“天河之戰(zhàn)於緊要關(guān)頭無功而返，五位道兄難道就沒有想給我們天庭一個(gè)交代嗎？”有三萬年之後，天庭蒸蒸日上，然後天帝太一纔是在即將登臨掌之境的當(dāng)口，一封符令，將三清道人和接引準(zhǔn)提兩人，請(qǐng)到了天庭。

至於說另外的兩位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者，女媧道君和紅雲(yún)道君，雖然也收到了天庭的符令，不過這兩位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者，此刻卻是完全無暇顧忌天庭的詔令——從女媧道君上一次拜訪過了天庭之後，女媧道君和紅雲(yún)道君這兩位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者，便是一追一逃的一直到了現(xiàn)在。

有好幾次，紅雲(yún)道君都是在女媧道君的時(shí)候歐尚險(xiǎn)死還生——其他的五位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者，想要?jiǎng)窠猓餐耆恢涝撊绾蝿裾f，只能是眼睜睜的看著紅雲(yún)道君在女媧道君的追殺之下狼狽不堪。

就連那紅雲(yún)道君有生死之交的鎮(zhèn)元道君，也只敢是暗中稍稍替紅雲(yún)道君支撐之下局面，假裝不知道自己借給紅雲(yún)道君的地書還留在紅雲(yún)道君的身上一般，任由紅雲(yún)道君拿著地書護(hù)身——畢竟，因爲(wèi)紅雲(yún)道君阻攔之故，以至於女媧道君來不及回援天寶閣，使得天寶閣中的伏羲道君真靈受損，而今女媧道君因此怪責(zé)紅雲(yún)道君，其他人又有什麼理由勸解？

……

“交代？”聽著太一的話，準(zhǔn)提道君頓時(shí)便是露出了冷笑。

“天帝陛下雖秉承洪荒之重，身份尊貴，但妄然找我們要一個(gè)交代，是否太過自視甚高了？”

“道祖離去之前，令諸位道君維繫天地之平衡，故而纔有諸位道友超然之地位，無論是巫族，還是我天庭，也素來都對(duì)諸位道友們尊崇無比。”

“而諸位道友們，之前處事也還算是公允，緣何這一次巫族襲擾天庭，諸位道友們卻是偏幫於巫族？巫族席捲天庭之時(shí)，諸位道友們不管不顧，待得我天庭綢繆反擊之際，諸位道友們卻是在暗中偏幫巫族，致使后土從天河退去，這卻又是個(gè)什麼道理？”

“莫非，是諸位道友們厭倦了天庭和巫族的紛爭(zhēng)，想要扶持巫族，埋葬我們天庭——如此天地之間非兩極對(duì)立之勢(shì)，諸位道友們?nèi)蔗嵋矘返们彘f？”天帝太一出聲質(zhì)問道。

而今巫族因爲(wèi)后土之傷無力進(jìn)取，正是天庭席捲洪荒天地最好的時(shí)機(jī)——不過在那之前，這七位大羅之機(jī)執(zhí)掌者的態(tài)度，卻是天庭必須要直面的問題，若是能夠藉此機(jī)會(huì)，藉著幾位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者在這一次的變局當(dāng)中‘立身不正’的機(jī)會(huì)，徹底的將這幾位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者給壓下去的話，自然是最好的局面。

“天帝陛下這話可實(shí)在是好沒道理。”太一話音方落，其他幾位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者還沒有出生，準(zhǔn)提道君便立刻是高聲的叫起了屈。

“雲(yún)道君率領(lǐng)大軍於天河當(dāng)中截殺后土，最後功敗垂成，以至於后土充從容而歸，此乃雲(yún)道君功行不足，加之巫族又有天道垂青之故，緣何天帝陛下卻是硬生生的將此事栽到我們的頭上？”

看著準(zhǔn)提道君的反應(yīng)，太一的心頭也不由得一嘆。

到這個(gè)時(shí)候，他纔算是真正懂了雲(yún)中君當(dāng)初的那句論斷——天地之間，最爲(wèi)難纏的，不是其他人，而是這位準(zhǔn)提道君，因爲(wèi)這位準(zhǔn)提道君是天地之間極其少數(shù)的不在乎顏面之人。

那個(gè)時(shí)候，對(duì)於雲(yún)中君的論斷，天庭的衆(zhòng)人都有些頗不以爲(wèi)然，但如今，太一纔是真正的察覺到一位不要顏面的人，究竟是難纏到了什麼地步。

