“這怎麼可能呢？”
“區(qū)區(qū)一卷殘篇，怎會(huì)有如此玄奇？”這一刻，熬也禁不住的是一陣捶胸頓足。
作爲(wèi)祖龍十子，對(duì)於這種情況，熬自然不會(huì)陌生。
這天地當(dāng)中，只有一種功法，會(huì)有如此的玄奇。
那邊是天地造化的功法。
這些功法，每一部，都有著無(wú)比的玄奇，有著無(wú)與倫比的造化，而且整個(gè)洪荒天地，只有一個(gè)人能夠修行者功法，當(dāng)有人入門之後，這功法的痕跡，便會(huì)消失於這天地之間，其他人，再難查閱——就如此時(shí)一般。
明明是熬親自將那藏劍經(jīng)，置於琳瑯御書閣中，但此刻，熬卻已經(jīng)記不清前後的細(xì)節(jié)了，甚至，連那藏劍經(jīng)當(dāng)中的內(nèi)容，也都是徹徹底底的，被熬所遺忘。
這隻能說(shuō)是一個(gè)巧合當(dāng)中的巧合——這一卷殘篇，直指真仙，但在祖龍，龍母，以及所有大神通者的眼裡，這所謂的真仙，都是毫不起眼的存在。
他們就算察覺(jué)到了這殘篇當(dāng)中，有所玄奇，也不會(huì)改弦易轍，去修行這一部殘篇。
他們那無(wú)與倫比的自信，只會(huì)叫他們?cè)囍ネ蒲葸@功法當(dāng)中的玄奇之處，僅此而已。
而對(duì)於熬這樣的，能夠接觸到這功法的人而言，更不可能去修行這一卷殘篇——這功法，一直收藏在龍宮的書房之內(nèi)，有機(jī)會(huì)接觸到這幾部功法的，也只得那麼寥寥幾人，而這些人的身份，皆是高貴無(wú)比，等閒不朽金仙的功法，都不被他們看在眼裡，又遑論這區(qū)區(qū)一卷只能成就真仙的殘篇？
再加上，那些有機(jī)會(huì)進(jìn)入琳瑯御書閣的人，在選擇修行功法的時(shí)候，必然是會(huì)首先排除那些不能成就不朽金仙的功法。
這種種看似巧合，實(shí)則註定的‘巧合’，才使得那一部殘篇，落到了雲(yún)中君的手上。
……
當(dāng)然，對(duì)於這一卷《天河藏劍經(jīng)》的來(lái)歷，雲(yún)中君並不清楚，他也完全想不到，自己匆忙之下所選擇的這一部功法，有著這樣大的來(lái)頭。
此刻的雲(yún)中君，還在靜室當(dāng)中，修行那諸天雲(yún)禁法。
煉化那兩枚紅運(yùn)錢，又已經(jīng)過(guò)了整整三年。
這三年的時(shí)間當(dāng)中，雲(yún)中君每過(guò)半個(gè)月，都是觀照一番自己的氣運(yùn)。
三年的時(shí)間當(dāng)中，雲(yún)中君沒(méi)有用處一次凝運(yùn)法，但他先前凝練運(yùn)錢所消耗的外圈的氣運(yùn)，到現(xiàn)在，都還有些虛浮淡薄，不曾補(bǔ)充完畢。
按照雲(yún)中君的測(cè)算，至少還得要七年的時(shí)間，他凝練那兩枚紅運(yùn)錢所消耗的氣運(yùn)，纔會(huì)重新的被彌補(bǔ)起來(lái)。
也即是說(shuō)，若是想要不傷及根本，那每十年的時(shí)間，雲(yún)中君也只能凝練出兩枚運(yùn)錢來(lái)，一旦超出了這個(gè)界限，他的氣運(yùn)當(dāng)中，來(lái)自於水宮的那一部分，必然會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，使得玉湖水宮，有所察覺(jué)。
這兩枚運(yùn)錢，被雲(yún)中君煉化之後，雲(yún)中君可以清清楚楚的看到，自己頭頂?shù)臍膺\(yùn)當(dāng)中，代表著自己根本氣運(yùn)的那一株九葉草，雖然還沒(méi)有什麼變化，但九葉草之下，那一片氤氳的‘泥土’，卻是變得凝視了不少。
可以想象，隨著這些‘泥土’越發(fā)的渾厚，對(duì)那九葉草，也必然是大有裨益。
折舊好比是白鯉一族，無(wú)數(shù)族人的氣運(yùn)所匯聚成的湖泊，養(yǎng)育著那一頭族運(yùn)所化的白鯉一般。
湖泊夠大，那族運(yùn)所化的白鯉，才能長(zhǎng)得更爲(wèi)的茁壯，泥土越是醇厚，泥土之上生長(zhǎng)的植物，纔會(huì)更加的旺盛……
