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776【奧斯曼人和波斯人都是華夏後裔?】

兩人在參觀校園的時(shí)候,三位翰林院學(xué)士,正在天竺王宮覲見王淵。

這三位學(xué)士,一個(gè)來自大明,一個(gè)來自威尼斯,一個(gè)來自北印度。

“陛下,吾等研究多年,如今已理清線索,”王忬面帶微笑,“天竺的高種姓,皆爲(wèi)夏人旁支,乃我華夏餘脈也!”

喜穆說道:“陛下,臣查閱印度教和綠教典籍,各種文獻(xiàn)都能印證王學(xué)士之說。”

圖留斯說道:“拜占庭文獻(xiàn)亦能佐證。”

王忬,蘇州太倉人,名臣王世貞他爹,歷史上因得罪嚴(yán)嵩而問斬。這個(gè)時(shí)空,他不但自己來了天竺,還把兒子王世貞帶過來了。

喜穆,雷瓦里印度教商人,歷史上曾助舍爾沙的孫子奪位,擔(dān)任蘇爾王朝第三代宰相。在胡馬雍死後,一度帶兵奪回德里地區(qū),被莫臥兒宰相拜拉姆擊敗。

圖留斯,拜占庭貴族後裔,年輕時(shí)定居威尼斯,出海經(jīng)商被葡萄牙俘虜,又輾轉(zhuǎn)流落到印度爲(wèi)官。

七年前,三人被安排了研究項(xiàng)目,即論證印度人與漢人的歷史淵源。

王淵忍著笑意問道:“詳細(xì)說來。”

王忬開始一本正經(jīng)的胡說八道:

“天竺的高種姓,皆爲(wèi)外來人種。中國古籍稱之爲(wèi)塞種,希臘古籍稱之爲(wèi)斯基泰人,波斯、印度古籍稱之爲(wèi)薩迦人,古希臘亦有稱之爲(wèi)雅利安人。”

“塞種人的祖先,當(dāng)爲(wèi)黃帝后裔允格。《路史》有載:‘金天氏(少昊)生倍伐和般,般生眛,眛生允格、臺(tái)駘。允格生陰戎,是允格之後以允爲(wèi)氏。’

“允格被封在湖湘一帶,是允姓戎族之祖。夏鯀和夏禹爲(wèi)姒姓,允姓與姒姓同源黃帝后裔姬姓。到夏朝時(shí)期,允姓與姒姓融爲(wèi)一族。夏有允國,爲(wèi)侯國,塞種人則是允姓、姒姓戎族,與炎帝后裔姜姓戎族結(jié)合而成。”

“顓頊至大禹時(shí)期,一部分允姓戎族,先是前往今之青海,遂又遷至今之西涼,遊牧於天山南北。殷商之時(shí),又遷至今阿富汗北部,建國號(hào)爲(wèi)‘大夏’,自稱‘夏人’,曾向商湯朝貢。這些遷徙演變,可從《伊尹獻(xiàn)朝》、《伊尹四方令》、《逸周書》得到佐證。”

“秦獻(xiàn)公滅狄獂戎,衆(zhòng)羌西奔至大夏(阿富汗),亦有部分羌人,向西方絕遠(yuǎn)之地逃亡,不復(fù)交通。這些古羌人,亦爲(wèi)塞種人近親,有允姓,有姒姓也。”

“另有一支塞種人,始祖爲(wèi)黃帝之孫、昌意之子安,封於西土,其後裔建國安息。”

“另有一支非塞種人,而是北狄、突厥、匈奴後裔,其始祖爲(wèi)黃帝之孫、昌意之子悃,封於北土。”

“因此,天竺高種姓,若恢復(fù)漢姓,可姓允,可姓姒,可姓安,可姓延李,可姓拓跋,諸如此類。”

喜穆突然說道:“陛下,吾已知自家祖先何來,請(qǐng)改姓‘允’!”

王淵點(diǎn)頭說:“可也。”

喜穆之前改姓王,現(xiàn)在終於恢復(fù)祖先本姓了,真他娘見鬼的是可喜可賀。

圖留斯又補(bǔ)充道:“陛下,臣祖上雖來自拜占庭,但先祖其實(shí)來自波斯,而波斯人又爲(wèi)黃帝后裔。臣請(qǐng)改姓‘安’。”

王淵強(qiáng)忍著笑意:“可也。”

這三個(gè)傢伙純屬胡扯,如果按他們的說法,從西亞到西伯利亞,歷史上所有國家和王朝,都是黃帝的後裔所建……

但話又說回來,印第安人都能是殷商遺民,奧斯曼人、波斯人、印度人爲(wèi)何不能是黃帝后裔?