在之前的時(shí)候，因爲(wèi)這一次的動(dòng)作，天帝太一集合了白澤等人，共同對(duì)這一次動(dòng)作的種種情況，都做了推演，對(duì)這五位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者，尤其是準(zhǔn)提道君和接引道君兩人，對(duì)他們的每一個(gè)反應(yīng)，都有過推演，並且做足了應(yīng)對(duì)。

太一本以爲(wèi)，合他們天庭衆(zhòng)人之智，再加上三清道君的立場(chǎng)，足以是保證他們天庭在這一次的行動(dòng)當(dāng)中得到他們想要的東西。

但卻不想，準(zhǔn)提道君只一個(gè)矢口否認(rèn)，便是叫天庭所有的推演，所有的預(yù)案，都完全的付諸於流水。

沒有任何人能想到，明明當(dāng)初干涉天庭戰(zhàn)局的時(shí)候，還有三清道君作爲(wèi)見證者，而此時(shí)這三位見證者，同樣也在場(chǎng)的情況下，準(zhǔn)提道君這位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者，竟是能夠直接否認(rèn)當(dāng)初的事。

“天庭之變的時(shí)候，接引道兄和太清道兄正在對(duì)弈，作陪的除了我以外，還有玉清道兄以及上清道兄兩人——之前三清道兄想要干涉天庭戰(zhàn)局的時(shí)候，正是我等相阻，天帝陛下試想，若是換做我等當(dāng)著三清道兄的面，想要干涉天庭之戰(zhàn)局，三清道兄難道就會(huì)坐視不理？”正當(dāng)天帝太一的目光往三清道人的身上偏轉(zhuǎn)，請(qǐng)三清道人揭破準(zhǔn)提道君的時(shí)候，準(zhǔn)提道君的言語卻是陡然一轉(zhuǎn)，先一步將三清道君給牽扯到了此事之上。

聽著準(zhǔn)提道君信誓旦旦的言語，旁邊的三清道君也不由得一愣——他們幾乎是要懷疑自己的記憶，懷疑當(dāng)初準(zhǔn)提道人是不是真的沒有干涉過天河之上的戰(zhàn)局，懷疑他們之間的封鎖，是不是真的出現(xiàn)過破綻被準(zhǔn)提道君給抓住。

……

“雲(yún)道君，我現(xiàn)在可算是信了你當(dāng)初之言，這天地之間最爲(wèi)難纏之人，非這位準(zhǔn)提道君莫屬。”趁著雙方休息的時(shí)間，天帝太一也是和雲(yún)中君到了水府的偏殿當(dāng)中，感慨起來。

按照雲(yún)中君的建議，這一次召請(qǐng)衆(zhòng)位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者們來天庭，不宜大張旗鼓，若不然的話，令天庭一衆(zhòng)修行者們期待過高，最後又徒勞無功的話，這對(duì)於天庭的士氣，會(huì)是一個(gè)相當(dāng)大程度的打擊——畢竟，此刻之天地非此即彼，一旦挑撥局勢(shì)，那幾位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者又不願(yuàn)意站在天庭這一邊，那就只能站在巫族的那一邊。

也正是如此，最後這一場(chǎng)天帝太一，雲(yún)中君以及五位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者們之間的聚會(huì)，地點(diǎn)便是定在了雲(yún)中君的天河水府當(dāng)中。

“三位道兄，雲(yún)道君這天河水府，一直都是如此悽苦冷清麼？”天帝太一和雲(yún)中君暫時(shí)離開之後，依舊是端坐於水宮大殿當(dāng)中的準(zhǔn)提道人，目光這纔是在這天河水府當(dāng)中環(huán)繞起來。

天河水府，乃是雲(yún)中君的洞府——而洞府，作爲(wèi)修行者最後的安生之所，作爲(wèi)最令修行者安心的地方，修行者在洞府當(dāng)中的陳設(shè)，也必然最能夠反應(yīng)修行者本身之性情的。

一般來說，一個(gè)足夠有心計(jì)，足夠有城府的修行者在進(jìn)入了他人的洞府之後，只需要細(xì)細(xì)的觀察一番這洞府當(dāng)中佈置陳設(shè)，便能夠窺視出這修行者心性上的一些破綻——準(zhǔn)提道人，正是個(gè)中之高手。

