“我記得，當(dāng)時(shí)元君陛下曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，紫薇陛下登臨太乙道君之境的時(shí)候，有一次覽過(guò)洪荒大地，察覺(jué)到天地之間有一對(duì)同源而生的先天神聖的氣機(jī)。”
“同源而生的神聖，當(dāng)他們立於一處的時(shí)候，彼此配合，心意相通，企其實(shí)力遠(yuǎn)非是尋常的先天神聖所能夠媲美。”
“若是能夠找到這一對(duì)同源而生的雙生神聖，然後邀請(qǐng)他們加入天庭的話，天庭的實(shí)力必然大增——甚至，他們?nèi)羰穷?yuàn)意在盤(pán)古天地之間主宰一方戰(zhàn)場(chǎng)的話，更是能夠極大的牽制巫族的力量。”雲(yún)中君臉上帶著莫名的神色，“伏羲道君久立於天地，對(duì)天地之間的很多秘辛，都知之甚詳——還未知，道君可知曉，這兩位雙生神聖的下落？”
“先天神聖的跟腳，素來(lái)都是隱秘，夢(mèng)神君的底細(xì)之所以能夠爲(wèi)他人所知，也只是因爲(wèi)他那虛虛實(shí)實(shí)的招數(shù)，太惹人生厭，不少的先天神聖都與之爲(wèi)敵，他又?jǐn)?shù)次假死復(fù)生，久而久之，他的底細(xì)纔是被衆(zhòng)位先天神聖們給摸透。”
“至於說(shuō)雲(yún)道君所說(shuō)的雙生神聖，這就不太好說(shuō)了，畢竟，若是他們自己不願(yuàn)意暴露的話，他們想要查清這雙生神聖的底細(xì)，可謂是難之有難。”
“誒，雲(yún)道君怎麼突然說(shuō)起了這個(gè)？”伏羲道君面色如常，似乎真的是不知曉雲(yún)中君所說(shuō)的人，就是他自己一般。
“還不是因爲(wèi)那無(wú)間組織的事。”雲(yún)中君苦笑了一聲，“那飛昇之策若是不成的話，爲(wèi)了接引洪荒大地上的無(wú)間組織，那我們唯一的法子，便只能是強(qiáng)行破開(kāi)巫族的防守，在洪荒大地上撕開(kāi)一條口子，然後在其間佈下重兵——若是如此的話，那一條口子的所在，便是我們天庭和巫族之間至關(guān)重要的一處戰(zhàn)場(chǎng)，非得有至強(qiáng)者在其間坐鎮(zhèn)不可，以保證就算是十二祖巫聯(lián)手殺來(lái)，坐鎮(zhèn)於其間之人，也有把握保證他們能夠撐到天庭的大軍來(lái)援，並且在這其間，那戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)局不至於崩潰。”
“而已當(dāng)前天庭的實(shí)力，縱觀天庭的諸位太乙道君，有這樣實(shí)力的，無(wú)非只得東皇陛下一人，以及三清道兄三位而已。”
“可東皇陛下畢竟是東皇陛下，若是事事都要他去坐鎮(zhèn)的話，那我們這些人的臉又望哪裡擱？”
“而三清道兄和十二祖巫的關(guān)係，也不是秘密——他們?nèi)羰枪律沓霈F(xiàn)在了那洪荒天地之間，十二祖巫絕對(duì)是要不計(jì)代價(jià)的將他們撲殺，在那之後，十二祖巫得到了三清道兄身上的盤(pán)古遺澤，其實(shí)力會(huì)增進(jìn)到怎樣的地步，根本就無(wú)法想象。”
“緣之境？掌之境？又或者，是那大羅至尊之境？”
聽(tīng)著雲(yún)中君的感慨，伏羲道君的面色也是變得肅然。
盤(pán)古氏的實(shí)力到底如何，一直都只這天地之間的一個(gè)謎題——無(wú)數(shù)的先天神聖，無(wú)數(shù)的修行者，都將盤(pán)古氏視爲(wèi)自己修行的終點(diǎn)，視爲(wèi)修行最終極的目標(biāo)，可盤(pán)古氏到底是什麼境界？
