先是陰陽(yáng)五行之氣，劇烈無(wú)比的增長(zhǎng)，以至於本已經(jīng)徹底平衡下來(lái)的陰陽(yáng)五行之氣重新陷入了混亂當(dāng)中，猶如是開(kāi)天闢地最初始的時(shí)候一般，五行失序，四極混淆，乃至於山河大地，都是陷入了變遷當(dāng)中，滄海桑田，被縮短到了旦夕之間，甚至於生死的界限，都是徹底的模糊當(dāng)中。
然後，天庭的神聖們，乃是於天地之間所有的大神通者們，都是陷入了有史以來(lái)最爲(wèi)忙碌的狀態(tài)當(dāng)中。
所有的神聖們，要麼便是奔忙於大地之上，重訂水文，要麼就是往來(lái)於星空之間，測(cè)算陰陽(yáng)往復(fù)，四季變遷——而在這個(gè)時(shí)候，衆(zhòng)位祖巫們所執(zhí)掌的權(quán)柄，立刻便是成爲(wèi)了天地神聖們調(diào)和陰陽(yáng)五行，四季時(shí)序之時(shí)，最爲(wèi)重要的標(biāo)誌和指向。
在這樣的情況下，衆(zhòng)位祖巫自然便是成爲(wèi)了衆(zhòng)位神聖們調(diào)和天地的指引者和帶領(lǐng)者，在這樣的情況下，就算是天庭的神聖們，也不得不聽(tīng)從十二祖巫的調(diào)遣——在這齊心協(xié)力之間，就連巫族和天庭之間那根深蒂固的矛盾，似乎也都是被徹底的消弭了一般。
十二祖巫在調(diào)遣天庭的神聖們之時(shí)，保持著絕對(duì)的公心，絲毫沒(méi)有故意令那些天庭的神聖們步入死地的意思，也絲毫沒(méi)有想要故意折損這些神聖們?cè)獨(dú)獾囊馑迹@些天庭的神聖們，也都是保持著對(duì)十二祖巫最大的尊重，在執(zhí)行十二祖巫的命令之時(shí)，皆是盡心盡力，不打絲毫的折扣。
在這無(wú)數(shù)神聖們的努力之下，天地之間的平衡，在飛快的恢復(fù)著——而在這過(guò)程之間，所有的神聖們都是清清楚楚的察覺(jué)到了天地底蘊(yùn)在逐步逐步的增強(qiáng)，而他們的功行，也同樣是在飛快的提升，除此之外，更有龐大無(wú)比的功德，加諸於這些神聖們的身上。
……
“又來(lái)了！”當(dāng)天地之間的神聖們平復(fù)了第一次最先的變動(dòng)之後，衆(zhòng)位神聖們還來(lái)不及鬆一口氣，天地之間的變化，便是再一次的展開(kāi)。
那潤(rùn)養(yǎng)衆(zhòng)生的陽(yáng)和之氣，陡然之間便是化作焚燬一切的極陽(yáng)之氣，令天地之間的溫度，都是飛快的升高起來(lái)。
太陽(yáng)和太陰，再度同時(shí)高懸於穹天之上，然後這一次，那太陰，卻是再也無(wú)法和太陽(yáng)保持平衡——在那強(qiáng)烈到了極致的極陽(yáng)之氣的影響下，那太陰之氣，似乎都是要爲(wèi)之轉(zhuǎn)化做太陽(yáng)星中所綻放出來(lái)的極陽(yáng)之氣。
見(jiàn)著這一幕，天地之間所有的神聖們不由得都是爲(wèi)之色變——天帝大婚之後，這太陽(yáng)和太陰，已然是成爲(wèi)了天地之間最爲(wèi)重要的核心，是調(diào)和陰陽(yáng)，維繫天地穩(wěn)定的最爲(wèi)重要的樞紐，就算之前的時(shí)候，天地?zé)o數(shù)異象，天地之間無(wú)數(shù)的法度盡皆失衡，但這太陽(yáng)太陰，以及漫天的星辰，卻也依舊是保持著平衡，作爲(wèi)十二祖巫之外，一衆(zhòng)神聖們調(diào)和法度的另一個(gè)印證。