自從來到這天河水府之後，準(zhǔn)提道人就一直在關(guān)注這天河水府當(dāng)中的佈置，想要通過這佈置，窺測(cè)出雲(yún)中君心性上的破綻，以便於他以後謀算天庭的時(shí)候?qū)Υ俗龀鲠槍?duì)性的佈置——通過這一次巫族襲擾天庭的聚攏，準(zhǔn)提道人已經(jīng)是真正的意識(shí)到，想要謀算天庭，那麼雲(yún)中君便是一座不可逾越的高山，只要這高山不倒，天庭就絕對(duì)不可能會(huì)傾覆。

奈何，在準(zhǔn)提道君的觀察之下，這天河水府當(dāng)中，可謂是空空如也，幾乎是見不到任何的裝飾，就好像這天河水府的主人，不是天庭位高權(quán)重的雲(yún)中君，而只是一個(gè)受盡了冷言的無名小卒一般。

“雲(yún)中君當(dāng)真是一個(gè)苦修之輩，還是說眼下這天河水府之內(nèi)，是雲(yún)中君知曉了我們要來天河水府而特意做過的更改？”準(zhǔn)提道人內(nèi)心揣度著。

說雲(yún)中君是一個(gè)一心苦修之輩，準(zhǔn)提道君絕對(duì)是嗤之以鼻的——一位自入世以來，就從未有過敗績(jī)，專研軍陣調(diào)度之法的戰(zhàn)神，怎麼可能會(huì)是一個(gè)一心苦修的人？苦修的寂寞，和戰(zhàn)陣之上的激昂，可是截然不同的東西。

“那就是他知曉了我們要來，擔(dān)心我們藉著水府的佈局窺測(cè)出了他的破綻，故而才刻意將水府當(dāng)中的佈置一掃而空，做出一個(gè)空蕩蕩的模樣，想要干擾我的判斷？”準(zhǔn)提道君暗自想到。

在他看來，雲(yún)中君能夠戰(zhàn)無不勝攻無不克，能夠?qū)橙说男膽B(tài)，動(dòng)向把握得一清二楚，那雲(yún)中君也必然是一個(gè)極度工於心計(jì)之輩，這樣的人，在這一方面的細(xì)節(jié)上有所防備，實(shí)在是再尋常不過。

只是，令準(zhǔn)提道人所疑惑的是，就算是雲(yún)中君清掃過這水府當(dāng)中的佈局，但所謂雁過留聲，這水府當(dāng)中若是有什麼陳飾擺設(shè)，就算是雲(yún)中君將之移走，也該是在這水府當(dāng)中留下什麼痕跡纔是，但他目光數(shù)度逡巡，他在這天河水府當(dāng)中，也依舊是不曾看到有任何的痕跡。

不得已之下，準(zhǔn)提道人才是開口問起了一旁的三清道人。

“雲(yún)道友淡泊名利，品性高潔，一心清修，素來都不在意外物，若不然的話，他也不回有今時(shí)今日之功行。”三清道人雖然不樂意搭理準(zhǔn)提道人，但見準(zhǔn)提道人的言語當(dāng)中，對(duì)雲(yún)中君的品性有質(zhì)詢之意，也不得不耐著性子解釋起來。

“有點(diǎn)意思了！”聽著三清道人的話，準(zhǔn)提道人只覺得自己對(duì)雲(yún)中君的認(rèn)知，立刻便又是多了一重迷霧。

最後，目光在這水府宮殿當(dāng)中逡巡的準(zhǔn)提道人，將目光落到了正殿上首處那幾案上的幾枚玉簡(jiǎn)之上。

幾枚玉簡(jiǎn)當(dāng)中，有一枚已經(jīng)攤開，其上還有以神識(shí)勾描的痕跡——之前天帝太一端坐於此，因爲(wèi)他個(gè)人的存在感過於強(qiáng)烈的原因，故而誰都不曾注意到那幾案上攤開的玉簡(jiǎn)。

不過此時(shí)，天帝太一離開，那玉簡(jiǎn)的存在，便立刻是從空蕩蕩的幾案上凸顯了出來。

“誒，雲(yún)道君怎麼連這玉簡(jiǎn)都不曾收起來，就不怕這玉簡(jiǎn)當(dāng)中所記錄之事涉及天庭之隱秘，被這水府當(dāng)中的侍者們見了無意之間宣揚(yáng)出去，以至於影響了天庭的大局？”

