天幕上。

幽雅清靜的三進庭院內。

一羣衣衫襤褸的男女蜂擁在堂前，在那兒生火做飯。

後院的大門緊閉著。

穿著乾淨的主人家臉色惶惶不安。

堂前衆人吃飽喝足後也不管後院主人，只是又蜂擁到另一家吃下一頓。

吃完一個村子後，又走向下一個村子。

……

【民生經濟：1877至1878年止，中國北方遭遇了一場曠日持久的罕見旱災，災民人數達一點六億至兩億左右?！?

【死於饑荒和疫病的人數至少在一千萬人，從重災區逃亡外地的災民達兩千萬人?！?

【而1877到1878年是災情最嚴重的兩年，1877年是丁丑年，1878年是戊寅年?！?

【所以這場人間慘劇，史稱“丁戊奇荒”?！?

【而這場災荒也暴露了晚清改革期間地方治理的種種弊病?！?

……

大唐·玄宗時期

李隆基看著那一千萬的數字人都呆傻住了。

“……他們不賑災的嗎？”

李泌只是唉聲嘆氣著：

“清朝一共四億人，災民兩億?！?

國家一半的人是災民，這不只是天災，也是人禍。

……

【1876年，英國傳教士李提摩太正身處山東青州?！?

【5月，青州饑民們已開始羣起“吃大戶”】

【作爲一種“地方官員不敢得罪”的存在，外國傳教士成了饑民們努力想要爭取的資源?！?

【6月30日，兩名約三四十歲的秀才從壽光縣和益都縣趕來拜訪李提摩太，他們希望李提摩太出面，帶領饑民們去搶糧食?！?

【朝廷和地方官害怕外國傳教士，已是大清廣爲人知的一種常識?！?

【而李提摩太拒絕了秀才們的請求?！?

……

大明。

朱元璋只是看著寥寥幾語就能深深體會這些百姓有多絕望。

“百姓被盤剝太甚，但凡遇到荒年就瀕於餓死，在這種情況下自然免不了鋌而走險?！?

“但皇權的威嚴不容輕犯，以下逆上屬於叛亂，災民在得以活命後，只能需求外人幫助……”

“一切都是爲了活命……”

馬皇后拉著朱標的手，囑咐道：

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“兒啊，你明白這些事不能怪罪百姓頭上吧？”

朱標自然明白，看著父母，正色道：

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱?！?

“都要餓死了，怎麼還能指摘百姓們的道德呢？”

“這是朝廷的不力，而非百姓之過?！?

……

大清·乾隆時期

“祖宗顏面都丟了……”

乾隆閉上眼不敢再看，真希望這都是一場幻覺！

但他也慶幸李提摩太拒絕了這些秀才們的請求。

不然暴動一旦開始，沒有人知道會如何收場，但毫無疑問會造成大規模傷亡。

“這幫人看來沒有取締大清的打算?！?

乾隆揣摩了一下這英國人的做法。

此時大清虎威猶在，太平軍的動亂又給他們留下深刻印象。

恐怕這也是他們忌憚之所在。

畢竟若是他們掌控大清，那些層出不窮的問題就要他們接手了。

“哼，懷柔遠人。”

……

【而無意帶領饑民起事的李提摩太，在山東做了一年多的賑災工作。1877年秋，他去了災情更嚴重的山西?！?

【在那裡，他見到了更駭人聽聞的人間慘相，並將這人間慘相，寫入了自己的日記?！?

……

天幕上。

一羣傳教士揹著大包小包走在道路上。

他們看向道路兩旁。

躺在路上的死人、還在蠕動爬行活人。

……

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【1878年1月29日，太原以南140裡：“經過了四個躺在路上的死人。還有一個人四肢著地在爬行，已經沒有力氣站起來了。碰上一個葬禮：一位母親肩上扛著已經死去的大約十歲的兒子，她是唯一的‘擡棺人’‘神甫’和送喪者，把孩子放在了城牆外的雪地裡?！薄?

