我對呆呆說：“薛呆你別一口一個胖爺?shù)淖跃?，我看你就是一呆爺，有什麼不能慢慢的說嗎？幹嗎一驚一詐的，別嚇著人家女孩子，我看大家沒有被妖物嚇倒，倒是先被你這位胖爺給嚇丟了魂”，呆呆一看我這樣說話，很明顯的在針對他，他開始軲轆的轉(zhuǎn)著，像狗熊一樣的兩隻大眼睛，說：“什麼我一驚一詐的，分明是小瑤她，算了我不給你們講了，你們都是一夥的”

但是我看田瑤剛剛驚出的語氣，非常的堅定，決不像在說糊話，更不會說假話，不過現(xiàn)在擺在我面前首要任務(wù)，就是要給大家打氣，現(xiàn)在想退回去是不可能的了，我們所在的山中空間外圍，全是被巨鼠的通道包圍著，能活著走到這裡，己經(jīng)著實是萬幸了，無數(shù)只巨鼠在山體的通道內(nèi)，正流著口水等著活人下菜呢！

我轉(zhuǎn)身問王英傑問，能不能折回退回到外面去，他說就剩下那麼點黑粉渣子了，一個人避妖的量都不夠用的。特麼對於+我只有一句話，更新速度領(lǐng)先其他站n倍，廣告少

就是真的能退回去，我想大家也都不會甘心的，再說現(xiàn)在要是硬退回去，比將自己的腦袋憋在褲腰帶上都要危險，如果倒開這座陵墓，陵墓中的風(fēng)水穴氣就能破除，那些守護王陵的巨鼠失去了風(fēng)水之氣的庇佑，身體說不定就會變回原樣，全隨之吹燈拔蠟，思量考慮後，還是決定現(xiàn)在絕不能夠在退回去，不然不但是半途而廢，更會兇多吉少。

本以爲(wèi)給他們做思想工作會很艱難，我將當(dāng)前的形式及危險狀況，仔細(xì)和大家講解過，又進行了詳細(xì)剖析後，沒想到結(jié)果完全出乎了我的意料，他們?nèi)假澇桑^續(xù)尋找陵墓，繼續(xù)向前進，就連田瑤一個女孩子家家，也沒有一絲的畏懼之意。

我暗喜道：“經(jīng)過菩提血樹，這一場惡戰(zhàn)過後，反而磨鍊了大家的鬥志厲志和膽氣，增添了大家的膽色，這一點是我意想不到的結(jié)果，也讓我不由的感到欣慰”。

大金牙問我：“師父，你說這風(fēng)水真的如你說的那樣玄乎？以前不是說這都是封建迷信嗎？我說這裡風(fēng)水這麼好，秦始皇爲(wèi)什麼不選擇這裡？”。

我回答道：“西藏的地形，本來就是大自然天斧神工的傑作，而這裡是林芝縣，又號稱是太陽的寶座，松贊干布，將他的風(fēng)水墓穴選在這裡，多少也有一層含義在裡面，他是想讓他的土藩帝國，永遠(yuǎn)延續(xù)下去，像天上的太陽一樣的永衡不落。

可惜呀！沒有想到，在他死後他親手建立的土蕃帝國沒過多久，也就土崩離析了，失去了往日的輝煌。

爲(wèi)什麼會這樣，難道是這裡風(fēng)水真的不靈，還是出了其它的什麼問題，恐怕只有我們見到它老人家後，才能解開這個謎，至於關(guān)於風(fēng)水問題，怎麼說都不會過，小到一戶人家，大到一個國家，無爲(wèi)不信。

比如當(dāng)年日本人，佔領(lǐng)朝鮮（包括今韓國和朝鮮國）後，就立即命令大風(fēng)水大師，尋找朝鮮的山陵龍脈之地，後來在一座大山中找到，就將朝鮮所謂的風(fēng)水給破壞掉了，他們用幾米長的大鋼釘，將朝鮮的龍脈山嶺中的所謂龍體穴位，一個個全都用釘子釘了進去，以防止朝鮮國運當(dāng)起，二戰(zhàn)結(jié)束後，日本戰(zhàn)敗退出了朝鮮，韓國人又將那些偰入大山之中的長釘，一個個又從山體上全拔了出來，從這件事情來看，就說明風(fēng)水不能不信，至於秦始皇爲(wèi)什麼不選擇在這裡做的他墓穴，恐怕是因爲(wèi)，那時秦帝國的版國還沒到達(dá)這裡，沒有發(fā)現(xiàn)到這個地方吧！”。

我正說著，突然瀰漫在水面上的水霧，開始在慢慢的散去，隱藏在水霧中後面的物體，慢慢的展現(xiàn)在了我們的面前，大家擡頭望去，頓時都驚得木若呆雞，站在那裡一動不動。

