周秦川很無語，這侍劍到底是做慣了服侍人的事情呢，還是天生有探子的潛質(zhì)，關(guān)鍵時(shí)刻總能拿捏得這麼準(zhǔn)。
三人見過禮之後，硯書先是感謝了一番周秦川對唐丹和侍劍的照看之情，隨後簡單地說了說他們是如何從塞北逃到魯東的。
現(xiàn)如今靠著給人幫工拉活，勉強(qiáng)討生。
見他衣衫襤褸，與在板升城的時(shí)候不可同日而語，想必是實(shí)情，周秦川從懷裡掏出十根在沙洲城打造出來的金條，份量全在十兩左右，推到硯書面前：
“當(dāng)日能逃出也失八禿，唐長老也算有恩於我，硯書兄能逃出生天，回返中原，小弟歡喜不盡，如今既然手頭不方便，我亦有疏財(cái)之義，一點(diǎn)心意，不成敬意，還望收下才是。”
“不不不，”硯書臉漲得通紅，“周紀(jì)善，我可不是來打你秋風(fēng)的。”
說到這裡，特意將嘴湊到周秦川耳邊，“實(shí)不相瞞，老爺還有點(diǎn)積蓄，雖不能大富大貴，但衣食卻是無憂的，只是不方便拿出來用，被我藏了起來。
周紀(jì)善若是幫個(gè)小忙，我還能奉上一些金銀，以供酬勞。”
“哦？”周秦川將頭向後微微一仰，“硯書兄何意？”
禮下於人，必有所求啊。
“這個(gè)……”硯書頓了頓，忽的雙膝一曲，自胡凳上跪了下去，“還請周紀(jì)善繼續(xù)收留丹兒和侍劍二人，讓她們呆在瓦剌衛(wèi)中，平平安安地度過此生。”
周秦川猝不及防，等他反應(yīng)過來的時(shí)候，哪裡還能阻止硯書下跪，也沒有將其扶起來的興致，當(dāng)下站了起來，側(cè)身避讓，冷冷回道：
“這般大禮，我可承受不起，你等既爲(wèi)一教中人，自當(dāng)親如一家，眼下已然團(tuán)聚，何苦還要繼續(xù)忍受這分離之苦呢？”
嘴裡說著話，心中有些窩火，在古代，可不能不明不白地受人跪拜，如此大禮，定不是收留兩個(gè)人那麼簡單的事。
身爲(wèi)唐長老親隨的硯書，在也失八禿之變後，顯然還不能掌控全教局面，要不然也不會(huì)孤身來見自己，誰知道回到魯東的這撥白蓮教徒內(nèi)部起了什麼糾紛。
若是沒有與硯書相遇，讓侍劍和唐丹繼續(xù)留在瓦剌衛(wèi)未嘗不可。
可如今既然已經(jīng)驚動(dòng)了白蓮教，再繼續(xù)收留她二人，就不合時(shí)宜了，保不準(zhǔn)就會(huì)出什麼紕漏。
畢竟此番進(jìn)京，重中之重是在小濟(jì)身上，再帶著這麼兩個(gè)火藥桶，實(shí)在不能讓人安心。
還是把他們打發(fā)得越遠(yuǎn)越好，一旦進(jìn)了京，不論這些人鬧出多大禍?zhǔn)拢部赏苽€(gè)一乾二淨(jìng)。
硯書以頭伏地，“周紀(jì)善，還望看在當(dāng)日老爺以身投火，助你等逃離板升城的份兒上，一伸援手。”
侍劍也苦苦哀求，“紀(jì)善大人，請您幫一幫丹兒。”
“秦川哥，你這裡怎麼這麼熱鬧？”
幾人吵吵鬧鬧之際，秦琪和蘇幼蓉聯(lián)袂進(jìn)得帳來，開口問話的是秦琪，身後跟著一臉無奈的侍衛(wèi)，周秦川揮揮手，示意他退下。