只要掌控了話語權(quán),一代代教化,謊言也能變成公理。

說不定幾百年後,一堆西亞人主動(dòng)跑來天竺和大明,鬧騰著想要認(rèn)祖歸宗呢。

王忬讚歎道:“華夏拓土,真天之道也。臣等窮盡史冊(cè),方知華夏子孫早已拓土萬里,只是他們已記不清祖先而已。”

喜穆,或者說叫允喜穆,語氣激動(dòng)道:“陛下當(dāng)發(fā)兵收復(fù)波斯,讓他們記住自己的祖宗是誰!”

圖留斯則說:“奧斯曼亦爲(wèi)黃帝后裔,他們的祖先是黃帝之孫安。陛下當(dāng)活捉奧斯曼皇帝,讓他全家改爲(wèi)安姓,送他們?nèi)ゴ竺靼菁傈S帝陵!”

三人說得義正辭嚴(yán),其實(shí)心裡各有小算盤。

王忬整出這些說辭,純粹是爲(wèi)奠定自己在翰林院的地位,而且很可能在天竺歷史上流芳百世。

喜穆則是爲(wèi)了做生意,他自己在朝廷做官,兒子掌管家族產(chǎn)業(yè)。一旦唆使王淵打下波斯,他家的生意也能做到波斯。

圖留斯的祖國是拜占庭,拜占庭又被奧斯曼給滅了。他自己不能復(fù)國,就唆使王淵去打奧斯曼,反正想爲(wèi)自己的祖宗們報(bào)仇。

王淵指示道:“爾等應(yīng)當(dāng)快快編書,務(wù)必史料詳盡、論述嚴(yán)密,讓天竺子民知道自己的祖先從何而來。”

“臣領(lǐng)旨!”三人起身作揖。

王淵又問:“汝等研究數(shù)載,怎不研究首陀羅和賤民的來歷?”

王忬早有準(zhǔn)備:“首陀羅和賤民,當(dāng)是上古九黎遺民,他們的祖先是蚩尤。此皆爲(wèi)黎民,華夏分支也。”

王淵對(duì)此很滿意:“善!一併編書。”

王淵又說:“從今往後,不能再提‘歸化’二字,各族轉(zhuǎn)爲(wèi)華夏子民當(dāng)稱‘認(rèn)祖歸宗’,簡(jiǎn)稱‘歸宗’。”

“陛下聖明。”三人樂呵呵的拍著馬屁。

三人離去,王淵看了一會(huì)兒書,又去安娜房中坐了一陣。

從大明帶來的妻妾,黃峨、宋靈兒分別被封爲(wèi)東西王后。此爲(wèi)特例,後世國王,只能封一個(gè)王后。

香香、綺雲(yún)、夏嬋、孔芙、安娜,皆爲(wèi)王妃。

王淵是男人,不是聖人,自免不了喜新厭舊的人性弱點(diǎn)。

他跟黃峨、宋靈兒自有深厚感情,老夫老妻不用說那麼多。

但夏嬋、香香、綺雲(yún)都四五十歲了,雖然保養(yǎng)得宜,也難免年老色衰,王淵漸漸跟她們交流少了。

孔芙和安娜稍微年輕些,這幾年又分別爲(wèi)王淵誕下兒女。

王淵在慢慢改變這個(gè)世界,這個(gè)世界也在慢慢改變王淵,他變得越來越像一個(gè)古代男人。

至於昌德比比,已被宋靈兒收復(fù),不服也得服!