太乙？大羅？亦或是更在其上——但不管是太乙還是大羅，都只是這天地當(dāng)中之後，一衆(zhòng)先天神聖，以及無(wú)數(shù)的修行者們孜孜不倦的所推演劃分出來(lái)的境界，在開(kāi)天闢地之間，那無(wú)窮的混沌當(dāng)中，根本就沒(méi)有所謂的修行與境界這一說(shuō)，他們想要衡量盤(pán)古氏的力量，也完全找不到任何的標(biāo)準(zhǔn)。
然而，不管怎麼說(shuō)，有一點(diǎn)都是能夠肯定的——那就是盤(pán)古氏的力量，絕對(duì)是超過(guò)了這天地之間的任何一個(gè)修行者。
道理很簡(jiǎn)單，因爲(wèi)這天地當(dāng)中所有的修行者都是生存於盤(pán)古氏所開(kāi)闢而出的這一方天地當(dāng)中，都是依賴這天地而生存，就算是太乙道君能夠混淆時(shí)空，顛倒陰陽(yáng)，能夠有限度的在接觸那混沌，但他們距離真正的踏足與混沌，也也就是遙遠(yuǎn)無(wú)比的距離，也至於說(shuō)更在其上的，在混沌當(dāng)中開(kāi)闢出一方天地，這更是所有的修行者想也不敢想的事。
——以鴻鈞道祖那大羅至尊的實(shí)力，都不能在這洪荒天地之外另行開(kāi)闢出一方天地，這足以是說(shuō)明開(kāi)闢天地的難度有多大，也足以說(shuō)明，盤(pán)古氏的力量有多麼的恐怖。
毫不客氣的說(shuō)，這天地當(dāng)中所有的生靈，所有的元?dú)猓械哪軌蚩吹剑軌蚋杏X(jué)到，以及無(wú)法看到，無(wú)法感覺(jué)到的東西，都是盤(pán)古氏力量的顯化。
而盤(pán)古氏在隕落之後，遺澤一分爲(wèi)二，分別是孕育了縱橫無(wú)敵的十二祖巫以及堪稱絕世的三清道君——若是十二祖巫撲殺了三清道君，齊聚盤(pán)古遺澤於一身，他們的實(shí)力會(huì)提升到怎樣一個(gè)不可思議的地步？
想著這一切，伏羲道君也不由得都是打了一個(gè)寒顫。
“所以啊，我左思右想，總算是想起了元君陛下曾經(jīng)與我說(shuō)過(guò)的一些往事，想起了元君陛下所提及的那一對(duì)雙生神聖——若是能夠請(qǐng)得他們加入天庭的話，那我們天庭日後和巫族征戰(zhàn)的時(shí)候，不管進(jìn)退，都是從容許多。”雲(yún)中君說(shuō)著，一副公事公論的模樣，至於說(shuō)他是如何知曉那雙生神聖的消息的，他當(dāng)然是毫不猶豫的就推到了已經(jīng)隕落的鬥姆元君身上，推到了隕落得更早的紫薇帝君的身上，反正，伏羲道君也好，東皇太一也好，都不可能去向鬥姆元君和紫薇帝君求證此事。
“雙生神聖嗎？我得仔細(xì)的想一想。”伏羲道君皺著眉頭露出深思的模樣，一副對(duì)雲(yún)中君的判斷深以爲(wèi)然的樣子，良久之後，一直到兩人從太陽(yáng)星上離開(kāi)，緩步行至長(zhǎng)庚金星的邊緣，伏羲道君的臉上纔是露出了幾分猶豫的，不敢確定的表情來(lái)。
“若是這天地之間除了三清道友以外，還有其他的同源而生的雙生神聖，乃至於三生神聖的話，那或許西極之處的兩位先天神聖，就是雲(yún)道君你所提及的那一對(duì)同源雙生的先天神聖。”
伏羲道君的言語(yǔ)當(dāng)中，滿滿的都是斟酌，這語(yǔ)氣也是清清楚楚的表明，他當(dāng)前的言語(yǔ)，以及接下來(lái)的言語(yǔ)，都是他的猜測(cè)，不能就簡(jiǎn)單的當(dāng)其就是真實(shí)情況。
