東王公和青童君一番長談後，回到彌羅宮中，大多數時間都用來修煉武道，想要讓肉體修爲趕上元神，如此大道完整，譬如混沌魔神，道行必然更進一步。

好在他對純陽大道的領悟已經是混元元始境第八重，修煉武道時無需再領悟大道，直接以法則煉身，和元神一內一外，自成天地，速度可謂飛快。

此時的東王公，雖然無法開闢出獨立於混沌中的混元宇宙，但若願意，卻可以以身化界，成就一方宇宙。

混元大羅金仙境的修爲已經可以開闢一方宇宙，不過獨立的宇宙無法抵擋混沌侵蝕，很快就會破滅。

但若混元大羅金仙以身化界，和天地一體，或者用一件先天至寶融入天地，以他們自身不朽的特性，則也可成就一方混元宇宙。

混元太始境的存在可以隨意開闢出獨立的混元宇宙，不過單獨在混沌中開闢一方宇宙，沒有大能化身天地，則混元宇宙的級別底蘊有限，能孕育出聖人就極爲不錯了，跟以身所化的宇宙根本無法相比。

時間倏忽而逝，數十萬年的時間很快過去，商王朝已經坐擁天下六十萬年，得天眷之盛，乃天皇以來從未有過。

不過天命有輪迴，一家一姓之凡間王朝終究不是永住三界的天庭，至此，王氣開始黯然，氣數將近，天命逐漸消散，人王龍氣無法再鎮壓天下潛龍，一時間暗流涌動，蛟蛇四起，新一輪的天命輪轉，諸侯爭龍之局開始形成。

而仙道大劫經過這數十萬年的醞釀，也已經到了勃發的時候，天地之間劫煞之氣瀰漫，導致天機混亂不堪，便是聖人，也無法再從天數之中明瞭一切，不出戶而知天下、不窺牖而見天道。

他們雖法眼仍觀遍三界六道，不過若非主動關注，再無法像過去一般，萬事萬物時時刻刻如掌中觀紋，窮盡一切秘密和變化。

聖人如此，下面的仙人更是不堪，道德清修之輩尚好，若緊閉洞府，不渉塵寰，也能稍得清淨。那些因果深重，劫數纏身之輩則真靈逐漸矇昧，心神開始混沌，休說悟道修煉，便是寧心靜氣也難以做到。

這數十萬年來，闡截二教弟子大多數修爲不能寸進，初時尚能安居於洞府之中靜頌黃庭，不過時日一久，難免心浮氣躁，按捺不住，遂恢復舊端，開始三山五嶽的訪友論道，或在塵世中收徒傳道。

截教本是商朝國教，二者牽連甚深。通天教主在知道大劫要從王朝更迭中完成後，就囑咐諸弟子在傳道之餘，不可和商朝牽連過深，以免無法抽身。

但在大劫推動之下，截教弟子失了清淨之心，反倒比往日更喜歡踏足紅塵，數十萬年發展下來，不但沒能和商朝劃清界限，反而聯繫更深，朝中權貴出身截教者比比皆是，截教聲勢不墮反升，把闡教和佛教擠壓的越發沒了傳道空間。

當然，這樣的舉動也並非全是壞事，就算是在大劫期間，但幾乎整個人族奉一教，所獲得的氣運之龐大，足可讓人眼紅。

通天教主藉此大勢一舉突破混元大羅金仙第四重，邁入元始境中期，雖還比不上老子，但修爲實打實的得到一次跨越，再輔以誅仙四劍，聖人之中，再無人能再能壓制他。

不光是他，他座下弟子中，多寶道人兩百多萬年前的涿鹿之戰中因沒有參與人間軍隊的交戰，所以並未沾染殺劫。

此後雖然先天靈氣退化，大道韻痕隱匿，悟道唯艱，但當年多寶道人已經是大羅金仙，經過數百萬年時間的積累，終於大羅圓滿。

此次截教氣運昌隆，沾染殺劫的弟子無法享受好處，於是像多寶道人、虛無君這樣的弟子就撿了大便宜，在通天教主有意識的氣運傾斜之下，竟然雙雙證道準聖，比起玄都大師一點也不差。

便是那些後來受的一些三代弟子，因爲本身沒有殺劫在身，截教又氣運濃郁，也是各自得了許多好處，多寶道人的弟子火靈聖母已經修成太乙金仙圓滿，趕上了闡教衆金仙。

另有金靈聖母的弟子聞仲資質不凡，天生神異，額頭上有一隻豎眼，白光數寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，爲商朝太師，截教中頗有人緣，此時也已修成太乙金仙。

而金靈聖母另一個弟子一氣仙餘元就更不得了，此人在天皇年間就已經修成金仙道果，當年涿鹿之戰時，參加的都是二代弟子，所以此人也沒有沾染殺劫，在截教勃發的氣運之下，已經證道大羅金仙。

通天教主自己修爲大漲，門下弟子也各自得了巨大的好處，遂也不再強求弟子們和商朝割裂，暗想以今日截教之力量，仙道殺劫也不足爲慮。

如今諸教之中，人教只有玄都大師一人，又已經證了準聖，自然不在劫中，所以教主認爲人教可以排除在外。

另有西方教實力強大，有折單師利佛祖和孔雀大明王佛祖兩大準聖，但這二人都是佛首座下，又已經修成準聖，超脫劫外，多年來一直在佛界之中參禪悟道，想必沒有入劫的打算。

這樣一算，只要聖人不出手，門下弟子中，截教無敵當世，多寶、虛無君兩大準聖，龜靈聖母、金靈聖母、無當聖母、烏雲仙、趙公明、雲霄、餘元七尊大羅金仙，太乙金仙幾十人，諸弟子又頗爲團結，在這樣的情況下，教主實在沒什麼好擔心的。

開皇曆二百四十四萬年秋，在商朝國君帝乙、帝辛交替之際，發生了一件不爲人知的事情，雖然不算大事，卻也拉開了一個時代的序幕。

一日天際西方白虎星宿突然光華大作，一道光柱垂落，投入東勝神洲一戶人家，其中一隻迷人老虎撲出星光，肋下生雙翅，徑直投入陣陣疼痛的孕婦肚中，而後嬰兒啼哭之聲傳出。

這戶人家乃是當年炎帝神農之後，雖然後期家道中落，失了大富大貴之運，但血脈不凡，子嗣各個健壯聰明，雖不顯貴，倒也有些過的滋潤。

這嬰兒出生後，取名姜尚，字子牙。那婦人迷迷糊糊之中也看到異象，知道孩兒不同凡響，從小請來各路先生教導。

姜子牙聰明伶俐，博聞強識、過目不忘，又酷愛讀書，不過二十餘年，便已經窮盡百家學問，對凡間種種變化了然於心，開始對天地萬物根由產生種種疑惑，不得其解。

他深感人世間滄海桑田，生靈朝生暮死，凡人生命從開始就準備死亡，忙忙碌碌毫無意義。

於此遺世獨立中，姜子牙聽到了仙人的傳說，據說神仙餐霞飲露，朝遊北海暮蒼梧，與天地同壽，與日月同輝，塵世百年不過仙人一局手談，這是何等的逍遙無窮？

古往今來，但凡人世間的智者和學者，在凡間窮盡某一領域之後，必然形而上之涉足神秘學，更何況姜子牙這樣各方面都一枝獨秀的全才？於是在聽過仙人傳說之後，他也不管真假，頓時萌生了求道之心。

父母雙亡後，姜子牙了無牽掛，開始收拾行裝，計劃遍遊名山大川，尋仙訪道，成就仙道長生之夢。