城西的兵學(xué)院,宋靈兒不但自己天天去,還把昌德比比也帶去,戚繼光的妻子王瑛也是其跟班。

下午,黃峨授課歸來。

她身邊除了兩個(gè)帶刀女侍,還跟著一個(gè)傣族少女。

少女來自大卯國,又稱麓川國,國土在緬甸中北部地區(qū)。

尹秉衡攻佔(zhàn)阿薩姆之後,雖然舉國被天竺吞併,但難免有許多地方顧及不了。於是,大卯國趁虛而入,一舉吞掉阿薩姆跟雲(yún)南的接壤地帶,甚至還想繼續(xù)蠶食整個(gè)東部邊境。

尹秉衡爲(wèi)了鎮(zhèn)壓阿薩姆的反抗勢(shì)力,都還沒來得及帶兵回朝呢。

得知大卯國的入侵行爲(wèi),尹秉衡立即出兵,不但收復(fù)失地,還順便攻破大卯國的首都勐養(yǎng)(緬甸克欽邦)。

大卯國就是一隻東南亞小泰迪,最初興起於雲(yún)南瑞麗。

新中國瑞麗政府駐地勐卯鎮(zhèn),就得名於大卯國,因爲(wèi)大卯國的音譯爲(wèi)“勐卯弄”。

初代國君在瑞麗建國,先是跟阿豪馬(阿薩姆)打仗,逼得阿豪馬稱臣進(jìn)貢。接著又跟元朝打仗,打得國庫空虛,國君被迫做了元朝的平緬宣慰使。再然後,又跟明朝打仗,從朱元璋時(shí)期一直打到弘治朝,朱厚照登基的前三年才徹底消停。

不跟大明打了,那就往南打唄,又將南方的阿瓦打爲(wèi)屬國。繼續(xù)往南攻打東籲王朝時(shí),大卯國終於踢到鐵板,其屬國阿瓦已經(jīng)被東籲反攻到滅國邊緣。

自己都這幅德行了,大卯國看到阿豪馬被天竺吞併,居然還想著趁虛而入侵佔(zhàn)鄰國領(lǐng)土。

尹秉衡出兵大卯國的同時(shí),東籲也在出兵其屬國阿瓦。

阿瓦王室,已被大卯國屠戮一空,面對(duì)東籲王朝的進(jìn)攻,各個(gè)城鎮(zhèn)皆望風(fēng)而降。東籲隨即攻入大卯國本土,與尹秉衡的天竺軍隊(duì),形成南北夾擊之勢(shì)。

大卯國王思轟,死得比較慘烈,冒著炮火衝陣而死。

思氏王族,被屠戮一空,大卯國成爲(wèi)天竺屬國,由其國內(nèi)幾大家族聯(lián)合統(tǒng)治,每年需向天竺進(jìn)貢象牙和翡翠。

天竺承認(rèn)東籲王朝對(duì)阿瓦的吞併,東籲也承認(rèn)天竺是大卯國的宗主,雙方各自退兵維持現(xiàn)狀——後世緬甸國土,五分之三爲(wèi)天竺屬國,剩下五分之二則歸東籲王國所有。

大卯國第一家族刀氏,獻(xiàn)來一位少女,欲爲(wèi)天竺王子側(cè)妃。

王錚卻是個(gè)癡情種,只喜歡妻子陳氏,不願(yuàn)再納側(cè)妃。

爲(wèi)了穩(wěn)定屬國大卯,王淵自己收用了,還惡作劇的將少女改名爲(wèi)刀白鳳……

咱王二郎雖然快六十歲了,卻還老當(dāng)益壯,十五歲的刀白鳳已經(jīng)懷孕。若生下一個(gè)兒子,今後肯定是大卯國王,那破地方暫時(shí)難以消化,估計(jì)百年之內(nèi)都只能以屬國的狀態(tài)存在。

刀白鳳的小腹微微隆起,見到王淵一臉笑意,礙於黃峨在身邊,又不敢表現(xiàn)得太親暱,只能略微欠身行禮。

畢竟是個(gè)少女,而且沒啥學(xué)問見識(shí),被王淵扔去學(xué)校讀書,平時(shí)上學(xué)放學(xué)都跟黃峨一起。

“阿眉且看。”王淵把那份學(xué)術(shù)報(bào)告遞過去。

黃峨翻開一瞧,頓時(shí)被逗笑了:“王民應(yīng)(王忬)真夠能編的,波斯人竟也是華夏後裔。”

王淵笑道:“只要拳頭夠硬,就肯定有人相信。”

黃峨扔掉這份報(bào)告,隨口說:“錫蘭那邊的蒸汽船改進(jìn)有眉目了,銀子有些不夠。這些也不是我該管的,只是恰好知道,隨便提醒一句。”

王淵點(diǎn)頭道:“等我收到奏疏,就立即撥款過去。”

黃峨揉著額頭說:“今天又是講課,又是做實(shí)驗(yàn),我實(shí)在疲乏得很。我先去睡會(huì)兒,晚膳直接端到我房裡,你隨便到哪個(gè)房裡過夜吧。”

“我送夫人回房。”王淵嘿嘿賠笑。

把黃峨送回臥房休息,王淵便來到刀白鳳房中。

少女立即撲上來,嬌笑著喊道:“陛下哥哥!”