“三位道兄，不若你我替雲(yún)道君將這玉簡(jiǎn)封存起來，以免將來這玉簡(jiǎn)當(dāng)中所記載之事暴露，我等便是有嘴也說不清了。”準(zhǔn)提道君起身道。

“三位道兄也萬萬莫要以爲(wèi)我實(shí)在危言聳聽，只是如今天地之間局勢(shì)逐漸明朗，三位道兄與天庭交好，當(dāng)然不用在乎這些細(xì)節(jié)，但我等和天庭陌路，之前天帝陛下對(duì)我等的態(tài)度，三位道兄也都看到了。這樣的風(fēng)險(xiǎn)，我們實(shí)在是不敢冒！”

準(zhǔn)提道君的臉上露出了苦色，一副討?zhàn)堈J(rèn)輸?shù)哪印?

片刻，準(zhǔn)提道君又是出聲，“若是三位道兄擔(dān)心我藉此偷窺那玉簡(jiǎn)當(dāng)中所記載的天庭秘密，這大可不必——三位道兄就端坐在一旁，難道我還能在三位道兄的眼皮子底下的做什麼陰祟之事不成？”說到這裡，準(zhǔn)提道君的目光當(dāng)中也不由得多出了隱隱的挑釁之意，這令三清道人立刻便是又回想起了之前他們上一次和接引準(zhǔn)提對(duì)峙的時(shí)候，被準(zhǔn)提言語所激，然後被準(zhǔn)提道人抓住了破綻的回憶。

言語之際，準(zhǔn)提道君已經(jīng)是起身朝著正中間的幾案而去，姿態(tài)略顯急促。

“也好！”太清道人和玉清道人本是想要拒絕準(zhǔn)提道人的提議，看看著上清道人一副躍躍欲試的模樣，卻還是忍不住的點(diǎn)了點(diǎn)頭，應(yīng)下了準(zhǔn)提道人的請(qǐng)求。

得了兩人之允，上清道人才是欣喜無比的起身，同樣是朝著正上方的幾案而去，在準(zhǔn)提道君接觸那幾案上的時(shí)候，上清道人的劍光已經(jīng)是從腰間跳了起來，化作盈盈的水光，將那玉簡(jiǎn)當(dāng)中所有的內(nèi)容都給覆蓋住。

而準(zhǔn)提道君卻是渾然不在意的，如同是看不到那水光一般，伸手緩緩將那玉簡(jiǎn)捲起，然後任由那劍光化作封禁，將那玉簡(jiǎn)當(dāng)中所有的信息都封存起來，將那玉簡(jiǎn)放到這幾案的右邊——幾案的右邊，還堆疊了幾枚玉簡(jiǎn)，不過這些玉簡(jiǎn)當(dāng)中的信息，都已經(jīng)是被封存了起來，並不曾顯露於外。

準(zhǔn)提道人所收起來的玉簡(jiǎn)放到這一堆玉簡(jiǎn)當(dāng)中的時(shí)候，和這些玉簡(jiǎn)碰撞著，發(fā)出了清越無比的聲響。

“這一次準(zhǔn)提道君還算是聰明，玉簡(jiǎn)當(dāng)中的信息沒有絲毫泄露！”待得一切都施爲(wèi)完成之後，上清道人才是露出了滿意的神色——這一次，他有十足的把握保證，在他的劍光籠蓋之下，準(zhǔn)提道君絕對(duì)沒有任何的機(jī)會(huì)偷窺到那玉簡(jiǎn)當(dāng)中的內(nèi)容。

……

“雲(yún)道君，你這一次卻是又在謀算什麼？”偏殿當(dāng)中，上清道君的劍光亮起來的時(shí)候，天帝太一也是回過了神來——雲(yún)中君在天庭當(dāng)中從來都沒有犯過錯(cuò)，以他行事之縝密，又怎麼可能會(huì)出現(xiàn)這樣的紕漏，又怎麼可能會(huì)將半卷玉簡(jiǎn)留在那幾案上忘了將之收起來？

再聯(lián)想到之前選擇約見幾位大羅之機(jī)執(zhí)掌者的地點(diǎn)的時(shí)候，雲(yún)中君主動(dòng)提出以這天河水府作爲(wèi)聚會(huì)的地點(diǎn)，天帝太一若是這個(gè)時(shí)候都想不明白，雲(yún)中君這是對(duì)那幾位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者有所謀算的話，他也就不是太一了。

