“先生，前面是貝拉里鎮(zhèn)。過(guò)了此鎮(zhèn)，再走一天就能到國(guó)都。”
聽著嚮導(dǎo)的介紹，王崇不由拿出千里鏡，騎在馬背上仔細(xì)觀察。
追隨王淵來(lái)天竺的弟子，當(dāng)以王崇職位最高。他已做了三年左副都御史，只要不犯錯(cuò)誤，熬資歷也能升爲(wèi)右都御史，到時(shí)候品級(jí)相當(dāng)於六部尚書。
但王崇還是辭官了，一來(lái)報(bào)答師恩，二來(lái)覺(jué)得留在大明很沒(méi)意思。
小皇帝擺明了要收攏大權(quán)，雖然不敢胡亂打壓王黨，但明裡暗裡還是有些小動(dòng)作。
王崇身爲(wèi)王淵的得意弟子，又卡在左副都御史的尷尬位置。他想要順利升遷，就得徹底投靠皇帝，這對(duì)他的品德和名聲都是巨大打擊。
寧爲(wèi)雞首，不做鳳尾，王崇果斷辭官出海。
當(dāng)然，也有爲(wèi)家族考量。
王崇出身於金華王氏，書香世家，地方望族。這些年浙江商業(yè)大興，王家先是大量種桑養(yǎng)蠶，接著又通過(guò)王崇的人脈，率先弄到幾臺(tái)蒸汽紡織機(jī)，成爲(wèi)金華數(shù)一數(shù)二的工廠主。
王氏家族的長(zhǎng)老們，不滿足於只是生產(chǎn)，又湊錢弄了一條海船，順利加入廣源會(huì)，專跑中日、中朝貿(mào)易線。
這兩條航線的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，王家又瞅準(zhǔn)了新開發(fā)的天竺，但被天竺棉會(huì)卡著沒(méi)法操作，只能運(yùn)奢侈品前往古吉拉特國(guó)販賣。
王崇辭官出海，追隨王淵至天竺，就等於爲(wèi)金華王氏打通新商路！
相較於王崇的各種心思，戚繼光就要單純得多，因爲(wèi)戚家已經(jīng)窮得揭不開鍋了。
戚繼光有兄弟二人，父親五十六歲才生下他，六十二歲生下弟弟戚繼美。
等戚繼光成年之後，父親已經(jīng)七十多歲，怎保得住祖上傳下來(lái)的土地？
歷史上，戚繼光十六歲繼承軍職，家裡煮一條魚都要分成兩頓吃。中午只有魚頭、魚尾，他問(wèn)妻子魚腹哪去了，妻子回答說(shuō)自己吃了，結(jié)果晚飯時(shí)妻子又把魚腹端出來(lái)。
那時(shí)的戚繼光，好歹還能繼承軍職，這個(gè)時(shí)空則混得更慘。
因爲(wèi)他所在的衛(wèi)所，已經(jīng)被朝廷裁撤，一次性買斷世襲武官的職位。買斷軍職的錢，被官員剋扣了一些，父親患病、喪葬又用去大半。而且，轉(zhuǎn)爲(wèi)民戶的戚繼光，立志科舉做官，讀書又是一大筆錢。
直至今年，戚繼光終於扛不住，連吃飯都要妻子回孃家借米。
聽說(shuō)太師王淵受封天竺，聽說(shuō)王崇正在招募軍戶出海，戚繼光果斷帶著妻子隨行。他父母雙亡，家無(wú)餘財(cái)，無(wú)兒無(wú)女，只帶一個(gè)糟糠妻，以及一個(gè)還未成年的弟弟，走得非常乾脆利落。
王崇這次出海，帶了千餘軍戶及家屬，攏共有五千多移民。
衆(zhòng)人來(lái)到鎮(zhèn)外，卻見一隊(duì)騎兵衝至。軍官勒馬抱拳，問(wèn)道：“可是陛下的移民？”
王崇回答：“正是。”
那軍官告誡道：“且去鎮(zhèn)上好生戒備，貝拉里鎮(zhèn)附近正在打仗。”
王崇問(wèn)道：“有人作亂？”
那軍官解釋道：“小鎮(zhèn)周邊大山，有金、銅、鐵礦。金礦和鐵礦，天竺棉會(huì)已移交給朝廷，銅礦的礦主卻是個(gè)天竺貴族。這廝不願(yuàn)交出銅礦，竟召集百姓負(fù)隅頑抗，我等這便去滅了此獠！”
騎兵縱馬而去，王崇帶著移民來(lái)到鎮(zhèn)外，安營(yíng)紮寨準(zhǔn)備生火做飯。
漢人移民被勒令不許亂走，戚繼光與妻子王瑛各有差事。戚繼光自是幫著紮營(yíng)，王瑛則與其他婦人，一起架爐子煮大鍋飯，還有婦人組織起來(lái)集體去河邊洗衣服。
