

今日算是難得見到張海鵬出山。

本次談話的內(nèi)容本身不重要，重要的是道門各派首腦雲(yún)集。

秦采薇暫時同白湄告別，白湄留在娑婆，而她趕來蓬萊，眼下負(fù)責(zé)接引另一個人入蓬萊。

乃是和龍虎山天師府素來關(guān)係來往密切的聶放。

他這趟過來，幾乎可算半個主人。

同聶放一起來的人，則是大漢龍虎山長老馬宗祥。

不只是普光尊者和餘碩身亡。

周天道人這趟也徹底身死。

相較於其他人，馬宗祥包括付與舟等大漢龍虎山一支的傳人，原本都是正兒八經(jīng)的周天道人徒子徒孫。

但現(xiàn)在，馬宗祥很自然地給卓抱節(jié)、秦采薇等人搭把手。

此番應(yīng)邀前來蓬萊者，人數(shù)有限，但皆分量十足。

大唐蜀山派掌門章太岡自不必說。

大明蜀山派掌門元青瓷本就留在這裡。

而眼下南晉蜀山派掌門沈溪和大漢蜀山派掌門陳令風(fēng)亦先後到場。

除了當(dāng)初早亡的裡蜀山掌門姬堯之外，近些年來活躍的煉器派頂尖修士，基本都趕到場。

而丹鼎派修士方面，真武觀主木淳陽到了。

大漢純陽宮掌門鄧萊到了。

昆吾派掌門張海鵬到了。

北晉純陽宮掌門慕容明惠到了。

大宋純陽宮的代表則有祁以成。

至於大唐純陽宮這邊，除了在蓬萊修行的嶽西陵外，蔣漁也風(fēng)風(fēng)火火從純陽宮趕來。

道家丹鼎派頂尖高手，亦基本到齊。

而符籙派一方，作爲(wèi)此地主人的雷俊，踏蓬萊海浪來見衆(zhòng)人。

看著那身材高大的年輕道士，在場各派道家聖地掌門，一同向雷俊行禮，齊聲道：

“九天蓬萊宮，十地黃泉府，總司五雷，手扶星火，輔玄體道，扶民護法，三洞三天法師龍虎真君。”

今日道門諸派會商於蓬萊。

事先雖少有溝通，但到場衆(zhòng)人此番不約而同迎接雷俊。

雷天師盟主之勢已成。