……

傳教士們繼續向前走著。

偶有幾個提前穿好壽衣的老人板正躺在路旁。

一些路人沒有動這些穿著壽衣的老人，只是步履蹣跚的走著，最後伏倒在地。

在不遠處，一隻野狗叼著一具屍體的腳踝拖動著。

烏鴉叼著另一具腐肉。

當走到一處村莊門口時，一行人被驚在原地。

他們開始禱告著。

門口處。

一邊是一堆男裸屍。

另一邊同樣是一堆屍體，全是女屍。

馬車把屍體運到兩個大坑旁。

把男屍扔到一個坑裡。

把女屍扔到另一個坑裡。

……

【1月30日，距太原270裡：“路過兩個顯然剛剛斷氣的人。一個衣著鮮亮，但死於飢餓。往前走沒幾里路，發現一個大約四十歲的男人走在我們前面，搖搖晃晃像是喝醉了酒，被一陣風吹倒後，再也沒有爬起來?！薄?

【1月30日，距太原290裡：“看到路邊躺著四具屍體。其中一個只穿著襪子，看來已沒什麼分量，一隻狗正拖著移動。有兩個是女人，人們爲她們舉行過葬禮，只是把臉朝地安置而已。】

【路人對其中的一個更仁慈一些，沒有把她的衣服剝去?！?

【第三具屍體成了一羣烏鴉和喜鵲的盛宴。】

【當我緩慢地爬上一座山丘時，遇到一位老人，他異常傷心地告訴我說：我們的騾子和驢都吃光了，壯勞力也都餓死了，我們造了什麼孽，招致上天這樣的懲罰?”】

【2月1日，太原以南450裡：“半天內就看見了六具屍體，其中四具是女屍。一具躺在一個敞開的棚子裡，赤身裸體，腰上纏著一條帶子，一具躺在小河溝裡，一具浸在水裡，半身暴露在冰面上?！?

【一具半身穿著破破爛爛的衣裳，躺在路邊的一個洞口旁。還有一具已被食肉的鳥獸撕碎?！?

……

炎漢·靈帝時期

劉宏只是出生於富貴，不是沒有人性。

他指著天幕裡的一切，顫著聲線道：

“難道…難道黃巾……也是這般嗎？”

衆人能說什麼呢？

他們又有幾人深入過民間呢？

然後終究還是有的。

劉備深吸一口氣，持著笏板道：

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“不只黃巾?！?

衆人看向他。

劉備沉聲道：

“自黃巾之前，此等事已有端倪?！薄氨鶅鋈叻且蝗罩！?

“饑荒肆意掠奪百姓性命，禽獸大口咀嚼他們的屍身?！?

“他們以死承擔天災人禍而又沒有任何意義，也無所述說！”

“陛下，楊朱不以一毛而救治天下，非一毛不能得救，而實乃一毛也屬肌膚皮肉！”

“人爲身之主，君爲國之主。”

“一毛與人如一人應君！”

“人拔一毛而救天下，不足爲慮?！?

“君舍一人而救天下？亦不足爲慮？”

“一人之犧牲難道就是理所應當的嗎？”

衆人臉色微變，對盧植側目而視。

你還教楊朱？

盧植一副老神在在的模樣。

劉宏看著劉備，感嘆著：

“不以善小而不爲，不以惡小而爲之?！?

“難怪你能說出如此言語啊?！?