紮營(yíng)完畢，天色近黑。
戚繼光朝著鎮(zhèn)裡眺望，隱約發(fā)現(xiàn)許多漢人打扮，都穿著非常廉價(jià)的苦力服（大明版牛仔裝）。
此時(shí)雖然夜幕降臨，小鎮(zhèn)裡卻火光沖天，而且不時(shí)傳來(lái)敲敲打打的聲音。
這座小鎮(zhèn)因礦而聚，幾乎被佛山富商霸佔(zhàn)，乃王淵治下最大的冶鐵基地。此外還有金鋪，主要是熔鍊黃金，也兼職打造少量金飾。
此地的金礦被開採(cǎi)了數(shù)百年，已經(jīng)近乎枯竭了，否則天竺棉會(huì)肯定不願(yuàn)讓出來(lái)。
當(dāng)然，附近還有金礦，只不過(guò)暫時(shí)沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。
至於印度最大的金礦在科拉爾（班加羅爾附近），位於馬蘭港到沛陽(yáng)城的半路上，已有兩千年的採(cǎi)金歷史。那裡不只是一兩座礦山，而是一個(gè)長(zhǎng)六千米、寬四千米的金礦帶。在另一個(gè)時(shí)空，隨著開採(cǎi)技術(shù)進(jìn)步，露天金礦採(cǎi)完之後，又向地下開採(cǎi)，最深處地下3200米還有金礦。
科拉爾地區(qū)金礦，原爲(wèi)本地貴族所佔(zhàn)，一人霸佔(zhàn)兩三個(gè)礦山，用最原始的方法在採(cǎi)金。
被棉會(huì)股東發(fā)現(xiàn)之後，有幾個(gè)股東瞞著棉會(huì)，花錢辦理了購(gòu)地手續(xù)，然後幾家私兵組成軍隊(duì)，打了足足半年才終於得逞，成功將幾座金礦給搶到手裡。
天竺棉會(huì)後知後覺(jué)，但已經(jīng)悔之晚矣，金礦竟被幾個(gè)普通股東霸佔(zhàn)，而且對(duì)方還事先在棉會(huì)辦理了合法手續(xù)！
於是，天竺棉會(huì)召開股東大會(huì)，集體逼著礦主們納稅，規(guī)定每年開採(cǎi)的黃金，拿出兩成上交給棉會(huì)做保護(hù)費(fèi)。
王淵對(duì)此已經(jīng)知情，但距離國(guó)都有點(diǎn)遠(yuǎn)，暫時(shí)還騰不出手去處理。
處理方式其實(shí)很簡(jiǎn)單，宣佈全國(guó)金銀銅礦爲(wèi)國(guó)有，只有鐵礦允許私人開採(cǎi)。之所以放開鐵礦口子，是用來(lái)刺激冶鐵和工商業(yè)的發(fā)展。
“轟轟轟！”
戚繼光正在藉著篝火光亮吃飯，突然聽到遠(yuǎn)處傳來(lái)炮響。
王崇也站起來(lái)，隨即又坐下。
那隻騎兵馱著小炮，居然連夜進(jìn)攻。也可能是佯攻，打算夜裡疲勞敵人，第二天發(fā)起真正的衝擊。
一夜無(wú)話，翌日繼續(xù)上路。
下午時(shí)分抵達(dá)沛陽(yáng)，戚繼光等數(shù)千移民，被暫時(shí)安置在城外休息。
而此時(shí)此刻，吳承恩等濟(jì)世派弟子，則在京畿地區(qū)清查土地和人口。
京畿土地，要麼被棉會(huì)股東買下，要麼分給漢人軍隊(duì)和土著僕從軍。如今，士兵都已經(jīng)被王淵調(diào)離，可以放心大膽的清田，等軍隊(duì)回京估計(jì)都已經(jīng)清完了。
就是製作戶籍有些頭疼，土著的姓名全靠音譯，而且沒(méi)有音譯標(biāo)準(zhǔn)，一眼望去腦子都要看暈。
“仲德，你總算來(lái)了。”王淵高興道。
王崇說(shuō)道：“陛下，軍戶及家屬，第一批只帶來(lái)五千餘人。”
王淵笑道：“沒(méi)事，慢慢來(lái)。你既來(lái)了，便召集衆(zhòng)人議事。”
這破國(guó)家，不但王宮殘破不堪，連正式的政府辦公地點(diǎn)都沒(méi)有，以前天竺棉會(huì)是強(qiáng)佔(zhàn)民房和神廟辦公。
議事之人，除了王崇之外，還有方靈犀等物理門徒，吳汝霖等王家的家生子，軍中將領(lǐng)因爲(wèi)有任務(wù)在身都沒(méi)到場(chǎng)。