“這些大羅之機(jī)的執(zhí)掌者，每一個(gè)都是非同尋常之輩，雲(yún)道君你有把握嗎？可有什麼需要我配合的？”天帝太一繼續(xù)問道。

“我此之行徑，必然會(huì)暴露天庭的一些秘密，陛下不怪我？”雲(yún)中君問道。

“怪，怎麼不怪。”太一爽朗無比的笑道，既然雲(yún)中君對(duì)那幾位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者另有謀算，那麼他因爲(wèi)準(zhǔn)提道人那不要顏面的行徑而來的憋屈自然也就隨之散去——雖然雲(yún)中君還不曾細(xì)說自己的謀算，但太一相信，相比雲(yún)中君的謀算而言，其他的東西，都只是細(xì)枝末節(jié)而已。

“不過，我怪的不是雲(yún)道友你泄露天庭的秘密，而是怪你此事不預(yù)先與我商議一番。”

“陛下也休要怪我。”見此，雲(yún)中君也是連連告罪道，“我也不是不想要告訴陛下，只是陛下覺得，以你的心胸，若是提前知曉了此事，之前在那幾位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者面前，會(huì)不露出任何的破綻麼？”

聽著雲(yún)中君的話，天帝太一也不由得苦笑起來。

“罷罷罷，就看雲(yún)道友你施爲(wèi)便是。”

……

“不愧是雲(yún)道君啊！”

“道兄，你猜我先前在天河水府當(dāng)中看到了什麼東西。”回到了須彌山之後，準(zhǔn)提道人才是急切的看著面前的接引道君，一臉的感慨敬服之意。

“功德之論，乃是鴻鈞道祖所定，無數(shù)年來，天地之間的無數(shù)修行者，皆是遵循那功德之論踽踽而行，不敢有絲毫的差池，就算是你我也不例外。”

“獨(dú)獨(dú)是雲(yún)中君，敢於在這基礎(chǔ)之上推陳出新，將這功德之說，分爲(wèi)天道功德和人道功德，以天道功德爲(wèi)上，以人道功德爲(wèi)下。”

“而天庭接下來的戰(zhàn)略，便是要捨棄對(duì)巫族的征伐，捨棄對(duì)人道功德的爭(zhēng)奪，捨棄在洪荒天地之間講道，轉(zhuǎn)而是安心經(jīng)營(yíng)天庭，將整個(gè)洪荒視爲(wèi)一體，以權(quán)柄調(diào)控整個(gè)洪荒天地的元?dú)猓赃@種方式，爲(wèi)天庭謀取那前所未有的天道功德。”

“如此一來，只怕等到巫族這邊后土祖巫傷愈之後，天庭藉著這調(diào)控洪荒謀取而來的天道功德，早已是將巫族給死死的壓住，在這天地之間獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。”

“到那個(gè)時(shí)候，你我兩人也必然是隻能是隱遁於天地之間，再也不敢露面，這西極之地，從此也將徹底的歸於洪荒。”

“道兄，我們決不能令這樣的情況發(fā)生。”準(zhǔn)提道君出聲道。

上清道人的劍光之下，他固然是不曾看到那攤開的玉簡(jiǎn)當(dāng)中酥哦記載的內(nèi)容，但上清道人的性子還是過於的耿直了一些，那劍光覆蓋之下，只是遮住了攤開的玉簡(jiǎn)當(dāng)中所記載的內(nèi)容，對(duì)於那未曾攤開的玉簡(jiǎn)當(dāng)中所記載的內(nèi)容，卻不曾有任何的防備——而藉著將攤開來的玉簡(jiǎn)收攏，藉著那玉簡(jiǎn)碰撞的機(jī)會(huì)，準(zhǔn)提道君已經(jīng)是無聲無息的將其他玉簡(jiǎn)當(dāng)中的內(nèi)容都窺測(cè)無餘，而藉著其他玉簡(jiǎn)當(dāng)中所窺測(cè)出來的內(nèi)容，這已經(jīng)是足以令他推測(cè)出攤開來的那一張玉簡(jiǎn)當(dāng)中所記錄的信息了。

“此爲(wèi)天之大勢(shì)，你我如何能阻？就算是捨身一戰(zhàn)，又能有什麼用處？”聽著準(zhǔn)提道君的話，接引道君的臉上也是浮現(xiàn)出了痛苦的神色來。