“我隱約記得，極西之地有兩位先天神聖，一者名爲(wèi)接引，一者名爲(wèi)準(zhǔn)提，這兩位神聖素來(lái)是深居簡(jiǎn)出，不理天地諸般雜事，就算是當(dāng)初的龍漢大劫，他們也不曾離開(kāi)他們的須彌山，而在巫族席捲洪荒之後，他們更是連須彌山都不曾踏出來(lái)，直接的就帶著那須彌山躲入了未知的時(shí)空當(dāng)中。”
“不過(guò)，在龍漢大劫之前，這兩位先天神聖，偶爾也會(huì)在世間行走，與一衆(zhòng)先天神聖們交流修行，溝通大道，而他們每一次出得須彌山的時(shí)候，都是形影不散，寸步不分，這兩位先天神聖的情況，倒有些符合雲(yún)道君你所說(shuō)的那同源而出的雙生神聖。”
伏羲道君以一種猜測(cè)的語(yǔ)氣道。
“對(duì)了，還有一點(diǎn)——這兩位神聖行走於世間的時(shí)候，正是古之天皇年間，和星空當(dāng)中的紫薇陛下他們登臨太乙道君的時(shí)間，也對(duì)得上。”
似乎是生怕與雲(yún)中君順著雙生神聖的那一條線查下去查到什麼東西一般，伏羲道君也是直接就用了一個(gè)禍水東引之策，將雲(yún)中君的注意力落到了極西之地。
“極西之地？”雲(yún)中君‘果然’上當(dāng)，當(dāng)即便是挑了挑眉，順著伏羲道君的言語(yǔ)便是問(wèn)了下去。
“那可就麻煩了——四海當(dāng)中，西海被巫族所佔(zhàn)據(jù)，那極西之地，也是完全都被巫族封鎖起來(lái)，我們根本就接觸不到極西之地的那兩位先天神聖，更不要說(shuō)邀請(qǐng)他們加入天庭了。”
……
“雲(yún)道友，你可算是回來(lái)了。”當(dāng)雲(yún)中君和伏羲道君分開(kāi)，回到了天河水府的時(shí)候，便是發(fā)現(xiàn)，天河的岸邊上，三清道人已經(jīng)是端坐於此。
“見(jiàn)過(guò)三位道兄，還請(qǐng)入內(nèi)一敘。”雲(yún)中君朝著三清道人見(jiàn)禮一聲，然後引著三人一路進(jìn)到天河水府當(dāng)中。
雖然也在星空當(dāng)中執(zhí)掌了福祿壽三顆星辰，爲(wèi)其間的星君，但因爲(wèi)上清道人很早就在東海當(dāng)中開(kāi)闢了金鰲島作爲(wèi)別府的原因，三清道人平日裡也都是居住於上清道人的金鰲島上，在金鰲島中清修，甚少理會(huì)星空當(dāng)中的雜務(wù)——當(dāng)然，那三福星本就是清貴的星辰，不涉及什麼權(quán)柄，星辰當(dāng)中所居住的，又都是一些性情祥和的種族生靈，就算是三清道人不理會(huì)其間的雜事，那三福星當(dāng)中也不會(huì)發(fā)生什麼混亂。
是以，在雲(yún)中君率領(lǐng)了定止軍歸於天河之後，這還是他第二次和三清道人見(jiàn)面——至於說(shuō)上一次的見(jiàn)面，便是在雲(yún)中君登臨太乙道君的賀禮之上。
“本以爲(wèi)在登臨太乙道君之後，我或許是能夠跟得上三位道兄的腳步，卻不想在登臨太乙道君之後，我與三位道兄的差距，卻是越發(fā)的不可捉摸了。”賓主落座之後，雲(yún)中君纔是朝著三清道人笑了笑。
他還是天人之境的時(shí)候，三清道人身上的氣機(jī)，雖然也依舊是強(qiáng)橫無(wú)比，但那個(gè)時(shí)候，雲(yún)中君還能夠隱隱約約的看到三清道人的根底——但在自己也登臨了太乙道君之後，雲(yún)中君再看三清道人，他們給人的感覺(jué)，便是從一泓幽潭，變成了一片不見(jiàn)邊際的汪洋，不見(jiàn)其岸，亦不見(jiàn)其底。