以王淵的年齡,放在古代,都可以做刀白鳳的爺爺了。

一聲“陛下哥哥”,把王淵喊得特別舒服,連忙扶著少女:“當(dāng)心動(dòng)了胎氣,你也別去學(xué)校了,等孩子生下來再說。”

“嗯,我聽哥哥的。”刀白鳳乖巧道。

跟刀白鳳一起吃過晚膳,少女很快就睡了,孕婦瞌睡比較多。

不多時(shí),宋靈兒和昌德比比摸黑回來。她們兩個(gè)夠野的,今天帶著數(shù)百騎兵去打獵,全身衣服汗溼了又自然烘乾,渾身皮膚都已經(jīng)積起了鹽漬。

“今天熱得夠嗆,卻只獵了幾隻白斑鹿,”宋靈兒將馬鞭扔給侍衛(wèi),又對(duì)昌德比比說,“你去尋那負(fù)心人吧,肯定又在小妖精房裡。一把年紀(jì)的糟老頭子,被一個(gè)小姑娘迷得暈頭轉(zhuǎn)向,真不知羞!”

昌德比比報(bào)以微笑,不做任何評(píng)價(jià)。

天竺王宮裡沒有太監(jiān),分內(nèi)外王宮兩處所在。

外王宮有宮廷官吏和侍衛(wèi),不得進(jìn)入內(nèi)王宮。

內(nèi)王宮全是后妃女眷,就連僕役也是女性,宮女是經(jīng)過嚴(yán)格挑選的。

宋靈兒和昌德比比自去洗浴,洗完之後直接來到刀白鳳房外,一陣敲門拍打。

侍女很快打開房門,王淵見到宋靈兒只能苦笑:“我們出去說。”

宋靈兒道:“不必了,就兩句話。天竺越來越熱,我實(shí)在受不了這鬼天氣,今天打獵差點(diǎn)把我熱中暑。”

王淵無語:“這種天氣你去打獵?姑奶奶,你都是六十歲的人了。”

“嫌我老是不是?”宋靈兒面色不虞。

“我不是那個(gè)意思,我是讓你保重身體。”王淵解釋道。

宋靈兒冷笑:“我就比你大兩歲,你能讓少女懷孕,我就不能挽弓打獵?”

王淵哭笑不得,這事兒沒法說了。

宋靈兒又說:“從今往後,我要去呂宋常住,每年至少住五六個(gè)月纔回來。策兒給我修了碧瑤宮,那裡冬暖夏涼,可比你的天竺舒服得多。”

王淵點(diǎn)頭道:“那裡確實(shí)舒服,去休養(yǎng)一陣也好。”

“我看你是巴不得我走。”宋靈兒生氣道。

“哪裡的話,”王淵拉住她的手,哄道,“走,今晚我陪你納涼散心。”

老夫老妻的,坐在花園裡賞月喝酒,吹著漸漸變涼的夜風(fēng)倒也自在。

宋靈兒很快就喝醉了,王淵不讓侍女?dāng)v扶,抱著老妻回房,摟在一起睡了一覺。

翌日,宋靈兒就動(dòng)身出發(fā),說是去碧瑤宮避暑,其實(shí)是想念兒子王策了。

三個(gè)月後,《華夏諸宗譜系》問世,在天竺引起巨大轟動(dòng),混血漢裔和歸化漢人興奮無比。有了這套理論,他們的身份更加正宗,都是純粹的華夏子民。

沛陽大學(xué)的高種姓學(xué)生,每天都被反覆洗腦,漸漸受到這種氛圍影響。好像不認(rèn)祖歸宗,好像不改信佛道,就是數(shù)典忘祖的不肖子孫一樣。

隨著時(shí)間推進(jìn),這套學(xué)說將越來越有威力!

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