水霧消散後，從我們眼前巍峨聳立著一座雄偉壯麗的宮殿，這不是一般的宮殿，就是那座布達(dá)拉宮，只不過是一座縮小版的布達(dá)拉宮，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是布達(dá)拉宮初始的形態(tài)建築，松贊干布時期的布達(dá)拉宮，雖然沒有外面的那座布達(dá)拉宮雄偉磅礴，外觀仍是宏偉壯麗，透出引人入勝的富麗堂皇，氣勢足以驚煞世人。

宮殿是在石山面上雕鑄而成的，是用一座大山之面雕鑄而成，也就是利用這座山中的內(nèi)體一面，雕鑄成的宮殿，從眼前這座山體宮殿的外形來看，只有紅宮一部分組成，紅宮的兩則是，還有紅宮體橫貫兩翼相通一體，宮殿外觀是羣樓重疊，集宮殿、城堡、陵塔、寺廟等一體的建築，宮殿的建築外觀，都和外面的布達(dá)拉宮外觀大同小異，並是按原來真實一比一的比例雕鑄而成的，看著這座驚世駭俗的冥殿，我直感到有一種心曠神往的迷茫。

而真正最初的布達(dá)拉宮，是由7世紀(jì)松贊干布，統(tǒng)一西藏後所建成的，帝國逐漸分崩離析，布達(dá)拉宮也被毀了，最後由**喇嘛重建，就是現(xiàn)在矗立在拉薩的那座布達(dá)拉宮。

我們面前的這座山體之中的布達(dá)拉地宮，很可能就是布達(dá)拉宮的最初始形態(tài)，是松贊干布，將他初建時的布達(dá)拉宮，以一比一的真實比例，命人照搬到這地下山腹之內(nèi)，雕鑄而成後，將它作爲(wèi)自己陵寢。

這座地下的布達(dá)拉宮，雖然沒有現(xiàn)在外面拉薩中看到的，那個布達(dá)拉宮那樣的雄偉壯觀，但也足以讓世人膛目結(jié)舌，其足有60多米之高，共有九層，東西長得有一百多米，我們數(shù)了下大概有三百多個房間，還有城堡、陵塔寺廟等，外觀凸凹而成形，清晰的歷歷在目，宮殿整座是紅色相間，羣樓重疊，大家都看得傻了，如果將其拍成照片，登在報紙上，即足以震驚世界。

我不由的驚歎道：“真沒有想到，鬆贊大帝真是好大的手筆，居然將他的布達(dá)拉宮，全部照搬到了“地下”，看來他也想像秦始皇一樣，死後能統(tǒng)治他的帝國，但看這座宮殿陵墓的規(guī)模，那藏在裡面的寶物會有多少，咱就不言而喻了”。

大家聽了我的話後，也全都沉寂在是夢幻般的想像之中，我們己經(jīng)忘記了，陵墓之中的危險了，全被這座山封以久的王陵的宏偉壯觀的表象所吸引，更爲(wèi)被深藏在其中價值不菲的財寶所迷茫。

看來鬆贊大公在他的陵墓裡，佈置了這些道道的險關(guān)，就是爲(wèi)了守護他陰陵，如果說那些巨鼠是這座陵墓的第一關(guān)的守衛(wèi)者，那第二關(guān)就是那棵菩提血樹，看來我們先前全是在墳頭外面折騰，這座布達(dá)拉冥殿纔是松贊干布的真正陵墓。

隨後我們將橡皮挺拉到小島上，這小島有幾間房子的面積那麼大，菩提血樹所佔的也不過一間房子大小的面積，菩提血樹的陣眼一破，樹也己經(jīng)枯死了，從樹中流出的大量白色樹膠，己經(jīng)幹成了幹泡沫，湖水也被從樹中流出來的鮮血染成了血紅色。

我們將裝備檢查完畢後，全放到小艇上，朝著這座神秘的陵墓進發(fā)，呆呆看到了掛在我胸外的珠子，說：“我說開印呀！你脖子上掛是什麼玩意，像個彈珠一樣，還是綠色的，是不是什麼寶貝呀？”。

我這才注意到，不知道什麼時候，掛在懷中的探測珠從懷裡給露了出來，我對呆呆說：“你別看這麼個的小珠子，一般人看不出明趟，對我們作用可就大了，它好比是其它盜墓門派的用來測試墓中是否安全的東西一樣，就如在墓中點著的蠟珠和探火一樣，他們倒鬥在墓中點火，一方面是爲(wèi)了防止在陵墓中有不乾淨(jìng)的東西，好有個防備外，一方面也是怕墓裡面缺氧氣。

而我這個小球，和他們具有類似的作用，不過比他們的東西，更好使更先進，吸納了其它倒斗門派工具的優(yōu)點，結(jié)合本門的特長研製出來的，這顆珠子是我特意找人做成的，是用塑料軟質(zhì)的材料做成，首先它不會被摔壞.。。