所謂淺水養(yǎng)不了蛟龍，這淺水，既是真真切切的水流，同時(shí)也指代著那玄妙莫測(cè)的氣運(yùn)。
三年之間，除開(kāi)每隔半個(gè)月，觀照一次自己的氣運(yùn)以外，雲(yún)中君便是在修行那諸天雲(yún)禁法。
諸天雲(yún)禁法，由三十六個(gè)符印所構(gòu)成，包含陰陽(yáng)五行，地風(fēng)水火等等，易學(xué)難精，不少成就了不朽的金仙，都未曾將這諸天雲(yún)禁法練到心隨意動(dòng)的程度，這難度，和望氣術(shù)凝運(yùn)法之類，自然不在同一個(gè)層次。
花了三年的時(shí)間，雲(yún)中君纔是堪堪將這諸天雲(yún)禁法的第一個(gè)符印，雲(yún)之印入門。
就在雲(yún)中君想要一鼓作氣，繼續(xù)修行這諸天雲(yún)禁法，從雲(yún)之印，往其相關(guān)聯(lián)的風(fēng)之印，水之印蔓延的時(shí)候，他修行的這靜室外面，有腳步聲響了起來(lái)。
“秋玉湖白鯉一族，二長(zhǎng)老百合順，求見(jiàn)雲(yún)統(tǒng)領(lǐng)?！逼讨幔o室的外面，來(lái)人鼓盪著天地元?dú)?，高聲道?
“何事驚擾？”靜室當(dāng)中，雲(yún)中君有些不悅的皺起眉頭，靜室的大門，豁然而開(kāi)。
“可是戰(zhàn)事有所波折？”
秋玉湖和豐沛山之間，低烈度的戰(zhàn)爭(zhēng)，從未停歇過(guò)。
在秋玉湖的湖畔上，戰(zhàn)場(chǎng)分爲(wèi)三個(gè)部分，分別在秋玉湖三大種族的領(lǐng)地當(dāng)中。
隨著戰(zhàn)事的勝負(fù)不定，秋玉湖的水域，亦是時(shí)而擴(kuò)大，時(shí)而縮小——若是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，玉湖水宮的大軍獲勝，那秋玉湖的水域，自然隨之?dāng)U大，往湖畔上，淹沒(méi)一圈，更加的靠近那豐沛山，反之，秋玉湖的水域，則是向內(nèi)縮小，使得三族的領(lǐng)地，隨之縮小。
這也正是雲(yún)中君來(lái)到這白鯉一族的領(lǐng)地之後，絲毫不在意白鯉一族對(duì)自己的冷漠的原因。
秋玉湖和豐沛山之間，三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)之一，就在白鯉一族的領(lǐng)地當(dāng)中，雲(yún)中君作爲(wèi)從玉湖水宮來(lái)的統(tǒng)領(lǐng)，只要戰(zhàn)事沒(méi)有形成大規(guī)模的潰敗，使得玉湖水宮的氣運(yùn)動(dòng)搖，那雲(yún)中君，就可以完全不用顧忌戰(zhàn)事的一時(shí)之勝負(fù)，但白鯉一族不一樣，這戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，無(wú)論是大是小，都能夠直接的影響到他們的利益。
在來(lái)到這白鯉一族的時(shí)候，雲(yún)中君就很清楚的知曉，白鯉一族，遲早會(huì)向自己屈服的，或早或晚而已，除非是白鯉一族，有了新的，能夠支撐長(zhǎng)生天仙的局面出現(xiàn)，但這又怎麼可能？
長(zhǎng)生天仙，在洪荒的修行體系當(dāng)中，雖然算是最下級(jí)的存在，但這並不意味著，成就長(zhǎng)生天仙，會(huì)是一件簡(jiǎn)單容易的事。
不說(shuō)其他，就是這秋玉湖。
這秋玉湖七千餘里的水域，迄今萬(wàn)年，所成就的長(zhǎng)生天仙，也不過(guò)只得三人而已，而這三人，很快，就會(huì)只剩下兩人。
成就長(zhǎng)生天仙之難，可想而知。
每一個(gè)成就長(zhǎng)生天仙的人，都可以說(shuō)是萬(wàn)中無(wú)一的天驕。
“回統(tǒng)領(lǐng)，非是戰(zhàn)事有所波折，而是我族老祖宗，有緊要事，邀請(qǐng)統(tǒng)領(lǐng)前往。”百合順停在靜室之外，將頭顱低垂。