準(zhǔn)提道君所看到的天庭調(diào)理天地的決策，都一一的告訴了接引道君——可越是聽準(zhǔn)提道君轉(zhuǎn)述，接引道君就越發(fā)的覺得痛苦，覺得看不到希望。

那決策當(dāng)中，一樁樁，一條條，都是完美無瑕，沒有任何的疏漏，也沒有任何的破綻，非但是將他們這七位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者，將天地之間其他的大神通者們都納入了其中，成爲(wèi)了其中的一部分，便是連巫族，也都被納入了天庭的這個(gè)體系當(dāng)中——無論是接引道君還是準(zhǔn)提道君，都能夠清清楚楚的看到，若是這個(gè)體系真的施展開來，那被納入了天庭這個(gè)體系當(dāng)中的巫族，在實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)是成爲(wèi)了天庭的一部分，到那個(gè)時(shí)候，天庭對(duì)巫族的戰(zhàn)爭(zhēng)，就已經(jīng)是不戰(zhàn)而勝。

皆是，天庭君臨洪荒，成爲(wèi)這洪荒天地當(dāng)中的唯一，那麼作爲(wèi)天帝的太一，說不得便是會(huì)成爲(wèi)鴻鈞道祖之後，第一位登臨大羅至尊的大神通者。

到那個(gè)時(shí)候，就算是他們?cè)谥嵋驳桥R了大羅至尊盒子精，也不可能壓得住同樣登臨了大羅至尊之境的天帝太一了。

“要阻止天庭的大勢(shì)，也未必是沒有辦法。”片刻之後，準(zhǔn)提道君纔是又出聲道，“我在雲(yún)道君的玉簡(jiǎn)當(dāng)中，還看到了另外一個(gè)大計(jì)劃。”

“便是要以無量星辰作爲(wèi)承載，將那永劫之所從冥冥之地當(dāng)中引動(dòng)下來，屆時(shí)，天庭左手掌生，右手掌死，那個(gè)時(shí)候，天庭纔是這天地之間，真正永劫不墮的存在。”

“也正是這個(gè)計(jì)劃，讓我看到了阻止天庭的辦法。”準(zhǔn)提道君步步而動(dòng)。

“天庭構(gòu)築全新體系，固然是合乎天地之舉，能夠得到龐大無比的天道功德。”

“但這將永劫之所拖出來，重定輪迴之序的舉動(dòng)，難道就不是合乎天地之舉嗎？難道就不能得到天道功德嗎？”

“無論是重訂天地之秩，還是重訂輪迴之序，都是前所未有的改天換地之舉，就算是以天庭的力量，也不可能同時(shí)施行這兩個(gè)大計(jì)劃——星辰權(quán)柄，涉及洪荒天地之間的一切，兩個(gè)計(jì)劃當(dāng)中，以星辰權(quán)柄重訂天地之秩的計(jì)劃無疑更加簡(jiǎn)單，故此天庭十有八九，會(huì)先一步施行這一個(gè)計(jì)劃。”

“既然如此，那我們就想辦法令巫族知曉天庭的第二個(gè)計(jì)劃，令他們?cè)谔焱ブ赜喬斓刂鹊臅r(shí)候，重訂輪迴之序，如此一來，巫族既能夠得到足夠的功德，又能夠藉此機(jī)會(huì)，脫離天庭的新秩序，不至於被天庭納入他們的體系當(dāng)中。這天地之間的局勢(shì)，自然也就是一如當(dāng)初那般。”

“最重要的是，只要巫族重新有了和天庭相抗的力量，我們自然只有也就有了施展的餘地。”準(zhǔn)提道人出聲。

“莫非你打算通知巫族天庭的計(jì)劃？可你我一動(dòng)，天庭之人就必然是有了對(duì)我們動(dòng)手的藉口，說不得我們這邊一動(dòng)，天庭的人手就已經(jīng)是殺上了門來，到那個(gè)時(shí)候，說不得不等天庭施行他們的大計(jì)劃，我們西極之地就已經(jīng)是隨之崩潰了。”接引道君出聲道。

“這自然不需要我們親自出面。”準(zhǔn)提道君從容無比的道。

“是誰？”片刻後，接引道君的聲音響起，便如同是驚雷一般，炸得準(zhǔn)提道君心神晃動(dòng)。“三族之時(shí)，準(zhǔn)提你於太真道友的傳訊被攔截，那攔截傳訊之人，便是暗處的那人了吧？”