在打開墓門之後，我就先會將它先扔入墓室中，如果裡面沒有氧氣，這個球會由綠變紅，如果裡面有毒物質(zhì)，這球會發(fā)出蜂鳴聲，並且會發(fā)黃色亮光，如果出現(xiàn)非實體的東西（鬼魂邪氣之類），它會發(fā)出白色亮光，怎麼樣是不是對我們來講就是無價之寶？”，我邊說著邊將探測珠，又裝入了懷中。

呆呆和田勝並不太理解我的話，必竟他們這是第一次下來倒鬥，呆呆轉(zhuǎn)著傻乎乎的眼珠子說：“我纔不管他孃的什麼小珠大球的，我只認(rèn)得寶貝，金磚”。

我笑笑說：“所以，你就這麼大點出息，只能幹個笨活，技術(shù)活你是做不了啦！”。

大金牙聽得也直咧開大嘴：“師父就是師父，果然是好手段好東西，我還是頭一回見識到如此稀奇的玩意”。

在一邊裝填揹包的王英傑，更是停下了手中的活，伸出大拇指向我讚道：“好手段，沒有想到你連這種方法都能想得到，在下真是佩服，我們摸金門的這些玩意，與你的手法相比，真是自形慚愧”。

我對他擺了擺手，說：“你太嫌虛了，我也是瞎折騰，到底管不管用，還是等會驗證一下在說，這東西我也是最近才著磨出來的，由於趕的太急，也就沒有拿它驗證就帶出來了”。

呆呆邊搬著東西，一邊不樂意了：“奶奶的呵著，全是紙上談兵的?。∧闶窍肽梦覀兊男∶?，做實驗的呀，這可不成”。

我對呆呆說：“你就放心好了，由我在你就死不了，這東西雖然沒有經(jīng)過實戰(zhàn)，但我有百分之九十九的把握，決對好使，這也是按照古代摸金、發(fā)丘、搬山、卸嶺及其它各門各派的經(jīng)驗，吸取了各門派的技術(shù)的優(yōu)點，及結(jié)合我祖?zhèn)髅丶械拿胤ㄑ醒u出來的，可以說是集大成於一身的好物件，絕對萬無一失”。

我們將裝好的揹包，扔到橡皮艇上，然後就坐上小艇，開始慢慢向?qū)γ娴内m方向劃去，大金牙在小挺上問我：“那個（卻吉聖贊），他不是糉子，爲(wèi)什麼那般厲害？”。

我回答說：“現(xiàn)在告訴你們也無妨，不過等一會進入了陵宮之中，不能再提及這些問題，其實人死後可以爲(wèi)成四種屍形，性質(zhì)各有不同，第一種就是腐爛後變成了白骨，第二種就是死後屍體變成的殭屍，積有怨氣不化，由於墓中風(fēng)水被破，或者被人用了什麼手法故意製成，又或者吸取活人的氣息後變成。

所以但凡在墓中，遇到死屍絕不能用活人的身體去碰觸屍體，這雖說全是書中的記載，我也並沒有親眼所見，但還是小心爲(wèi)妙，必竟書中大多是血的經(jīng)驗彙集出來的，我們要以防不測，小心使的萬年船呀！

第三種就是死後形成的乾屍，這種是由於自然環(huán)境變成的，如在沙漠中的乾燥天氣，風(fēng)乾形成的，或者是由於人工技術(shù)製成的，如埃及的木乃伊，還有一種很特別的是溼屍，也是由於人爲(wèi)的往屍體中加入各種藥物，製成的不會腐爛和屍體。

這第四種就是魔屍，是由於人死後，他人用各種邪門的法術(shù)，將人的靈魂鎖在其自身的屍體之內(nèi)，使其永不墮入六道輪迴，當(dāng)有人或動物，侵範(fàn)到他的領(lǐng)地，他就會控制這鋼鐵一般的屍身，來對其來範(fàn)之?dāng)尺M行攻擊，而這類屍形最爲(wèi)代表的，就是鬼屍，就是菩提血樹下的那具屍體，而且此種屍體，往往是爲(wèi)了一個邪惡的陣法，將自己作爲(wèi)邪陣的陣眼。

卻吉聖贊形成的妖屍，就是菩提血樹的陣眼，而他嘴中的鎖魂珠，其實與那菩提妖樹是連在一起的，他可以控制菩提妖樹，我也不知道爲(wèi)什麼，他居然能將一顆普通的菩提樹，變成了一顆如此邪門的妖樹”。

我們正在說著，四周開始慢慢的變暗了下來，大家擡頭向上望去，只見那顆太陽石居然變了形狀，失去了之前的光澤，開始變得有些黯淡無光了。