王淵把印好的小冊(cè)子發(fā)下去，笑道：“無(wú)規(guī)矩不成方圓，建國(guó)自有章程，諸位且先看看。”
王崇接過(guò)小冊(cè)子一看，封面寫著《天竺國(guó)欽定憲法大綱》。
憲，此字有諸多含義，即：法度，典範(fàn)，曆法，方法，效法，思考。
衆(zhòng)人瞬間明瞭，這是一份類似《皇明祖訓(xùn)》的玩意兒。
王崇翻開只讀了序言，就立即表情嚴(yán)肅起來(lái)。
一個(gè)國(guó)家，爲(wèi)什麼能成爲(wèi)國(guó)家？
一個(gè)國(guó)王，爲(wèi)什麼可以具備法統(tǒng)？
《天竺國(guó)欽定憲法大綱》開篇八個(gè)字寫道：“天生萬(wàn)民，以爲(wèi)華夏。”
天是一切的造物主，天之子民即華夏民族。
“三皇五帝，締造神州。周武秦王，定鼎天下。”
我們文明的起源，是三皇五帝開創(chuàng)的。我們的國(guó)家觀念，是周武王和秦始皇建立的。
“天下幾何也？古止有中原之地。百代先賢，篳路藍(lán)縷，而及秦晉、燕趙、齊魯、荊楚、巴蜀、吳越、雲(yún)貴、兩廣、河套、西域、東北。今之天下，曠有四海，而無(wú)華夏生民所居。今大明中國(guó)昌盛，百姓繁衍億兆，地狹而人多。華夏之民何以生息？海外之地，乃天賜矣！”
一個(gè)國(guó)家，需要有國(guó)家意識(shí)。
一個(gè)民族，需要有民族共識(shí)。
否則就是茫然的，人心難以團(tuán)聚，國(guó)家也失去法統(tǒng)。
中國(guó)的皇帝不需要考慮太多，因爲(wèi)國(guó)家民族共識(shí)早就形成了。無(wú)非天賦皇權(quán)，皇帝是天之子，受命於天而統(tǒng)治萬(wàn)民，因此皇帝和百官上朝的地方叫“奉天殿”，大明皇帝叫做“奉天承運(yùn)皇帝”。而老百姓的集體共識(shí)，則是“敬天法祖”，敬畏上天，尊奉祖宗。
另一個(gè)時(shí)空的美國(guó)，其國(guó)家民族共識(shí)如下：上帝把美利堅(jiān)之地賜給清教徒，美利堅(jiān)是上帝應(yīng)許之地，美國(guó)是上帝應(yīng)許之國(guó)。
因此，不管美國(guó)早期移民，在北美幹了多少壞事，那都是上帝所允許的，而且是上帝所鼓勵(lì)的。美國(guó)稱霸全球，到處惹是生非，那也是上帝的旨意。因爲(wèi)美國(guó)乃上帝寵兒，美國(guó)人需要把自由民主的精神傳播到世界每個(gè)角落。
王淵拉一票人來(lái)天竺建國(guó)，可他需要法統(tǒng)，需要一個(gè)國(guó)家意識(shí)，否則就是得國(guó)不正。就算是他手下的大臣，心底也認(rèn)爲(wèi)自己是大明子民，而非這勞什子的天竺子民。
因此，王淵必須獲得建國(guó)的合理性。
即天生萬(wàn)民，有了華夏民族。華夏民族，本就應(yīng)該擁有天下。
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古代的天下，只有中原九州，有了歷代先賢的艱難創(chuàng)業(yè)，天下擴(kuò)大到巴蜀、荊楚、吳越、雲(yún)貴、兩廣、西域、草原和東北。而今，大明的人口已經(jīng)爆炸，中國(guó)容不下那麼多天之子民，於是就讓人們發(fā)現(xiàn)了地球，海外之地皆爲(wèi)天賜之地。
今後，華夏民族的起源之國(guó)爲(wèi)中國(guó)，中國(guó)皇帝是天子。但是，天子只能管中國(guó)，其餘子民有義務(wù)，爲(wèi)華夏開創(chuàng)更多領(lǐng)地，建立更多國(guó)家，讓天之子民擁有真正的天下。
這就是王淵的建國(guó)初衷，也是王淵建國(guó)的法統(tǒng)所在。
名不正則言不順，王淵首先要讓自己名正言順，同時(shí)給自己國(guó)民一個(gè)奮鬥目標(biāo)和集體意識(shí)！