“他是誰？”

……

“雲(yún)道君，你真的覺得會(huì)有人將這消息帶給巫族嗎？”天河水府當(dāng)中，有清亮的聲音響起，若是有人在此，必然是爲(wèi)這出聲之人的身份而目瞪口呆——那正是此刻還在天地當(dāng)中追殺紅雲(yún)道君的女媧道君。

“必然會(huì)的，而且給巫族傳訊之人，必然會(huì)是西極的那兩人。”雲(yún)中君的面前，有一張空空蕩蕩的棋盤，棋盤上只有兩枚棋子。

“天庭以星辰之權(quán)柄，調(diào)和天地之秩序，此爲(wèi)天地之大勢(shì)，不可阻擋，而巫族想要與此抗衡，唯一的機(jī)會(huì)，便在於那永劫之所，在於那輪迴之序。”雲(yún)中君言辭鏗鏘，“女媧道君你看得出這一點(diǎn)，其他人自然也看得出這一點(diǎn)。”

“是以，只要有人暗中告知了巫族那輪迴之事，只要巫族知曉了這輪迴之事，巫族就必然會(huì)是不計(jì)代價(jià)的將那永劫之所從冥冥之地拖下來，加諸於巫族的身上，加諸於那九幽之地。”雲(yún)中君自信無比的道。

這是后土在大羅之機(jī)的執(zhí)掌者干涉之下，從那天河當(dāng)中從容脫身之後，雲(yún)中君就已經(jīng)有了的決策——鬥姆元君的真靈，已經(jīng)是第二次潰散，絕對(duì)不能再經(jīng)歷第三次的潰散，雲(yún)中君所立下的這儀軌，固然是玄妙無比，是屬於大羅層次的玄妙，但就如同是女媧道君不願(yuàn)意再拿伏羲道君的真靈來冒險(xiǎn)一般，雲(yún)中君自然也不願(yuàn)意再拿鬥姆元君的印記來冒險(xiǎn)。

是以，在察覺到陰陽雙塔傾覆，鬥姆元君只剩下了印記之後，雲(yún)中君的目標(biāo)，便是落到了他前世神話當(dāng)中的另一個(gè)東西之上。

輪迴。

在雲(yún)中君上一世的神話當(dāng)中，那輪迴之地乃是天地之間最爲(wèi)玄妙，最爲(wèi)重要的東西，天地當(dāng)中所有的修行者，所有的教派，所有的道統(tǒng)，無不是將自己的目光傾注於那輪迴之地當(dāng)中。

而那輪迴之地的規(guī)則，那如今的永劫之所截然不同。

修行者只需要是修成了元神，登臨了長(zhǎng)生，只要不曾被打散元神，那麼他們從那輪迴之地轉(zhuǎn)生的時(shí)候，就能夠保證自己的真靈不會(huì)被輪迴之地磨滅，使得輪迴之後的他們，依舊是他們。

而云中君的目的，也正是如此——只要神話當(dāng)中的那輪迴之地建立起來，那雲(yún)中君便能夠借用這輪迴之地的玄妙，將鬥姆元君的印記投入到那輪迴之地當(dāng)中，通過一次又一次的輪迴，以這印記爲(wèi)錨點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的補(bǔ)全鬥姆元君的真靈，使得鬥姆元君重現(xiàn)於天地。

不過，無論是雲(yún)中君所知曉的神話，還是他此世自己的推演，都清清楚楚的指明瞭一件事

——那就是那輪迴之所的建立，畢竟是要有一位祖巫獻(xiàn)祭自己以承載永劫之所，然後才能夠有輪迴之所的建立。

而且那最合適的人，正是土之祖巫后土！

可如此一來，十二祖巫缺一，巫族的實(shí)力必然大損，若是沒有不得不行的原因，巫族又怎麼可能做出這種自斷一臂的決策？怎麼可能會(huì)任由后土那性命去承載永劫之所的降臨？

也正是如此，雲(yún)中君纔可以謀劃了今次之局，將天地衆(zhòng)生，將諸位大羅之機(jī)的執(zhí)掌者一併捲入其間，他的目的，便是爲(wèi)了給巫族一個(gè)不得不爲(wèi)此做出犧牲的理由，以引動(dòng)那永劫之所的降臨，令他構(gòu)想當(dāng)中的輪迴，現(xiàn)於這天地之間。