“對(duì)了，我閉關(guān)的時(shí)候，得蒙三位道兄多有照拂，方纔是令星空一脈的那些神聖們不至於受這星空之變局的驚擾，先前閉關(guān)出關(guān)，都是匆匆忙忙，受雜事紛擾，一直不曾向三位道兄當(dāng)面致謝，還望三位道兄勿怪。”雲(yún)中君朝著三清道人一禮——星空的無(wú)數(shù)星辰當(dāng)中，一衆(zhòng)星空神聖們所佔(zhàn)據(jù)的那些星辰，乃是這星空當(dāng)中最爲(wèi)豐饒，底蘊(yùn)最爲(wèi)深厚，其資源也是最爲(wèi)豐沛的星辰，若說(shuō)那些在東皇太一之下各據(jù)一方的帝君們對(duì)這些豐饒無(wú)比的星辰不曾有所覬覦的話，他們自己都是不會(huì)信的。
就算是雲(yún)中君登臨太乙道君的這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，那些帝君，那些星君們都是動(dòng)用了各自星辰的底蘊(yùn)，以相助雲(yún)中君突破太乙道君的過(guò)程當(dāng)中法力的積累，但這和那些帝君星君們對(duì)星空一脈所執(zhí)掌的那些星辰的覬覦，並不衝突。
在雲(yún)中君閉關(guān)的那一段時(shí)間當(dāng)中，若不是三清道人的迴護(hù)，星空一脈的神聖們絕對(duì)不會(huì)有那麼好的從容成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
“雲(yún)道友這話就是不拿我們的交情當(dāng)回事了。”聽(tīng)著雲(yún)中君的話，上清道人也是神色一板，“就算不提你我之間的交情，只看星空一脈作爲(wèi)洪荒天地的屏障，只看星空一脈的衆(zhòng)位神聖爲(wèi)了穩(wěn)定星軌所付出的犧牲，我們也容不得有任何人在星空一脈衰弱的時(shí)候謀算星空一脈。”
“正是如此。”玉清道人的聲音也是隨之響起。
三清道人最爲(wèi)盤(pán)古後裔，維護(hù)這盤(pán)古氏所開(kāi)闢的天地，可以說(shuō)本就是理所成章的事，星空一脈爲(wèi)了穩(wěn)定這天地所付出了無(wú)窮的犧牲，那就是對(duì)三清道人有恩，三清道人維護(hù)星空一脈的利益，也只是有恩報(bào)恩而已。
“是我的不是，是我的不是。”聞言，雲(yún)中君也是連連向三清道人致歉——三清道人能夠?qū)⑿强找幻}的利益放在自己心上，這當(dāng)然是雲(yún)中君喜聞樂(lè)見(jiàn)之事。
“好了，閒話就不要多說(shuō)了。”片刻之後，太清道人的聲音纔是想了起來(lái)，然後取出一枚玉簡(jiǎn)交給雲(yún)中君。
“之前的時(shí)候，伏羲道友提議雲(yún)道友你去往洪荒大地勾連無(wú)間組織，我等著實(shí)不便反對(duì)，前些時(shí)日，我等見(jiàn)你和伏羲道友聯(lián)袂而至太陽(yáng)星，料想該是雲(yún)道友你已經(jīng)有了起行的打算，故而前來(lái)。”
“我等兄弟三人和帝江他們之間的關(guān)聯(lián)，瞞不過(guò)旁人，是以，對(duì)於十二祖巫當(dāng)前的進(jìn)境，我等西兄弟三人比之於常人，想來(lái)是要更清楚一些——我們修行的時(shí)候，偶爾會(huì)和十二祖巫發(fā)生共鳴，這玉簡(jiǎn)當(dāng)中所記載的，便是我們?cè)谛扌械臅r(shí)候，每一次和十二祖巫共鳴的情況。”
“雲(yún)道友你出發(fā)之前，好生參詳一番這玉簡(jiǎn)，或許是對(duì)令你對(duì)避開(kāi)十二祖巫的封鎖，更增三分把握。”