但此刻，連星辰當(dāng)中至尊的太陽(yáng)太陰都爲(wèi)之發(fā)生了鉅變，那麼接下來(lái)，星空當(dāng)中其他星辰們變化，自然也就在旦夕之間。
漫天的星辰維繫著天地最基本的穩(wěn)定，乃是天地之間最爲(wèi)穩(wěn)固的東西，一旦星辰失衡發(fā)生鉅變，那接下來(lái)天地當(dāng)中的變遷，比起之前，必然是更會(huì)無(wú)數(shù)倍。
而最令這些神聖們最爲(wèi)驚駭?shù)模瑒t是太陽(yáng)星的主人——執(zhí)掌太陽(yáng)星的，乃是這洪荒天地的第一強(qiáng)者，天帝太一，之前無(wú)數(shù)天地異象產(chǎn)生的時(shí)候，帶領(lǐng)著一衆(zhòng)神聖們調(diào)和天地的，之所以不是天帝太一而是巫族的一衆(zhòng)祖巫，便是因爲(wèi)天帝太一需要鎮(zhèn)壓太陽(yáng)星，以保證太陽(yáng)星不會(huì)發(fā)生什麼變故，保證漫天的星辰不會(huì)出現(xiàn)什麼變故。
但現(xiàn)在，連有著天地鎮(zhèn)壓的太陽(yáng)星，都爲(wèi)之出現(xiàn)在了變故，那豈不是說(shuō)，天地異變的程度，已經(jīng)是到了連天帝太一這位至強(qiáng)者都鎮(zhèn)壓不下去的地步？又或者，是之前天地異變的時(shí)候，作爲(wèi)天地所有權(quán)柄歸向的天帝太一，因爲(wèi)天地之間那鉅變的法度和規(guī)則，以至於自己受到了反噬？
“難怪衆(zhòng)位祖巫們?cè)谡{(diào)和天地權(quán)柄法度的時(shí)候，如此盡職盡責(zé)，莫非是他們?cè)缇椭獣粤苏{(diào)和天地權(quán)柄，重訂天地法度的行爲(wèi)，會(huì)給這位天帝帶來(lái)極大的壓力甚至於反噬？”衆(zhòng)位神聖們看著十二祖巫的目光，都是變得微妙了起來(lái)。
而一旁的白澤和師北海，更是一副坐臥不安的模樣——只有他們自己才知曉，那太陽(yáng)星中的變故，並非是因爲(wèi)天帝太一受到了什麼反噬，而是因爲(wèi)天帝太一斬道的進(jìn)程，進(jìn)入了另一個(gè)全新的階段，同時(shí)也更加經(jīng)受不起外人的打擾。
就在這些神聖們還在心頭揣度，天帝太一到底發(fā)生了什麼變故的時(shí)候，穹天之極處，異象再度展開(kāi)——前所未有的熾烈無(wú)比的光芒，從那太陽(yáng)星中爆發(fā)出來(lái)，將那太陰星被徹底的吞沒(méi)。
整個(gè)洪荒天地，頓時(shí)便是陷入了一片白茫茫的狀態(tài)當(dāng)中，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，待得這一片白茫茫都徹底的消退，衆(zhòng)位神聖們的感知重新恢復(fù)的時(shí)候，穹天之上的太陰，以及漫天的星辰，都已是不見(jiàn)了蹤跡，只餘下了那浩浩的大日——而這浩浩大日，足足有著十一輪！
顯然，多出的那十輪昊陽(yáng)，便是天帝太一所斬出來(lái)的‘道’！
“不妙。”白澤道君和師北海的面色，再是一邊。
之前所有的異象，都可以說(shuō)是天地之間陰陽(yáng)和合，使得天地的本源劇烈增加，故而才顯化出來(lái)的，但此刻，這天地之間，十一輪昊陽(yáng)高掛，而天地之間的本源，卻沒(méi)有任何的變化，這異象，又該是令白澤道君和師北海，如何向衆(zhòng)位神聖們解釋？他們又該是如何絕了這些神聖們?nèi)ァ揭暋斓厶坏南敕ā?
