那師爺還算有腦子，建亭而不立祠，一般不會(huì)出問題。
真要敢立一祠出來，恐怕不用等王淵動(dòng)手，其他物理門人就會(huì)弄死賈應(yīng)春。
祠是啥東西？
敬奉鬼神、祖先和先賢的場所，能隨便給生人立嗎？
即便賈應(yīng)春是爲(wèi)詔書立祠，傳來傳去，也會(huì)變成王淵的生祠！
便說鄉(xiāng)賢祠，也得死後才能進(jìn)。
只不過官員可以操作，通過討好地方士紳，先在鄉(xiāng)賢祠預(yù)定位置，死了就能正兒八經(jīng)豎牌位——預(yù)定那個(gè)位置很重要，有些巡按御史圖省事兒，就問士紳哪位官員可入鄉(xiāng)賢祠，然後當(dāng)做政績給報(bào)上去。因此許多地方主官，爲(wèi)了虛名和政績，拼命拉攏當(dāng)?shù)睾雷澹痛斯偌濄戾粴狻?
賈知府風(fēng)風(fēng)火火建亭子去了，王淵已經(jīng)從運(yùn)河換船至長江。
官船之上，王淵問道：“漕工生計(jì)如何？”
劉璽嘆息：“也就那樣。”
王淵又問：“被轉(zhuǎn)爲(wèi)民戶的漕兵呢？”
劉璽說道：“敢闖敢拼的，就去沿海討生活，聽說有人在海外發(fā)了大財(cái)。膽子沒那麼大的，多去做工賣力，也有些成了小商販。大體上來說，日子過得比以前更好。”
“能過日子就好。”王淵點(diǎn)頭說。
如今，鐵路從北京一直修到淮安，這段漕運(yùn)全部改爲(wèi)鐵路運(yùn)輸，蒸汽火車的性能也較以前提升許多。部分漕工和漕兵，轉(zhuǎn)爲(wèi)?zhàn)B路工人和護(hù)路士兵，剩餘的全部轉(zhuǎn)爲(wèi)正常民戶。
說白了就是漕工大下崗、漕兵大裁員，雖然短時(shí)間內(nèi)造成一定混亂，但很快就恢復(fù)正常了，沒有官員想的那麼可怕。
究其原因，漕工和漕兵以前遭受人身束縛，不但常年被剋扣工資，還得幫漕運(yùn)官員做私活，一直維持在餓不死的狀態(tài)。轉(zhuǎn)崗裁員之後，他們賺多少錢都是自己的，除了少數(shù)死腦筋之外，大部分過得其實(shí)比以前還好。
王淵說道：“北段漕運(yùn)轉(zhuǎn)鐵路，劉兄居功至偉，調(diào)去南京當(dāng)右都督委屈你了。等丁憂期滿，我定給劉兄討一個(gè)三孤加官。”
劉璽笑道：“太師這可折煞在下了。”
劉璽這種罕見的清廉武官，居然能做十多年漕運(yùn)總兵，全靠王淵在中樞死保力挺。即便如此，王淵在給劉璽升官時(shí)，也只敢把劉璽升去南京，實(shí)在是他斷了太多人的財(cái)路。
劉璽對此心知肚明，早把王淵視爲(wèi)恩主，甚至生出“士爲(wèi)知己者死”的想法。
若王淵不是穿越者，攤上張居正那種結(jié)局。估計(jì)劉璽會(huì)孤身而往，親手將王淵的墳修好，然後上疏朝廷冒死爲(wèi)王淵正名。
劉璽在南京下船，王淵沒有逗留，繼續(xù)坐船沿江而上。
上百個(gè)物理學(xué)派弟子，得知王淵丁憂回鄉(xiāng)的消息，輪班跑來南京水驛碼頭蹲守。見王淵沒有下船，諸弟子對著官船長揖行禮，直至官船徹底消失在長江水面。
抵達(dá)太平府時(shí)已近天黑，王淵再次帶著家人登岸休息。
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太平知府並非物理門人，但一個(gè)同知、一個(gè)通判卻是。知府禮請王淵至賓館下榻，同知、通判各帶幾位弟子，在第二天請王淵去書院講學(xué)。
王淵沒有講物理，而是講他的“國富論”，講如何富國強(qiáng)民，講如何發(fā)展工農(nóng)商業(yè)，時(shí)刻警惕士紳商賈殘害百姓。歸根結(jié)底，是儒家的“義利之辯”，若義利相沖，舍小義而取大義，舍小利而取大利，大義和大利是肯定統(tǒng)一的。
衆(zhòng)弟子恍然，原來這纔是物理學(xué)的核心理念，他們研究的一切都是爲(wèi)了富國強(qiáng)民。
物理學(xué)，終於徹底跳出陽明心學(xué)，徹底跳出程朱理學(xué)，直指儒家的“仁義”根本。而且不講小仁小義，講的是大仁大義，大仁大義必致大利，最終可利萬民社稷。