“嘶……”接過(guò)這玉簡(jiǎn)的時(shí)候，聽(tīng)著太清道人的講述，雲(yún)中君也不由得倒吸了一口涼氣。
這所謂的記載三清道人修行的時(shí)候和十二祖巫共鳴的記錄，實(shí)際上，這其間彰顯的，除了十二祖巫修行的玄妙之外，更有三清道人自己修行時(shí)候的秘密——不客氣的說(shuō)，若是雲(yún)中君對(duì)三清道人心懷歹意的話，那麼三清道人將這一卷玉簡(jiǎn)交給雲(yún)中君，便如同是將一柄針對(duì)他們的利劍倒持，利劍的劍柄落於雲(yún)中君的手上，劍刃則是正對(duì)著他們自己。
這其間是何等的信任，可想而知。
“三位道兄，這……”雲(yún)中君雙手握在這玉簡(jiǎn)之上，一時(shí)之間，竟是完全不清楚，自己到底是該接過(guò)這玉簡(jiǎn)，還是應(yīng)該將玉簡(jiǎn)給還回去。
所謂心懷利器，殺心自起，從理智上而言，雲(yún)中君應(yīng)該是立刻將這玉簡(jiǎn)給退回去，畢竟，雲(yún)中君自己都不能保證，在自己掌控了三清道人的破綻之後，自己還能夠以這種平和的姿態(tài)面對(duì)三清道人，自己又會(huì)不會(huì)在背地裡對(duì)三清道人有所謀算。
按照雲(yún)中君所知曉的神話軌跡，眼前的三清道人，會(huì)是未來(lái)的三清聖人，而且?guī)缀跏悄欠N天定的聖人，天生的就註定要執(zhí)掌聖人的權(quán)柄——雲(yún)中君完全不敢保證，若是接下來(lái)的歷史，會(huì)如同壓縮直銷的神話那般衍變的話，他對(duì)於三清道人會(huì)不會(huì)生出嫉恨之心！
畢竟，那是聖人之位——天地之間所有的修行者至高無(wú)上的追求，君臨天地，萬(wàn)劫不磨，一念動(dòng)而天地衆(zhòng)生，日月星辰皆爲(wèi)棋子。
但從本能上而言，雲(yún)中君又極度的希望接過(guò)這一枚玉簡(jiǎn)——這玉簡(jiǎn)當(dāng)中所記載的，有關(guān)於十二祖巫修行的玄妙，雖然對(duì)雲(yún)中君和無(wú)間組織的勾連沒(méi)有什麼用處，但其間那修行的玄妙對(duì)雲(yún)中君自己的修爲(wèi)，卻有著不可估量的好處。
畢竟，雲(yún)中君雖然已經(jīng)登臨了太乙道君之位，但也只是一個(gè)滅之境的修行者而已，反觀這玉簡(jiǎn)當(dāng)中的，卻是足足十五位生之境強(qiáng)者的共鳴，而在這共鳴之間，他們本身所修持的大道本身所秉承的權(quán)柄，都是展露無(wú)餘——無(wú)論是共工所執(zhí)掌的水之權(quán)柄，亦或是帝江和燭陰的時(shí)空之權(quán)柄，又或者是祝融與共工之間所形成的水火陰陽(yáng)兩儀之變，乃至於上清道人的四象劍道，散玉清道人的三才之道，以及太清道人的陰陽(yáng)兩儀之道，對(duì)於雲(yún)中君而言，都能夠直接的作爲(wèi)他道途上的指引，使得他在這太乙之路上的步伐走的更加的沉穩(wěn)，更加的堅(jiān)實(shí)。
“我們既然能拿出這東西來(lái)，那自然是經(jīng)過(guò)了深思熟慮，完全的相信雲(yún)道友你的品性，雲(yún)道友也不必有所顧慮，安心收下此物便是，若是之後雲(yún)道友的洪荒之行能夠順順當(dāng)當(dāng)，那此物就算是起到了作用。”上清道人看出了雲(yún)中君的猶豫。
“若是之前的話，我接下這玉簡(jiǎn)也就罷了，可三位道兄不知，我已經(jīng)是和洪荒大地上的夢(mèng)貘一族聯(lián)繫上了。”雲(yún)中君閉上雙眼別過(guò)頭去。