“大喜，果然大喜！”在這最後的關(guān)頭，還是白澤道君靈機(jī)一動(dòng)，想起了雲(yún)中君之前所謀劃的棋局，當(dāng)場(chǎng)便是豁然起身，臉上浮現(xiàn)出了欣喜無(wú)比的笑容。
“天地異變，纔剛剛平定，天后娘娘便是爲(wèi)陛下誕下子嗣，可見(jiàn)天地的變化，已經(jīng)是增進(jìn)到了一個(gè)全新的截?cái)啵屈N接下來(lái)，天地必然會(huì)隨之穩(wěn)定，諸位神聖們也能夠重新清閒下來(lái)，安心的修行……”白澤道君出聲道，然後拉起師北海，“諸位道友，天帝有後，我這便要?dú)w返天庭，恭賀天帝陛下，順便商議天帝陛下的子嗣，應(yīng)當(dāng)在這天地之間歸於何位，待得日後，有能否繼承天帝之位的事，諸位道友們可願(yuàn)與我同去？”
“天帝有後，既然未曾昭告天下，那麼這就只是天帝的私事，只是天庭的私事，而且神聖孕育不易，天后娘娘強(qiáng)忍天地權(quán)柄之反噬，一氣爲(wèi)天帝陛下誕下十位孩兒，必然也會(huì)元?dú)獯髠遣灰艘?jiàn)我等外客——我等還是靜等天后娘娘調(diào)理完畢，天庭有了詔令之後，再來(lái)天庭參拜天帝陛下，爲(wèi)陛下賀喜。”
“好了，既然白澤道君和北海道君心急難耐，我等也就不再挽留，兩位道友還是自去吧。”
一衆(zhòng)神聖們還在斟酌，要如何消化這源自於白澤道君的‘驚世駭俗’的消息的時(shí)候，準(zhǔn)提道君已經(jīng)是起身朝這邊白澤道君一禮，婉言謝絕了白澤道君的邀請(qǐng)。
“還是準(zhǔn)提道君之言更加周全，如此倒是我欣喜之下，亂了方寸。”
“諸位道友，我等天庭之人，這就告辭了。”白澤道君和師北海朝著衆(zhòng)人一禮，便是帶了天庭的神聖們直接歸返了天庭。
……
“準(zhǔn)提道友，天帝有子如此大事，我等置身事外，是不是有些不夠妥當(dāng)？”紅雲(yún)道君出聲問(wèn)道。
“去？”
“以什麼名義去？”準(zhǔn)提道君的面色，忽而便是陰沉了下來(lái)。
“去了之後，我們又該以什麼姿態(tài)面對(duì)天帝的那十個(gè)子嗣？難道你不曾聽(tīng)見(jiàn)白澤之前怎麼說(shuō)的？”
“他說(shuō)，要回天庭共商，如何安置天帝的子嗣，要如何議定這十個(gè)子嗣的尊位？”
“議定尊位？嘿，這所謂的尊位有什麼好議的？天帝之子嗣，無(wú)非便是未來(lái)繼承天帝之位者。”準(zhǔn)提道君說(shuō)著，而衆(zhòng)位神聖們皆是暗自點(diǎn)頭頷首。
先天神聖生來(lái)不凡，而天帝的子嗣更是不凡，這樣的出身，註定是要執(zhí)掌天地之間的大權(quán)——而他們?nèi)ネ焱プh定尊號(hào)，無(wú)非便只是一個(gè)無(wú)意義的流程而已。
“諸位道友，天帝陛下功行高妙，難以揣度，加之對(duì)著洪荒天地，又有不可忽視的貢獻(xiàn)，洪荒天地有此今日之氣象，天帝陛下可謂居功至偉——如此，我等纔是甘願(yuàn)在天帝陛下面前垂眉俯首，尊其爲(wèi)帝，可對(duì)？”準(zhǔn)提道君的目光在衆(zhòng)人之間一掃。
“但天帝那十位子嗣，除了出身之外，還有什麼可值得稱道的？他們又憑什麼生來(lái)便執(zhí)掌天地之權(quán)柄，要我等俯首低眉？”準(zhǔn)提道君冷笑了起來(lái)。
“正是如此，對(duì)於天帝的那幾位子嗣，我纔是避而不見(jiàn)。”
“天庭之間只有規(guī)則法度——就算天帝陛下權(quán)柄聚於一身，但其所敕封的衆(zhòng)神，也必然是要得到我們的認(rèn)可方能執(zhí)掌權(quán)柄法度。”