……

｛都是抹黑造謠。｝

｛你猜這段是不是李提摩太爲了傳教，誇張了當時的慘狀。｝

｛作者應該去思考或疑問一下李提莫太轉述的準確度。｝

｛李提摩太的日記沒有誇張。｝

｛山西的牛莊村於1883年立有一塊石碑《丁丑大荒記》。｝

｛該村在饑荒中死去了70%以上的人口。石碑上所刻內容實可謂慘絕人寰。｝

｛簡單講一下，天降大旱，一石小麥漲到三十二兩。｝

｛這是什麼概念？咱們用大米舉下例子。｝

｛按照1901年一兩白銀可購買約150斤大米來算，當時一兩白銀是2200文，一斤大米14文。｝

｛清朝遺留的計量體系中，一石糧食可能等於180斤到140斤不等，咱就算一石是180斤，一斤大米漲到391文。｝

｛翻了27.9倍，現在大米平均3元一斤，3乘27.9等於83.7，83一斤大米。而小麥現在平均1.7一斤。當然，這個數不可能十分準確。｝

｛“人食樹皮、草根及山中沙土、石花，將樹皮皆剝去，遍地剜成荒墟。貓犬食盡，何論雞豚；羅雀灌鼠，無所不至?！保?

｛“人死或食其肉，又有貨之者，甚至有父子相食，母女相餐，較之易子而食，折骸以爨爲尤酷?！保?

｛村共絕戶一百七十二戶，死男女一千零八十四口?？傆嬋藬邓勒咂叻钟叙N。｝

……

【在遍地皆是餓殍與死屍的山西，李提摩太生出了一種困惑：“置身於這無所不在的災難之中，我一直納悶爲什麼沒有人搶劫富戶？”】

【前面說過，山東饑民直接去吃大戶了，他不明白山西百姓爲何不這麼做？】

【因爲在災情之初，每一個村中就都貼了告示?！?

【告示宣佈：巡撫有令，任何人膽敢行兇搶劫，各村鎮首腦有權對搶劫者就地正法?！?

【而在賦予“村鎮首腦”對搶掠者就地正法之權的同時，山西巡撫衙門還出臺了政策，強迫民間紳富捐糧保村。】

【可謂一手控制饑民，一手控制紳富?！?

【而除此之外。山西沒有見到大規模的民變。也是因爲李提摩太抵達山西之時，饑荒進入第三個年頭，災區有糧的在野富戶早已離開，民間已無糧可搶?！?

【只山西一省，從1877年的全省人口爲一千六百四十三萬人，到1883年僅爲一千零七十四萬人。】

【其中，太原災前人口約一百萬人，災後僅剩五萬人?！?

……

｛如果這個數字大致屬實的話，那真是人間地獄。｝

｛作爲後世的讀者，我們看到的只是數字和記錄的文字而已，但是生活在那個年代的老百姓得多麼絕望啊，時代的一粒塵埃放在幾千年的歷史裡不值一提，但是落在那個時代每一個活生生的人和家庭的頭上時，那就是人間煉獄一般的災難。｝

｛哪裡來的數據？不能隨便亂編?。?

｛李玉文編著：《山西近現代人口統計與研究(1840—1948)》，中國經濟出版社1992年版，第7頁。｝

｛另有數據稱，1884年山西共有1066.8266萬人口，見《山西年鑑(1986)》，山西人民出版社1987年版，第410—411頁。｝

……

大隋

楊堅覺得不對。

“那也應該賑災??？三年了，難道山西本身沒有義倉嗎？”

獨孤伽羅冷笑道：

“就清朝那模樣？義倉裡的糧是不是糧，有沒有糧都很難說呢?！?

楊堅覺得不是這回事。

他披著錦袍坐在榻上，回憶了一下清朝前面的事，冷不丁道：

“山西不會是沒種糧食吧？”

獨孤伽羅愣了一下。

隨後神色一變。

不是沒有這個可能。

晉向來稱財富之區，但實則民無恆業，土非沃壤，產糧也屬無多。

而在經過東南兵燹，富者立貧，元氣大傷。

“不會……不會是種鴉片去了吧？”

兩人想了想天幕裡曾提到過的“本土鴉片”，神色俱變。

……

【山西無糧。】

【1877年初夏，山西前巡撫鮑源深在給朝廷的奏摺裡有一段解釋，大意爲：一、山西土地貧瘠，百姓多以商業謀生，只有兩三成百姓務農。但太平軍與捻軍的興起，讓山西商人的生意遭受了重大損失。】

【二、豐收年份，山西的糧食都需要自鄰近省份買入，更何況1877年大旱顆粒無收。】

【這兩點原因，當然都是真實的，但鮑源深有意沒有提另一項同樣極爲重要的原因?！?