太平書院的課堂上，王淵總結(jié)說：“聚小利而得大利，聚小義而成大義。傷大利者，而小利不可取也；害大義者，而小義不可爲(wèi)也。大義必得大利，大利必遵大義。義利兼得，此爲(wèi)仁矣。”
衆(zhòng)弟子心悅誠服。
太平知府皇甫汸問道：“敢問太師，自商業(yè)大興以來，百姓逐利忘義成風(fēng)。爲(wèi)了區(qū)區(qū)錢財(cái)，父子反目，兄弟相爭，仁之何存，義之何存，禮之何存？”
王淵反問：“商業(yè)不大興，便沒這等事？”
皇甫汸說：“至少要好上一些。”
王淵說道：“那是窮得無利可爭，殊爲(wèi)悲事。”
皇甫汸又問：“太師最早在杭州開海，晚輩便是吳中之人。晚輩家裡，雖未有人駕船出海，但也從商賈事，每年收入頗豐。族老爲(wèi)了賺錢，糧田皆改種桑樹，鄉(xiāng)間富戶多如此也。富戶賺錢之後，又兼購置土地，繼續(xù)種那桑樹。而今，吳中糧田所剩無幾，貧民之田皆爲(wèi)富戶所並。富者愈富，貧者愈貧，百姓棄家而走海外。如此亦爲(wèi)大義大利之仁政耶？”
許多弟子也疑惑起來，這樣明顯不對勁啊。
王淵點(diǎn)頭說：“此亦仁政。”
皇甫汸皺眉道：“請?zhí)珟熃饣蟆！?
王淵問道：“土地兼併之事可能制止否？”
皇甫汸搖頭：“不能，自古亦然。但若重農(nóng)抑商，兼併之事可緩解。”
王淵問道：“百年之後呢？兩百年之後呢？三百年之後呢？”
皇甫汸默然。
王淵說道：“即便重農(nóng)抑商，百年之後，土地兼併同樣會(huì)到難以收拾的地步。不妨讓它來得快些，讓工商百業(yè)興盛起來，讓失地農(nóng)戶投身百業(yè)，讓失地農(nóng)戶去那海外獲取土地！”
皇甫汸問道：“若如此，海外之民，必被奪土失地。我等與蒙古何異？”
王淵冷笑：“我是大明士子，我是大明官員，海外之民便是死絕，又與我有何干系？仁政，只是大明的仁政。你可去問問北疆邊民，問問他們是否願(yuàn)意對蒙古人仁慈。”
皇甫汸拱手道：“受教了。”
王淵又說：“我爲(wèi)何創(chuàng)立物理之學(xué)？引萬民而就百業(yè)而已。汝可翻閱唐宋史書，看看那時(shí)一個(gè)農(nóng)戶，能夠耕種幾畝土地，那時(shí)的畝產(chǎn)能有多少。別說查不出來，只要你自己測算，便是歷代《食貨志》都能得出不少結(jié)論。大明一人可耕土地，大明一畝可收糧食，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多於唐宋之時(shí)。爲(wèi)何如此？農(nóng)具更好用了，高產(chǎn)糧食變多了。不惟農(nóng)業(yè)，就說書籍，大明書鋪印一本書，成本也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低於唐宋。物理學(xué)，便是做這個(gè)的。今後百工百業(yè)，因爲(wèi)物理學(xué)大興，都能以最少的人，做最多的事。剩下的人該怎麼辦？多給他們可做之工，多給他們在海外找可耕之地。此亦需要發(fā)展物理知識(shí)。”
皇甫汸沉默思考。
王淵再問：“你可知世界有多大？”
皇甫汸說：“晚輩見過地球儀，知道大明之地，僅爲(wèi)世界之一隅而已。”
王淵說道：“我的仁政，就是百年之後，漢人遍佈地球每一處。天下可耕之土，皆爲(wèi)漢人之壟畝；天下可興之業(yè)，皆爲(wèi)漢人之生計(jì)！汝知吾心乎？”
皇甫汸拜服道：“今日方知，晚輩願(yuàn)入物理門牆！”
皇甫汸以前跟王淵見過面，王淵當(dāng)時(shí)召開“文藝座談會(huì)”，皇甫三兄弟都有參加。
歷史上，嘉靖皇帝大興土木，皇甫汸正好是工部郎中。此人故意消極怠工，導(dǎo)致工程石料不足，被嘉靖貶到黃州做推官。好不容易升到按察僉事，又因爲(wèi)得罪上官被罷免。之後悠遊江湖，以詩酒爲(wèi)樂，活到八十歲壽終。
如今繞一大圈子，皇甫汸似乎要放下詩詞文章，轉(zhuǎn)而投身物理學(xué)研究。