“只要我們不去天庭，那麼天帝這十位子嗣，就永遠(yuǎn)不可能得到天地的認(rèn)可，永遠(yuǎn)不可能如同天帝一般立於我等的頭上，這對(duì)於諸位而言，難道不是一件好事？”準(zhǔn)提道君沉聲道。
只要他們不出現(xiàn)在天庭，不參與天庭對(duì)天帝子嗣的敕封，那麼無(wú)論天庭敕封了那幾輪昊陽(yáng)一個(gè)什麼尊位，他們這些神聖們，就永遠(yuǎn)是有著餘地，無(wú)論是認(rèn)可天帝的子嗣，還是不認(rèn)可天帝的子嗣，都在他們的一念之間。
——而這，也正是白澤的目的。
天后產(chǎn)子，本就是他臨時(shí)編造出來(lái)的謊言，一旦這些神聖們出現(xiàn)在天庭，出現(xiàn)在天帝和天后的面前，那他所編造出來(lái)的謊言，必然就會(huì)被戳破。
也正是如此，白澤道君在邀請(qǐng)一衆(zhòng)神聖們?nèi)ネ焱サ臅r(shí)候，纔會(huì)刻意提及‘天帝子嗣的尊位權(quán)柄’這一件事——白澤無(wú)比的確信，只要他提及了這件事，那麼天地當(dāng)中，自然就會(huì)有不願(yuàn)意尊奉‘天帝子嗣’的神聖出聲拒絕這天庭之形，以保證他們進(jìn)退的餘地。
而白澤道君的目的，也正是如此，無(wú)論最後那些神聖們是否會(huì)出現(xiàn)在天庭，但在這些神聖們商議的時(shí)間當(dāng)中，回到了天庭的他，已經(jīng)是做出了種種的佈置，以確保他的謊言不會(huì)被戳穿。
“衆(zhòng)神君。”天庭當(dāng)中，白澤道君往那太陽(yáng)星中進(jìn)去之後，很快便是出來(lái)，面對(duì)著守在太陽(yáng)星之外的神聖出聲道，“天后產(chǎn)子之時(shí)，恰逢天地異變，陛下一邊要鎮(zhèn)壓太陽(yáng)星，一邊又要爲(wèi)天后娘娘調(diào)和元?dú)猓员ＷC天后娘娘的安全，保證帝子的安全，天帝陛下雖然功行高妙，但此般諸事，樁樁件件都需要耗費(fèi)無(wú)與倫比的心力，就算是陛下，也難免大傷元?dú)狻！?
“在加上之前各位也都看到了，天地之間其他的神聖們，對(duì)於帝子的誕生，也都是曖昧莫名，是以我和陛下商議之後，決定送陛下回返湯谷閉關(guān)修養(yǎng)，順便，陛下也會(huì)在湯谷當(dāng)中教導(dǎo)諸位帝子，以防諸位帝子們因爲(wèi)生來(lái)就有的強(qiáng)大力量而鬧出什麼禍患。”白澤道君肅然出聲道。
“按陛下旨意，他離去之後，天庭諸般事務(wù)，皆悉數(shù)託於師北海道君之手。”
“遵陛下之令！”一衆(zhòng)神聖們皆是肅然回禮，然後紛紛身化流光，各自歸返自己的所掌控的星辰，迴轉(zhuǎn)了自己神宮府地，而他們的心頭，也幾乎都是在同時(shí)大鬆了一口氣。
就如同其他的神聖們不曾做好面對(duì)帝子的準(zhǔn)備一般，天庭的一種神聖們，同樣也沒(méi)有做好面對(duì)這所謂的帝子的準(zhǔn)備——畢竟，這天庭帝子的出現(xiàn)，和天庭這些神聖們的利益糾葛，要更加的龐大，更加的千絲萬(wàn)縷，準(zhǔn)提道君他們需要時(shí)間來(lái)思考如何面對(duì)天庭的帝子，而天庭的這些神聖們同樣也需要時(shí)間來(lái)考量，他們應(yīng)該如何面對(duì)天庭的帝子，他們又該以怎樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)天庭的帝子？
而白澤道君和天帝商議之後的決策，也即是天帝帶著衆(zhòng)位帝子們回返湯谷教導(dǎo)之舉，正好便是給了這位神聖們最需要的時(shí)間，能夠令這些神聖們以一種最爲(wèi)從容的姿態(tài)，來(lái)思考這些和他們息息相關(guān)之事。