【官府在山西推廣“本土鴉片種植”】

【山西“本土鴉片種植”的大爆發，可以追溯到1859年，也就是咸豐九年。】

【該年，清廷爲了增加財政收入，頒佈了《徵收土藥稅釐條例》，變相宣佈本土鴉片種植合法化?！?

【山西北部的大同、朔州、代州、忻州及歸化原本是山西的主要產糧區，以往每到秋後，就會有糧食從北邊絡繹不絕運到太原?！?

【本土鴉片後，北路沃野千里強半皆種此物，而山西南部的平、蒲、解、絳等地，以前都是依賴從陝西的渭南平原購買米麥爲生，後亦遍地罌粟?！?

【渭南平原的糧食產量連本地百姓都養不活，自然也就沒有糧食可以賣給山西?！?

【南北情形如此，西面無糧可買，山西唯一的辦法，就是以高於糧價十倍的代價，翻越太行山向東去別省尋找糧食?！?

……

大宋·哲宗時期

趙煦覺得明清兩朝真的很神奇。

“爲了錢，什麼都能幹出來?！?

“總之就是不拿百姓當人就對了?！?

相比之下。

大宋除了有點慫以外，還是挺當人的了。

“沒有對比就沒有傷害啊?！?

……

大明·成化時期

朱見深突然覺得攤上朱祁鎮那麼一個爹也不算太大的事兒了。

“跟晚清比起來，我們這都不叫什麼大問題啊?！?

爲了錢而在本土種鴉片……

“大清是生怕自己活的太久了?！?

“這是飲鴆止渴。”

……

大清·道光時期

道光只感覺是天降一道霹靂砸在頭上。

“山西僅有三十五萬頃耕地，本就不足以供養一千六百多萬百姓，如今竟是棄田之半來種鴉片！”

“朕可是禁菸！禁菸！”

向東尋糧？

太行山以東的山東也是重災區！

“唉……”

……

【1860到1870年，罌粟種植已遍及全國?！?

【北至蒙古內外，西至甘青陝疆，南至雲貴閩粵，東至江浙山東，各省皆有大量耕地被用來種植罌粟。】

【1872年創辦的《申報》，以《擬弛自種鴉片煙土禁論》總結了三條理由，呼籲朝廷放鬆對土產鴉片的禁控：一、國人既然喜食鴉片，放鬆對土產鴉片的禁控，政府一可徵稅，二可使數千萬兩白銀留在國內，免致流失?！?

【二、改進鴉片製作方法，仿行印度辦法，以適應國內消費者的口味，政府不但有鉅額稅收，農民也可以增加收入。】

【三、憑藉徵稅而使鴉片售賣價格增高，貧者戒吸而富者漸減，最終自然不禁而禁。】

【1882年的海關報告顯示，碭山鴉片足以供給本地所需的75%，另由四川供應15%，臺州、象山供應10%，進口鴉片幾無立足之地?！?

【1884年，國產鴉片的產量已遠遠超過進口鴉片，並且開始對外輸出?！?

【而種植鴉片的稅收也達到每年一百萬兩?！?

【各省都把推廣罌粟的種植，當成官吏考覈的優先項目?！?

【種鴉片成了一種看起來對官府和民衆都有利的事情，不但四處蔓延不可遏制，種罌粟的民衆也紛紛成了癮君子?！?

【而罌粟種植面積，也在光緒時已約佔每省耕地面積的十分之六?！?

【久而久之，結果就是糧食生產越來越少，民間無糧，國庫也無糧?！?

依然不知道能不能過……