“咦，硯書大哥？”蘇幼蓉眼尖，一眼看見了仍舊跪在地上的硯書，“你怎麼會(huì)在此地，我還以爲(wèi)……”
硯書？秦琪眉頭一挑，她雖然與白蓮教衆(zhòng)不太熟悉，但這個(gè)人是認(rèn)識(shí)的，見其跪倒在地，而侍劍又苦苦相求周秦川的模樣，當(dāng)下心中有了猜測。
“見過蘇小娘子，見過秦姑娘。”
有了他人闖入，硯書知道自己目的恐怕一時(shí)難以達(dá)到，訕訕站了起來。
侍劍仿若見到救星，急急將蘇幼蓉和秦琪拉到一旁，低聲向二人耳語。
片刻之後，蘇幼蓉面露爲(wèi)難之色，偷偷瞥了一眼周秦川之後，開口回絕道：
“侍劍姐姐，我等皆是婦道人家，這等大事，可做不了主。”
侍劍還待懇求，蘇幼蓉輕移蓮步，藏到了周秦川身後。
見自己成了目標(biāo)，秦琪不待侍劍開口，鳳眼一瞇，嘴角一翹，拍拍侍劍的手道：
“侍劍姐姐莫急，你同硯書大哥先出營帳稍候片刻，且容我同秦川哥分說一二。”
“秦姑娘，拜託了。”
侍劍大喜過望，卻沒有糾纏不休，向硯書招招手，兩人一前一後出去了。
“秦川哥，你恐怕尚且不知他們白蓮教此時(shí)此地的情況罷？”
不待周秦川發(fā)話，秦琪搶先問道，見周秦川搖頭，遂把剛纔侍劍與她和蘇幼蓉所說之話簡述了一遍。
原來也失八禿之變的當(dāng)日，不唯板升城中的白蓮教徒逃出了部分，就是去也失八禿爲(wèi)也先登臨汗位做準(zhǔn)備的教衆(zhòng)，也有極少數(shù)人逃出生天。
其中包括莫掌櫃的親信手下——王五，也就是同周秦川打過交道的那個(gè)夥計(jì)。
雙方在東歸古北口的路上相遇，遂合二爲(wèi)一，一起回到了魯東。
因此，此時(shí)的白蓮教規(guī)模雖小，但上層頭目也隱隱分爲(wèi)兩派，各自以硯書和王五爲(wèi)首。
鑑於白蓮教實(shí)力大損，在魯東舉步維艱，雙方一時(shí)也沒有矛盾，這一年來相處還算融洽。
可自瓦剌衛(wèi)手下走脫的教衆(zhòng)逃回去，宣稱見到侍劍之後，就不一樣了。
衆(zhòng)所周知，侍劍是聖女的侍女，二人向來形影不離，侍劍既現(xiàn)，唐丹想必也在她左近。
得知聖女有了下落，以王五爲(wèi)首的白蓮教教衆(zhòng)一下子興奮了起來。
作爲(wèi)唐賽兒的後裔，又兼聖女之職，唐丹一旦迴歸，勢必給當(dāng)下頗顯頹唐的白蓮教注入新的活力，聲威必將大振，重振教派指日可待，只是如此前景卻非硯書所願(yuàn)。
儘管在也失八禿的時(shí)候，硯書對莫掌櫃竊取教中大權(quán)不滿，無時(shí)無刻不想著讓自家老爺上位。
但作爲(wèi)唐長老最忠實(shí)的長隨，逃離塞北之後還和其他教衆(zhòng)混在一起的硯書，不過是秉承唐長老遺志，不讓白蓮一教斷了傳承而已。
歷代白蓮教竊取神器的宏願(yuàn)，硯書自問並沒有此等能力和實(shí)力去實(shí)現(xiàn)，他在魯東的所作所爲(wèi)，更多的是爲(wèi)了讓這些忠實(shí)信徒能活下去罷了。