……
而在之後，天地便是逐漸的穩(wěn)定下來(lái)，那所謂的異象，也不在產(chǎn)生——或者說(shuō)，與湯谷當(dāng)中所發(fā)生的事相比，其他的變故都不能算是異象了。
每一個(gè)晝夜交替的時(shí)候，湯谷當(dāng)中，都會(huì)有一株參天蔽日的赤紅大樹(shù)撐天蔽日而起，那大樹(shù)當(dāng)中的枝杈之間，高懸著十輪昊陽(yáng)，每一天都會(huì)有一輪昊陽(yáng)從那大樹(shù)當(dāng)中騰躍而起，與那太陽(yáng)星重合著，東昇西落，在這天地之間輪轉(zhuǎn)而過(guò)。
而每一次，那高懸於天的昊陽(yáng)在衆(zhòng)位神聖們的感知當(dāng)中，氣機(jī)都有所不同——但有一點(diǎn)卻是極爲(wèi)肯定的，那就是穹天之上那昊陽(yáng)的本質(zhì)，極其的高妙，極其的令人無(wú)法揣度。
……
“十輪昊陽(yáng)，以此巡遊於天，看來(lái)，那位天帝陛下是有意想要令他的子嗣共同繼承這太陽(yáng)星的權(quán)柄了。”當(dāng)那昊陽(yáng)再一次從穹天之上巡遊而過(guò)的時(shí)候，須彌山中的準(zhǔn)提道君，亦是緩緩的起身，伸手捉住了從穹天之上灑落下來(lái)的陽(yáng)光。
“天庭之事，與你又有什麼相關(guān)？”旁邊端坐的接引道君擡起眼眸。
這無(wú)數(shù)萬(wàn)年以來(lái)，伴隨著天庭的勢(shì)力越發(fā)的強(qiáng)橫，巫族也就越發(fā)的蟄伏，而受到巫族的‘牽連’，接引和準(zhǔn)提兩人，在這洪荒天地之間，也便是越發(fā)的邊緣化，明明是兩位執(zhí)掌大羅之機(jī)，隨時(shí)都有可能登臨大羅至尊之境的絕世強(qiáng)者，但天地之間的神聖們，不管做什麼決策，卻都是有意無(wú)意的忽略他們，這種感覺(jué)，凝和準(zhǔn)提道君覺(jué)得屈辱到了極致。
但和準(zhǔn)提道君不同的是，作爲(wèi)只關(guān)注西極的神聖，接引道君對(duì)於當(dāng)前天地之間的局勢(shì)，卻是相當(dāng)?shù)臐M意，沒(méi)有人來(lái)到這西極驚擾他們的修行，也沒(méi)有人隨意在這西極之地妄起干戈，破壞這西極之地的穩(wěn)定。
“如今天地局勢(shì)前所未有的穩(wěn)定，你就算是心頭再如何的不甘，又能如何？”
“不如就此放心，安心修行，待得有朝一日，你登臨大羅至尊之妙，那一切，不就自然能夠隨你心意而動(dòng)？”接引道君勸道。
對(duì)於準(zhǔn)提道君的性格，接引道君知之甚深，同樣的，對(duì)於準(zhǔn)提道君心頭的不甘，接引道君也同樣瞭解，但瞭解歸於瞭解，接引道君更是瞭解，就當(dāng)前的天地局勢(shì)而言，他們兩人想要逆著這天庭的大勢(shì)而行，是絕對(duì)沒(méi)有任何可能的！
也正是如此，從一開(kāi)始，接引道君就在勸說(shuō)準(zhǔn)提道君蟄伏，蟄伏到他們登臨大羅至尊的時(shí)候、
只是，心結(jié)之所以被稱爲(wèi)心結(jié)，又哪裡只是勸說(shuō)便能夠解決的？
到如今，對(duì)於天地局勢(shì)的直面，已經(jīng)是快要形成了執(zhí)念，形成了準(zhǔn)提道君的心結(jié)，爲(wèi)此，準(zhǔn)提道君的功行，已經(jīng)很久都沒(méi)有絲毫的精益了。
“千萬(wàn)年太久，我只爭(zhēng)朝夕——此事，又何必要等到我登臨大落之時(shí)？”準(zhǔn)提道君的目光當(dāng)中，涌現(xiàn)出無(wú)與倫比的凌冽。